Este documento resume las principales cuestiones y respuestas de la filosofía a lo largo de la historia. Aborda ocho preguntas fundamentales como ¿se puede llegar a conocer la realidad?, ¿cómo?, ¿qué métodos se usan? y explica las diferentes posiciones filosóficas como el dogmatismo, el escepticismo, el relativismo y el pragmatismo. También describe conceptos como la deducción, la inducción, la dialéctica, el racionalismo y el empirismo. En menos de tres oraciones resume los temas centrales del documento
La filosofía de Popper se centra en la falsabilidad como criterio demarcación entre la ciencia y la metafísica. Según Popper, una teoría científica debe ser falsable, es decir, debe ser posible refutarla mediante observaciones empíricas. La ciencia progresa a través de conjeturas audaces que son sometidas a prueba para intentar refutarlas, y no mediante la verificación inductiva. El conocimiento científico es provisional y está sujeto a refutación y mejora continua a través de nuevas con
Este documento resume el argumento de Quine en "Dos Dogmas del Empirismo" contra las nociones de "lo analítico" y la reducción de los significados a la experiencia inmediata. Quine argumenta que (1) la verdad depende tanto del lenguaje como de los hechos, y (2) no hay una clara distinción entre verdades analíticas y sintéticas, ya que la sinonimia cognitiva en la que se basa esta distinción no puede explicarse satisfactoriamente.
Este documento resume las ideas centrales del falsacionismo de Karl Popper, incluyendo que las teorías científicas son conjeturas provisionales que deben ser sometidas a pruebas rigurosas mediante observación, y solo sobreviven aquellas que resisten la falsación. También discute algunas limitaciones del falsacionismo, como que la falsación de un enunciado no implica la falsación de toda una teoria.
El documento describe el empirismo de David Hume. Hume establece una distinción entre impresiones y ideas, donde las impresiones provienen de la experiencia sensorial y las ideas son copias débiles de las impresiones. Hume también distingue entre ideas simples e ideas complejas. Su principio fundamental es que todas las ideas derivan y deben corresponder a alguna impresión previa. Esto lo lleva a rechazar la existencia de ideas innatas y a afirmar que el conocimiento proviene enteramente de la experiencia.
1) Karl Popper propuso el racionalismo crítico, rechazando la inducción y proponiendo la falsabilidad como criterio demarcador de la ciencia.
2) Posteriormente, Kuhn planteó que el progreso científico se produce a través de revoluciones paradigmáticas, Lakatos desarrolló la noción de programas de investigación científica, y Laudan formuló la metodología de las tradiciones de investigación.
3) Estos autores posteriores a Popper, conocidos como epistemología postpopperiana, ampl
1. El documento presenta una discusión sobre racionalismo vs relativismo y el falsacionismo de Karl Popper como criterio de demarcación entre ciencia y pseudociencia.
2. Popper propuso que una teoría científica debe ser falsable, es decir, debe ser posible refutarla mediante la observación o experimentación.
3. Sin embargo, el falsacionismo tiene limitaciones como que una observación no es suficiente para establecer la validez de un enunciado y que las teorías científicas reales constan de múltiples enunci
El documento describe las características fundamentales de la ciencia según el filósofo Karl Popper. Popper propuso que la ciencia se basa en la falsabilidad pero no la verificación: una hipótesis científica solo puede ser falsada pero no completamente verificada. También discute los límites de la ciencia y cómo los resultados científicos son provisionales y están sujetos al paradigma del tiempo. Finalmente, resume algunas de las grandes revoluciones científicas del siglo XX como la teoría de la relatividad, el principio de incert
La filosofía de Popper se centra en la falsabilidad como criterio demarcación entre la ciencia y la metafísica. Según Popper, una teoría científica debe ser falsable, es decir, debe ser posible refutarla mediante observaciones empíricas. La ciencia progresa a través de conjeturas audaces que son sometidas a prueba para intentar refutarlas, y no mediante la verificación inductiva. El conocimiento científico es provisional y está sujeto a refutación y mejora continua a través de nuevas con
Este documento resume el argumento de Quine en "Dos Dogmas del Empirismo" contra las nociones de "lo analítico" y la reducción de los significados a la experiencia inmediata. Quine argumenta que (1) la verdad depende tanto del lenguaje como de los hechos, y (2) no hay una clara distinción entre verdades analíticas y sintéticas, ya que la sinonimia cognitiva en la que se basa esta distinción no puede explicarse satisfactoriamente.
Este documento resume las ideas centrales del falsacionismo de Karl Popper, incluyendo que las teorías científicas son conjeturas provisionales que deben ser sometidas a pruebas rigurosas mediante observación, y solo sobreviven aquellas que resisten la falsación. También discute algunas limitaciones del falsacionismo, como que la falsación de un enunciado no implica la falsación de toda una teoria.
El documento describe el empirismo de David Hume. Hume establece una distinción entre impresiones y ideas, donde las impresiones provienen de la experiencia sensorial y las ideas son copias débiles de las impresiones. Hume también distingue entre ideas simples e ideas complejas. Su principio fundamental es que todas las ideas derivan y deben corresponder a alguna impresión previa. Esto lo lleva a rechazar la existencia de ideas innatas y a afirmar que el conocimiento proviene enteramente de la experiencia.
1) Karl Popper propuso el racionalismo crítico, rechazando la inducción y proponiendo la falsabilidad como criterio demarcador de la ciencia.
2) Posteriormente, Kuhn planteó que el progreso científico se produce a través de revoluciones paradigmáticas, Lakatos desarrolló la noción de programas de investigación científica, y Laudan formuló la metodología de las tradiciones de investigación.
3) Estos autores posteriores a Popper, conocidos como epistemología postpopperiana, ampl
1. El documento presenta una discusión sobre racionalismo vs relativismo y el falsacionismo de Karl Popper como criterio de demarcación entre ciencia y pseudociencia.
2. Popper propuso que una teoría científica debe ser falsable, es decir, debe ser posible refutarla mediante la observación o experimentación.
3. Sin embargo, el falsacionismo tiene limitaciones como que una observación no es suficiente para establecer la validez de un enunciado y que las teorías científicas reales constan de múltiples enunci
El documento describe las características fundamentales de la ciencia según el filósofo Karl Popper. Popper propuso que la ciencia se basa en la falsabilidad pero no la verificación: una hipótesis científica solo puede ser falsada pero no completamente verificada. También discute los límites de la ciencia y cómo los resultados científicos son provisionales y están sujetos al paradigma del tiempo. Finalmente, resume algunas de las grandes revoluciones científicas del siglo XX como la teoría de la relatividad, el principio de incert
El documento resume las principales ideas de Karl Popper sobre el falsacionismo. Popper criticó el positivismo lógico y propuso que las teorías científicas deben ser falsables, no verificables. Para Popper, una buena teoría científica hace afirmaciones precisas que pueden ser falsadas mediante la observación o experimentación. Las teorías deben definirse de tal manera que permitan distinguir los resultados que las falsarían de los que no las falsarían.
Este documento describe la epistemología de Karl Popper y Imre Lakatos. Según Popper, la ciencia opera mediante la falsación de hipótesis y no por inducción. Las teorías científicas son conjeturas que deben someterse a pruebas de refutación. Lakatos expandió las ideas de Popper al proponer que la ciencia avanza a través de programas de investigación que modifican teorías para explicar anomalías en lugar de falsarlas.
Este documento resume tres partes del "Discurso del método" de Descartes. En la primera parte, Descartes establece el método de la duda metódica para establecer un conocimiento cierto, dudando de los sentidos, la matemática y la distinción entre sueño y realidad. Llega a la conclusión de que no puede dudar de su propio pensamiento, expresado en "pienso, luego soy". En la segunda parte, analiza la naturaleza del yo que piensa y concluye que es la res cogitans o alma. En la tercera parte
El documento describe la visión falsacionista de la ciencia. Según esta visión, la ciencia progresa mediante la formulación de conjeturas o hipótesis que luego son sometidas a pruebas de refutación. Las teorías no pueden probarse como verdaderas de forma definitiva, sino que solo pueden mostrarse como las explicaciones más adecuadas disponibles hasta el momento al no haber sido refutadas por la observación y experimentación. El progreso científico se da a través de la refutación de teorías anteriores y la formulación de
Karl Popper fue un filósofo austriaco que criticó el verificacionismo del Círculo de Viena y defendió que la ciencia opera mediante falsación en lugar de inducción. Popper desarrolló el principio de falsabilidad en su libro La lógica de la investigación científica, estableciendo que para que una hipótesis sea científica debe ser posible falsarla a través de enunciados observables.
La filosofía de Popper se centra en la falsabilidad como criterio demarcación entre la ciencia y la no-ciencia. Las teorías científicas deben ser falsables mediante observaciones empíricas, de modo que si una observación contradice la teoría, esta debe ser descartada. La ciencia progresa a través de conjeturas audaces y refutaciones, no mediante la verificación inductiva.
El documento presenta un resumen de diferentes corrientes epistemológicas en la teoría de la ciencia: inductivismo, falsacionismo, estructuralismo de Lakatos, estructuralismo de Kuhn y anarquismo epistemológico. El inductivismo sostiene que la ciencia comienza con observaciones que luego se generalizan, pero tiene objeciones como la vaguedad de sus principios. El falsacionismo propone la falsabilidad como criterio, aunque tiene limitaciones como que las teorías no pueden falsarse de modo concluyente. El estructural
Karl Popper fue un filósofo de la ciencia que criticó la inducción y el holismo. Propuso que una teoría científica debe ser falsable para ser considerada científica. Según Popper, la ciencia progresa mediante la formulación de conjeturas y su posterior intento de refutación, no a través de la verificación. El objetivo de la ciencia es obtener teorías cada vez más verosímiles que expliquen mejor los hechos.
El documento resume las ideas principales del filósofo Karl Popper sobre el falsacionismo. Según Popper, la ciencia avanza mediante la propuesta de hipótesis falsables que pueden ser refutadas por la observación y experimentación. Para que una teoría sea considerada científica, debe ser posible demostrar su falsedad. La ciencia progresa cuando las teorías existentes son falsadas y reemplazadas por nuevas teorías con mayor valor explicativo.
El documento resume las ideas principales del empirismo como corriente filosófica. Explica que según esta doctrina, todo conocimiento proviene de la experiencia sensible y los sentidos, rechazando las ideas innatas. Describe los principales métodos empíricos como la inducción, hipótesis y deducción, y cómo se han aplicado en ciencias. Finalmente, discute algunos problemas y críticas de los límites del conocimiento puramente empírico.
El documento presenta un fragmento del Discurso del Método de Descartes en el que explica cómo la existencia de Dios como ser perfecto anula los primeros dos motivos de duda planteados en la obra. En concreto, Descartes argumenta que (1) las ideas verdaderas deben proceder de Dios y (2) la razón es más clara durante la vigilia que durante los sueños, por lo que podemos estar seguros de la existencia del mundo exterior y de la veracidad de las demostraciones matemáticas.
Practica dirigida de filosofia siglo xx teorias epistemologicasrafael felix
I. El documento habla sobre las teorías epistemológicas del siglo XX. II. Menciona los conceptos de paradigma, anomalía y revolución científica desarrollados por Thomas Kuhn para entender el desarrollo de las teorías científicas. III. También menciona las ideas de Karl Popper sobre la falsabilidad y su crítica a la inducción.
El documento describe la teoría del falsacionismo de Karl Popper. 1) Popper propuso que la falsabilidad es el criterio para distinguir la ciencia de la no-ciencia, de modo que una teoría sólo puede ser corroborada provisionalmente hasta que sea refutada. 2) Para Popper, una afirmación es científica sólo si puede ser falsada experimentalmente. 3) El falsacionismo sostiene que la ciencia progresa a través de la refutación serial de teorías científicas.
Este documento resume las ideas principales de Karl Popper sobre la filosofía de la ciencia. Popper propuso el falsacionismo, la idea de que una teoría científica debe ser potencialmente falsable a través de observaciones. También desarrolló el concepto del ciclo de conjeturas y refutaciones, donde los científicos generan teorías y luego intentan refutarlas mediante pruebas críticas. Popper creía que la confirmación de una teoría no es posible y que los científicos deben mantener una actitud provision
El documento describe el método hipotético-deductivo, que consta de cinco fases: 1) observación de un hecho, 2) construcción de hipótesis para explicar el hecho, 3) deducción de consecuencias de las hipótesis, 4) contrastación empírica de las consecuencias, y 5) conclusiones después de la contrastación. También señala criterios para seleccionar entre hipótesis, como su posibilidad de contrastación empírica y su coherencia con el conocimiento científico existente.
El documento presenta diferentes perspectivas epistemológicas sobre el conocimiento, incluyendo el perspectivismo, escepticismo, dogmatismo, constructivismo, relativismo, racionalismo, empirismo, fenomenología, hermenéutica y la visión de Ernst Cassirer de que el hombre es un "animal simbólico" que requiere símbolos para interpretar el mundo.
Einstein y Popper convergencias y divergencias[1]Ricardo Sánchez
Este documento contrasta los pensamientos de Einstein y Popper sobre la ciencia. Ambos creían en el falsacionismo y rechazaban la verificación y la inducción. Sin embargo, diferían en que Einstein era determinista mientras que Popper creía en el indeterminismo. También, Einstein defendía un realismo absoluto mientras que Popper proponía un realismo relativo e indeterminista. A pesar de estas diferencias, Popper admiraba el rigor científico de Einstein y usó sus ideas para desarrollar su principio de falsabilidad.
El documento describe las perspectivas racionalista-crítica y positivista en epistemología. Se menciona que desde la perspectiva racionalista-crítica, el conocimiento científico se inicia a través de la captura mental de principios generales que luego se deducen en instancias particulares, y que el falsacionismo de Popper es un criterio clave de demarcación entre ciencia y no ciencia. También analiza la naturaleza de la realidad, la relación sujeto-objeto y otros aspectos desde ambas perspectivas.
René Descartes fue un filósofo y matemático francés del siglo XVII que influyó en el pensamiento europeo. Se dedicó al estudio de las matemáticas y la filosofía. Escribió obras fundamentales como El Discurso del Método y Meditaciones Metafísicas donde estableció el método del racionalismo y el principio fundamental "pienso, luego existo". Fue pionero en el uso de la duda como método filosófico y en la separación entre mente y cuerpo.
Este documento presenta una introducción a la lógica. Define la lógica como la ciencia que estudia los métodos para distinguir los razonamientos válidos de los inválidos. Explica los conceptos de razonamiento, premisas, conclusión, validez y verdad. También introduce los tipos de razonamientos deductivos e inductivos, y señala que la lógica formal se centra en la validez formal de los razonamientos deductivos.
El documento describe los cambios intelectuales y filosóficos que ocurrieron durante la época moderna, incluyendo el racionalismo de Descartes, Spinoza y Leibniz, y el empirismo de Locke, Berkeley y Hume. Resalta que los racionalistas creían que el conocimiento se obtiene a través de la razón y la deducción, mientras que los empiristas sostenían que solo se obtiene a través de la experiencia y la inducción.
René Descartes fue un filósofo, matemático y científico francés del siglo XVII. Se le considera el padre de la filosofía moderna. Formuló el método del racionalismo y estableció la existencia del yo a través de su famosa frase "pienso, luego existo". También realizó importantes contribuciones a las matemáticas y la ciencia.
El documento resume las principales ideas de Karl Popper sobre el falsacionismo. Popper criticó el positivismo lógico y propuso que las teorías científicas deben ser falsables, no verificables. Para Popper, una buena teoría científica hace afirmaciones precisas que pueden ser falsadas mediante la observación o experimentación. Las teorías deben definirse de tal manera que permitan distinguir los resultados que las falsarían de los que no las falsarían.
Este documento describe la epistemología de Karl Popper y Imre Lakatos. Según Popper, la ciencia opera mediante la falsación de hipótesis y no por inducción. Las teorías científicas son conjeturas que deben someterse a pruebas de refutación. Lakatos expandió las ideas de Popper al proponer que la ciencia avanza a través de programas de investigación que modifican teorías para explicar anomalías en lugar de falsarlas.
Este documento resume tres partes del "Discurso del método" de Descartes. En la primera parte, Descartes establece el método de la duda metódica para establecer un conocimiento cierto, dudando de los sentidos, la matemática y la distinción entre sueño y realidad. Llega a la conclusión de que no puede dudar de su propio pensamiento, expresado en "pienso, luego soy". En la segunda parte, analiza la naturaleza del yo que piensa y concluye que es la res cogitans o alma. En la tercera parte
El documento describe la visión falsacionista de la ciencia. Según esta visión, la ciencia progresa mediante la formulación de conjeturas o hipótesis que luego son sometidas a pruebas de refutación. Las teorías no pueden probarse como verdaderas de forma definitiva, sino que solo pueden mostrarse como las explicaciones más adecuadas disponibles hasta el momento al no haber sido refutadas por la observación y experimentación. El progreso científico se da a través de la refutación de teorías anteriores y la formulación de
Karl Popper fue un filósofo austriaco que criticó el verificacionismo del Círculo de Viena y defendió que la ciencia opera mediante falsación en lugar de inducción. Popper desarrolló el principio de falsabilidad en su libro La lógica de la investigación científica, estableciendo que para que una hipótesis sea científica debe ser posible falsarla a través de enunciados observables.
La filosofía de Popper se centra en la falsabilidad como criterio demarcación entre la ciencia y la no-ciencia. Las teorías científicas deben ser falsables mediante observaciones empíricas, de modo que si una observación contradice la teoría, esta debe ser descartada. La ciencia progresa a través de conjeturas audaces y refutaciones, no mediante la verificación inductiva.
El documento presenta un resumen de diferentes corrientes epistemológicas en la teoría de la ciencia: inductivismo, falsacionismo, estructuralismo de Lakatos, estructuralismo de Kuhn y anarquismo epistemológico. El inductivismo sostiene que la ciencia comienza con observaciones que luego se generalizan, pero tiene objeciones como la vaguedad de sus principios. El falsacionismo propone la falsabilidad como criterio, aunque tiene limitaciones como que las teorías no pueden falsarse de modo concluyente. El estructural
Karl Popper fue un filósofo de la ciencia que criticó la inducción y el holismo. Propuso que una teoría científica debe ser falsable para ser considerada científica. Según Popper, la ciencia progresa mediante la formulación de conjeturas y su posterior intento de refutación, no a través de la verificación. El objetivo de la ciencia es obtener teorías cada vez más verosímiles que expliquen mejor los hechos.
El documento resume las ideas principales del filósofo Karl Popper sobre el falsacionismo. Según Popper, la ciencia avanza mediante la propuesta de hipótesis falsables que pueden ser refutadas por la observación y experimentación. Para que una teoría sea considerada científica, debe ser posible demostrar su falsedad. La ciencia progresa cuando las teorías existentes son falsadas y reemplazadas por nuevas teorías con mayor valor explicativo.
El documento resume las ideas principales del empirismo como corriente filosófica. Explica que según esta doctrina, todo conocimiento proviene de la experiencia sensible y los sentidos, rechazando las ideas innatas. Describe los principales métodos empíricos como la inducción, hipótesis y deducción, y cómo se han aplicado en ciencias. Finalmente, discute algunos problemas y críticas de los límites del conocimiento puramente empírico.
El documento presenta un fragmento del Discurso del Método de Descartes en el que explica cómo la existencia de Dios como ser perfecto anula los primeros dos motivos de duda planteados en la obra. En concreto, Descartes argumenta que (1) las ideas verdaderas deben proceder de Dios y (2) la razón es más clara durante la vigilia que durante los sueños, por lo que podemos estar seguros de la existencia del mundo exterior y de la veracidad de las demostraciones matemáticas.
Practica dirigida de filosofia siglo xx teorias epistemologicasrafael felix
I. El documento habla sobre las teorías epistemológicas del siglo XX. II. Menciona los conceptos de paradigma, anomalía y revolución científica desarrollados por Thomas Kuhn para entender el desarrollo de las teorías científicas. III. También menciona las ideas de Karl Popper sobre la falsabilidad y su crítica a la inducción.
El documento describe la teoría del falsacionismo de Karl Popper. 1) Popper propuso que la falsabilidad es el criterio para distinguir la ciencia de la no-ciencia, de modo que una teoría sólo puede ser corroborada provisionalmente hasta que sea refutada. 2) Para Popper, una afirmación es científica sólo si puede ser falsada experimentalmente. 3) El falsacionismo sostiene que la ciencia progresa a través de la refutación serial de teorías científicas.
Este documento resume las ideas principales de Karl Popper sobre la filosofía de la ciencia. Popper propuso el falsacionismo, la idea de que una teoría científica debe ser potencialmente falsable a través de observaciones. También desarrolló el concepto del ciclo de conjeturas y refutaciones, donde los científicos generan teorías y luego intentan refutarlas mediante pruebas críticas. Popper creía que la confirmación de una teoría no es posible y que los científicos deben mantener una actitud provision
El documento describe el método hipotético-deductivo, que consta de cinco fases: 1) observación de un hecho, 2) construcción de hipótesis para explicar el hecho, 3) deducción de consecuencias de las hipótesis, 4) contrastación empírica de las consecuencias, y 5) conclusiones después de la contrastación. También señala criterios para seleccionar entre hipótesis, como su posibilidad de contrastación empírica y su coherencia con el conocimiento científico existente.
El documento presenta diferentes perspectivas epistemológicas sobre el conocimiento, incluyendo el perspectivismo, escepticismo, dogmatismo, constructivismo, relativismo, racionalismo, empirismo, fenomenología, hermenéutica y la visión de Ernst Cassirer de que el hombre es un "animal simbólico" que requiere símbolos para interpretar el mundo.
Einstein y Popper convergencias y divergencias[1]Ricardo Sánchez
Este documento contrasta los pensamientos de Einstein y Popper sobre la ciencia. Ambos creían en el falsacionismo y rechazaban la verificación y la inducción. Sin embargo, diferían en que Einstein era determinista mientras que Popper creía en el indeterminismo. También, Einstein defendía un realismo absoluto mientras que Popper proponía un realismo relativo e indeterminista. A pesar de estas diferencias, Popper admiraba el rigor científico de Einstein y usó sus ideas para desarrollar su principio de falsabilidad.
El documento describe las perspectivas racionalista-crítica y positivista en epistemología. Se menciona que desde la perspectiva racionalista-crítica, el conocimiento científico se inicia a través de la captura mental de principios generales que luego se deducen en instancias particulares, y que el falsacionismo de Popper es un criterio clave de demarcación entre ciencia y no ciencia. También analiza la naturaleza de la realidad, la relación sujeto-objeto y otros aspectos desde ambas perspectivas.
René Descartes fue un filósofo y matemático francés del siglo XVII que influyó en el pensamiento europeo. Se dedicó al estudio de las matemáticas y la filosofía. Escribió obras fundamentales como El Discurso del Método y Meditaciones Metafísicas donde estableció el método del racionalismo y el principio fundamental "pienso, luego existo". Fue pionero en el uso de la duda como método filosófico y en la separación entre mente y cuerpo.
Este documento presenta una introducción a la lógica. Define la lógica como la ciencia que estudia los métodos para distinguir los razonamientos válidos de los inválidos. Explica los conceptos de razonamiento, premisas, conclusión, validez y verdad. También introduce los tipos de razonamientos deductivos e inductivos, y señala que la lógica formal se centra en la validez formal de los razonamientos deductivos.
El documento describe los cambios intelectuales y filosóficos que ocurrieron durante la época moderna, incluyendo el racionalismo de Descartes, Spinoza y Leibniz, y el empirismo de Locke, Berkeley y Hume. Resalta que los racionalistas creían que el conocimiento se obtiene a través de la razón y la deducción, mientras que los empiristas sostenían que solo se obtiene a través de la experiencia y la inducción.
René Descartes fue un filósofo, matemático y científico francés del siglo XVII. Se le considera el padre de la filosofía moderna. Formuló el método del racionalismo y estableció la existencia del yo a través de su famosa frase "pienso, luego existo". También realizó importantes contribuciones a las matemáticas y la ciencia.
René Descartes fue un filósofo, matemático y científico francés del siglo XVII. Es considerado el padre de la filosofía moderna. Sus contribuciones más importantes incluyen el desarrollo del método científico, la geometría analítica y la frase "pienso, luego existo". Pasó su vida buscando un método que condujera a la verdad y la certeza en filosofía de la misma manera que las matemáticas.
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sobre el origen y la naturaleza del conocimiento. Brevemente describe las posturas racionalista, empirista y apriorista sobre el origen del conocimiento. Luego presenta diferentes teorías sobre la naturaleza de la verdad, incluyendo la teoría de la correspondencia, la coherencia, la pragmática y la consensualista. Finalmente, analiza brevemente algunos ejemplos para ilustrar las teorías pragmáticas.
El documento resume la controversia medieval sobre los universales. Resumiendo en 3 oraciones:
1) Guillermo de Ockham defendió el nominalismo, argumentando que los universales son solo signos mentales y no tienen existencia real. 2) Pedro Abelardo propuso un realismo moderado, viendo los universales como conceptos mentales que surgen por abstracción pero informan sobre rasgos comunes reales. 3) Santo Tomás de Aquino también defendió un realismo moderado aristotélico, donde los universales existen como forma de las cosas y son conocidos por abstracción,
El documento presenta un cuadro comparativo de los principales modelos epistemológicos, incluyendo idealismo, realismo, racionalismo, positivismo, pragmatismo, estructuralismo, fenomenología y hermenéutica. Para cada corriente se describe brevemente su idea fuerza, planteamiento epistemológico y los autores representativos. El cuadro provee una visión general de las diferentes aproximaciones al conocimiento a lo largo de la historia del pensamiento.
1) Hume critica los fundamentos del conocimiento racionalista y defiende que todo conocimiento proviene de la experiencia a través de los sentidos. 2) Pone en duda la validez de la inducción y del principio de causalidad, argumentando que carecen de fundamentos lógicos. 3) Sostiene una postura escéptica respecto a conceptos metafísicos como Dios, el alma y el mundo exterior, afirmando que exceden los límites de la experiencia.
El documento resume los principales pensadores y desarrollos en la historia temprana de la psicología, desde el Renacimiento hasta el establecimiento de la psicología como ciencia por Wilhelm Wundt. Aborda las ideas de Descartes, Locke, Hume y otros sobre la naturaleza de la mente y el conocimiento. También describe los primeros experimentos psicológicos de Weber, Fechner y la fundación del primer laboratorio experimental de psicología por Wundt, marcando el inicio de la psicología como disciplina científica.
El documento resume las diferentes perspectivas sobre qué es la ciencia a través de la historia. Explica que los griegos como Platón y Aristóteles consideraban que el conocimiento viene de la razón y la experiencia respectivamente. También describe las posiciones del racionalismo y el empirismo, y cómo la ciencia se divide en formal y fáctica dependiendo de si estudia conceptos abstractos o hechos reales. Finalmente, menciona que el inductivismo ve a la ciencia como conocimiento derivado de la observación.
Este documento resume las principales escuelas gnoseológicas (escepticismo, racionalismo y empirismo) y sus representantes más importantes (Pirrón de Elis, Descartes y Hume). Brevemente describe las posiciones escépticas sobre la suspensión del juicio, y las posturas racionalista y empirista en torno al origen y límites del conocimiento humano.
El documento resume las ideas centrales del positivismo de Auguste Comte, incluyendo su teoría de las tres etapas del desarrollo intelectual de la humanidad (teológica, metafísica y positiva) y su visión del conocimiento científico como el único conocimiento válido. También resume diferentes enfoques en epistemología como el positivismo, racionalismo crítico, paradigmas científicos y programas de investigación.
Este documento presenta una introducción a la gnoseología, o teoría del conocimiento. Explica que la gnoseología estudia el valor del conocimiento humano en términos de su verdad y certeza. Explora las principales cuestiones estudiadas, como la posibilidad del conocimiento, los medios de conocimiento, y la naturaleza y alcance del conocimiento. También discute posiciones como el escepticismo, el dogmatismo, el empirismo y el racionalismo.
El documento resume la historia de la psicología desde sus orígenes con Aristóteles en el siglo IV a.C. hasta los comienzos de la psicología descriptiva en el siglo XIX. Destaca las contribuciones de filósofos como Aristóteles, Descartes y Kant, y el desarrollo de enfoques como la psicología asociacionista y la psicofísica. También examina cómo la psicología empezó a orientarse hacia temas sociales en respuesta a cambios inducidos por la revolución industrial.
El positivismo lógico fue una escuela filosófica formada en torno al Círculo de Viena en la década de 1920, la cual abogaba por una concepción científica del mundo basada en el empirismo, el método inductivo y la unificación del lenguaje científico. Negaba la metafísica y proponía que solo los enunciados verificables empíricamente o analíticos tenían significado, con el objetivo de establecer criterios de demarcación entre la ciencia y la pseudociencia.
Este documento presenta un resumen de la epistemología y la historia del desarrollo del método científico. Explica que la ciencia se originó de los intentos de los filósofos griegos como Platón y Aristóteles de establecer un conocimiento objetivo sobre el mundo. Más tarde, pensadores como Descartes, Bacon y Locke contribuyeron al desarrollo del racionalismo y el empirismo, y al énfasis en la observación y la experiencia como fuentes del conocimiento. Finalmente, el documento describe el método científico moderno, que
Este documento define la ciencia y discute su evolución histórica. Resume las principales perspectivas epistemológicas como el racionalismo, empirismo e inductivismo. También distingue entre ciencia formal (lógica y matemáticas) y ciencia fáctica (física, química, etc.), y describe el método científico según autores como Bacon y la navaja de Occam.
El documento discute los paradigmas de investigación en ciencias sociales propuestos por José Padrón. Explica que originalmente el término "paradigma" fue utilizado por Thomas Kuhn para referirse a las tendencias del conocimiento científico que van surgiendo con el tiempo. Luego, describe tres paradigmas básicos de investigación que surgen de la combinación de cinco factores clave: empírico-analítico, crítico-interpretativo-sociohistórico y racionalista-crítico. Finalmente, argumenta que no existe una dicotomía
La Dialéctica Aristotélica: Esquema Analítico y aplicación. La Duda Cartesian...Stephanie Sosa
constituye los principios básicos de la dialéctica clásica y alcanzan a cubrir el análisis de los razonamientos habituales en el uso de la dialéctica.
En tal sentido, se ha tratado que el tema elegido, los conceptos desarrollados y las definiciones dadas apunten al logro de un objetivo bien preciso y determinado: saber pensar apropiadamente, desenvolver una mínima capacidad de raciocinio y poder prevenirse acerca de la dialéctica que suelen encontrarse en los usos comunes de la vida diaria.
El documento presenta un resumen de la filosofía de Kant. Explica que Kant buscó sintetizar el racionalismo y el empirismo para fundamentar el conocimiento científico. Según Kant, el entendimiento humano proporciona conceptos y formas a priori como el espacio y el tiempo que estructuran la experiencia. Kant también desarrolló una ética basada en el deber y la razón, evitando caer en el relativismo del emotivismo.
Nietzsche critica la cultura occidental por ser decadente y dogmática. Culpa a Sócrates y el cristianismo de haber separado la razón de los sentimientos y la vida, dando más importancia a la razón. Esto llevó a una moral impuesta que aleja al ser humano de sus instintos vitales. Nietzsche propone superar el nihilismo a través de una moral autónoma basada en la voluntad de poder, representada por el ideal del superhombre.
1. El documento resume las características de las personas exitosas según Napoleón Hill, incluyendo tener un propósito definido, confianza en sí mismos, y mostrar iniciativa, imaginación, actividad, entusiasmo, autocontrol, persistencia, enfocarse, ser resistentes, trabajar duro, y ser empáticos.
2. También presenta videos relacionados con temas como la actitud mental positiva, superar la duda de otros, ser creativo, lograr metas y sueños, y un resumen de Piense y Hágase Rico
El documento resume el pensamiento filosófico de Federico Nietzsche, criticando la cultura occidental como decadente y dogmática. Nietzsche rechazó la moral impuesta y se rebeló contra Sócrates, el Cristianismo, la razón, la ciencia y la sociedad. Propuso que la voluntad de poder lleva al hombre a convertirse en un superhombre capaz de crear sus propios valores o a ser un ser despreciable.
El documento discute el sentido de pertenencia y cómo puede ser manipulado. Explica que el sentido de pertenencia se refiere a sentirse parte de un grupo e identificarse con los demás miembros. También analiza el experimento del profesor Ron Jones donde logró manipular a estudiantes para que se unieran a un movimiento autoritario, mostrando cómo el deseo de pertenencia puede ser explotado. Finalmente, resume 10 estrategias de manipulación de masas descritas por Noam Chomsky.
El documento presenta información sobre los procesos de socialización primaria y secundaria. La socialización es el proceso a través del cual las personas aprenden y adoptan las normas y valores de su sociedad. La socialización primaria ocurre principalmente a través de la familia y factores como la edad, el género y la clase social. La socialización secundaria implica la influencia de otros grupos como la escuela, los amigos y los medios de comunicación.
Este documento presenta un test de 27 preguntas sobre conceptos básicos de hidrostática como densidad, presión, empuje y flotación. El test evalúa la comprensión de estas ideas a través de preguntas de selección múltiple y explicaciones breves sobre experimentos e imágenes relacionadas a la hidrostática.
Presentación que describe las principales características de los diseños de investigación. Las características de las teorías científicas y los elementos del proyecto de investigación.
El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
1. Si la Filosofía plantea ocho
cuestiones o preguntas
fundamentales
¿CÓMO SE RESPONDEN?
Lino Pastene O.
2. Historia de la Filosofía
Sócrates
(470-399 AC)
Platón
(427-347 AC)
Aristóteles
(384-322 AC)
Descartes
(1596-1650)
Heidegger
(1889-1976)
Hume
(1711-1776)
Husserl
(1859-1938)
Kant
(1724-1804)
Muchas respuestas a estas preguntas
fundamentales, dependiendo de las
concepciones filosóficas construidas a lo largo
de la historia.
3. Raphael (1483-1520)
La obra de Raphael “La Escuela de Atenas” muestra en las figuras
centrales a los dos más grandes filósofos griegos Platón y Aristóteles, a
la izquierda y derecha, respectivamente; en posturas corporales que
revelan el pensamiento filosóficos de ambos: idealismo (Platón indica el
infinito del mundo de las ideas) y realismo (Aristóteles indica el suelo
con la palma de su mano, la existencia del mundo real y material).
4. Procesos psicológicos
Pensamiento
Inteligencia
Lenguaje
Percepción
Atención
Memoria
Emoción
Motivación
Aprendizaje
Los seres humanos, como seres filosóficos preocupados de las
preguntas fundamentales, han empleado diversas vías para la
búsqueda de la verdad. Algunos lo han hecho a través del pensamiento
y la racionalidad; otros a través de percepción de la realidad o de los
fenómenos. Para los hermenéuticos, el lenguaje ha sido la vía para la
culminación de las grandes generalizaciones.
Si bien nuestros órganos de los sentidos y nuestras facultades
intelectuales y emocionales no son perfectos para comprender la
realidad de manera inmediata, tenemos la capacidad para
distinguir entre lo verdadero y lo falso luego de un trabajo arduo
de nuestras facultades alimentado con la fuerte voluntad para
responder las preguntas que nos inquietan filosóficamente.
5. La percepción es una construcción mental donde la
información que nos llega a través de los sentidos se
complementa con la información que acumulamos de la
experiencia. Es un proceso psicológico que es influenciado
por la cultura, la historia de las personas; la educación.
Quien no tenga la idea (la experiencia) de perro, no podrá
interpretar que las líneas oscuras del dibujo corresponden a
un perro.
6. Cuando nos exponen una figura que no logramos entender,
debido a la ausencia de experiencias, la percepción no logra
completarse. En ausencia de experiencias sensoriales , la
persona recurre al subconsciente, donde se alojan las
experiencias más profundas, como los motivos, los miedos; etc.
Con el este propósito, el test de manchas de Rorschach se
emplea para explorar el subconsciente de las personas.
Algunas de las construcciones mentales que hacemos, como la
muerte, la moral, debido a la falta de experiencias conscientes
, se hacen desde el subconsciente.
7. La lógica, entendida como la forma correcta de pensar sin
tomar en cuenta la realidad concreta, algunas veces conduce a
conclusiones que son verdaderas, pero que no tienen validez
en el mundo concreto, como dos serpientes que se comen a sí
mismas que desaparecen.
8. ¿Se puede llegar a conocer
la realidad?
Si.
(Dogmatismo)
No.
(Escepticismo)
Si, pero depende de…
(Relativismo)
Si, pero
(Criticismo)
(Lógica-experie
Tal vez. (si es útil)
(Pragmatismo)
Para el escepticismo la
posibilidad de conocer la
realidad es nula. Jamás
podremos llegar a conocer la
verdad de las cosas.
Para el dogmatismo, los
seres humanos tienen
posibilidades de conocer la
verdad de las cosas,
mediante varias vías.
Para el relativismo la validez
del conocimiento dependen
de la historia y cultura de las
personas que construyen ese
conocimiento. La justicia para
un islámico es distinta al
concepto de un cristiano.
Para el criticismo la validez del
conocimiento se logra siendo
crítico con el racionalismo y el
empirismo. La lógica y la
experiencia manejadas en forma
crítica son vías posibles.
Para el pragmatismo, la única verdad posible
es aquella que tiene efectos prácticos. Si
Dios es necesario para la vida humana, Dios
existe.
9. ¿Se puede llegar a conocer
la realidad?
NO SI
Relativismo
Criticismo
Pragmatismo
10. Lenguaje
“Todo lo que digo es
mentira”.
Si bien el lenguaje es el medio a través del cual se desarrolla el
pensamiento, el lenguaje en sí mismo puede conducir a
afirmaciones que son verdades y falsas a la vez. (paradojas)
La paradoja del mentiroso muestra que al afirmar “todo lo que
digo es mentira”, estoy diciendo que es mentira que digo
mentiras. En consecuencias, digo la verdad que digo mentiras.
Al final, surge una contradicción donde afirmo algo que es
cierto, pero también falso.
11. Paradoja de Zenón
1/2 1/4 1/8
La Paradoja de Zenón muestra que Aquiles jamás pillará a la tortuga,
aunque el soldado griego corra más rápido que el lento animal.
Cuando Aquiles recorra medio camino, le faltará la mitad. A medida
que se acerca a la tortuga, le faltará 1 / 2; 1/ 4 ; 1 / 8; 1 / 16; 1/ 32;
1/64, y así hasta el infinito, donde jamás alcanzará a la tortuga.
12. Si se puede ¿cómo?
A través de la razón
(Racionalismo)
A través de la experiencia
(Empirismo)
Para el Racionalismo, el
origen del conocimiento
válido está en la razón.
Para el Empirismo,
el origen del
conocimiento está
en la experiencia.
13. Axiomas
Teoremas
Corolarios
Teorías
Hipótesis
Hechos
Matemática
(ciencia formal)
Ciencia
(ciencia empírica)
Inductivo
Deductivo
Las ciencias empíricas, como la biología, química, física, el
conocimiento se construye inductivamente (de lo concreto a lo
abstracto), a partir de los hechos para llegar a teorías, que son hipótesis
confirmadas. En cambio, las matemáticas que son ciencias formales, el
conocimiento se construye deductivamente (de lo abstracto a lo
concreto) a partir de axiomas que son verdades que no se discuten,
Concreto
Abstracto
14. Tesis: c2 = a2 + b2
a
a
a
a
b
b
b
b
c
c
c
c
c
b
a
1. Área cuadrado grande = (a+b)*(a+b)
2. Área cuadrado chico = c2
3. Área del triángulo = ½ a*b
4. Área 4 triángulos = 4 (½ a*b) = 2 ab
5. Suma áreas cuadrado chico + área 4
triángulos = c2 + 2 ab
6. (a+b)*(a+b) = c2 + 2 ab
7. a2 + 2ab + b2 = c2 + 2 ab
8. a2 + b2 = c2
Demostración:
La demostración
es el
procedimiento
que valida (si es
cierta o no) una
conclusión con
una idea.
15. Comprobación:
Hipótesis : El volumen de un gas es inversamente
proporcional a la presión aplicada.
H1: Si se aplica presión a un volumen de aire
dentro de una jeringa, éste disminuye.
H0: Si se aplica presión a un volumen de aire
dentro de una jeringa, éste NO disminuye.
V
P
Conclusión:
Se rechaza H0
Hipótesis operacionales:
Experimento:
La comprobación es el procedimiento
que valida (si es cierta o no) una
conclusión con los hechos.
Las hipótesis operacionales son
afirmaciones causales (causa –
efecto) concretas, que de
confirmarse, permiten aceptar la
hipótesis.
17. Mayéutica
Maestro: ¿A qué le temes?
Discípulo: A la oscuridad.
Maestro: ¿Por qué le temes a la oscuridad?
Discípulo: Porque mi castigo era el encierro.
Discípulo: Quedarme solo.
Maestro: ¿Qué es el encierro para ti?
Maestro: Entonces ¿a qué le temes?
Discípulo: Quedarme solo.Mayéutica
Ironía
μαιευτικη que significa "dar a luz"
La Ironía Socrática es el momento
en el diálogo en que el discípulo
se da cuenta que no sabe.
La Mayéutica es el momento del diálogo en
que el discípulo llega al conocimiento
verdadero.
18. Problema
Tesis Antítesis
Síntesis
Dialéctica
διαλεκτική (dialektiké), τέχνη (téchne)
Synthesis, componer
Se opone a Análisis, descomponer
La dialéctica es el método de dialogar y discutir para descubrir la
verdad mediante la exposición y confrontación de razonamientos y
argumentaciones contrarios entre sí. (tesis y antítesis)
19. del griego eklegein, «escoger»)
Problema
Tesis Antítesis
Síntesis
Ecleticismo
Marco Tulio Cicerón
(106-43 AC)
El eclecticismo se caracteriza por escoger (sin principios determinados)
concepciones filosóficas, puntos de vista, ideas y valoraciones entre las
demás escuelas que se asumen que puedan llegar a ser compatibles de
forma coherente, combinándolas y mezclándolas aunque el resultado
pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo orgánico.
20. Método Cartesiano
(René Descartes)
Duda metódica (la duda como método)
Regla de la evidencia: No admito nada como
verdadero
Regla del análisis: dudo que existe aquello;
eso, tú; y yo mismo.
Regla de la síntesis: al dudar me doy cuenta
que existo.
Regla de las comprobaciones: por eso al
pensar me doy cuenta que existo.
“Cogito ergo sum”
Pienso luego existo. Para Descartes, al dudar de todo se
da cuenta que es alguien que duda, y al darse cuenta
que duda, toma conciencia que existe.
21. Análogo
Homólogo
Un cuchillo es análogo a las tijeras, porque cumplen la
misma función , aunque tienen estructuras diferentes
Un chillo es homologo con un puñal,
porque tienen la misma función y la
misma estructura.
22. Método analógico
Analogía: ana: contra / logia: conocimiento
Si sucede aquí… Podría pasar acá.
Relación
psicológica
(funcional)
Relación funcional # relación causal
El método analógica busca soluciones a problemas a partir de
estructuras distintas, pero que tienen comportamientos
similares Por ejemplo, comprender el movimientos de los
electrones alrededor del núcleo, como si fueran planetas
moviéndose alrededor del Sol..
24. Charles Darwin
(1809 – 1882)
Las grandes teorías, como la Teoría de la Evolución y la Ley de
Gravitación Universal, fueron el resultado de intuiciones (corazonadas o
tincadas) que tuvieron grandes científicos, como Darwin y Newton.
Estas corazonadas dieron origen a la formulación de hipótesis y la
búsqueda de evidencias que sirvieron para apoyarlas y transformarse
en teorías.
25. Verdad
No saber
IntuiciónMétodo
(camino para
llegar a un fin)
La intuición no
es un
procedimiento
racional ni
metódico,
porque llega al
conocimiento de
la verdad en
forma inmediata.
El método es un
procedimiento
racional que llega al
conocimiento
verdadero por etapas
de confirmación o
rechazo.
26. Hipótesis
Todos los seres vivos
están emparentados.
Teoría:
Los seres vivos tienen un mismo origen.
Se diferencian por mutaciones y selección
natural.
Evidencia de los hechos
• Paleontología (fósiles)
•Embriología (embriones)
•Biogeografía (Tortugas Galápagos
•Taxonomía (Géneros, familias, etc.)
•Morfología (huesos largos)
Einstein, Albert:
“Todas teoría se respalda en los hechos, pero ninguna teoría
surge de los hechos.
27. Einstein, Albert: (1879 – 1955)
“Todas teoría se respalda en los hechos, pero
ninguna teoría surge de los hechos.
28. Teoría:
Los seres vivos tienen un mismo origen.
Se diferencian por mutaciones y selección
natural.
Apoyada en la
evidencia de los
hechos
Construcción mental
(Concepto)
Intuición
30. Fenómenos
(Contenidos de conciencia,
Husserl)
Verdad
(teorías)
Fenomenología
La fenomenología , como método, es un procedimiento que aspira a
la verdad del conocimiento a partir de los fenómenos, entendidos
como contenidos de conciencia de las personas. En este concepto,
el fenómeno no ocurre fuera de la persona, sino dentro de ella,
siendo éste el objeto de estudio de la fenomenología.
31. Historia
(Contenidos de conciencia de
la humanidad, Heidegger.)
Verdad
(teorías)
Hermenéutica
Así como la
fenomenología estudia los
contenidos de conciencia
de las personas, la
hermenéutica estudia
estos contenidos de
conciencia en las obras
que dejan registrados los
seres humanos, como los
libros, las obras de artes,
etc. Así, los fenómenos
vitales de Shakespeare,
como el amor, los celos,
se reconocen en sus obras
de teatro.
32. Pragmatismo
(John Dewey, 1859 – 1952)
Tiempo: ¿qué
es?
Definición
conceptual
Definición
operacional
“Lo que mide mi
reloj”
Al no haber definiciones conceptuales, buenas son las
definiciones operacionales.
Para el filósofo pragmático no hay
preocupación si algo es verdad o no .
Acepta algo como verdad, si tiene una
utilidad práctica.
No existe definición
conceptual de tiempo en
Física. El tiempo no está
definido en Física.
Cuando no existe una
definición conceptual de algo,
se emplea una definición
operacional por la utilidad que
ofrece.
34. •Observa con detenimiento la escena del dibujo y construya
una explicación causal de lo que pasa como sujeto
contemplador del suceso (objeto).
•Ahora cambie de ángulo y colóquese en el lugar que usted
es el niño que observa la escena. Construya una explicación
de lo que sucede ¿Qué debilidades tiene su explicación?
•Ahora vuelva a cambiar de ángulo y usted es una persona
que forma parte de ese grupo y construya una explicación
de lo que sucede ¿qué debilidades tiene su explicación?
•¿Qué diferencia (de perspectiva) hay en las explicaciones B
y C, con respecto a A?