El documento contrasta los paradigmas de la simplicidad y la complejidad. El paradigma de la simplicidad se caracteriza por el aislamiento disciplinario, contextos separados y definiciones absolutas, mientras que el paradigma de la complejidad promueve una perspectiva dinámica, de redes interconectadas e interactivas sin jerarquías preestablecidas. El paradigma de la complejidad invita a un conocimiento multidimensional y transformador basado en sistemas abiertos y estructuras emergentes en constante cambio.

1. El paradigma de la Simplicidad
Característico de la MODERNIDAD
Aislamiento disciplinario
Contextos separados y depurados
Exige pureza y definiciones absolutas
Estructura idealizada del CRISTAL.
Presenta una estructura rígida, mecánica,
estandarizada y normalizada.

2. El paradigma de la Simplicidad
Las Ciencias Clásicas (física, Cs. Sociales
y Humanas) se definen aisladamente en
su existencia.
La Modernidad instituyó un enfoque
esencialista-determinista y en la
ACTUALIDAD está en expansión un
abordaje EMERGENTE, DINÁMICO Y NO
LINEAL

3. “El Nuevo Milenio nos ha
encontrado en pleno
proceso de LICUACION.
Las estructuras sociales y
conceptuales de la
Modernidad están en plena
transformación”
Denise Najmanovich

4. El paradigma de la Complejidad
-Nos da la oportunidad de expandir y
reinventar el conocimiento.
-Invita a un devenir transformador y
multidimensional tanto epistemológico
como ontológico.
-El enfoque dinámico e interactivo lleva
implícito un cambio en el tratamiento
global del conocimiento y del mundo,
INCLUIDOS NOSOTROS EN ÉL.
-Permite pensar en Redes Dinámicas

5. El paradigma de la Complejidad
Pensar en Red:
 Interconexión de los fenómenos, establecer
itinerarios del conocimiento tomando en cuenta
las diversas formas de experiencia humana y
sus múltiples articulaciones.
 Son fluidas, pueden crecer, transformarse y
reconfigurarse.
 Tejen una trama vincular en continuo devenir.
 No tienen recorridos ni opciones
predeterminadas.

6. SUPUESTOS BASICOS
1.- Las partes de un sistema complejo
sólo son “partes” por relación a la
organización global que emerge de la
interacción.
2.- No son “unidades elementales”
aisladas sino patrones de interacción en
red.
3.- El sistema emerge a partir de la
dinámica interactiva de las redes.

7. 4.- El sistema es Abierto en una
configuración activa producto de su
intercambio con el medio (entorno activo)
5.- Las partes no son unidades totalmente
definidas en sí mismas, sino que existen
como redes dinámicas.
6.- El sistema dinámico surge de la
interacción en múltiples dimensiones de la
dinámica de redes.
7.- El Universo no se concibe como átomos
en el vacío sino como una red de
interacciones.

8. 8.- Las ligaduras con el medio son la
condición de posibilidad para la libertad.
9.- No tiene sentido preguntar por la causa
de un acontecimiento pues es imposible
aislar factores.
10.- Se pregunta por las condiciones de
emergencia, por los factores co-
productores que se relacionan con la
aparición de la novedad, lo nuevo.
11.- No hay jerarquías pre-establecidas

9. Paradigma de la
SIMPLICIDAD
-Calco
-Lógica disyuntiva y
binaria
-Tiene límites, bordes,
estructuras, certezas
-Dinámica Lineal
-Monista, dualista
-Homogéneo
-Sujeto Aislado
-Cristal
Paradigma de la
COMPLEJIDAD
-Mapa, Cartografía
-Lógica conectiva
-Límites emergentes,
fundantes
-Dinámica No Lineal
-Interactivo
-Heterogéneo
-Sujeto Entramado
-Red

10. Paradigma de la
SIMPLICIDAD
-Ley Universal
-Contexto ámbitos
separados
-Sistemas cerrados,
mecánicos, estructuras
y unidades elementales
-No permite conexiones
entre ciencia y
tecnología, saber y
saber hacer
Paradigma de la
COMPLEJIDAD
-Diversidad
-Contexto ámbitos de
intercambio
-Sistemas complejos,
evolutivos, estructuras
disipativas, redes y
constelaciones.
-Tiene en cuenta las
interconexiones de los
fenómenos

11. Conceptos de la Complejidad
Perspectiva Dinámica: Pensar en redes de
actividades organizadoras.
Organización: Entramado multidimensional
de redes. Actividad Dinámica convirtiendo
al Objeto de la Modernidad en un Proceso
de la actualidad.
Productos: Son procesos cuyo ritmo es tal
que nuestra sensibilidad no detecta el
cambio y cuya dinámica conserva la
similitud de las formas.