La revolución industrial y sus consecuencias han sido un desastre para la raza humana, ha desestabilizado la sociedad, ha llevado a difundir el sufrimiento psicológico
y ha infligido un severo daño a la naturaleza.
El continuo desarrollo de la tecnología empeorará la situación.
Karl Marx fue un filósofo, economista y revolucionario alemán nacido en el siglo XIX. Sus obras más importantes fueron "El Capital" y el "Manifiesto Comunista", en el que propuso que la lucha de clases y la alienación del trabajador bajo el capitalismo conducirían inevitablemente a la revolución proletaria y al establecimiento de una sociedad comunista sin clases. Marx desarrolló teorías como el materialismo histórico, la dialéctica y la plusvalía para analizar la sociedad y
Fundamentos de la doctrina marxista, elementos constitutivos del marxismo, bases ideológicas del marxismo,comparación de marxismo con el sistema liberal, similitudes y diferencias del marxismo con el liberalismo.
El documento describe la vida y obra de Friedrich Engels, un filósofo y teórico socialista alemán que colaboró estrechamente con Karl Marx. Nació en 1820 en Alemania y se interesó por los movimientos sociales mientras estudiaba en la universidad. Más tarde conoció las condiciones de los trabajadores en Inglaterra y se adhirió al pensamiento socialista en 1844. Escribió varios trabajos influyentes con Marx, incluyendo "La Sagrada Familia", "La ideología alemana" y "El Man
El documento discute la visión de Emile Durkheim sobre el suicidio altruista. Durkheim argumenta que el suicidio altruista ocurre cuando la cohesión social es muy fuerte o muy débil, forzando al individuo a absorber la identidad del grupo. Identifica tres tipos de suicidio altruista - obligatorio, facultativo agudo - y señala que aún es relevante en sociedades modernas como el ejército donde la identidad individual se reduce. El objetivo final de Durkheim es demostrar que el suicidio tiene orígenes social
La Escuela de Francfort se orienta desde 1920 a la teoría crítica de la sociedad, examinando aspectos relacionales que vinculan temas históricos, religiosos y culturales para evaluar críticamente la sociedad contemporánea. Se funda en nexos entre hegelianismo, marxismo y teoría freudiana, atendiendo a la contradicción del capitalismo. Sus principales representantes son Horkheimer, Adorno, Marcuse, Fromm, Benjamin, Habermas y otros.
Karl Marx y Friedrich Engels definieron el comunismo y plasmaron sus ideas socialistas en obras como El manifiesto comunista de 1848. Marx desarrolló una teoría económica basada en la lucha de clases y la explotación del trabajador, y propuso que la abolición de la propiedad privada llevaría a una sociedad sin clases donde el hombre pudiera realizarse plenamente a través de su trabajo.
Lenin fue el líder bolchevique y principal dirigente de la Revolución de Octubre en Rusia. Tuvo una infancia destacada como estudiante y entró en contacto con círculos revolucionarios en la universidad. Lideró el derrocamiento del gobierno provisional en 1917 y se convirtió en el primer presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo. Su salud se deterioró tras un intento de asesinato y murió en 1924, dejando la Unión Soviética bajo el control del Partido Comunista que él había ay
Karl Marx fue un filósofo, economista y revolucionario alemán nacido en el siglo XIX. Sus obras más importantes fueron "El Capital" y el "Manifiesto Comunista", en el que propuso que la lucha de clases y la alienación del trabajador bajo el capitalismo conducirían inevitablemente a la revolución proletaria y al establecimiento de una sociedad comunista sin clases. Marx desarrolló teorías como el materialismo histórico, la dialéctica y la plusvalía para analizar la sociedad y
Fundamentos de la doctrina marxista, elementos constitutivos del marxismo, bases ideológicas del marxismo,comparación de marxismo con el sistema liberal, similitudes y diferencias del marxismo con el liberalismo.
El documento describe la vida y obra de Friedrich Engels, un filósofo y teórico socialista alemán que colaboró estrechamente con Karl Marx. Nació en 1820 en Alemania y se interesó por los movimientos sociales mientras estudiaba en la universidad. Más tarde conoció las condiciones de los trabajadores en Inglaterra y se adhirió al pensamiento socialista en 1844. Escribió varios trabajos influyentes con Marx, incluyendo "La Sagrada Familia", "La ideología alemana" y "El Man
El documento discute la visión de Emile Durkheim sobre el suicidio altruista. Durkheim argumenta que el suicidio altruista ocurre cuando la cohesión social es muy fuerte o muy débil, forzando al individuo a absorber la identidad del grupo. Identifica tres tipos de suicidio altruista - obligatorio, facultativo agudo - y señala que aún es relevante en sociedades modernas como el ejército donde la identidad individual se reduce. El objetivo final de Durkheim es demostrar que el suicidio tiene orígenes social
La Escuela de Francfort se orienta desde 1920 a la teoría crítica de la sociedad, examinando aspectos relacionales que vinculan temas históricos, religiosos y culturales para evaluar críticamente la sociedad contemporánea. Se funda en nexos entre hegelianismo, marxismo y teoría freudiana, atendiendo a la contradicción del capitalismo. Sus principales representantes son Horkheimer, Adorno, Marcuse, Fromm, Benjamin, Habermas y otros.
Karl Marx y Friedrich Engels definieron el comunismo y plasmaron sus ideas socialistas en obras como El manifiesto comunista de 1848. Marx desarrolló una teoría económica basada en la lucha de clases y la explotación del trabajador, y propuso que la abolición de la propiedad privada llevaría a una sociedad sin clases donde el hombre pudiera realizarse plenamente a través de su trabajo.
Lenin fue el líder bolchevique y principal dirigente de la Revolución de Octubre en Rusia. Tuvo una infancia destacada como estudiante y entró en contacto con círculos revolucionarios en la universidad. Lideró el derrocamiento del gobierno provisional en 1917 y se convirtió en el primer presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo. Su salud se deterioró tras un intento de asesinato y murió en 1924, dejando la Unión Soviética bajo el control del Partido Comunista que él había ay
1) El documento presenta una biografía de Karl Marx, destacando que nació en Alemania en 1818 y murió en Londres en 1883. Fue un filósofo, sociólogo y economista que desarrolló teorías socialistas.
2) Se resumen algunas de las ideas filosóficas de Marx, incluyendo su uso del método dialéctico inspirado en Hegel y sus conceptos sobre el hombre, el trabajo y la libertad.
3) Marx tuvo gran influencia en movimientos políticos y revoluciones socialistas del siglo
El marxismo es una doctrina filosófica y política influenciada por Karl Marx que considera que la historia de la sociedad humana es una lucha de clases entre la burguesía y el proletariado. Marx propuso que el capitalismo daría paso inevitablemente al socialismo y luego al comunismo, sociedades sin clases donde los medios de producción serían propiedad común.
Tras la Primera Guerra Mundial, surgieron en Italia y Alemania dos regímenes totalitarios: el fascismo de Mussolini en Italia y el nazismo de Hitler en Alemania. Ambos se caracterizaron por su ultranacionalismo radical, su antiliberalismo político y su persecución de la oposición, estableciendo dictaduras de partido único con un líder carismático con poder absoluto. Mussolini llegó al poder en Italia en 1922 a través de la "Marcha sobre Roma", mientras que Hitler fue nombrado canciller de Alemania en 1933 y
El marxismo se refiere al conjunto del pensamiento de Marx y Engels. Sus bases incluyen la filosofía materialista de Marx, su concepción del materialismo histórico donde la lucha de clases es el motor de la historia, y sus críticas de la economía política capitalista.
El documento resume la vida y obra de Karl Marx, filósofo alemán que desarrolló la teoría del materialismo histórico y el socialismo científico. Junto a Friedrich Engels, Marx escribió el Manifiesto Comunista en 1848, donde exponen que la historia es la historia de las luchas de clases y llaman a la unión del proletariado. El Manifiesto tuvo gran influencia y estableció las bases teóricas del movimiento comunista internacional.
Georg Simmel fue un filósofo y sociólogo alemán nacido en 1858 en Berlín y fallecido en 1918. Realizó estudios de historia, psicología, etnología y filosofía. Fue pionero en establecer a la sociología como disciplina independiente y analizó procesos como la diferenciación social y la vida metropolitana. Algunas de sus obras más importantes fueron "La filosofía del dinero" y "Introducción a la filosofía moral". Simmel utilizó un enfoque psicológico
Herramienta 1:Teoría Marxista del Desarrollocomudesa7d
Este documento presenta los conceptos clave de la teoría marxista del desarrollo, incluyendo el materialismo histórico, la dialéctica, los modos de producción, las clases sociales, las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Explica que Marx creía que el capitalismo promovería el desarrollo al reemplazar los modos de producción precapitalistas y conduciría eventualmente al socialismo y el comunismo.
El documento resume los conceptos clave del socialismo. Explica que el socialismo implica el control colectivo de los medios de producción y la planificación económica. Señala a Karl Marx como el fundador del socialismo científico y del marxismo. También describe las diferencias entre socialismo y comunismo y cómo el socialismo influyó en los movimientos obreros del siglo XIX.
Este documento resume la vida y pensamiento de Karl Marx, el filósofo y economista alemán que desarrolló la teoría del marxismo. Marx creció en una familia judía de clase media y estudió filosofía, desarrollando luego una visión materialista de la historia en la que las fuerzas económicas determinan la estructura social. Analizó el capitalismo y predijo que eventualmente sería reemplazado por el socialismo. El marxismo enfatiza la lucha de clases y propone que la educación debería enfocarse
materialismo historico y dialectico karl marxPatts Mora
Karl Marx nació en Alemania en 1818. Estudió en las universidades de Bonn y Berlín, donde se interesó por la filosofía y la historia. Más tarde desarrolló el materialismo histórico y dialéctico, que explica que los cambios en la sociedad se deben principalmente a cambios en las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Junto a Engels, escribió el Manifiesto Comunista y su obra capital El Capital, donde criticó el capitalismo y predijo su caída a manos del proletariado.
Karl Marx realizó estudios de derecho y filosofía en las universidades de Bonn y Berlín. Más tarde se involucró en el periodismo y la elaboración de trabajos sobre temas sociales. Sus escritos teóricos de esta época fueron publicados posteriormente como los Manuscritos económicos y filosóficos. Marx se estableció en Bruselas donde fundó la Liga de los Comunistas y publicó el Manifiesto Comunista con Engels. Finalmente se trasladó a Londres donde escribió su obra capital El Capital y particip
Friedrich Engels fue un pensador y dirigente socialista alemán que nació en una familia burguesa en 1820. Se interesó por los movimientos revolucionarios durante sus estudios y conoció a Karl Marx, con quien colaboró estrechamente en obras fundamentales del marxismo como La Sagrada Familia, La ideología alemana y el Manifiesto Comunista. Aunque Marx lideró el socialismo, Engels también tuvo gran influencia al acercarlo al movimiento obrero inglés y apoyarlo económicamente para
El documento resume la vida y obras de Lenin y Marx. Explica que Lenin analizó las tres fuentes y partes integrantes del marxismo: el materialismo filosófico, el régimen económico y el socialismo. Resalta conceptos como la plusvalía, la lucha de clases y la inevitabilidad de la transformación de la sociedad capitalista en socialista. También presenta breves biografías de Marx y Engels, enfocándose en su materialismo histórico y su análisis de la dialéctica y el desarrollo de la sociedad a
El documento describe el surgimiento y evolución del fordismo, un sistema de producción en masa desarrollado por Henry Ford que revolucionó la industria automotriz en el siglo XX. El fordismo se basaba en la producción estandarizada y en cadena para reducir costos y popularizar el consumo masivo. Tuvo un gran impacto social al difundirse como modelo de organización industrial en todo el mundo hasta mediados del siglo XX. Sin embargo, a partir de los años 70 surgieron nuevas rupturas tecnológicas, sociales y económicas que marcaron el decl
Marx ve al hombre como un ser natural y orgánico que está en constante evolución e interacción dialéctica con el mundo. Define al hombre a través de su trabajo y relación con la naturaleza. Marx concibe al hombre como un sujeto real e histórico definido por su contexto social y económico, en lugar de como una abstracción ideal.
El hombre postorgánico: un proyecto fáusticoWilbert Tapia
El documento analiza las tradiciones prometeica y fáustica en relación con la filosofía de la tecnociencia. La tradición prometeica busca mejorar las condiciones de vida a través de la tecnología y tiene límites respecto a lo que se puede crear. La tradición fáustica ve a la ciencia como un medio para el control y dominio tecnológico sin límites, con el objetivo de superar la condición humana. La filosofía de la tecnociencia contemporánea se inscribe más en la
Este documento resume la vida y obra de Karl Marx, el filósofo y economista alemán considerado el fundador del marxismo. Explica que Marx nació en 1818 y murió en 1883, y que sus escritos formaron la base del marxismo, un método de análisis político-económico que rechaza el capitalismo y defiende una sociedad sin clases. Resalta algunas de sus obras más importantes como El Capital y El Manifiesto Comunista. Finalmente, señala algunas limitaciones del pensamiento de Marx como su vis
El documento presenta los conceptos fundamentales del marxismo, incluyendo la teoría del valor-trabajo de Marx, el materialismo histórico, y la predicción de Marx de que la revolución socialista ocurriría cuando los proletarios, en número mayor que los capitalistas, se levantaran. Explica que el marxismo analiza la sociedad y su cambio a través de una lente económica, histórica y filosófica enfocada en las bases materiales y modos de producción.
El documento resume los principales modos de producción definidos por Marx y Engels, incluyendo la comunidad primitiva, la sociedad esclavista, la sociedad feudal, la sociedad capitalista, la sociedad socialista y la sociedad comunista. Explica las características clave de cada modo de producción, como las relaciones sociales, la propiedad y el control de los medios de producción. También contrasta el modo de producción capitalista con el modo de producción socialista.
El documento habla sobre las prerrogativas gerenciales y cómo los sindicatos intentan invadirlas. Identifica varias prerrogativas clave como establecer comunicación directa con los trabajadores, determinar el número y tipo de empleados necesarios, y despedir trabajadores cuando sea necesario. Explica cómo los sindicatos tratan de involucrarse en estas áreas a través de métodos como insistir en usar al sindicato como canal de comunicación o establecer cuotas de empleados. El documento advierte que la invasión sindical de las prerrog
Evolucion historica del dercho del trabajo desde 1998Gustavo Bustos
El documento resume la evolución del derecho laboral en Venezuela desde la Constitución de 1999 hasta 2011, destacando la inamovilidad laboral como un derecho constitucional y varios decretos y leyes que aumentaron los salarios mínimos, extendieron la inamovilidad laboral y reformaron el sistema de pensiones y seguridad social. También menciona la Organización Internacional del Trabajo y su papel en la regulación internacional del derecho laboral.
1) El documento presenta una biografía de Karl Marx, destacando que nació en Alemania en 1818 y murió en Londres en 1883. Fue un filósofo, sociólogo y economista que desarrolló teorías socialistas.
2) Se resumen algunas de las ideas filosóficas de Marx, incluyendo su uso del método dialéctico inspirado en Hegel y sus conceptos sobre el hombre, el trabajo y la libertad.
3) Marx tuvo gran influencia en movimientos políticos y revoluciones socialistas del siglo
El marxismo es una doctrina filosófica y política influenciada por Karl Marx que considera que la historia de la sociedad humana es una lucha de clases entre la burguesía y el proletariado. Marx propuso que el capitalismo daría paso inevitablemente al socialismo y luego al comunismo, sociedades sin clases donde los medios de producción serían propiedad común.
Tras la Primera Guerra Mundial, surgieron en Italia y Alemania dos regímenes totalitarios: el fascismo de Mussolini en Italia y el nazismo de Hitler en Alemania. Ambos se caracterizaron por su ultranacionalismo radical, su antiliberalismo político y su persecución de la oposición, estableciendo dictaduras de partido único con un líder carismático con poder absoluto. Mussolini llegó al poder en Italia en 1922 a través de la "Marcha sobre Roma", mientras que Hitler fue nombrado canciller de Alemania en 1933 y
El marxismo se refiere al conjunto del pensamiento de Marx y Engels. Sus bases incluyen la filosofía materialista de Marx, su concepción del materialismo histórico donde la lucha de clases es el motor de la historia, y sus críticas de la economía política capitalista.
El documento resume la vida y obra de Karl Marx, filósofo alemán que desarrolló la teoría del materialismo histórico y el socialismo científico. Junto a Friedrich Engels, Marx escribió el Manifiesto Comunista en 1848, donde exponen que la historia es la historia de las luchas de clases y llaman a la unión del proletariado. El Manifiesto tuvo gran influencia y estableció las bases teóricas del movimiento comunista internacional.
Georg Simmel fue un filósofo y sociólogo alemán nacido en 1858 en Berlín y fallecido en 1918. Realizó estudios de historia, psicología, etnología y filosofía. Fue pionero en establecer a la sociología como disciplina independiente y analizó procesos como la diferenciación social y la vida metropolitana. Algunas de sus obras más importantes fueron "La filosofía del dinero" y "Introducción a la filosofía moral". Simmel utilizó un enfoque psicológico
Herramienta 1:Teoría Marxista del Desarrollocomudesa7d
Este documento presenta los conceptos clave de la teoría marxista del desarrollo, incluyendo el materialismo histórico, la dialéctica, los modos de producción, las clases sociales, las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Explica que Marx creía que el capitalismo promovería el desarrollo al reemplazar los modos de producción precapitalistas y conduciría eventualmente al socialismo y el comunismo.
El documento resume los conceptos clave del socialismo. Explica que el socialismo implica el control colectivo de los medios de producción y la planificación económica. Señala a Karl Marx como el fundador del socialismo científico y del marxismo. También describe las diferencias entre socialismo y comunismo y cómo el socialismo influyó en los movimientos obreros del siglo XIX.
Este documento resume la vida y pensamiento de Karl Marx, el filósofo y economista alemán que desarrolló la teoría del marxismo. Marx creció en una familia judía de clase media y estudió filosofía, desarrollando luego una visión materialista de la historia en la que las fuerzas económicas determinan la estructura social. Analizó el capitalismo y predijo que eventualmente sería reemplazado por el socialismo. El marxismo enfatiza la lucha de clases y propone que la educación debería enfocarse
materialismo historico y dialectico karl marxPatts Mora
Karl Marx nació en Alemania en 1818. Estudió en las universidades de Bonn y Berlín, donde se interesó por la filosofía y la historia. Más tarde desarrolló el materialismo histórico y dialéctico, que explica que los cambios en la sociedad se deben principalmente a cambios en las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Junto a Engels, escribió el Manifiesto Comunista y su obra capital El Capital, donde criticó el capitalismo y predijo su caída a manos del proletariado.
Karl Marx realizó estudios de derecho y filosofía en las universidades de Bonn y Berlín. Más tarde se involucró en el periodismo y la elaboración de trabajos sobre temas sociales. Sus escritos teóricos de esta época fueron publicados posteriormente como los Manuscritos económicos y filosóficos. Marx se estableció en Bruselas donde fundó la Liga de los Comunistas y publicó el Manifiesto Comunista con Engels. Finalmente se trasladó a Londres donde escribió su obra capital El Capital y particip
Friedrich Engels fue un pensador y dirigente socialista alemán que nació en una familia burguesa en 1820. Se interesó por los movimientos revolucionarios durante sus estudios y conoció a Karl Marx, con quien colaboró estrechamente en obras fundamentales del marxismo como La Sagrada Familia, La ideología alemana y el Manifiesto Comunista. Aunque Marx lideró el socialismo, Engels también tuvo gran influencia al acercarlo al movimiento obrero inglés y apoyarlo económicamente para
El documento resume la vida y obras de Lenin y Marx. Explica que Lenin analizó las tres fuentes y partes integrantes del marxismo: el materialismo filosófico, el régimen económico y el socialismo. Resalta conceptos como la plusvalía, la lucha de clases y la inevitabilidad de la transformación de la sociedad capitalista en socialista. También presenta breves biografías de Marx y Engels, enfocándose en su materialismo histórico y su análisis de la dialéctica y el desarrollo de la sociedad a
El documento describe el surgimiento y evolución del fordismo, un sistema de producción en masa desarrollado por Henry Ford que revolucionó la industria automotriz en el siglo XX. El fordismo se basaba en la producción estandarizada y en cadena para reducir costos y popularizar el consumo masivo. Tuvo un gran impacto social al difundirse como modelo de organización industrial en todo el mundo hasta mediados del siglo XX. Sin embargo, a partir de los años 70 surgieron nuevas rupturas tecnológicas, sociales y económicas que marcaron el decl
Marx ve al hombre como un ser natural y orgánico que está en constante evolución e interacción dialéctica con el mundo. Define al hombre a través de su trabajo y relación con la naturaleza. Marx concibe al hombre como un sujeto real e histórico definido por su contexto social y económico, en lugar de como una abstracción ideal.
El hombre postorgánico: un proyecto fáusticoWilbert Tapia
El documento analiza las tradiciones prometeica y fáustica en relación con la filosofía de la tecnociencia. La tradición prometeica busca mejorar las condiciones de vida a través de la tecnología y tiene límites respecto a lo que se puede crear. La tradición fáustica ve a la ciencia como un medio para el control y dominio tecnológico sin límites, con el objetivo de superar la condición humana. La filosofía de la tecnociencia contemporánea se inscribe más en la
Este documento resume la vida y obra de Karl Marx, el filósofo y economista alemán considerado el fundador del marxismo. Explica que Marx nació en 1818 y murió en 1883, y que sus escritos formaron la base del marxismo, un método de análisis político-económico que rechaza el capitalismo y defiende una sociedad sin clases. Resalta algunas de sus obras más importantes como El Capital y El Manifiesto Comunista. Finalmente, señala algunas limitaciones del pensamiento de Marx como su vis
El documento presenta los conceptos fundamentales del marxismo, incluyendo la teoría del valor-trabajo de Marx, el materialismo histórico, y la predicción de Marx de que la revolución socialista ocurriría cuando los proletarios, en número mayor que los capitalistas, se levantaran. Explica que el marxismo analiza la sociedad y su cambio a través de una lente económica, histórica y filosófica enfocada en las bases materiales y modos de producción.
El documento resume los principales modos de producción definidos por Marx y Engels, incluyendo la comunidad primitiva, la sociedad esclavista, la sociedad feudal, la sociedad capitalista, la sociedad socialista y la sociedad comunista. Explica las características clave de cada modo de producción, como las relaciones sociales, la propiedad y el control de los medios de producción. También contrasta el modo de producción capitalista con el modo de producción socialista.
El documento habla sobre las prerrogativas gerenciales y cómo los sindicatos intentan invadirlas. Identifica varias prerrogativas clave como establecer comunicación directa con los trabajadores, determinar el número y tipo de empleados necesarios, y despedir trabajadores cuando sea necesario. Explica cómo los sindicatos tratan de involucrarse en estas áreas a través de métodos como insistir en usar al sindicato como canal de comunicación o establecer cuotas de empleados. El documento advierte que la invasión sindical de las prerrog
Evolucion historica del dercho del trabajo desde 1998Gustavo Bustos
El documento resume la evolución del derecho laboral en Venezuela desde la Constitución de 1999 hasta 2011, destacando la inamovilidad laboral como un derecho constitucional y varios decretos y leyes que aumentaron los salarios mínimos, extendieron la inamovilidad laboral y reformaron el sistema de pensiones y seguridad social. También menciona la Organización Internacional del Trabajo y su papel en la regulación internacional del derecho laboral.
La Sociedad Industrial: la Revolución Industrial.
La Modernización de las Naciones: época Contemporanea
Socialismo y Capitalismo, lo que nos han enseñado.
Relaciones industriales, importancia, objetivos y funcionesGerardo Gonzalez
Las relaciones industriales tienen como objetivo establecer normas y procedimientos para lograr la máxima eficiencia de la empresa y satisfacción de los empleados. Incluyen funciones como la selección, capacitación, evaluación, remuneración y movilidad del personal, así como la negociación colectiva y comunicación interna. Su propósito final es cumplir con los objetivos corporativos de manera que se beneficien tanto la empresa como los trabajadores.
La Revolución Industrial transformó la sociedad de una forma agrícola a una industrial. Se caracterizó por la mecanización de la producción a través de máquinas como la máquina de vapor y el telar mecánico. Esto condujo a un éxodo rural hacia las ciudades, donde surgieron fábricas y una clase obrera. El movimiento obrero luchó por mejorar las condiciones laborales. La Revolución Industrial sentó las bases para el capitalismo industrial y el fortalecimiento del Estado-nación.
Objetivos y funciones de la capacitaciónyezkas-yeye
Este documento describe los objetivos, funciones y etapas de la capacitación. Los objetivos principales de la capacitación son incrementar la productividad, promover un ambiente seguro, facilitar la supervisión, y proporcionar recursos humanos calificados. Las etapas de la capacitación incluyen la detección de necesidades, planificación, ejecución de programas, y evaluación. Finalmente, la capacitación busca promover el desarrollo integral del personal y fortalecer sus conocimientos técnicos.
El documento habla sobre la economía social y solidaria como una alternativa al modelo económico actual. Menciona que el capitalismo beneficia sólo a unos pocos y explota recursos de forma insostenible, marginando a millones de personas. Propone que la economía debería centrarse en las personas y el medio ambiente, no sólo en el crecimiento económico. También sugiere modelos como la economía del decrecimiento y las cooperativas como opciones más justas e inclusivas.
Este documento presenta la jerarquía de necesidades humanas propuesta por Abraham Maslow. Describe las cinco necesidades ordenadas en forma piramidal: 1) necesidades fisiológicas, 2) seguridad, 3) pertenencia social, 4) estima, y 5) autorrealización. Explica que las necesidades más básicas deben satisfacerse primero antes de que una persona pueda enfocarse en necesidades más elevadas. También señala algunas aplicaciones prácticas de esta teoría en áreas como la motivación laboral, el marketing y la educ
Este documento analiza la crisis de valores que enfrenta la sociedad actual. Señala que los valores morales que promueven la libertad, igualdad y justicia han sido reemplazados por un énfasis en el consumismo y tener cosas. Esto ha llevado a una sociedad individualista donde prima la competencia sobre el desarrollo personal. Además, las relaciones superficiales y falta de ética en el ambiente laboral son síntomas de esta crisis. La autora propone que la educación en valores desde la infancia es clave para promover un cambio hacia una sociedad más humana.
La autora describe la crisis de valores que enfrenta la sociedad actual, donde priman el consumismo y la acumulación de bienes materiales sobre los valores morales. Esto ha llevado a una sociedad individualista donde las personas se preocupan sólo por sí mismas. La crisis de valores se manifiesta en todos los ámbitos incluyendo el trabajo, donde falta ética y compromiso. La autora propone impartir capacitación en valores humanos en las organizaciones para contrarrestar este problema social.
Este documento discute la crisis de valores que enfrenta la sociedad actual. Argumenta que los valores morales, como la libertad y la justicia, se han visto reemplazados por un enfoque en el consumismo y la acumulación de bienes materiales. Esto ha llevado a una sociedad más individualista y egoísta, donde las personas se valoran por sus posesiones en lugar de por su carácter. También plantea que la crisis de valores se manifiesta en el ámbito laboral a través de una falta de ética y respeto. Para abordar este problema social
Este documento analiza la crisis de valores que enfrenta la sociedad actual. Argumenta que la sociedad moderna se enfoca demasiado en el consumismo y en acumular bienes materiales en lugar de valores más profundos como la solidaridad y la justicia social. Esto ha creado una crisis de identidad y vacío existencial en las personas. También plantea que esta crisis de valores se manifiesta en el ámbito laboral a través de una ética deficiente y relaciones interpersonales superficiales. Finalmente, sugiere que la educación integral de los valores desde una edad temprana
Este documento discute la crisis de valores que enfrenta la sociedad actual. Señala que los valores morales, como la libertad y la justicia, se han visto reemplazados por un enfoque en el consumismo y la acumulación de bienes materiales. Esto ha llevado a una sociedad más individualista y egoísta, donde las personas se definen por lo que poseen en lugar de por sus cualidades humanas. Además, la gran cantidad de información a la que se expone la gente reduce el desarrollo emocional y la reflexión. Como resultado, las personas tienen d
La autora describe la crisis de valores que enfrenta la sociedad actual, donde priman el consumismo y la búsqueda de bienes materiales sobre los valores morales. Esto ha llevado a una sociedad individualista donde las personas se preocupan sólo por sí mismas. Además, ha causado relaciones superficiales y una falta de ética en el ámbito laboral. La autora propone impartir capacitaciones sobre valores humanos en las organizaciones para promover una mayor congruencia entre pensamiento y acción.
La autora argumenta que existe una crisis de valores en la sociedad actual, donde prima el consumismo y la búsqueda de bienes materiales sobre los valores morales. Esto ha llevado a una sociedad individualista y egoísta, donde las personas se relacionan de forma superficial. Además, la crisis de valores se manifiesta en problemas éticos en el ámbito laboral y otros aspectos de la vida. Para enfrentar este problema social, se necesita una educación integral centrada en los valores humanos desde la infancia.
Responsabilidad moral ante los problemas socialesLorena Cardoso
El documento discute los problemas sociales y la responsabilidad moral ante ellos. Describe la pobreza, violencia e inseguridad que enfrentan los sectores marginales de la sociedad, careciendo de necesidades básicas. Además, analiza cómo la complejidad del sistema hace que nadie se haga responsable, y propone que todos somos responsables de la situación social y debemos trabajar para mejorarla.
La autora describe la crisis de valores que enfrenta la sociedad actual, donde prima el consumismo y acumular bienes materiales sobre los valores humanos. Explica que esta crisis se manifiesta en todos los ámbitos como el individualismo, la falta de solidaridad, y comportamientos poco éticos en el trabajo y la política. Finalmente, propone impartir capacitaciones en valores en las organizaciones y enfatizar la educación integral desde la infancia para promover un cambio hacia una visión más ética.
La autora describe la crisis de valores que enfrenta la sociedad actual, donde prima el consumismo y acumular bienes materiales sobre los valores humanos. Explica que esta crisis se manifiesta en todos los ámbitos como el individualismo, la falta de solidaridad, y comportamientos poco éticos en el trabajo y la política. Finalmente, propone impartir capacitaciones en valores en las organizaciones y una mejor educación desde la infancia para promover un cambio.
El documento presenta una introducción al socialismo escrita por Luis Emilio Recabarren en 1912. Explica que el socialismo propone la abolición de la propiedad privada y su reemplazo por la propiedad colectiva para eliminar la explotación del trabajo. Argumenta que la mala organización social actual es la causa de la miseria, la opresión y la explotación, y que el socialismo ofrece una alternativa más justa y próspera para la humanidad.
La crisis de valores actual es un problema social y ético que afecta a la sociedad en su conjunto. Se manifiesta en una tendencia hacia el consumismo y el individualismo, donde prima el tener sobre el ser. Esto genera fricciones debido a las diferencias en los valores de las personas y repercute negativamente en aspectos como las relaciones interpersonales y el ambiente laboral. Para enfrentar esta crisis, se requiere una reevaluación y jerarquización de los valores a nivel individual y social.
La crisis de valores actual se manifiesta en todos los ámbitos de la vida, incluyendo el trabajo, debido a que cada persona tiene diferentes valores que chocan entre sí y priorizan el consumismo sobre el ser. Esto causa problemas sociales y éticos. Para abordar este problema social, se deben impartir cursos en las organizaciones que fomenten el desarrollo personal centrado en los valores humanos.
La autora argumenta que existe una crisis de valores en la sociedad actual, donde prima el consumismo y tener cosas por sobre los valores humanos. Esto ha llevado a una sociedad individualista donde las personas se preocupan solo por sí mismas. Además, la sobreinformación y ritmo de vida acelerado han disminuido la reflexión sobre los valores. Esta crisis se manifiesta en problemas éticos en el ámbito laboral como la falta de respeto y honestidad. Se necesita enfocar la educación en los valores para formar personas capaces de pensamiento ético y una visión más humana de
La autora discute la crisis de valores que enfrenta la sociedad actual. Explica que existen valores físicos relacionados con bienes materiales, y valores morales que guían el uso de esos bienes. Sin embargo, la sociedad moderna promueve el consumismo y prioriza el tener sobre el ser. Esto ha llevado a una crisis donde prima el individualismo sobre la solidaridad. También se ha perdido el equilibrio entre actividad cerebral y desarrollo emocional. La autora propone que la educación debe enfocarse más en formar personas con valores éticos para super
La autora discute la crisis de valores que enfrenta la sociedad actual. Explica que existen valores físicos relacionados con bienes materiales, y valores morales que guían el uso de esos bienes. Sin embargo, la sociedad moderna promueve el consumismo y tener cosas por encima de valores como la solidaridad y la justicia social. Esto genera una crisis de identidad y vacío existencial en las personas. Además, la competencia ha reemplazado el desarrollo personal en los ambientes laborales. La autora concluye que se requiere educar a las nuevas
La autora discute la crisis de valores que enfrenta la sociedad actual. Explica que los valores morales, como la libertad y la justicia, se han visto reemplazados por un enfoque en el consumismo y la acumulación de bienes materiales. Esto ha llevado a una sociedad más individualista y egoísta, donde las personas se relacionan de forma superficial. La autora argumenta que esta crisis de valores se manifiesta en todos los ámbitos de la vida, incluyendo el lugar de trabajo, y propone la educación en valores desde una edad temprana como una
Este documento discute la responsabilidad social y ética en el mundo de los negocios. Explica que la responsabilidad social se refiere a la obligación que tienen los individuos y grupos hacia la sociedad. También señala que la responsabilidad social de una empresa u organización puede ser negativa, absteniéndose de ciertas acciones, o positiva, actuando de manera proactiva. Finalmente, argumenta que los valores y convicciones personales de los directivos juegan un papel importante en la gestión ética de una empresa.
Similar a El pensamiento de unabomber: La sociedad industrial y su futuro (20)
2. Theodore Kaczynski nace en Chicago 1942
CI= 167 (Einstein= 160)
En 1958 años empezó a estudiar matemáticas en la
universidad de Harvard. En 1962 se sacó el doctorado
en la universidad de Michigan.
En 1971 se mudó a una cabaña sin luz ni agua corriente
en las remotas tierras de Lincoln, Montana, donde
empezó a aprender técnicas de supervivencia
De 1978 a 1995, Kaczynski envió 16 bombas a
universidades y aerolíneas, acabando con la vida de 3
personas e hiriendo a otras 23.
Kaczynski envió una carta el 24 de abril de 1995 donde
prometió "cesar el terrorismo" si el The New York
Times o el The Washington Post publicaban
su manifiesto.
3.
4.
5. La Revolución Industrial y sus consecuencias han sido
un desastre para la raza humana. Ha desestabilizado la
sociedad, ha extendido el sufrimiento psicológico y ha
infligido un daño severo en el mundo natural.
El continuo desarrollo de la tecnología empeorará la
situación.
6. Por eso nosotros abogamos por una revolución contra
el sistema industrial
No debe ser una revolución POLíTICA. Su objeto no
será derribar gobiernos, sino las bases económicas y
tecnológicas de la sociedad actual.
8. El izquierdista moderno experimenta
-Baja autoestima
-Sentimientos de impotencia
-Derrotismo
-Auto aborrecimiento
Son hipersensibles ante cualquier palabra que pueda
denotar debilidad
Esto hace que, pese a ser la mayoría de activistas son
hombres blancos de clase media, se identifiquen con los
grupos estigmatizados de la sociedad
-Homosexuales
-Minorías étnicas
-Mujeres
9. Los izquierdistas odian todo lo que tenga una imagen
de ser fuerte, bueno y exitoso
Son antagonistas de las explicaciones genéticas de las
conductas humanas
Sus sentimientos de inferioridad están tan arraigados
que no puede concebirse como un individuo fuerte y
valioso.
De ahí el colectivismo del izquierdista: sólo puede
sentirse fuerte como miembro de una organización con
la que sentirse identificado
10. Socialización: Es el proceso por el cual los niños son
entrenados para pensar y actuar como demanda la
sociedad
El código moral de nuestra sociedad es tan exigente
que nadie puede pensar, sentir y actuar de una forma
completamente moral
Algunas personas están tan altamente socializadas que
intentan pensar, sentir y actuar moralmente,
imponiéndose una severa carga psicológica
Personas sobresocializadas
11. La sobresocialización puede conducir a una baja
autoestima, a sentimientos de impotencia o al
derrotismo
La mayoría de la gente miente, viola las normas de
tráfico, holgazanea en el trabajo, dice palabrotas o usa
trucos para ponerse por delante de otra persona
La persona sobresocializada no puede hacer estas cosas,
o si las hace le generan un sentimiento de vergüenza y
auto aborrecimiento
Así la persona sobresocializada está retenida por una correa
psicológica y pasa su vida corriendo por los raíles que la
sociedad ha tendido para él
Sugerimos que la sobresocialización está entre las
crueldades más serias que los seres humanos se
infligen unos a otros.
12. Un segmento importante de la izquierda moderna está
sobresocializado
El izquierdista del tipo sobresocializado trata de huir de su
correa psicológica rebelándose contra el sistema
Las finalidades de los izquierdistas de hoy NO están
en conflicto con la moral establecida
Emancipación de la mujer
Acabar con la pobreza
Integrar minorías étnicas
Integrando a la mujer en el mercado
laboral se consigue pasar la fidelidad de
esta de la familia al sistema
Al sistema no le interesa una clase baja
que amenace la seguridad del resto de
clases
Al hacerlo el sistema consigue
aprovechar el potencial de todas las
personas
13. Los seres humanos tienen una necesidad basada en la
biología por algo que llamaremos el "proceso de
poder".
Finalidad
Esfuerzo
(Autónomo)
Logro de la
finalidad
14. El no lograr finalidades importantes conlleva la muerte, si estas son
necesidades físicas, y la frustración y depresión, si estas son
compatibles con la supervivencia.
Consecutivas derrotas intentando alcanzar metas a lo largo de la vida
resultan en derrotismo, baja autoestima o depresión
Para evitar problemas psicológicos serios, el ser humano necesita
finalidades cuyo logro requiera esfuerzo, y debe tener un éxito
razonable consiguiéndolas.
Mucha gente necesita un alto grado de Autonomía al trabajar por sus
finalidades.
Su esfuerzo debe ser tomado por su propia iniciativa y debe estar bajo
su propia dirección y control para alcanzar la autoestima y
autoconfianza que les permitirá poder atravesar correctamente el
proceso de poder.
15. Cuando la gente no tiene que esforzarse en satisfacer sus necesidades
físicas a menudo crean finalidades artificiales para ellos mismos.
Actividades sustitutorias
En la sociedad industrial moderna sólo es necesario un mínimo
esfuerzo para satisfacer las necesidades físicas.
Es suficiente el atravesar un programa de entrenamiento para adquirir
alguna pequeña escala técnica y después llegar al trabajo puntal y hacer
lo que te han dicho que hagas.
El único requisito es la OBEDIENCIA.
Si uno tiene esto, la sociedad se ocupa de ti desde la cuna hasta la
sepultura.
16. El científico tan pronto
como ha resuelto un
problema se mueve al
siguiente
El que consigue dinero se
esfuerza constantemente
por obtener más y más
riqueza.
La gente que está comprometida
en actividades sustitutorias no
está nunca satisfecha
17.
18. Cual es la causa de los problemas sociales y
psicológicos de la sociedad moderna?
La gente vive bajo condiciones radicalmente diferentes
de aquellas bajo las cuales la raza humana se desarrolló.
El hombre primitivo sufría menos tensión y frustración
y estaba más satisfecho con su forma de vida
19. Hacinamiento/aislamiento de la naturaleza
• El hacinamiento incrementa la ansiedad, la tensión y la agresión.
Curiosamente los mismos síntomas se dan también en animales enjaulados
• El grado de hacinamiento que existe hoy y el aislamiento del hombre de la
naturaleza son consecuencias del proceso tecnológico.
• la tecnología agrícola moderna ha hecho posible para la tierra soportar una
densidad de población mayor de la que nunca hubo antes
Excesiva rapidez del cambio social
• Para las sociedades primitivas el mundo natural proporcionaba un armazón
estable y una sensación de seguridad
• En el mundo moderno es la sociedad humana la que domina la naturaleza,
la sociedad moderna se transforma muy rápidamente debido al cambio
tecnológico
Colapso de las comunidades de pequeña escala
• Una sociedad tecnológica TIENE QUE debilitar los lazos familiares y las
comunidades locales si quiere funcionar eficazmente
• En la sociedad moderna la fidelidad personal debe ser primero al sistema y
sólo secundariamente a una comunidad de pequeña escala
20. TIPO 1: Impulsos satisfechos con un
esfuerzo mínimo
3 tipos de impulsos humanos:
TIPO 2: Impulsos satisfechos solo con
un esfuerzo serio
TIPO 3: Aquellos que no pueden ser
satisfechos, independientemente del
esfuerzo que hagamos
En las sociedades primitivas, las necesidades físicas pertenecen
al grupo 2
Pero en la sociedad moderna el sistema garantiza las necesidades
físicas de todo el mundo a cambio de un mínimo esfuerzo (tipo 1)
Normalmente en un trabajo, todo el esfuerzo que se requiere es
meramente de obediencia. Te sientas o te levantas donde te ha sido
dicho que lo hagas y haces lo que se te ha encargado de la manera
que se te manda.
21. Los únicos impulsos pertenecientes al grupo 2 en la
sociedad moderna son las necesidades sociales: posición
social, amor y sexo.
Así se han creado necesidades artificiales a fin de que
correspondan al grupo 2
Se han desarrollado técnicas de publicidad y mercado para
que mucha gente sienta que necesita cosas que sus abuelos
nunca desearon ni soñaron.
Director de ventas: "Nuestro trabajo es hacer que la gente compre
cosas que no quiere ni necesita"
¿Es el impulso por la adquisición ilimitada de bienes
materiales una creación artificial de la industria de la
publicidad y de mercado?
22. Para la mayoría de las personas estas formas artificiales del
proceso de poder son insuficientes
Sensación de falta de objetivos en la
sociedad moderna.
Además, donde las finalidades son perseguidas para ganar
dinero o ascender en la posición social, muchos no están en
una posición de perseguir sus finalidades
AUTÓNOMAMENTE
La mayoría de los trabajadores son los empleados de alguien
Incluso el que tiene un negocio propio tiene una autonomía
limitada
Regulaciones del gobierno que son inevitables en nuestra
extremadamente especializada y compleja sociedad
Franquicias: pruebas de personalidad ideadas para EXCLUIR a
aquellos que tienen creatividad e iniciativa
23. Lees lo que otros han
escrito para ti
Y lo que hacen por ellos mismos lo es
cada vez más por los cauces
establecidos por el sistema.
Escuchas la música
que otros han
compuesto para ti
Hoy en día la gente vive
más por la eficacia de lo
que el sistema hace POR
o PARA ellos que por la
eficacia de lo que hacen
por ellos mismos
Haces tu trabajo del
modo en que un
experto ha
determinado como
más eficiente para
trabajar
Estudias el temario
que otros han
diseñado para ti
Las oportunidades tienden a ser
aquéllas que el sistema proporciona y
éstas deben ser explotadas de acuerdo
con las reglas y regulaciones.
y se han de seguir las técnicas
prescritas por los expertos, si ha de
encontrarse una oportunidad de
éxito.
24. El proceso de poder se colapsa también por aquellos impulsos
humanos que pertenecen al grupo 3: los impulsos que uno no
puede satisfacer adecuadamente, sin importar cuanto esfuerzo
haga.
Nuestra vida depende de decisiones hechas por otras personas;
no tenemos control sobre estas decisiones e incluso
normalmente no conocemos las personas que las toman.
Nuestras vidas dependen de si el modelo de seguridad está
debidamente mantenido en una central nuclear
o de cuanto pesticida está permitido que penetre en nuestros
alimentos
o en cómo es de hábil (o de incompetente) nuestro médico
Que perdamos o consigamos un trabajo depende de las decisiones
hechas por los economistas gubernamentales o ejecutivos de una
corporación
Las personas que buscan seguridad están por ello frustradas
Sentimientos de impotencia
25. El
Lo que nos hace SENTIRNOS seguros no
hombre primitivo
es la seguridad objetiva sinoElconfianza en la habilidad de
la hombre moderno
hacernos cargo de nosotros mismos.
Físicamente menos seguro
que el hombre moderno
Corta expectativa de vida
No estaba indefenso contra
las cosas que le
amenazaban.
Impotente ante algunas
amenazas: enfermedades
Se aceptaba estoicamente,
forma parte de la
naturaleza de las cosas
Su seguridad física
depende de organizaciones
ajenas
la persona moderna está
indefensa ante muchas de
las cosas que le amenazan;
accidentes nucleares,
guerras, subida de
impuestos..
Pero los temores de la
persona moderna tienden
a estar HECHOS POR EL
HOMBRE
No son el resultado del
azar, son IMPOSICIONES
de otras personas
26. De este modo el hombre primitivo tiene su seguridad en
sus propias manos. Mientras que la seguridad del hombre
moderno está en manos de personas u organizaciones
demasiado remotas o grandes como para influir
personalmente sobre ellas
Además de la seguridad, la gente tiene muchos impulsos
frustrados en la vida moderna que corresponden al grupo 3.
Uno puede enfadarse, pero la sociedad moderna no permite el
enfrentamiento físico, a veces ni el verbal
Puedes tener prisa o querer viajar despacio, pero tienes que
moverte con el tráfico y respetar las señales
Uno puede querer hacer su trabajo de un modo diferente,
pero normalmente sólo se puede trabajar de acuerdo a las
reglas impuestas por su jefe
27. La sociedad moderna es en ciertos aspectos
extremadamente permisiva
En cuestiones que son irrelevantes para el funcionamiento
del sistema podemos generalmente hacer lo que queramos.
Podemos creer en cualquier religión que nos guste (Mientras
no fomente comportamientos peligrosos para el sistema)
Podemos acostarnos con quien queramos (Mientras
practiquemos "sexo seguro").
Podemos hacer todo lo que queramos en tanto que sea
TRIVIAL. Pero en todas las cuestiones IMPORTANTES el
sistema tiende a regular nuestro comportamiento.
28. La obsesión del hombre moderno por la longevidad, y
con el mantenimiento del vigor físico y el atractivo
sexual hasta una edad avanzada, es un síntoma de la
ausencia de realización personal
29. El hombre primitivo
La vida es una sucesión de
etapas. Habiendo realizado las
necesidades y propósitos de una,
no había ninguna aversión en
pasar a la siguiente
Un hombre joven atravesaba el
El hombre moderno
En contraste con el hombre
primitivo, la gente moderna
pospone indefinidamente el
tener hijos
Están demasiado ocupados
buscando algún tipo de
proceso de poder
"realización"
convirtiéndose en cazador
Habiendo atravesado esta fase Es incapaz de aceptar la idea de
la muerte,
con éxito, el hombre joven no
tenía ningún problema en
Como se ve por la cantidad de
arraigar las responsabilidades
esfuerzo que pasa intentando
de fundar una familia.
mantener su condición física,
Teniendo éxito criando y
apariencia y salud.
transmitiendo su experiencia a
sus hijos, el hombre primitivo Esto es debido a que nunca
han atravesado el proceso de
sentía que su trabajo en la vida
poder usando físicamente sus
estaba hecho y está preparado
para aceptar la muerte
cuerpos más allá de lo que les
cuesta andar del coche a su
Es el hombre cuya necesidad por el proceso de poder ha
casa.
sido satisfecha durante su vida el que está preparado para
aceptar el final de esta.
30. Impulso débil por el proceso
de poder
• Personas dóciles que
hubieran sido felices como
esclavos
Impulso inusualmente
fuerte por la posición social
• Hay personas que pueden
pasar toda su vida
subiendo en la escala social
sin cansarse con ese juego
“Enganchandose" a una
actividad sustitutoria
Identificándose con una
organización poderosa o
con un movimiento de
masas
• Hay personas que dan más
importancia a actividades
sustitutorias simplemente
porque la gente de su
alrededor las trata como
importantes.
• Las finalidades que le
faltan a una persona se
unen a un movimiento o a
una organización y adopta
sus finalidades como
propias
31. Libertad significa tener control de los problemas de la
vida y de la existencia de uno;
comida, vestido, refugio y defensa contra cualquier
temor que pueda haber en nuestro medio
Libertad significa tener poder, no el poder de controlar
a otra gente sino el poder de controlar tu propia vida
Uno no tiene libertad si cualquier otro tiene poder
sobre ti
no importa la benevolencia, la tolerancia y la
permisividad con que el poder pueda ser ejercido
32. El grado de libertad personal que existe en una
sociedad está más determinado por la estructura
económica y tecnológica de la sociedad que por sus
leyes o por su forma de gobierno
Las libertades son designadas para servir a las
necesidades de la máquina social más que a la persona.
¿qué libertad tiene uno si sólo puede ser usada como
algún otro dicta?
Democracia occidental
Tenemos libertad de prensa porque la
crítica del público restringe conductas
ineficientes por parte de los políticos
Tenemos libertad económica por
que fomenta el crecimiento
económico
33. Muchas de las naciones indias eran monárquicas, y
muchas de las ciudades de la Italia renacentista eran
controladas por dictadores
no había fuerzas policiales modernas bien organizadas
ni comunicaciones rápidas de larga distancia,
ni historiales sobre la vida de los ciudadanos
Era relativamente fácil evadir el control, en la práctica
había más libertad personal que en una democracia
moderna
34. El sistema para poder funcionar TIENE QUE regular el
comportamiento humano
En el trabajo, la gente tiene que hacer lo que le digan que
haga, de otra manera la producción sería arrojada al
caos.
Las burocracias TIENEN QUE estar organizadas de
acuerdo con reglas rígidas.
El permitir algún ingenio personal a los burócratas
desorganizaría el sistema
La regulación de nuestras vidas por parte de
grandes organizaciones es necesaria para el
funcionamiento de la sociedad tecnológicoindustrial.
35. El sistema TIENE QUE
forzar a la gente a
comportarse de
maneras que son cada
vez más remotas al
modelo natural de
comportamiento
humano
Debido a la presión
que el sistema ejerce
para modificar el
comportamiento
humano, cada vez
habrán más personas
que no podrán
ajustarse a los
requerimientos de la
sociedad
36.
37. El sistema satisface
muchas necesidades
humanas, hace esto sólo
en la medida en que le
beneficia el hacerlo
Sacia las necesidades
psicológicas de la gente
cuando le es
CONVENIENTE
El sistema provee a la
gente con comida porque
no puede funcionar si
todo el mundo está
muerto de hambre
Porque no puede
funcionar si demasiada
gente se vuelve depresiva
o rebelde
38. LA TECNOLOGíA ES
UNA FUERZA
SOCIAL MÁS
PODEROSA QUE LA
ASPIRACIÓN DE
LIBERTAD
Cuando un nuevo
artículo se introduce
como una opción que
una persona puede
aceptarla o no…
La nueva tecnología
cambia la sociedad
de tal manera que la
gente a la larga se ve
FORZADA a usarla
39. El progreso tecnológico
COMO TOTALIDAD
estrecha nuestra esfera
de libertad, pero cada
nuevo avance técnico
EN Sí MISMO parece
deseable
El sistema hace la vida
de una persona mucho
más fácil de
innumerables formas,
pero haciéndolo priva a
esta del control sobre su
propia suerte
40. El progreso tecnológico camina en una sola dirección;
nunca puede dar marcha atrás
La gente no sólo se vuelve dependiente como individuos de un
nuevo producto tecnológico
Incluso en mayor grado, el sistema como conjunto se vuelve
dependiente de él
Ningún acuerdo social, sean leyes, instituciones,
costumbres o códigos éticos, puede proporcionar una
protección permanente contra la tecnología
La historia enseña que todos los acuerdos sociales son
transitorios
Pero los avances tecnológicos son permanentes dentro del
contexto de una civilización
41. Por todas las razones anteriores, la tecnología es una
fuerza social más poderosa que la aspiración de
libertad, pero…
Durante las próximas décadas el sistema tecnológicoindustrial experimentará una gran tensión en
problemas económicos y ambientales y, especialmente,
en problemas de comportamiento humano
Si la tensión que el sistema atravesará le causa un
colapso, o al menos lo debilita lo suficiente como para
que ocurra una revolución y tenga éxito, la raza
humana habrá recibido otra oportunidad
42.
Es posible reformar al sistema para que
compatibilice la libertad y la tecnología?
NO, Nuestra sociedad ha sido un
fracaso tratando otros problemas
sociales más simples
Los intentos de resolver el problema
ambiental consisten en luchas y
compromisos entre diferentes
facciones
Éste no es un proceso racional, ni
tampoco es útil para conducir a una
solución
Fracaso intentando solucionar el
hambre, la corrupción, la
criminalidad…
Como va a conseguir reconciliar la
tecnología con la libertad?
La tecnología presenta avances
materiales bien delimitados, mientras
que la libertad es una abstracción que
significa cosas diferentes para gente
diferente
43. Físicas (dieta pobre, trabajo
excesivo, polución ambiental)
La naturaleza humana ha puesto ciertos límites en el
Desde el comienzo de la civilización
pasado al han
las sociedades organizadas desarrollo de la sociedad. La gente podía ser
Psicológicas (ruido, hacinamiento,
empujada a un
allá.
tenido que presionar a los seres punto y no más forzar el comportamiento humano
humanos a causa del funcionamiento
al molde que la sociedad requiere).
Pero
del organismo social esto esta cambiando, porque la tecnología
moderna está desarrollando formas de modificar a los
seres humanos.
Corrupción
Pero las sociedades
han sido capaces de
empujar a la gente
sólo hasta ciertos
límites.
Cuando se sobrepasa el
límite de la resistencia
humana, las cosas
empiezan a ir mal:
Rebeliones
Crimen
Evasión del
trabajo
44. Imagina una sociedad que
somete a la gente a
condiciones que los hacen
infelices, entonces les da
drogas para quitarle su
infelicidad. Ciencia ficción?
NO, la tasa de depresiones
clínicas se ha
incrementado
enormemente en las
décadas recientes
El incremento de la tasa de
depresiones es el resultado
de las condiciones que
existen en la sociedad de
hoy
En vez de extirpar las
condiciones que hacen que la
gente esté deprimida, la
sociedad moderna les da
drogas antidepresivas, esto les
permita tolerar las condiciones
sociales que de otra manera
encontraría intolerables.
45. Técnicas de vigilancia
• Las videocámaras ocultas se usan en la
actualidad en la mayoría de los lugares
• Los ordenadores se usan para recoger y procesar
enormes cantidades de información sobre
personas
Aumento de la
coacción física
Propaganda
• Se han desarrollado técnicas eficientes para
ganar elecciones, vender productos, influir en la
opinión pública
Medios de entretenimiento
• Los medios de entretenimiento proporcionan al
hombre actual un medio de escape
• Mientras es absorbido por la televisión, los
videojuegos, etc. se puede olvidar la tensión, la
ansiedad, la frustración, la insatisfacción
El humano moderno debe
estar constantemente
ocupado o entretenido, de
otro modo se "aburren", es
decir se vuelven inquietos
e irritables.
46. Centros de aprendizaje Sylvan
• Se manipula a los niños para que se entusiasmen con sus
estudios
Técnicas de paternidad
• Enseñan a los padres a hacer que los niños acepten los
valores fundamentales del sistema y se comporten de la
manera que éste encuentra deseable
Psicoterapia y programas de salud mental
• Esta diseñada para beneficiar a los individuos, pero en la
práctica sirven como métodos para inducir a pensar y
comportarse como el sistema requiere
47. No hay ninguna contradicción aquí; un individuo
que sus actos o su comportamiento le llevan a un
conflicto con el sistema está en contra de una
fuerza demasiado poderosa como para escapar de
ella
Su vida será mucho más fácil si piensa y se
comporta como desea el sistema
En este sentido se está actuando en beneficio del
individuo cuando se le lava el cerebro para que
esté conforme con las normas sociales
¿Son los azotes, cuando se usan como parte de un
sistema de disciplina, una forma de abuso?
La respuesta dependerá de si los azotes tienden
o no a hacer a una persona encajar bien con el
sistema existente de sociedad.
La palabra “Abuso" tiende a ser interpretado
para incluir cualquier método de criar niños que
produzca comportamientos inconvenientes para
el sistema
48.
49. La sociedad industrial parece estar entrando en un
periodo de severa tensión
La alienación, la baja autoestima, la depresión, la
rebelión; niños que no estudian, las bandas de jóvenes,
el uso de drogas ilegales, el robo, el sexo inseguro, los
embarazos de adolescentes, el crecimiento de la
población, la corrupción política, el odio racial, la
rivalidad étnica, el terrorismo, el sabotaje, los grupos
antigubernamentales, los grupos de odio…
Todo esto amenaza la supervivencia del sistema
Por tanto se verá FORZADO a usar todos los medios
prácticos de control del comportamiento humano
50. El colapso social que hoy vemos sólo puede ser el resultado
de las condiciones de vida que el sistema impone a la gente
Si el sistema tiene éxito imponiendo suficiente control
sobre el comportamiento humano para asegurar su propia
supervivencia, se habrá pasado un momento crítico en la
historia de la humanidad
Antiguamente los límites de
la resistencia humana han
impuesto límites al desarrollo
de las sociedades
En el futuro, los seres humanos
estarán adaptados para ajustarse a
las necesidades del sistema.
51. El control tecnológico sobre los seres humanos no será
introducido ni con una intención totalitaria ni a través de
un deseo consciente de restringir la libertad humana
Cada nuevo escalón en el control de la mente humana será
tomado como una respuesta racional a un problema al que
se enfrente la sociedad
Cuando un psiquiatra prescribe un antidepresivo a un
paciente deprimido, se considera que le está haciendo
claramente un favor a esa persona.
Los padres mandan a sus hijos a los Centros de aprendizaje
Sylvan desde la preocupación del bienestar de sus hijos.
Puede que alguno de estos padres desee que su hijo no tuviera que
sufrir un lavado de cerebro para para tener un entrenamiento
especializado con el que poder conseguir un trabajo
Pero, ¿qué pueden hacer?
No pueden cambiar la sociedad, y su hijo puede estar
en el paro si no tiene ciertas destrezas. Así
que lo mandan a Sylvan.
52. Supongamos que se descubre un rasgo biológico que
incrementa la probabilidad de que un niño crezca para
ser un criminal, y que existe una terapia genética que
pueda extirpar ese rasgo.
La mayoría de los padres cuyos hijos posean el rasgo lo
someterían a la terapia. Sería inhumano el hacerlo de
otra manera, puesto que el niño probablemente tendría
una vida miserable si creciera para ser un criminal
Pero las sociedades
primitivas han
tenido una tasa baja
de crímenes en
comparación con la
nuestra
La alta tasa de
crímenes en nuestra
sociedad tiene que
ser debida a las
presiones que las
condiciones
modernas ponen en
la gente
Así, un tratamiento
diseñado para
extirpar tendencias
criminales
potenciales es una
manera de rediseñar
a la gente para que
se ajusten a los
requerimientos del
sistema.
53. Nuestra sociedad tiende
a considerar como una
"enfermedad" cualquier
forma de
comportamiento que es
inconveniente para el
Esto es creíble porque
cuando una persona no
se ajusta al sistema se
causa sufrimiento a ella
misma así como
problemas al sistema.
De esta manera la
manipulación de un
individuo para ajustarlo
se ve como una "cura“
para una "enfermedad" y
por tanto como buena
54. Un nuevo artículo tecnológico es INICIALMENTE opcional, pero
tiende a cambiar de tal manera la sociedad que se vuelve difícil o
imposible para una persona el funcionar sin usar esa tecnología
Supongamos que se descubre un tratamiento biológico que reduce
la tensión psicológica que mucha gente sufre en nuestra sociedad
Si una gran cantidad de personas elige el tratamiento, entonces el
nivel general de tensión se reducirá, por lo que el sistema podrá
incrementar las presiones que producen la tensión
Esto conducirá a que en el futuro la tensión pueda convertirse en
tan pesada que poca gente pueda sobrevivir sin tomar el tratamiento
de reducción de la tensión
Ciencia ficción?
Esto está pasando actualmente con los medios de entretenimiento
masivos
Son un medio de escapar y de reducir la tensión a los que muchos
de nosotros nos hemos vuelto dependientes
55. Es probable que la tecnología adquiera a la larga algo
próximo al control completo sobre el comportamiento
humano
Está demostrado que sentimientos tales como el deseo, el
placer, la cólera y el miedo pueden ser conectados y
desconectados mediante la estimulación eléctrica de las
partes apropiadas del cerebro
Existe un alma humana inmaterial?
NO, Si existiera, no se podrían manipular tan fácilmente las
emociones, los sentimientos o el comportamiento humano
56. Una cosa es desarrollar en el laboratorio una serie de
técnicas psicológicas o biológicas para manipular el
comportamiento humano y otra el integrar estas técnicas
dentro del funcionamiento de un sistema social
A pesar de todos sus avances técnicos referentes al
comportamiento humano,
El sistema hasta la fecha no ha sido capaz de controlar a los
seres humanos
Actualmente, el sistema está ocupado en una lucha
desesperada para superar los problemas que amenazan su
supervivencia, entre los cuales los más importantes son los
del comportamiento humano.
Pensamos que el problema será resuelto en las
próximas décadas, entre el 2030 y el 2070
aproximadamente
57. Si el sistema triunfa
Si el sistema fracasa
Habrá resuelto el problema de la
socialización,
Si colapsa habrá un
periodo de caos ya
suficientemente dócil como para
que su comportamiento no amenace experimentado en el
al sistema por más tiempo
pasado
Llevándose eso a cabo, no habrá
ningún obstáculo al desarrollo de la Es imposible predecir
tecnología, avanzando hacia su
que surgirá de ese
conclusión lógica,
que es el control total sobre todo en
tiempo de problemas,
la Tierra, incluyendo los seres
pero, sea como sea…
humanos
es decir, la gente será lo
Casi toda la libertad humana habrá
desaparecido
Incluso quienes dirijan el sistema
tendrán una libertad muy limitada,
porque su comportamiento también
será regulado
A la raza humana se le dará
una nueva oportunidad
58. "¡Oh!" dicen los tecnófilos, "¡la ciencia va ha arreglar todo
eso! Haremos a todo el mundo saludable y feliz!
Revolución industrial
• Teóricamente iba a liberar al ser humano del trabajo
• En la práctica no para de crear productos que crean
necesidades artificiales
Ingeniería genética
• Teóricamente va a acabar con el hambre en el mundo
• En la práctica solo servirá para aumentar exponencialmente la
población humana, agravando los problemas preexistentes
Cuando se introducen grandes cambios en una sociedad,
indirectamente se da una secuencia de otros cambios que
son imposibles de predecir
La tecnología crea nuevos problemas a la sociedad mucho
más rápidamente de los que resuelve
59. Que tipo de sistema existirá si la
sociedad tecnológica sobrevive?
Escenario de
transición
Control humano
sobre las
máquinas
Máquinas toman
sus propias
decisiones
60. La automatización no se ha completado, el trabajo humano sigue
siendo necesario
Habrá un excedente de trabajadores humanos en los niveles más
bajos de habilidad
Para aquellos que tengan un empleo las exigencias irán siempre en
aumento: necesitarán más y más entrenamiento, más y más
habilidad, y tendrán que ser incluso más fieles, conformistas y
dóciles
Sus tareas serán cada vez más especializadas, por lo que su trabajo
estará, en un sentido, fuera de contacto con el mundo real
El sistema tendrá que usar cualquier medio que pueda para
diseñar a la gente para ser dócil, para tener las habilidades que
requiera el sistema
Imaginamos una sociedad en la que hay una competición
inacabable por la posición de prestigio y poder. Pero muy poca
gente alcanzará la cima, donde está el verdadero poder
Una sociedad en la cual una persona puede satisfacer su necesidad de
poder sólo empujando a gran cantidad de gente fuera del camino es
muy repugnante
61. El control sobre los grandes sistemas de máquinas estará en las
manos de una minúscula élite:
Debido a la mejora de las técnicas la élite tendrá mayor control
sobre las masas y, como no será necesario por más tiempo el trabajo
humano, las masas serán una carga inútil en el sistema.
Si la élite es despiadada, simplemente decidirán exterminarlas
Si son humanos, pueden usar propaganda u otras técnicas psicológicas
para reducir la tasa de nacimientos hasta que se extingan.
Si ésta consiste en liberales bondadosos, pueden decidir desempeñar
el papel de buenos pastores de la humanidad
Se encargarán de que todo el mundo satisfaga sus necesidades físicas, que
todo el mundo tenga una afición sana para mantenerse ocupado y que
cualquiera que este insatisfecho reciba un "tratamiento" para curar su
"problema”
Por supuesto, la vida estará tan vacía de sentido que la gente tendrá que
estar diseñada biológicamente para extirpar su proceso de poder
Estos seres humanos prediseñados pueden ser
felices en tal sociedad, pero no serán libres
La raza humana habrá sido reducida a la categoría
de animal doméstico
62. No podemos hacer ninguna conjetura sobre este tipo de
sociedad, porque es imposible adivinar como se comportarán
Lo único que sabemos es que la raza humana estará a su merced
Somos tan estúpida como para entregar todo el poder a las
máquinas?
SI, seremos tan dependientes de las máquinas que no tendría
elección práctica el no aceptar todas sus decisiones
Como la sociedad y los problemas con que se enfrenta se vuelven
más y más complejos y las máquinas más y más inteligentes, la
gente dejará que tomen cada vez más decisiones simplemente
porque éstas conducirán a mejores resultados que las hechas por los
seres humanos
A la larga se puede alcanzar una etapa en que las decisiones
necesarias para mantener el sistema serán tan complejas que los
seres humanos serán incapaces de tomarlas
En esa etapa las máquinas poseerán el control efectivo. La gente no
podrá simplemente apagarlas, porque tendrán tal dependencia que
desenchufarlas equivaldría al suicidio.
64. Los tecnófilos nos están llevando a un viaje totalmente
imprudente a lo desconocido.
Mucha gente entiende algo de lo que el progreso
tecnológico nos está haciendo sin embargo toma una
actitud pasiva porque piensa que es inevitable. Pero FC
no piensa que lo sea.
Pensamos que se puede parar, y daremos aquí algunas
indicaciones de como arreglárselas para pararlo
65. Los revolucionarios tienen 2
tareas
Promover la tensión social y la
inestabilidad en la sociedad
industrial
Desarrollar y propagar una
ideología que se oponga a la
tecnología y al sistema
industrial
Cuando el sistema esté
suficientemente inestable y con
tensión, puede que sea posible
una revolución contra la
tecnología
El modelo sería similar al de la
Revolución Francesa y Rusa
66. Pero una ideología, con objeto de ganar apoyo entusiasta,
tiene que tener un ideal positivo así como uno negativo;
tiene que estar A FAVOR de algo así como CONTRA algo.
El ideal positivo que proponemos es la Naturaleza. Esto es, la
naturaleza SALVAJE
El ideal negativo que proponemos es la TECNOLOGÍA.
Una ventaja de la naturaleza como contraideal a la
tecnología es que inspira la clase de reverencia
asociada con la religión
Puede ser útil introducir un elemento religioso en la rebelión
contra la tecnología
Pero sería un error intentar confeccionar artificialmente una
religión para llenar este papel
67. Mucha gente odia el conflicto psicológico. Por lo tanto,
la ideología revolucionaria debe desarrollarse en dos
niveles
Nivel sofisticado
Nivel simple
• Dirigido a personas inteligentes,
pensativas y racionales.
• El objetivo debe ser crear un
núcleo de personas que se
opondrán al sistema industrial con
bases racionales y sensatas
• Esta gente debe ser dirigida a un
nivel tan racional como sea
posible. Nunca deben deformarse
los hechos intencionadamente y
debe eludirse el lenguaje
inmoderado
• Debe propagarse de una forma que
permita a la mayoría poco
pensante ver el conflicto de la
tecnología contra la naturaleza en
términos que no sean ambiguos
• Puede ser necesaria propaganda
del tipo populacho entusiasta
cuando el sistema esté cerca del
colapso y haya una lucha final
entre ideologías rivales para
determinar cuál se convertirá en
dominante cuando la vieja visión
del mundo se hunda.
68. Antes de esa lucha final, los revolucionarios no deben
esperar tener una mayoría de personas a su lado. La
historia está hecha por minorías activas y resueltas, no
por la mayoría, que rara vez tiene una idea clara y
consistente de lo que realmente quiere
69. Uno debe ser cuidadoso sobre la clase de conflicto que
estimula. La línea de conflicto se debe dibujar entre la
masa de gente y la élite que sostiene el poder en la
sociedad industrial
NO se debe dibujar entre los revolucionarios y la masa
de gente
Por ejemplo, sería mala estrategia el condenar a los
americanos por sus hábitos de consumo. En vez de eso,
al americano medio debe retratársele como a una
víctima de los anuncios de la industria de mercado, que
lo han absorbido para comprar basura que no necesita
70. La clase de revolución que tenemos en mente no implica
necesariamente un alzamiento armado contra algún
gobierno. Puede o no suponer violencia física, pero no será
una revolución POLÍTICA. Su foco estará en la tecnología y
en la economía, no en la política.
los revolucionarios deben incluso EVITAR asumir poder
político
La revolución tiene que ser internacional y mundial
No hay garantía de que el sistema industrial se pueda destruir
al mismo tiempo en todo el mundo. Es incluso concebible que
en el intento de derrocarlo pueda acabar siendo dominado
por dictadores
Ese es el peligro que hay que correr. Y vale la pena correrlo, ya
que la diferencia entre un sistema industrial "democrático" y
uno controlado por dictadores es pequeña, comparada con la
diferencia entre un sistema industrial y uno no industrial.
71. La globalización puede acabar siendo algo positivo
Los acuerdos de libre comercio son perjudiciales a
medio y corto plazo, pero a largo plazo pueden ser
ventajosos porque fomentan la interdependencia
económica entre naciones
Será más fácil destruir el sistema industrial si la
economía está tan unificada que el colapso en cualquier
nación lleve al colapso en todas las naciones
industrializadas
72. Hasta que el sistema industrial haya sido destruido,
ésta debe ser la ÚNICA finalidad.
Otras finalidades distraerían la atención y la energía de
la principal. Más importante, si los revolucionarios se
permiten tener cualquier otra finalidad, se verán
tentados a usar la tecnología como una herramienta para
alcanzar esa otra finalidad
Sería desesperado intentar atacar el sistema sin usar
ALGUNA tecnología moderna. Si solo para poder
propagar el mensaje tienen que usar los medios de
comunicación. Pero deben usar tecnología moderna
para UN sólo propósito: atacar el sistema tecnológico.
73. Tecnología de pequeña
escala
Tecnología dependiente
de organizaciones
Es la que pueden usar
Es la que depende de
comunidades de pequeña
escala sin asistencia
exterior
NO se da regresión
tecnológica
Roma: cualquier artesano
de una aldea podía
construir, por ejemplo, una
rueda de agua, cualquier
herrero hábil podía
obtener acero…
organizaciones sociales de
gran escala
SI se puede dar regresión
tecnológica
Roma: Sus acueductos se
desmoronaron y no se
reconstruyeron nunca. Se
perdieron sus técnicas de
construcción de calzadas.
El sistema de saneamiento
urbano se olvidó…
74. La razón de por qué la tecnología parece progresar
siempre es porque, hasta un siglo antes de la
Revolución Industrial, la mayoría era de pequeña
escala.
Pero la mayor parte desarrollada después es tecnología
dependiente de organizaciones
Si el sistema industrial colapsara, la tecnología
frigorífica sería rápidamente perdida al igual que con
otras tecnologías dependientes de organizaciones.
Y una vez se hubiera perdido llevaría siglos el
reconstruirla
75. La sociedad industrial, si fuera construida desde el
principio sin ayuda externa, sólo se podría hacer en
una serie de etapas:
Necesitas herramientas para hacer herramientas para
hacer herramientas para hacer herramientas...
Se requiere un largo proceso de desarrollo económico y
de organización social.
Incluso en ausencia de una ideología opuesta a la
tecnología, no hay razón para pensar que alguien
estaría interesado en reconstruir la sociedad
industrial.
El "progreso" es un fenómeno particular de la forma
moderna de sociedad, y parece no haber existido antes
del siglo XVII
76. En la última parte de la Edad Media, había cuatro
civilizaciones importantes que estaban igualmente
"avanzadas": Europa, el mundo islámico, India, y el
Lejano Oriente
Tres de estas civilizaciones permanecieron más o menos
estables y sólo Europa se dinamizó
Nadie sabe porque Europa lo hizo en este periodo, los
historiadores tienen sus teorías, pero sólo son
especulaciones
De todas formas, está claro que el desarrollo rápido
hacia una forma tecnológica de la sociedad sólo ocurre
bajo condiciones muy especiales.
Por lo que no hay razón para dar por
sentado que una regresión tecnológica
duradera no puede ocurrir.
77. ¿Podría la sociedad A LA LARGA desarrollarse de
nuevo hacia una forma tecnológica?
Quizá, pero no hay que preocuparse por esto, porque
nosotros no podemos predecir o controlar los
acontecimientos de dentro de 5.000 o 10.000 años.
Esos problemas tienen que ser solucionados por las
personas que vivan entonces.
78. El fracaso del “proceso de
poder”, la falta de
autonomía a la hora de
alcanzar finalidades, la
sobresocialización…
Jaque Fresco del “Proyecto
Venus” cree que no
Son problemas que se
deben a la jerarquización
de la sociedad
“El arte de amar" Erich
Fromm
Unabomber da por hecho
esta correlación entre
tecnología y estratificación
79. Diferencias importantes entre sociedades muy
desiguales (EE.UU, Reino Unido, Singapur…) y
sociedades más igualitarias (Japón, Finlandia…)
En sociedades desiguales se dan tasas más altas de
criminalidad, población carcelaria, enfermedad mental,
abuso de drogas, mortalidad infantil, obesidad,
abandono de estudios…
85. Pese a que Finlandia y EE.UU. Están igual de
avanzadas tecnológicamente, la presión y la tensión
que sus habitantes sufren es muy distinta
No necesariamente promueve la tecnología una
jerarquización mayor en una sociedad
En países desiguales y en épocas de crisis se dan tasas
más bajas de suicidios
Es la lucha por el estatus social la que crea una tensión
psicológica más dura que la lucha por la propia
supervivencia?
Se cumpliría una de las tesis de Unabomber
86. El alcohol ha representado una forma de evadirse para
mucha gente a lo largo de la historia
No por ello su consumo se ha generalizado a toda la
población
En la medida en la que
los productos de
entretenimiento del
sistema se hacen más
fuertes
Aumenta el estatus
social de aquellos que
no se dejan llevar por
ellos
87. Somos esclavos de unos genes que
intentan perpetuarse a toda costa
A tus genes no les interesa que te metas
en muchos jaleos
No nos engañemos, si apreciáramos más
la libertad, la raza humana no hubiera
permitido la existencia de una jerarquía
en la sociedad
La libertad es más un eslogan político
que algo que exista realmente
El futuro que nos presenta Unabomber
es inevitable
88.
89.
90. Henry David Thoreau
“Fui a los bosques porque quería vivir
intensamente; enfrentar solo los hechos de la
vida y ver si podía aprender todo lo que ella me
tenía que enseñar. Quise vivir profundamente y
desterrar todo aquello que no fuera vida... Para
así no darme cuenta, en el momento de mi
muerte, que no había vivido.”