Mapas sobre el Sufrimiento Aprende a Gestionar tu Sufrimiento e invertirlo en tu desarrollo espiritual ¿Cómo quieres ver tu sufrimiento, como problema u oportunidad?

1. El Punto de Partida
Aprende a Gestionar tu Sufrimiento
Mapas sobre el Sufrimiento
e invertirlo en tu desarrollo espiritual
Khantimano
1 Abril 2015

2. SufrimientoCausa
Yo
Algo
Alguien
Opción
Quejarme
Punto de
Partida
Enfocate en la Solución: en el Punto de Partida
El sufrimiento tiene una causa o ¿surge de la nada?. La causa fue algo que pasó o algo
que alguien me hizo o algo que yo hice o dije o que me pasó. Tengo dos opciones:
quejarme o tomarlo como punto de partida para mi evolución espiritual. ¿Qué elijo? ¿Qué
voy a hacer con mi sufrimiento? La actitud que asumas es lo que marca la diferencia…
entre asumirte como víctima o asumir la responsabilidad de tu existencia, aquí y ahora.

3. Sufrimiento
Culpar
Punto de
Partida
A mi
A algo
A alguien
Mis padres
Mi pareja
Mis hijos
Mis hermanos
Mis familiares
Mis amigos
Mi jefe
Mis colegas
El gobierno
La iglesia
Las trasnacionales
Dios
La religión
La ciencia
La tecnología
Las escuelas
Los medios de comunicación
La naturaleza
El azar
El destino
La naturaleza
Los virus
Los hackers
A los demás
Victimizarme
Deprimirme
“Tirarme al piso”
Culparme
Flagelarme
Para el trabajo espiritual
Para sentir compasión por los
que están sufriendo igual que
yo
Para enfocarme en los demás
Para reducir mi ego
Puedo hacer dos cosas con mi sufrimiento:
opción b) Culpar a alguien o a algo o a mi mismo por lo que me está pasando o lo que estoy sintiendo. Hay
varios candidatos favoritos: mis padres, mi cónyuge, mis hermanos, mis hijos, mi familia, mi jefe, el gobierno, la
iglesia, las trasnacionales, Dios o el diablo, la iglesia, las religiones, los medios de comunicación, las guerras, la
crisis, la naturaleza, etc. ¿Cuál es tu teoría de la conspiración favorita? ¿Cuál es tu villano favorito? u
opción a) tomar mi sufrimiento como punto de partida… ¿a qué? al estudio, práctica, trabajo, desarrollo o
evolución espiritual.

4. "Cualquier cosa que ocurra podemos transformarla en una oportunidad. Shantideva dice que el
sufrimiento tiene muchas buenas cualidades porque purifica nuestro karma negativo, aumenta nuestra
renuncia y compasión, reduce nuestro orgullo y nos ayuda a superar los malos hábitos. Si pensamos
de esta manera, consideraremos las situaciones difíciles como nuestros mejores amigos. Cuando
nuestra mente se equilibra de este modo se vuelve tan estable como el monte Meru y nada puede
perturbarla.
Si al adiestrar nuestra mente comprobamos que podemos mantener una mente apacible y feliz en
todo momento, incluso en circunstancias adversas, es una señal de que tenemos éxito en nuestra
práctica. Si adiestramos nuestra mente de este modo, cualquier situación con la que nos encontremos
nos servirá para aumentar nuestras realizaciones de Dharma".
LOYONG – ADIESTRAMIENTO DE LA MENTE
http://kadampa.org/es/buddhism/adiestrando-la-mente
Sufrimiento
Punto de
Partida
- Purifica mi karma negativo
- Aumenta mi renuncia
- Aumenta mi compasión
- Reduce mi orgullo
- Me ayuda a superar malos hábitos
Buenas Cualidades

5. La pequeña cantidad de sufrimiento que experimenta un
humano, tiene grandes cualidades, porque de él derivamos la
sensación de tristeza del samsara. Pacifica nuestra
arrogancia. Causa que cultivemos la compasión hacia todos
los seres sensibles. Causa que gustemos de las acciones
virtuosas y que nos abstengamos de acciones negativas.
Gampopa
El Precioso Ornamento de la Liberación

6. Más aún, el sufrimiento tiene buenas cualidades:
Al estar descorazonados con él, la arrogancia se disipa,
Emerge la compasión por aquellos en la existencia cíclica,
El mal es evitado y se encuentra el gozo en la virtud.
Shantideva
La guía a la forma de vida de los Bodisatvas
Bodisattacharyavatara

7. Sufrimiento
Problema
Oportunidad
- Purifica mi karma negativo
- Aumenta mi renuncia
- Aumenta mi compasión
- Reduce mi orgullo
- Me ayuda a superar malos hábitos
- Aprender algo
Buenas Cualidades
- Quejarme
- Culpar
- Deprimirme
- Victimizarme
Malas Cualidades
¿Cómo quieres ver tu sufrimiento, como problema o como
oportunidad?
“Si pensamos de
esta manera,
consideraremos las
situaciones difíciles
como nuestros
mejores amigos”
Si pensamos de esta
manera, el
sufrimiento será
una carga, algo
malo, negativo,
algo que nos pondrá
de mal humor, que
nos hará negativos,
pesimistas.
Generará una mala
energía para
nosotros y los
demás.
Una cuestión de actitud… y de entrenamiento
“Si al adiestrar
nuestra mente
comprobamos que
podemos mantener
una mente apacible
y feliz en todo
momento, incluso
en circunstancias
adversas, es una
señal de que
tenemos éxito en
nuestra práctica”
Si en situaciones
adversas no
podemos mantener
una mente en
calma, apacible y
feliz, sino que nos
quebramos, nos
victimizamos, es
señal que no hemos
entrenado nuestra
mente, que no
hemos iniciado o
continuado nuestro
trabajo espiritual.
Si al menos te das
cuenta de esto, eso
ya es un buen
avance

8. El eclipse
Aunque todo se ponga negro
Atrás sigue brillando el sol de tu mente
Enfocate en tu luz
No te enfoques en la oscuridad
http://www.eluniversal.com.mx/ciencia/2015/eclipse-total-sol-marzo-102917.html

9. El huracán
Se el ojo del huracán
Aunque el huracán tenga vientos de cientos de kilómetros por
hora, el ojo del huracán se mantiene en calma
Igual, en medio del huracán, se el ojo de la tormenta, mantén
tu mente en calma, no importa lo que esté sucediendo afuera
o a tu alrededor. Eso no significa que no te importa lo que
pasa afuera, sino que con una mente en calma podrás ayudar
mejor y ayudarte mejor.
Se desconoce la fuente de la imágen

10. Del sueño a la pesadilla
Nos gustan los sueños, pero no las pesadillas
Somos como niños que nos emocionamos con lo bonito, pero
nos ponemos a llorar con lo feo.
Pero lo bonito son como “cantos de sirena” que nos
embelezan, nos arrullan y adormecen o hipnotizan.
En cambio la pesadilla nos despierta, nos alerta, nos saca del
sueño.
www.bsecure.com.mx

11. Los niños se emocionan al construir un castillo de arena en la playa, pero se ponen a
llorar cuando las olas lo destruyen. Buda dijo que en este sentido somos como niños
porque nos alegramos cuando las cosas van bien, pero nos deprimimos cuando tenemos
dificultades.
Los placeres del samsara siempre son impermanentes y tarde o temprano se convierten en
sufrimiento; sería absurdo esperar lo contrario. Por lo tanto, hemos de generar
ecuanimidad en relación con nuestras circunstancias, ya sean buenas o malas. Debemos
pensar: «Si las cosas van bien, estupendo, y si no, también».
LOYONG – ADIESTRAMIENTO DE LA MENTE
http://kadampa.org/es/buddhism/adiestrando-la-mente

12. Yo
Mundo
Yo soy la variable dependiente, endógena, interna, sujeta a control
Mundo o circunstancias (o los demás) es la variable independiente, exógena, externa, no
sujeta a mi control
Yo y el Mundo
Paradigma Cartesiano (x,y) (mundo,yo)

13. Yo
Mundo
Yo puedo estar bien o mal
Mundo o las circunstancias pueden estar bien o mal
Esto nos da cuatro posibilidades o diagnósticos
Paradigma Cartesiano (x,y) (mundo,yo)
¿Cuál es tu diagnóstico? ¿En qué situación te encuentras?
Mal
Bien
BienMal

14. Yo
Mundo
II = 3 El Paraíso (verde). Yo estoy bien y el mundo está bien
I0 = 2 El Purgatorio (amarillo). Yo estoy mal y el mundo está bien
OI = 1 El Limbo (naranja). Yo estoy bien el mundo está mal
OO = 0 El Infierno. Yo estoy mal y el mundo está mal
¿Cuál es tu diagnóstico? ¿En qué situación te encuentras?
Mal
Bien
BienMal
El paraíso
Yo estoy bien y el
mundo está bien
11
El infierno
Yo estoy mal y el
mundo está mal
00
0
1
2
3
El limbo
Yo estoy bien y el
mundo está mal
01
El purgatorio
Yo estoy mal y el
mundo está bien
10
Paradigma Cartesiano (x,y) (mundo,yo)

15. El paraíso
Yo estoy bien y el
mundo está bien
11
El infierno
Yo estoy mal y el
mundo está mal
00
El limbo
Yo estoy bien y el
mundo está mal
01
El purgatorio
Yo estoy mal y el
mundo está bien
10
El Semáforo de la Vida
Tendencia
HacialaEntropía:Ladesorganizacióndelaenergíaylamateria
Haciatiemposdegenerados
Diagnóstico
¿En qué punto estás?
Paradigma Cartesiano (x,y) (mundo,yo)

16. 3. Lo ideal es encontrarnos en el “paraíso” (verde): yo estoy bien y el mundo está bien,
pero eso no tiene ningún chiste: todo está bonito, todo está bien, todo fluye, yo estoy bien
y el mundo está bien. El peligro ahí es que me embelecen los “cantos de la sirena”, que
me arruyen y me duerman, que eso aumente mi ego y mi sentimiento de importancia
personal sobre los demás, que me olvide del sufrimiento de los otros.
2. El segundo mejor es el purgatorio (amarillo). Yo estoy mal, pero el mundo está bien y si
los demás están bien, ellos me van a ayudar y yo voy a acabar resolviendo mi crisis, mi
problema. Siempre es más importante que los demás estén bien, aunque eso no significa
que yo no deba buscar y procurar mi felicidad, pero sin hacer daño a nadie.
3. El tercer escenario es el limbo (naranja). Yo estoy bien en un mundo que está mal. Es
una situación de autoengaño. Es una situación insostenible, es un paradigma
momentáneo. Si el mundo está mal tarde o temprano me va a arrastrar, me va a impactar.
Si el barco del mundo se hunde yo también. Me puede llevar al egoísmo, a pensar sólo en
mí, sin importarme el sufrimiento de los demás. Como dijo Shantideva: “la felicidad total
del mundo, procede de hacer felices a los otros. La infelicidad total del mundo, procede
de hacerte feliz a ti mismo”.
4. El cuarto y peor escenario es el infierno (rojo). Yo estoy mal y el mundo está mal. Es, la
pesadilla, el huracán, el eclipse. El mayor reto o desafío. Donde requerimos nuestro
mayor trabajo espiritual, donde es más difícil mantener una mente en calma.
¿Dónde estás y cuál es tu actitud?

17. 3. Lo ideal es encontrarnos en el “paraíso” (verde): yo estoy bien y el mundo está bien.
Debo pensar en la impermanencia y pensar en los demás, en los que están viviendo
situaciones críticas, difíciles, es decir pensar en la generosidad. Debo evitar caer en el
“canto de las sirenas”.
2. El segundo mejor es el purgatorio (amarillo). Yo estoy mal, pero el mundo está bien.
Debo pensar que puedo ser autosuficiente y no ser una carga o un peso para nadie. Pero
primero debo estar yo bien, para poder luego ayudar a los demás. Debo desarrollar gozo
empático y ver que si los demás pueden, yo también puedo.
3. El tercer escenario es el limbo (naranja). Yo estoy bien en un mundo que está mal.Debo
trabajar sobre la generosidad, sobre la compasión, sobre la bondad. Bajarle a mi ego, a
mi visión autocentrada, a mi yoísmo. Aprender que los demás son más importantes.
4. El cuarto y peor escenario es el infierno (rojo). Yo estoy mal y el mundo está mal. Debe
generar paciencia, tolerancia, aceptación sabia. Pensar todo es impermanente, hasta eso
malo que está pasando. Mi cuerpo es finito, mi mente es infinita. Mi cuerpo se puede
dañar, pero mi mente superior, mi conciencia, no le puede pasar nada. ¿Cómo puedo
transformar el sufrimiento en crecimiento espiritual? ¿Qué tengo que aprender de la
adversidad? ¿Qué lección me está dando? Quizá es momento de trabajar sobre mi
soberbia o el perdón o la purificación.
¿Qué hacer en cada uno de esas situaciones?

18. Desgraciadamente o desafortunadamente el mundo avanza hacia la entropía, hacia la
desorganización de la energía y la materia, hacia la degeneración, hacia el fin de los
tiempos. Esto significa que nos debemos preparar para el peor escenario, el
escenario rojo, el infierno, donde yo estoy mal y el mundo está mal. No hay agua, no
hay alimento, no hay dinero, no hay empleo, no hay oportunidades, se acaban los
energéticos fósiles, todo está contaminado, desaparecen las especies vegetales y
animales. La gente se pone mal, está llena de prejuicios, de enojo, de violencia.
Ocurren muchas desgracias a mi alrededor, incluso a mis seres queridos, la gente se
pone loca y es dominada por sus emociones perturbadas… Ahí es cuando necesito
más el trabajo espiritual, mantener una mente en calma y poderme convertir en el “ojo
del huracán” o ser el sol que se mantiene brillando atrás del eclipse o ser el único que
no es arrastrado por el pánico de la pesadilla.
Paradójicamente, eso que podría ser considerado como un mal momento, como lo
peor, es la mayor oportunidad para el trabajo espiritual, es el mayor reto, es el mayor
desafío y es donde obtienes más mérito y donde puedes avanzar más rápido
espiritualmente. Aprender que incluso las peores pesadillas son sólo como un
sueño…
Quizá esto lo explique mejor un gran maestro como el Venerable Lama Dyamgon
Kontrul Lodro Taye. Lee cuidadosamente la frase de la próxima página, medita en ella
y sobre todo, ponla en práctica, pasa a la acción, porque el conocimiento intelectual
no te libera, sólo puede alimentar a tu ego. Lo que te libera es la compasión hacia los
demás en estos momentos difíciles y el entrenamiento de tu mente, tus actos virtuosos
y la práctica espiritual, en otras palabras, el Dharma.
¿Hacia dónde va el mundo?

19. “Mientras que la degradación de los seres, del tiempo, de la vida, de las
tendencias negativas y de las filosofías progresa regularmente;
disminuyen las condiciones felices y favorables para la practica del
dharma, y aumentan las situaciones adversas y destructivas. Mientras
que los remedios ofrecidos por otras enseñanzas pueden resultar
ineficaces (en estas condiciones); para aquel que desarrolla el
aprendizaje espiritual, la actividad positiva aumenta en contacto con la
proliferación de circunstancias adversas. Así como las llamas de un
fuego se elevan más alto a medida que se agrega leña. Estas
enseñanzas poseen una característica especial que no existe en otras:
Transforma todas las tendencias negativas y las circunstancias adversas,
en una vía hacia el despertar.”
Ven. Lama Dyamgon Kontrul Lodro Taye .

20. No es fácil ver tu sufrimiento como una oportunidad, ni
entenderlo, ni aceptarlo… pero el camino espiritual realmente
te enseña cómo convertir tu sufrimiento en felicidad… no
porque seamos masoquistas… sino porque aprendemos a
transformar el sufrimiento en felicidad…
Estas no son enseñanzas sencillas, fáciles
Se requiere todo un proceso y si tienes un maestro tanto mejor
Un libro que no es para principiantes pero que puede guiarte es el de Lama
Zopa Rimpoché: Transformar Problemas en Felicidad (Ediciones Dharma). Título
original Transforming Problems into Happines (Wisdom Publications, 1993).

21. El Buda enseñó Cuatro Verdades
1. La vida es sufrimiento
2. El sufrimiento tiene una causa
3. Si eliminas la causa eliminas el sufrimiento. La causa no son
las pérdidas (de juventud, de salud, de seres queridos, de
bienes, incluso de la vida misma, etc. Todo ello es inevitable,
porque todo es impermanente). La causa es la ignorancia de
la verdad, de la realidad, los apegos y las aversiones.
4. Existe un método, un camino, el Octuple Noble Sendero
para liberarte del sufrimiento. Que es lo que se estudia como
Dharma o Enseñanzas Espirituales.
Así que tu sufrimiento es tu punto de partida para que
empieces a estudiar, practicar, trabajar y desarrollar tu
espiritualidad. Si lo ves así, tu propio sufrimiento es una
oportunidad, algo no tan negativo como quizá lo veías… es tu
punto de partida…

22. Si quieres empezar el Camino Espiritual, el primer paso es la
renuncia. Si te interesa ve ésta presentación:
Renuncia
http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/renuncia-57577729
Si tienes interés en el Camino Espiritual Budista, primero ve
esta presentación
¿Qué significa ser Budista?
http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/que-significa-ser-
budista
y ésta otra
Filosofía Budista
http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/filosofa-budista-v3-
presentation