Si tienes problemas ligeros de depresión, angustia o ansiedad quizá aquí puedas encontrar algo que te ayude

1. Ansiedad y Depresión
Las dos enfermedades modernas
1

2. “La depresión surge por una excesiva preocupación
relacionada al pasado, y la angustia por demasiadas
inquietudes y expectativas al futuro”.
Geshe Lobsang Dawa
2

3. Contenido
Esquemas … pág 4 a la pág . 35
Explicaciones sobre la ansiedad…. pág. 36
Anexo 1. Respiraciones Abdominales… pág. 46
Anexo 2. Un momento de meditación… pag. 48
Anexo 3. Ansiedad y nauseas…. pág. 49
Anexo 4. Ver la realidad como un sueño… pág. 50
Anexo 5. Meditar en la impermanencia… pág. 51
Bibliografía Recomendada…. pág. 52
Cuánto vales como ser humano… pág. 54
Lecturas… pág. 55 a pág. 80
La mejor medicina contra la ansiedad… pág. 81
3

4. La depresión es una excesiva preocupación relacionada con
el pasado. La ansiedad son demasiadas inquietudes y
expectativas al futuro.
La clave es aprender a soltar el pasado y el presente y traer tu
mente al presente, al aquí y al ahora. Para eso debemos
aprender a meditar, cultivar la paciencia, la renuncia, la
aceptación sabia.
AnsiedadDepresión
Excesiva preocupación
relacionada al pasado
Demasiadas inquietudes y
expectativas al futuroAquí y
ahora
Clave: traer tu mente al
presente, al aquí y al
ahora
4

5. Flecha del Tiempo
Pasado Presente Futuro
AnsiedadDepresión
Excesiva preocupación relacionada al pasado Demasiadas inquietudes y expectativas al futuro
Aquí y ahora
Ansiedad y Depresión
Padecimientos Modernos
Soltar el pasado y el futuro y traer tu mente al presente
5

6. El primer paso para derrotar a tu enemigo, es conocerlo
6

7. ¿Qué son la ansiedad y la depresión?
Son aflicciones mentales
y como explica Lobsang Dawa: una “aflicción” es cualquier
factor mental que nos quita la paz mental, que trae una
perturbación a la mente.
“Las aflicciones -dice- son un tipo de mente que cuando se
manifiesta trae algo negativo a nuestra propia experiencia,
como perturbación o sufrimiento”
Algunas de las perturbaciones mentales son el odio, el enojo,
la ira, los celos, la envidia, el egoísmo, etc.
7

8. La depresión es pensar que todo tiempo pasado fue mejor,
por ejemplo que éramos más felices cuando éramos niños o
que teníamos menos preocupaciones o que el mundo estaba
mejor… Es querer regresar al pasado, lo cual es algo
imposible, porque como dice Shantideva: “el pasado no se
vuelve a visitar”.
Lo único que tenemos es nuestro presente, un presente
continuo, un presente tras otro presente. El presente es el
momento más maravilloso de nuestra existencia y el único que
tenemos, nos guste o no, lo aceptemos o no. En el presente
podemos cambiar nuestra realidad. Si no nos gusta nuestro
presente, podemos cambiar en él las causas que lo
generaron. Aprender eso es tener la “clave”, la “llave mágica”
para convertirte en creador o generador de tu realidad.
8

9. En el presente estamos cosechando los efectos de las causas
que se sembraron en el pasado.
Flecha del Tiempo
Pasado Presente Futuro
Aquí y ahora
Causas Efectos
9

10. Si no nos gustan los “efectos” que cosechamos en el
presente, entonces tenemos que aprender que “causas” son
las que los provocan y entonces dejar de generar o sembrar
esas causas, para no volver a cosechar lo mismo.
Es decir, no debemos buscar más culpables que nosotros
mismos. Nosotros somos los únicos generadores de nuestra
existencia. En otras palabras: nosostros creamos nuestro
presente, nos guste o no, lo aceptemos o no. Pero ya cuando
recibimos nuestro presente y no nos gusta, en ese momento
no lo podemos cambiar, lo tenemos que aceptar. Lo único que
podemos hacer es sembrar en el presente, acciones
diferentes para cosechar un futuro mejor. Es decir, el presente
es nuestro “regalo” o “castigo” por lo que hicimos bien o mal
en el pasado. Ya no podemos cambiarlo, sino recibimos
nuestro presente. Lo que si podemos es crear un mejor futuro.
10

11. Flecha del Tiempo
Pasado Presente Futuro
Aquí y ahora
Si Entonces
“Si” hacemos tal cosa en el presente, “entonces” vamos a
obtener tal resultado en el futuro. Esta es la clave para
aprender a crear nuestra propia realidad. No entender o
aceptar esto es lo que nos causa la ansiedad o la angustia.
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12. Depresión Ansiedad
Quiero cambiar lo
que ya no puedo
cambiar, lo que es
imposible cambiar:
mi pasado y mi
presente.
Como decimos en
México: “lo caído
caído está”. Nos
guste o no: son
nuestros resultados,
es lo que nos
generamos
Es perder la fe o la
esperanza de que yo
soy generador, de
que yo puedo crear o
generar mi propia
realidad. Si aprendo
de las lecciones del
pasado, de qué si me
gustó y qué no me
gustó, para crear una
mejor realidad.
Es no saber las leyes
que gobiernan la
realidad. Eso me
genera angustia.12

13. ¿Quieres curarte de la depresión y la ansiedad, el único lugar
donde puedes hacerlo es en la línea blanca de la página
anterior? ¿La viste… te diste cuenta de su existencia?
Regresa a la página anterior y date cuenta de esa breve y
delgada línea. Esa línea es lo único que tienes, es tu momento
presente, un momento fugaz, un instante muy breve pero
poderoso, un instante que si lo tratas de atrapar se te escurre
como agua ante las manos, pero en ese momento puedes
hacer magia… Debes primero aprender a soltar el lado
izquierdo oscuro y el lado derecho oscuro de esa hoja. El
pasado ya no existe. Existió y está condensado en tu presente
y el futuro jamás existirá, sino hasta que se vuelva presente.
Lo único que tienes es éste segundo, éste minuto, ésta hora,
éste día, ésta semana, éste mes, éste año, ésta vida… éste
presente, hermoso y maravilloso, aunque no lo quieras ver o
aceptar…
13

14. ¿Por qué hay tanta depresión en el mundo?
Por que se han generado expectativas muy altas en la gente
de que las cosas materiales te van a dar bienestar y felicidad.
Entonces la gente está como loca tratando de obtener
estudios para obtener un trabajo para obtener dinero para
obtener un auto, una casa, etc., para obtener una pareja, para
obtener una familia… para obtener la felicidad.
y cuando obtienen el auto ven que su vecino tiene otro mejor y
que su empleo no les genera suficiente dinero o bienestar y
quieren otro, y luego que su pareja no era la “princesa rosa” o
el “príncipe azul” del cuento y luego que su casa no es tan
bonita o grande … y entran en insatisfacción, en depresión.
No aceptan su realidad, que ellos mismos causaron o crearon
o generaron. Entonces entra el sentimiento: “no soy tan
bueno”, “no soy tan inteligente”, “no soy tan capaz” y entra la
depresión.14

15. ¿Por qué hay tanta ansiedad o angustia en el mundo?
Es pensar que yo no puedo cambiar la realidad. Es perder la
fe o la esperanza en que yo puedo crear un mundo mejor. Es
ver que a lo que le apostamos no funcionó. Es pensar que lo
que estoy haciendo no tiene sentido, no me lleva a ninguna
parte.
Es no saber cuál es la “clave” para obtener el bienestar, la paz
y la felicidad.
Es darme cuenta que lo que hice en el pasado y que estoy
haciendo en el presente está mal, no saber cómo cambiarlo y
entonces presentir que lo que voy a cosechar en el futuro no
me va a gustar.
15

16. ¿Cuál es la “clave” o “secreto” para curarnos de esas dos
enfermedades modernas: la depresión y la ansiedad?
Aceptar que nosotros somos los generadores de nuestra
realidad. Que nosotros no somos “víctimas” de lo que nos
pasa, sino “responsables”. Eso implica adoptar una actitud
adulta. Asumir que “yo soy generador de mi existencia” con
todo lo que ello implica.
16

17. Hay una película supuestamente para niños, pero que nos
puede cambiar nuestra vida como adultos: Kung Fu Panda…
las caricaturas con mayor mensaje para nuestro crecimiento
espiritual
En esta presentación puedes obtener algo de la sabiduría que
hay en esa película:
https://www.slideshare.net/YuriSerbolov/kung-fu-panda-
universal17

18. Yesterday
Now
The here and now
“Past is history,
tomorrow is a mistery,
but today is a gi4, that´s
why it´s called present”
Tomorrow
18

19. Ayer
Hoy
El aquí y el ahora
“El ayer es historia, el
mañana es un
misterio, pero el hoy
es un obsequio... por
eso lo llamamos
presente”
Mañana
19

20. “Cuando sabes que
quieres ser, tienes bien
claro qué tienes que
hacer”
Rami Schwartz
20

21. “Los grandes seres humanos
crean su circunstancia”
Dijo Max Webber
21

22. ¿Qué es la ansiedad?
Entonces
La siguiente lámina te lo dejará bien claro
22

23. “A veces
encontramos
nuestro desNno
en el camino
que tomamos
para evitarlo”
Kung Fu Panda
23

24. La vida es lo que te
sucede mientras estás
esperando que ocurra
algo…
Algún sabio dijo:
24

25. Vayamos un poco más
a fondo
25

26. ansia
Del lat. tardío anxia, de la raíz de angĕre 'estrechar', 'ahogar'.
1. f. Congoja o fatiga que causa en el cuerpo inquietud o
agitación violenta.
2. f. Angustia o aflicción del ánimo.
3. f. náusea.
4. f. anhelo.
cantar en el ansia
1. loc. verb. germ. Confesar en el tormento, especialmente en
el de toca.
comer ansias
1. loc. verb. Méx. y R. Dom. impacientarse.
Real Academia Española ©
26

27. ansiedad
Del lat. anxiĕtas, -ātis.
1. f. Estado de agitación, inquietud o zozobra del ánimo.
2. f. Med. Angustia que suele acompañar a muchas
enfermedades, en particular a ciertas neurosis, y que no
permite sosiego a los enfermos.
Real Academia Española ©
27

28. angustia
Del lat. angustia 'angostura', 'dificultad'.
1. f. Aflicción, congoja, ansiedad.
2. f. Temor opresivo sin causa precisa.
3. f. Aprieto, situación apurada.
4. f. Sofoco, sensación de opresión en la región torácica o
abdominal.
5. f. Dolor o sufrimiento.
6. f. náuseas (‖ gana de vomitar). U. solo en sing.
7. f. p. us. Estrechez del lugar o del tiempo.
Real Academia Española ©
28

29. depresión
Del lat. depressio, -ōnis.
1. f. Acción y efecto de deprimir o deprimirse.
2. f. En un terreno u otra superficie, concavidad de alguna extensión.
3. f. Período de baja actividad económica general, caracterizado por desempleo masivo,
deflación, decreciente uso de recursos y bajo nivel de inversiones.
4. f. Psicol. y Psiquiatr. Síndrome caracterizado por una tristeza profunda y por la inhibición de las
funciones psíquicas, a veces con trastornos neurovegetativos.
Real Academia Española ©
29

30. Ansia
Ansiedad
Angustia
Incertidumbre
agitación
Náusea
Ahogar
Fatiga
Agitación
Anhelo
anxia
estrechar
Congoja
zozobra
falta de sosiego
anxietas
inquietud
intranquilidad
temor opresivo sin causa precisa
miedo
Aflicción
Aprieto
situación apurada
estrechez del lugar o del tiempo o del dinero
Sofoco, sensación de opresión en la región torácica o abdominal
30

31. Depresión
Tristeza
Soledad
Congoja
Llanto
Humillar, rebajar, negar las buenas cualidades de alguien o de algo
Decaimiento del ánimo
desolado
cabisbajo
desesperanzado
sin fe
sin confianza
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32. ¿Qué te genera ansia?
Intuyes que lo que estás haciendo no tiene sentido y no te
lleva a ningún lado o que no es el mundo o la realidad que tu
deseabas, con la que tu soñabas…
Sabes que algo hiciste mal y que vas a tener consecuencias
que ya no puedes evitar…
Quisieras tener una realidad distinta a la que tienes, pero ya te
perdiste, ya no sabes cómo conseguirla. Los resultados que
estás obteniendo no son con los que tu soñaste, tu objetivo
inicial…
Te das cuenta que estabas equivocado, pero no sabes cómo
reenderezar el barco…
32

33. ¿Cómo curarte del ansia?
Realinar tus intenciones con tus acciones, porque a veces tu
intención va para un lado y tus acciones van en sentido
contrario…
Aceptar tu presente, tu realidad.
Hacer un alto en el camino, hacer una introspección,
repensarlo todo y ver tu vida desde una nueva perspectiva,
más amplia, más generosa, más compasiva contigo y con los
demás.
33

34. A veces la acción está en parar, meditar y comprender
Na6y
34

35. Las 5 enseñanzas que deberías tener presente, directamente de Kung
Fu Panda, para tu vida:
1. Vivir el presente. “El ayer es historia, el mañana es un misterio, pero el
hoy es un regalo. Por eso es llamado el presente.”
2. No se puede huir de tú desHno. “Uno siempre encuentra su desNno
en el camino que toma para evitarlo”. Aunque yo no creo en el desNno,
me encanta lo paradójica de la frase.
3. Las cosas pasan por una razón. “No hay accidentes”. Un poco
conformista la cosa, pero bueh es una película de pandas y proverbios
chinos.
4. Tu pasión te manHene en camino. “Se dice que el Dragón Guerrero
puede ir durante meses sin comer, sobreviviendo con el rocío de una sola
hoja de gingko y la energía del universo.”
5. Puedes ser el más improbable héroe. Aunque no creas en N, si usas el
suficiente empeño te puedes converNr en un heroe. Todos tenemos la
capacidad de cambiar y sobresalir, solo hay que quererlo.
Este extraño momento de superación personal, en este blog que no Nene
desNno. llego a ustedes gracias a la animación computarizada y los
renders eternos del sépNmo cielo de Katmandu.
h`p://www.esquizopedia.com/2008/07/07/5-criNcas-lecciones-de-vida-que-podemos-aprender-con-kung-fu-panda/
35

36. Ansiedad
¿Cómo trabajar con la ansiedad?
Antes de poder derrotar a un enemigo, tienes que conocerlo.
¿Qué es la ansiedad?
La ansiedad es lo contrario de la depresión.
Como dice Lobsang Dawa: "la depresión surge por una excesiva preocupación relacionada al
pasado, y la angustia por demasiadas inquietudes y expectativas al futuro".
Buena parte de la ansiedad viene con tener expectativas imposibles, como querer que los demás
o el mundo sea como nosotros queremos y no como es, querer que la realidad funcione como
queremos y no como funciona, querer que nuestras verdades u opiniones sean aceptadas por
todos y no abrir el ojo de la sabiduría, a ver la realidad como es. Recuerda: "si siembras
expectativas, cosecharás frustraciones" y eso aumentará tu ansiedad.
Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (RAE) el ansia es "congoja o
fatiga que causa en el cuerpo inquietud o agitación violenta" o "angustia o aflicción del ánimo".
Dice que la palabra "ansia" viene del latín y significa "estrechar", "ahogar". De ahí que la
ansiedad sea un "estado de agitación, inquietud o zozobra del ánimo". En términos médicos es
la "angustia que suele acompañar a muchas enfermedades, en particular a ciertas neurosis, y
que no permite sosiego a los enfermos".
36

37. La ansiedad es una "aflicción mental", una "perturbación mental" que nos roba la tranquilidad
o la paz o la claridad mental, que como vimos está asociada con el futuro y también con la
impotencia del ego de lograr lo que quiere o no poder resolver un problema o una situación, no
poderse deshacer de lo que no le gusta o no poder obtener lo que sí te gusta o tener temor de
perder algo que te gusta. En otros casos se trata de un ego herido que siente que no pudo evitar
que ocurriera algo ocurrió y que por sus propias causas fue inevitable.
Podemos ver que la ansiedad puede ir desde una inquietud leve, pasado por un estado de
agitación violenta hasta llegar a una neurosis. En los primeros casos lo puede uno tratar con
métodos de meditación, pero si ya es muy grave lo mejor sería tratar con un especialista, un
psicólogo o un psiquiatra.
Una manera de ver la gravedad de tu ansiedad es tratar de identificar sus síntomas en tres
categorías:
- Casos leves. Sientes agitación, nerviosismo, estrés, inquietud. Estos son casos generales que
puedes tratar con la meditación.
- Casos medianos. Sientes que te ahogas, sudas o sientes ligera desesperación o náuseas leves.
Estos los puedes tratar con meditación pero requieren quizá alguna terapia o entrenamiento
tipo couching ontológico o enseñanzas espirituales.
- Casos graves. Sientes gran desesperación, sientes que te ahogas, sientes náuseas graves que te
impiden comer cualquier cosa (ver anexo tercero) o incluso sientes una gran confusión en tu
vida, o ya no puedes concentrarte en tus actividades diarias, en tus estudios o en tu trabajo,
sientes una gran impotencia, temblores o incluso deseos de violencia o neurosis. En estos casos
graves es conveniente acudir con un especialista.
37

38. Aquí nos vamos a referir a la ansiedad que puedes tratar por ti mismo.
Todos pasamos por estados de ansiedad, por ejemplo cuando queremos obtener algo y no lo
logramos. Esto lo sentimos particularmente, por ejemplo, cuando queremos pagar una deuda o
tenemos que pagar una cuenta y no contamos con el dinero suficiente o cuando tenemos prisa
por llegar a una cita y de pronto nos quedamos atascados en el tráfico o cuando vamos a ser
sometidos a un examen y no nos hemos preparado lo suficiente o dudamos de nuestra
capacidad.
Cuando sientas ansias puedes hacer tres respiraciones abdominales (ver anexo uno) y ver si eso
calma tu mente. Si es así entonces tu ansia es leve. Siempre que sientas ansiedad haz esas
respiraciones o aplica la técnica de un momento de meditación de Martin Boroson, que puedes
ver en el segundo anexo.
Si el ansia ya es algo más frecuente en tu vida y ya no es suficiente con las tres respiraciones o
con un minuto de meditación, entonces quizá es momento en que te des un paseo por un
bosque o te tomes unas vacaciones o mejor aún que tomes un taller de couching ontológico,
quizá tienes que ir más profundo, con un taller de semiología o con un curso o retiro espiritual.
Si el ansia ya no te deja vivir entonces tienes que recurrir a una terapia o con un especialista.
38

39. Una manera general de tratar con la ansiedad es aceptar las cosas como son. "Las piedras son
duras y el agua es húmeda". Es decir, aceptar que el mundo no va a ser como tu quieras, aceptar
que hay violencia en el mundo, aceptar que hay gente que daña a otros, aceptar que tus seres
queridos mueren o tus cosas preciadas se pierden o se rompen. Aceptar que la vida humana
incluye su cuota de sufrimiento, que este no es el paraíso terrenal y que aquí las cosas se
complican o enredan. Si esto te causa mucha perturbación entonces sería bueno que tomaras
enseñanzas espirituales de acuerdo a tu tradición religiosa o tus creencias.
Recuerda las sabias palabras de Elizabeth Kubler-Ross: "Uno no elige lo que le pasa en la vida,
sino cómo reaccionar ante ello".
"No se puede sanar el mundo sin primero sanarte a ti mismo".
Simplemente respira hondo y sigue adelante.
Si el ansia empieza a relacionarse con la desesperación o peor aún con la violencia o con asumir
comportamientos negativos o autodestructivos, es mejor ir con un especialista.
El ansia, como dijimos es un tipo de aflicción mental, la cual se define cuando se manifiesta
algo negativo a nuestra propia experiencia como perturbación o sufrimiento. Otras
perturbaciones mentales son el odio, el enojo, la ira, la aversión, el rechazo agudo, los celos y la
envidia, el orgullo excesivo o el apego que se convierte en dependencias que no puedes
controlar. Checa si tu ansiedad viene sola o acompañada de alguno de esos malos amigos. Si
viene acompañada es mejor trabajar cada emoción por separada, una por una.
39

40. La ansiedad está relacionado con la frustración, pero como dijimos, es normal sentirte
frustrado en la vida humana, porque las cosas no salen como quieres, de acuerdo a tus
expectativas o porque las cosas se rompen, o porque se devalúa la moneda o suben los precios o
pierdes tu empleo o no sale el negocio como tu pensabas o se rompe o acaba una relación o
porque la gente no se comporta como tu quisieras.
En ese sentido es bueno recordar la frase del sabio Shantideva:
"Si existe una solución, ¿por qué estar infeliz. Si no existe solución, ¿de qué sirve estar infeliz".
O dicho de otra manera: si un problema tiene solución, entonces ¿de qué te preocupas?. Mejor:
ocúpate. Si algo no tienes solución. Entonces de nada sirve preocuparse. Simplemente relájate,
suéltalo, ríete de la situación y ocúpate de otras cosas.
Otras traducciones dicen: "¿Por qué sentirse infeliz por algo si se puede remediar? ¿y para qué
sirve sentirse infeliz por algo que no se puede remediar?"
"Si hay un remedio, entonces ¿de qué sirve la frustración?. Y si no lo hay, entonces ¿de qué
sirve la frustración?".
Esa sabiduría puede acabar con mucha de tu ansiedad.
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41. Simplemente ve en cuál de tus dos círculos de vida te estás concentrando, como diría Stephen
R. Covey en Los 7 Hábitos de la Gente Altamente Efectiva:
- En el círculo de preocupación o
- En el círculo de ocupación.
Si tu círculo de preocupación es muy grande. Significa que te estás preocupando de cosas que
no están en tus manos, en cosas en las que tu no puedes hacer nada, como la violencia en el
Medio Oriente o el hambre en Africa. Si puedes hacer algo, entonces hazlo y si no , ¿de qué sirve
preocupare? Mejor ayuda a un pordiosero que está en tu camino.
Si tu círculo de preocupación es mayor que el de tu ocupación, entonces significa que estás
enfocando mal las cosas y conviene reenfocarte en tu círculo de ocupación. Recuerda que donde
pones tu atención es donde pones tu amor.
La otra causa de la ansiedad es tener demasiadas expectativas en el futuro, en la gente, en lo
que pueda pasar, en lo que puedas ganar, en lo que te pueda suceder. Es como que tu presente,
tu regalo del aquí y ahora, fuera muy insignificante, muy pobre y entonces quieres otro regalo
futuro. Es como escupirle a tu presente y no ver que tu presente es el momento más
maravilloso, es lo mejor que puedes tener, es incluso mágico. El mejor momento de tu vida es el
presente, aunque lo veas gris, triste, aburrido, pobre. Estar vivo es un milagro. Respirar es un
milagro. Poder crecer espiritualmente es un milagro. Incluso el peor momento que estés
viviendo se puede convertir en un milagro si cambias tu manera de verlo, tu percepción. Y si
cambias tu actitud ese es un supermilagro!!!. ¿Lo puedes ver? No. El día que lo logres entonces
lo creerás!!! 41

42. Nos genera ansiedad estar esperando que pase lo que quieres que pase en lugar de estar atento
con lo que está pasando. Tu mente se pone loca y empieza a hacer suposiciones: "me llamará",
"me ofrecerán ese trabajo", "me dirá que sí".... jajaja... puras locuras, puras suposiciones.
La sabiduría tolteca de Miguel Ruiz dice en uno de sus cuatro acuerdos: "no hagas
suposiciones", que se refiere a que no hagas conclusiones precipitadas.
Deja de hacer suposiciones, deja de generar expectativas y entonces le dejarás de echar
combustible al fuego de tu ansiedad. Y sin leña cualquier fuego se apaga.
Recuerda que para volar, un pájaro necesita dos alas. Con una sola es imposible volar. Una ala
es la compasión, la generosidad, la bondad, el amor que sientes por ti y por los demás. Y la otra
ala es la sabiduría.
Si no estás pudiendo volar en tu vida entonces revisa cuál de tus alas no está funcionando, si es
el ala de la compasión o es el ala de la sabiduría o si son las dos. Por ejemplo, si estás muy
concentrado en ti y poco en los demás, entonces es normal que sientas sufrimiento, congoja o
que tu vida pierda significado o incluso que sientas depresión.
Shantideva nos vuelve a dar la clave:
"La felicidad total del mundo, procede de hacer felices a los otros. La infelicidad total del
mundo, procede de hacerte feliz a ti mismo".
42

43. En el caso en que estés muy autocentrado en ti mismo, quizá conviene que pongas de nuevo
más el foco no tanto en tus problemas o necesidades o caprichos, sino un poco más en los
problemas y el sufrimiento de los demás.
Ahora si el sufrimiento que hay en el mundo te provoca demasiada agitación o sufrimiento, es
tiempo de que revises tu otra ala, la de la sabiduría. Aprende a ver que todo es COMO un sueño.
No es que sea un sueño o una ilusión o una pesadilla. Sino es "como" un sueño, como un
espejismo en el desierto, como una ilusión, como una pompa de jabón o como un eco. No es
que la realidad no exista, porque las cosas surgen, moran y luego desaparecen. Es tiempo en
que medites en la impermanencia de todos los fenómenos y de todos los problemas y de toda
realidad (ver anexo cuarto). Ningún problema dura para siempre, todo pasa, todo cambia,
porque lo único constante en éste Universo es el cambio. Como dijo el Buda: "hay una única ley
del Universo que no cambia y esa ley es que todo cambia".
Aprende a soltar... haz tu tarea, lo que te toca hacer, lo que debes hacer, lo que puedes hacer y
luego deja que el Universo o la realidad o como le llames haga su parte... Suelta, suelta, suelta,
relájate, relájate, relájate... Tu ya hiciste tu parte, tu ya pusiste tu granito de arena... Pero nadie
dijo que tu solito debas cargar todo el mundo o resolver todos los problemas de toda la gente...
Confía en ellos, confía en su capacidad, en su talento... Déjalos crecer, déjalos encontrar por si
mismos sus propias respuestas, no les robes su propia experiencia, su propio crecimiento, su
propio desarrollo... Suelta, suelta, suelta!!! Jajaja... ¿puedes soltar mi risa? Sino puedes,
entonces es que estás demasiado tenso, demasiado serio, demasiado solemne... Es tiempo que
aprendas a soltar... No seas tan obsesivo, tan aferrado, por más que barras un camino se va a
43

44. volver a llenar de hojas. No es que no lo barras, hazlo pero no te preocupas si se queda una
pequeña hoja en el camino. Permítete esa ligera concesión y entonces le habrás ganado una
pequeña batalla a tu ansiedad. No significa que habrás ganado la guerra, pero habrás dado un
pequeño gran paso.
Por muy grave que sea lo que estés viviendo, por muy negro que veas todo, por muy difícil que
se vea tu problema, recuerda que siempre vuelve a salir el sol, que quizá lo que requieres es un
cambio de enfoque o perspectiva, que nada es tan grave, que todo tiene remedio aunque quizá
en este momento de oscuridad no lo puedes ver. Es tiempo que te reconectes con tu centro, con
tu ser interno, con los seres superiores, con tus maestros espirituales, que hagas un alto en la
vida y que encuentres nuevas perspectivas, es quizá tiempo de soltar y encontrarle un nuevo
sentido a tu existencia o quizá es tiempo de que cambies tu forma de vivir. Quizá sientes mucha
ansiedad porque ya no le encuentras sentido a lo que haces. ¡Qué bueno, eso significa que estás
en un punto de inflexión y que algo nuevo viene para ti!
Como dijo Elizabeth Kubler Ross:
"Las personas más bellas con las que me he encontrado son aquellas que han conocido la
derrota, conocido el sufrimiento, conocido la lucha, conocido la pérdida y han encontrado su
forma de salir de las profundidades. Estas personas tienen una apreciación, una sensibilidad y
una comprensión de la vida que los llena de compasión, humildad y una profunda inquietud
amorosa. La gente bella no surge de la nada".
44

45. Recuerda que tienes una preciada vida humana, no porque sea preciada en sí misma, sino
porque tu la haces preciada cuando la dedicas a tu crecimiento espiritual, a evolucionar como
persona. Incluso la peor situación que estés viviendo, puede ser una oportunidad de
transformación y crecimiento. Los problemas y dificultades en la vida son retos que nos
permiten forjar nuestro carácter. Así que, guerrero, bienvenido a la guerra de la vida, una
guerra que no se pelea con violencia sino con amor. Una guerra que no depende de a cuánta
gente derrotas o haces sufrir, sino a cuánta gente ayudas y le das amor. Una guerra que no
significa cuántos botines obtienes o a cuántos derrotas, sino cuánto das a los demás, a cuánta
gente haces feliz y cuánto haces por los demás.
45

46. ANEXO PRIMERO
Respiraciones Abdominales
Haz tres respiraciones abdominales para preparar tu mente para una sesión de meditación.
1. Inhala lo más que puedas. Llena tus pulmones como si quisieras reventarlos.
2. Ahora baja el aire a la parte baja del estómago.
3. Retén el aire ahí por un segundo
4. Exhala lentamente
Repite este proceso por tres ocasiones.
46

47. Esto te desconecta de tu agitación o actividades del día y conecta tu mente con tu cuerpo,
"conecta el cielo con la tierra" y calma tu mente y le da claridad para que puedas iniciar un
proceso de meditación.
Luego deja la respiración en su estado natural, sin forzarla, respira normalmente y ahora checa
cuál es el estado de tu mente, si tiene paz o tranquilidad o si se encuentra agitada, si hay
discursividad o sopor o lasitud y aplica los antídotos correspondientes.
- Si hay ansiedad, discursividad o agitación fija la mente en un punto cuatro dedos por abajo del
ombligo o en un punto negro o piensa en la impermanencia.
- Si hay sopor, sueño o lasitud piensa en lo preciado de la vida humana, pon la mente en un
punto en el centro de tu frente o en un punto luminoso.
Ahora piensa en cuál es tu motivación para hacer esta práctica, ésta meditación. La motivación
puede ser mundana o espiritual. Puede ser pequeña o trascendente. No importa, sólo checa qué
motivación es, para que la tengas presente.
Ahora inicia tu sesión de meditación.
47

48. ANEXO SEGUNDO
Un momento de Meditación
Un momento de meditación. Video de Martin Boroson con subtítulos en español.
https://www.youtube.com/watch?v=URF...
Fuente: http;//www.onemomenmeditation.com
48

49. 49
ANEXO TERCERO
Ansiedad y Náuseas
Si la ansiedad te está generando nauseas, necesitas liberate de la ansiedad, "necesitas trabajar
con las emociones y pensamientos que te están generando ansiedad, con los comportamientos
que te son dañiños o resolver las situaciones de presión en tu vida. Para eso te recomiendo ir a
terapia, escribir sobre lo que sientes, empezar a hacer lo que te gusta, dejar de hacer lo que no
te gusta, modificar conductas y comportamientos que te hacen daño... en fin, todo lo que
necesitas hacer para vivir libre de ansiedad"... pero a la mejor requieres sanar tu sistema
digestivo, para lo cual te recomiendo ver esta página:
http://www.desansiedad.com/2014/11/...

50. ANEXO CUARTO
Para entender que la realidad es como un sueño ver la siguiente presentación:
http://www.slideshare.net/YuriSerbo...
50

51. 51
Para aprender a cómo curarte meditando en la impermanencia, ve la siguiente presentación:
http://www.slideshare.net/DharmavsK...
ANEXO CUARTO

52. 52
Bibliografía Recomendada:
La Maestría del Amor
Miguel Ruiz
Los Cuatro Acuerdos
Miguel Ruiz
El Poder del Ahora
Echart Tolle
Cuando todo se derrumba
Pema Chödrön
Los lugares que te asustan
Pema Chödrön

53. Empieza donde tu estás: una Guía a una vida compasiva
(Star Where you are: a Guide to Compassionate Living)
Pema Chödrön
Una guía para el estilo de vida del bodisatva
de Shantideva
53

54. ¿Cuánto vales como
ser humano?
54

55. ¿Cuánto vales?
By Yuri Serbolov on Sunday, January 24, 2016 at 2912pm
¿Te has preguntado cuánto vales como ser humano?
quizá éste cuento te de la respuesta
El Valor del Anillo
Por Jorge Bucay
Un joven concurrió a un sabio en busca de ayuda.
— Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo ganas de hacer nada. Me dicen
que no valgo absolutamente nada. Me gritan que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe
y bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar? ¿Qué puedo hacer para que los demás me valoren más?
El maestro, sin mirarlo le dijo: "cuánto lo siento muchacho. No puedo ayudarte, ya que debo
resolver primero mi propio problema. Quizás después..." Y haciendo una pausa agregó: "Si
quieres ayudarme tú a mí, podría resolver el este tema con más rapidez y después tal vez te
pueda ayudar".
— E… encantado, maestro, titubeó el joven, sintiendo que de nuevo era desvalorizado y sus
necesidades postergadas.
— Bien, continuó el maestro. Se quitó un anillo que llevaba en el dedo meñique de la mano
izquierda y, dándoselo al muchacho, añadió: "toma el caballo que está ahí fuera y ve al mercado.
Es necesario que obtengas por él la mayor suma posible, y no aceptes menos de una moneda de
oro. Vete y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas".
55

56. El joven tomó el anillo y se fue. Apenas llegó al mercado, empezó a ofrecerlo a los mercaderes,
que lo miraban con algo de interés hasta que el joven decía lo que pedía por él. Cuando el
muchacho mencionaba la moneda de oro, algunos reían, otros le giraban la cara y tan sólo un
anciano fue lo bastante amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de
oro era demasiado valiosa para entregarla a cambio de un anillo. Alguien le ofreció una moneda
de plata y un recipiente de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una
moneda de oro y rechazó la oferta. Después de ofrecer la joya a todas las personas que se
cruzaron con él, que fueron más de cien, y abatido por su fracaso, montó en su caballo y regresó.
Cuánto hubiera deseado tener una moneda de oro para entregársela al maestro y liberarlo de su
preocupación y recibir al fin su consejo y ayuda.
El joven entró en la habitación del maestro.
— Maestro, dijo- "lo siento. No es posible conseguir lo que me pides. Quizás hubiera podido
conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creo que pueda engañar a nadie respecto al
verdadero valor del anillo.
— Eso que has dicho es muy importante, joven -contestó sonriendo el maestro-. Debemos
conocer primero el verdadero valor del anillo. Ve a ver al joyero. ¿Quién mejor que él puede
saberlo? Dile que desearías venderlo y pregúntale cuánto te da por él. Pero no importa lo que te
ofrezca: no lo vendas. Vuelve aquí con el anillo.
56

57. El joven volvió a cabalgar. El joyero examinó el anillo a la luz del candil, lo miró con su lupa, lo
pesó y luego dijo al chico:
— Dile al maestro, joven, que si lo quiere vender ya mismo, no puedo darle más de cincuenta y
ocho monedas de oro.
— ¿Cincuenta y ocho monedas de oro? -exclamó el muchacho.
— Sí, replicó el joyero.- Yo sé que con tiempo podríamos obtener cerca de setenta monedas,
pero si la venta urge...
El joven corrió emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido.
— Siéntate- dijo el maestro después de escucharlo-. Tú eres como ese anillo: una joya, valiosa y
única. Y como tal, sólo puede evaluarte un verdadero experto. ¿Por qué vas por la vida
pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor?
Y, diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo meñique de su mano izquierda.
57

58. Hoy el Capi compartió esta frase:
« Conserva lo que tienes, olvida lo que te
duele, lucha por lo que quieres, valora lo
que posees, perdona a los que te hieren y
disfruta a los que te aman».
Bob Marley
58

59. El ansia puede ser
positiva… pero…
59

60. Tres sentimientos han dominado mi vida:
- el ansia de saber
- la necesidad de amar
- y el sentimiento insoportable del sufrimiento del género
humano
Bertrand Russel
60

61. el ansia por saber
las ansias por superarnos
el ansia de comernos el mundo
el ansia de vivir
el ansia de ir a una fiesta o reunión o de hacer un viaje
el ansia de ser
61

62. ansiamos el poder, la riqueza, la felicidad, el bienestar, la paz
62

63. REDONDILLAS
Hombres necios que acusáis
a la mujer, sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis;
si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?
(sigue)
Es muy famoso el poema de Sor Juana Inés de la cruz
63

64. ¿Querer ganar dinero a espuertas es malo? ¿Y ansiar el poder? ¿Y practicar sexo de
forma desaforada?
Ni bueno, ni malo, ni regular. Los deseos que experimentamos son tan neutros y
asépticos como una piedra pómez al sol, y carecen por completo de contenido moral,
puesto que la moral es resultado de la educación y del adiestramiento a los que la
sociedad somete a sus individuos, en beneficio de dicha sociedad-organismo.
Lo que se puede decir que es malo, a mi parecer, es satisfacer los deseos desde una
perspectiva equivocada, olvidando las tres características de la existencia condicionada:
vacuidad, impermanencia, ausencia de alma individual.
Cuando se tienen presentes los tres sellos, los deseos se regulan por sí solos, sin
esfuerzo y sin represión, desenvolviéndose de formas totalmente constructivas e
insospechadas.
Humildemente os pido: no olvidés los tres sellos. No perdáis el instante presente.
Padmasambhava.
64

65. “Para qué he vivido” de su bella autobiografía (1967).
“Tres pasiones, simples pero irresistiblemente fuertes, han gobernado mi vida: el ansia de amor, la búsqueda de conocimiento, y
una insoportable piedad por el sufrimiento de la humanidad. Estas pasiones me han llevado, como grandes vendavales, de aquí
para allá, por un caprichoso camino, a través de un profundo océano de angustia, llegando al mismo borde de la desesperación.
He buscado el amor, primero, porque trae éxtasis, un éxtasis tan grande que a menudo habría sacrificado el resto de mi vida por
unas pocas horas de esta alegría. Lo he buscado, en segundo lugar, porque mitiga la soledad, esa terrible soledad en la que
nuestra temblorosa conciencia mira, más allá del límite del mundo, al frío, insondable y sin vida abismo. Lo he buscado, finalmente,
porque en la unión del amor he visto, en una mística miniatura, una protovisión del cielo que los santos y los poetas han imaginado.
Esto es lo que busqué, y aunque puede parecer demasiado bueno para la vida humana, esto es, al menos, lo que he encontrado.
Con igual pasión he buscado conocimiento. He deseado comprender el corazón de los hombres. He deseado saber por qué brillan
las estrellas. Y he tratado de comprender el poder pitagórico mediante el cual el número domina el flujo. Un poco de esto, aunque
no mucho, he logrado.
Amor y conocimiento me transportaron, tanto como fue posible, hacia los cielos. Pero la piedad siempre me trajo de regreso a la
tierra. Reverberan en mi corazón ecos de los gritos de sufrimiento. Niños hambrientos, víctimas torturadas por opresores, ancianos
desamparados que constituyen una odiada carga para sus hijos, y todo un mundo de soledad, pobreza y sufrimiento hacen que la
vida parezca una burla de lo que debería ser. Ansío aliviar el mal, pero no puedo, y yo también sufro.
Ésta ha sido mi vida. He encontrado que merece la pena vivirla y alegremente la viviría de nuevo si me ofreciesen la oportunidad.”
Bertrand Russell, Autobiografía (George Allen Unwin, Londres 1967), “Prólogo” (“Para qué he vivido”), p. 13.
Fuente: El Canon Científico. José Manuel Sánchez Ron.
Bertrand Russell,65

66. … Las ansias en honesta llama ardientes….
Miguel de Cervantes de Saavedra en su poema En la Memoria Viva de las Gentes
66

67. Un hombre fue hacia él y le dijo:
5. “Mi corazón teme y se agita porque veo morir al pueblo. No
me preocupo de los demás, sino que temo por mí mismo.
Socórreme, cúrame del miedo.”
6. Y el poeta le respondió: “El socorro es para el que tiene
compasión de los demás; pero tú no tendrás socorro mientras
estés apegado a tu propia personalidad. Los malos tiempos
prueban a las almas de los hombres y les enseñan la justicia y
la caridad. Cómo puedes presenciar las escenas desoladoras
que pasan a tu alrededor y continuar hinchando tu egoísmo?
¿Cómo puedes ver sufrir a tus hermanos, a tus hermanas y a
tus amigos sin olvidar las mezquinas ansias y la lujuria de tu
corazón?
Poeta Tchi citado por Paul Carus
67

68. cómo ansia las nubes el desierto
sin que a ninguno su ansiedad confíe...
http://www.lecturayescritura.com.ar/almafuerte.htm
Pedro Bonifacio
68

69. Debemos aceptar el hecho de que el Buddha sabía la verdad
cuando dijo que en todo el mundo habían siete tendencias
subyacentes: deseo sensual, rencor, opiniones especulativas,
duda escéptica, orgullo, ansia por la continuación de la
existencia, e ignorancia. Encuéntrelos en usted. Ríase de
ellos, no se eche a llorar por ellos. Sonría y diga: "Bien, ahí
está. Algo haré al respecto".
Ayya Khema
69

70. Kipling marca, entra las que se encuentran:
1. "Si encomiendas a un hombre más de lo que puede hacer
lo hará. Si solamente le encomiendas lo que puede hacer, no
hará nada".
2. "Si llenas un minuto envidiable y certero de sesenta
segundos que te lleven al cielo... Toda esta tierra será dominio
tuyo y aún mucho más, serás hombre, hijo mío".
3. "Si en la lid el destino te derriba; si todo en tu camino es
cuesta arriba, si tu sonrisa es ansia insatisfecha, si hay faena
excesiva y vil cosecha, si a tu caudal se anteponen diques. . .
Date una tregua ¡pero no claudiques!".
Rudyard Kipling
70

71. VERDADES INCÓMODAS
Los humanos nos aburrimos pronto de ser niños y queremos crecer
rápido, para después desear ser niños otra vez; desperdiciamos nuestra
salud para hacer dinero y luego gastamos nuestro dinero para recuperar
la salud; ansiamos el futuro y olvidamos el presente, y así no vivimos ni
el presente ni el futuro; vivimos como si nunca fuéramos a morir y
morimos como si nunca hubiéramos vivido.
LECCIONES
No puedes hacer que nadie te ame sino simplemente dejarte amar. Lo
más valioso en la vida no es lo que tienes sino con quién cuentas. Una
persona rica no es quien tiene más sino quien necesita menos. El físico
atrae pero es la personalidad la que enamora. Quien no valora lo que
tiene, algún día se lamentará por haberlo perdido. Por la ley del karma
universal, quien hace mal irremediablemente algún día recibirá su
castigo. Si quieres ser feliz haz feliz a alguien; si quieres recibir, da un
poco de ti, Rodéate de buenas personas y sé una de ellas.
GUILLERMO FÁRBER71

72. "Soñar: Inútil ilusión de la realidad ansiada" (Maty Calvo)
72

73. Enemigos como el ansia y el odio no tienen brazos, piernas ni
demás. No son valientes ni sabios. ¿Cómo pueden haberme
esclavizado?
Shantideva
73

74. Pensando en alcanzar o no alcanzar algo se crea un
concepto, pensando en la nada se crea otro. Deja de hacer
conceptos erróneamente y esa ansia se agotará sin dejar
nada que andar buscando.
Ven. Huan Po
Patriarca Zen
74

75. ¿Qué es lo que causa más ansia?
La muerte
El pensar que nuestra vida ha sido en vano
que ha sido desperdiciada
que no hicimos nada útil con ella
por ello es importante esta reflexión
“Su muerte también es mentira. Sabe que despertará mañana
y seguirá resucitando así miles y miles de siglos. Por eso
muere tan esplendorosamente, rodeado de un aparato teatral,
lo mismo que los grandes actores que fingen sobre la escena
las ansias de la muerte en el último momento de la obra, y
piensan al mismo tiempo en la cena que les aguarda media
hora después…" (Vicente Blasco Ibáñez) (Baldwin, señalando
al sol)75

76. Otras causas de ansia
pensar que la vida no tiene sentido
pensar que el mundo no tiene remedio
pensar que nada vale la pena
pensar que tu vida ha sido un desperdicio de tiempo
76

77. “Tres hombres de cada diez mueren en el ansia de vivir”
Lao Tse
77

78. “Vivir es llegar y morir es volver.
Tres hombres de cada diez caminan hacia la vida.
Tres hombres de cada diez caminan hacia la muerte.
Tres hombres de cada diez mueren en el ansia de vivir.
¿Cómo puede sobrevivir el décimo hombre?
He oído decir que quien sabe cuidarse
viaja sin temor al rinoceronte,
ni al tigre,
y va desarmado al combate.
El rinoceronte no encuentra donde hincarle el cuerno,
ni el tigre donde clavarle su garra,
ni el arma donde hundir su filo.
¿Por qué?
Porque en él nada puede morir.”
Lao-Tsé
78

79. La confusión condiciona la actividad, la cual condiciona la
conciencia, la cual condiciona la personalidad encarnada, la
cual condiciona la experiencia sensorial, la cual condiciona el
impacto, la cual condiciona el estado de ánimo, el cual
condiciona el ansia, la cual condiciona el aferramiento, el cual
condiciona el devenir, el cual condiciona el nacimiento, el cual
condiciona el envejecimiento y la muerte.
BUDA
79

80. La vida sí tiene sentido…
pero lo debes encontrar en tu interior, no en tu exterior
La vida si tiene sentido…
pero no debes buscarlo en las cosas materiales, sino en las
cosas espirituales
La vida si tiene sentido…
pero no debes buscarlo ni en tu pasado, ni en tu futuro, sino
en tu presente, en el aquí y en el ahora
¿Qué felicidad estás buscando?
Afuera de ti encontrarás una felicidad temporal, relativa,
pequeña, que siempre te dejará con ansia de más y te
provocará temor de que se acabe…
Adentro de ti encontrarás una felicidad eterna, absoluta,
inconmensurable, que te dejará totalmente pleno y que
disolverá cualquier temor…
80

81. En la siguiente frase está
la mayor medicina contra
la ansiedad
81

82. Cinco Reflexiones
1. Está en mi naturaleza envejecer, no puedo escapar del envejecimiento.
2. Está en mi naturaleza enfermar, no puedo escapar de la enfermedad.
3. Está en mi naturaleza morir, no puedo escapar de la muerte.
4. Todo lo que es mío, que quiero y me deleita, cambiará y desaparecerá.
5. Yo soy el propietario de mis acciones, heredero de las consecuencias de mis
acciones, originado por el resultado de mis acciones, mis acciones son mis únicos
familiares y amigos y tengo a mis acciones como mi único refugio. De cualquier
acción buena o mala que yo realice seré el heredero.
Temas de reflexión recomendadas por el Buda en el Abhinham paccavekkhitabba
dhamma. Anguttara Nikaya. V.57
Léelo varias veces hasta que encuentres toda su sabiduría, toda su alegría, todo
su poder y entonces tu vida cambiará. No lo aceptes tal cual. Si te produce
rechazo o enojo reflexiona profundamente por qué. Investiga, experimenta, ponlo a
prueba. No es suficiente que lo entiendas intelectual, racionalmente. Es necesario
que lo entiendas con las vísceras, con toda tu emoción y que impregne todas tus
intenciones, motivaciones y actitudes en la vida. Mi recomendación es que
empieces o cierres el día siempre con estas cinco reflexiones. En ellas se
encuentra la base de la sabiduría del Universo y la llave que abre la puerta secreta
al desarrollo espiritual.82

83. Aceptar que la vida es insatisfactoria, que la vida es
sufrimiento es algo que te dará mucha paz, mucha
tranquilidad.
No es una actitud pesimista, ni derrotista. Es simplemente
aceptar las cosas como son, una realidad. Por eso es una
actitud realista.
Sufrimos al nacer, al crecer, al envejecer, al enfermar y al
morir. Es un hecho, es un fact, no es algo que debería estar a
discusión, más sin embargo, mucha gente lo niega o trata de
evadirse del sufrimiento pensando en otra cosa, como si darle
la espalda al toro no implicase que te va a cornear por la
espalda. Como si echarle alcohol o droga o diversiones a tu
sufrimiento, para olvidarte de él, para generar amnesia sobre
el mismo, fuese a borrarlo, fuese a anularlo, fuese a evitarlo.
Aún drogado o alcoholizado o en medio de un parque de
diversiones te va a caer el chahuistle…
83

84. Es mejor tomar el toro por los cuernos. Enfrentar el sufrimiento,
buscar su causa, investigar a tu enemigo, para desarmarlo,
para deconstruirlo, para quitarle su poder. Eso es lo que hizo
el Buda. En eso consiste la sabiduría de las cuatro nobles
verdades:
1. Hay sufrimiento
2. El sufrimiento tiene una causa (la ignorancia, el apego y la
aversión)
3. Si elimino la causa elimino el efecto (el sufrimiento).
4. Hay un camino, una ruta, un sendero, un método para
eliminar el sufrimiento y alcanzar la plena felicidad, la felicidad
absoluta, la total felicidad, lo que los budistas llaman Nirvana
y que puede ser alcanza en la Tierra, sin necesidad de
morirte, es decir en esta vida, en el aquí y en el ahora, en este
preciso momento.
¿Por qué, entonces, te resistes a estudiar ese método y
seguirlo? ¿por ganas de sufrir? ¿por soberbia? ¿por necedad?
Tu sabes tu propia respuesta…84