El documento discute las perspectivas budistas sobre el sexo. No considera que el sexo sea inherentemente malo, pero sí que la lujuria y la indulgencia excesiva pueden causar daño y desviar del camino espiritual. También sugiere que la moderación sexual es importante para cultivar la sabiduría y la claridad mental, y que las restricciones al sexo pueden contribuir al desarrollo de una cultura más avanzada.
"La compasión de un Bodhisatta consiste en realizar la igualdad de uno con los otros e incluso la sustitución de los otros por uno mismo". Cuando él actúa de esta manera pierde la noción de "yo" y no encuentra diferencias entre él y los demás. Él devuelve bien por mal y es capaz de ayudar sin que se lo pidan a las personas que lo han agraviado, pues él sabe que la "fuerza de un maestro religioso es su paciencia".
Un bodhisattva es cualquier ser compasivo, como una madre que sacrifica su comodidad por el bienestar de su hijo o como cualquier persona que ayuda a su prójimo. Para muchos Jesucristo era un Bodhisattva y Gandhi y Martin Luther King y la Madre Teresa de Calcuta y San Francisco de Asis, entre tanto otros… Seguramente, tu también eres un Bodhisattva porque en ti hay compasión, hay bondad, hay amor por el prójimo, hay sacrificio por tus seres queridos. Por eso este test trata de descubrir qué tipo de Bodhisattva habita en ti…
"La compasión de un Bodhisatta consiste en realizar la igualdad de uno con los otros e incluso la sustitución de los otros por uno mismo". Cuando él actúa de esta manera pierde la noción de "yo" y no encuentra diferencias entre él y los demás. Él devuelve bien por mal y es capaz de ayudar sin que se lo pidan a las personas que lo han agraviado, pues él sabe que la "fuerza de un maestro religioso es su paciencia".
Un bodhisattva es cualquier ser compasivo, como una madre que sacrifica su comodidad por el bienestar de su hijo o como cualquier persona que ayuda a su prójimo. Para muchos Jesucristo era un Bodhisattva y Gandhi y Martin Luther King y la Madre Teresa de Calcuta y San Francisco de Asis, entre tanto otros… Seguramente, tu también eres un Bodhisattva porque en ti hay compasión, hay bondad, hay amor por el prójimo, hay sacrificio por tus seres queridos. Por eso este test trata de descubrir qué tipo de Bodhisattva habita en ti…
Meditación que realizada diariamente con fe, con concentración y una motivación pura protege contra la pandemia del coronavirus Covid o contra cualquier otra
Los Lokayatas o charvakas o nihilistas no creen en nada espiritual (Dios, el alma, el karma, renacimiento o reencarnación, etc.). Desperdician su vida humana en puros placeres sensoriales y cometen el error de afirmar su visión autocentrada. Son seres que requieren mucha compasión porque aunque "llegaron lejos", no han llegado a ningún lugar, porque se quedaron a la mitad de su camino espiritual.
INFORMACIÓN GUÍA DE: YOGA Y MEDITACIÓN Y SUS BENEFICIO. ILUMINACIÓN MANTRAS M...jefercordoba
vídeo en youtube de esta presentación: http://3jeda.jimdo.com/2015/09/05/informaci%C3%B3n-consejos-de-yoga-y-meditaci%C3%B3n-y-sus-beneficio-iluminaci%C3%B3n-salud-felicidad-etc/
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DESCRIPCION:
Científicamente está comprobado que El hombre más feliz del mundo obtubo su nivel de felicidad gracias a la meditación. Porque la medición y el yoga aumenta la felicidad y disminuyen la tristeza. La meditación y el yoga nos dan muchos beneficios en: lo física, psicológica, espiritual. Obtenemos mucho bienestar, calidad de vida y felicidad plena. Si quieres evitar pensamientos negativos, tener mayor control mental, relajación, eliminar el estrés, autoestima, bajar de peso, auto sanación, salud, paz armonía y muchos más en el video.
Espero que les guste y que sea de mucha utilidad. Que mejore tu bienestar, calidad de vida, y felicidad plena, por favor ayúdenme a mejorar suscríbete y dale liki (like) y que tengas un bonito día.
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OTROS VIDEOS: https://www.youtube.com/playlist?list=PLiLPL6hesMwYY77Xy-TdQx2myAhCGvP7A
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***BLOG: http://3jeda.jimdo.com/2015/08/31/yoga-es/
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Los Lokayatas o charvakas o nihilistas no creen en nada espiritual (Dios, el alma, el karma, renacimiento o reencarnación, etc.). Desperdician su vida humana en puros placeres sensoriales y cometen el error de afirmar su visión autocentrada. Son seres que requieren mucha compasión porque aunque "llegaron lejos", no han llegado a ningún lugar, porque se quedaron a la mitad de su camino espiritual.
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Científicamente está comprobado que El hombre más feliz del mundo obtubo su nivel de felicidad gracias a la meditación. Porque la medición y el yoga aumenta la felicidad y disminuyen la tristeza. La meditación y el yoga nos dan muchos beneficios en: lo física, psicológica, espiritual. Obtenemos mucho bienestar, calidad de vida y felicidad plena. Si quieres evitar pensamientos negativos, tener mayor control mental, relajación, eliminar el estrés, autoestima, bajar de peso, auto sanación, salud, paz armonía y muchos más en el video.
Espero que les guste y que sea de mucha utilidad. Que mejore tu bienestar, calidad de vida, y felicidad plena, por favor ayúdenme a mejorar suscríbete y dale liki (like) y que tengas un bonito día.
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-En el siguiente trabajo conocerán más sobre lo que es el instinto, el instinto sexual, su etología, su clasificación, significado del sexo, sexualidad, los factores culturales y factores culturales como modificaciones para relación con agresión, es importante saber que cada uno de estos puntos que verán a continuación es muy interesante para nosotros los jóvenes que debemos aprender cada día más sobre este tema.
-Espero sea de su agrado.
Observe como seguidores de Jesucristo han abandonado el método correcto para tratar enfermos mentales el cual les fue dado por El Creador mismo de la psique humana, y al hacerlo caen figurativamente en el mismo error de Esaú quien vendió su primogenitura por un plato de lentejas (Gen 25:27-34) por consiguiente los verdaderos sanadores del alma, han dejado la fuente de solución de los problemas mentales. Y han buscado una alternativa que ha demostrado no ser, útil ni científica.
Sexualidad: patrones culturales, adaptar la forma de vivirlaMJ Vinyals
Este capítulo forma parte del proyecto educativo, "Simplifica tu Vida" ¿Que és la sexualidad? la abordamos desde el punto de vista, femenino, desde la sensualidad, al masaje tártrico..
El Maestro Sri Deva Fénix, destacado Naturópata e investigador de las Ciencias de la Salud Tradicionales, nos entrega en este trabajo una serie de apuntes y observaciones que van encaminados y dirigidos a promover la limpieza de cada uno de estos niveles Psiquico, Mental y Físico, mediante una actitud diaria adecuada.
En otras palabras, la finalidad última es lograr la Salud Integral a través del Equilibrio Energético...
Mantra de Protección Espiritual para Tiempos Confrontativos como los que estamos viviendo la humanidad con pandemias, crisis emocionales y económicas, guerras, malos gobiernos, etc. Lo puede utilizar con respeto cualquier persona, sin importar que no sea budista, independientemente de qué religión tenga o incluso si no tiene ninguna. Es un mantra para beneficio de toda la humanidad.
Cuando estamos viviendo momentos difíciles, confrontativos, alguna pérdida, una gran crisis... necesitamos ayuda profesional y también nos pueden servir algunos recursos espirituales... Aquí encontrarás textos, videos, presentaciones y links que te pueden ayudar en esos momentos. Con tu inteligencia y sabiduría encontrarás aquí quizá lo mejor para ti. Deseo que estés bien, en paz y feliz
Meditacion en la Impermanencia
El Buda decía que así como todas las huellas de cualquier animal caben en la huella de un elefante, de la misma manera todas las meditaciones caben en la meditación de la impermanencia.
Meditar en la Impermanencia es una de las meditaciones más importantes en el sendero espiritual.
Hoy que por la pandemia hemos perdido a seres queridos, y otros han perdido su salud, su empleo, su empresa o su estabilidad económica, y otros su serenidad o paz por la guerra, la violencia o la inseguridad. Meditar en la impermanencia puede traer paz a nuestros corazones.
Aquí encuentra el video de la meditación guiada:
https://youtu.be/RBGArBaS4tA
Material de apoyo para la realización de la Práctica de Purificación de karma negativo de los 35 Budas, para hacer con la Práctica de Confesión de las Transgresiones (Sutra de los Tres Nobles Montones)
https://www.budismolibre.org/docs/sutras/Sutra_de_los_Tres_Montones.pdf
Puede encontrar una explicación del Karmapa en:
https://elkarmapa.org/el-sutra-de-los-tres-montones/
La vida del Buda en 12 Actos
¿Quién refutó a los Lokayatas y a las otras cinco escuelas filosóficas espirituales no budistas de la India Antigua hace tres mil años? El Buda, de quien presentamos su vida en 12 actos. En apoyo a este texto puede consultar las imágenes que puede consultar aquí:
https://www.slideshare.net/DharmavsKarma/la-vida-del-buda-en-12-actos
La vida del Buda en 12 Actos
¿Quién refutó a los Lokayatas y a las otras cinco escuelas filosóficas espirituales no budistas de la India Antigua hace tres mil años? El Buda, de quien presentamos aquí algunas imágenes de su vida y sus enseñanzas en 12 actos. En apoyo al texto sobre su vida que puede consultar aquí:
Meditación en la respiración. Atención plena en la respiración.
puede encontrar el video de la meditación guiada en:
https://www.youtube.com/watch?v=wWxyHIN6HeE&t=5s
¿Por qué no es conveniente cometer suicidio? Si ya no aguantas esta vida ¿cuál es una salida falsa y cuál es una salida verdadera? Desde la perspectiva del budismo
Un bonito regalo espiritual que le puedes hacer a tu madre en este día es leer este Sutra del Buda, y al mismo tiempo también será un regalo para ti. Y permite, si así lo eliges, que toque tu humanidad, tu corazón y date permiso de sentir compasión por quienes te dieron la vida, sus sacrificios, su tiempo y todo lo inimaginable para que tu estés donde ahora estás.
Se conoce como el “Sutra de la Profunda Bondad de los padres y la dificultad en retribuirla”
http://www.acharia.org/sutras/el_sutra_de_la_piedad_filial.htm
Esta presentación o versión gráfica está basada en las enseñanzas de Lama Zopa Rimpoché denominadas "Meditación para la Curación", que puedes encontrar en el link que se agrega abajo.
Se dice que en tiempos degenerados muchas meditaciones y prácticas pierden su poder, excepto la meditación Tonglen (de dar y tomar) que es capaz de curar lepra, cáncer, sida y al coronavirus COVID-19 y cualquier otra enfermedad. Pero esto implica curar primero nuestra mente del egoísmo, la soberbia y la visión autocentrada y aprender a desarrollar la compasión y la sabiduría.
No tienes que ser budista o hacerte budista para beneficiarte de esas enseñanzas, puedes combinarlas con tu propia religión o creencia o incluso si eres escéptico, ateo o agnóstico, "científico", materialista o comunista. Las enseñanzas espirituales son universales y sus remedios beneficiarán a todos, más en estas épocas oscuras.
Las explicaciones originales en forma de texto de un gran maestro budista, Lama Zopa Rimpoché las encuentras en este link:
https://www.slideshare.net/DharmavsKarma/meditacion-para-la-curacion
Que esto sea para el beneficio de todos los seres.
¿Por qué no es conveniente cometer suicidio? Si ya no aguantas esta vida ¿cuál es una salida falsa y cuál es una salida verdadera? Desde la perspectiva del budismo
Se dice que en tiempos degenerados muchas meditaciones y prácticas pierden su poder, excepto la meditación Tonglen (de dar y tomar) que es capaz de curar lepra, cáncer, sida y al coronavirus COVID-19 y cualquier otra enfermedad. Pero esto implica curar primero nuestra mente del egoísmo, la soberbia y la visión autocentrada y aprender a desarrollar la compasión y la sabiduría. Aquí encontrará las explicaciones de un gran maestro budista, Lama Zopa Rimpoché.
No tienes que ser budista o hacerte budista para beneficiarte de esas enseñanzas, puedes combinarlas con tu propia religión o creencia o incluso si eres escéptico, ateo o agnóstico, materialista o comunista. Las enseñanzas espirituales son universales y sus remedios beneficiarán a todos, más en estas épocas oscuras.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptxRicardo Hernandez
INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO TRABAJA JUNTO AL PADRE Y AL HIJO EN EL PLAN DE LA REDENCIÓN
ALGUNAS TEORIAS ERRONEAS SOBRE LAS PERSONALIDADES DE DIOS
CONSECUENCIAS TERRIBLES PARA LOS QUE NO CREEN QUE DIOS ES EL ESPIRITU SANTO
PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO - A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS
EL USO DE PRONOMBRES PERSONALES DEMUESTRA SU PERSONALIDAD
EL ESPÍRITU SANTO TIENE CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO PUEDE SER AFECTADO COMO UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO ES IDENTIFICADO CON EL PADRE Y EL HIJO
EL ESPÍRITU SANTO SE RECONOCE CON EL PODER DE DIOS
DIOS ES ESPIRITU Y LAS OBRAS BENÉFICAS DE DIOS SE REALIZAN POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO
AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “DIOS”
EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS ATRIBUTOS DIVINOS
EL ESPÍRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE LA VERDAD, SANTIDAD Y EL AMOR
EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS OBRAS DE DIOS
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de san Vicente
El "sexo" en el budismo
1. El “sexo” en el Budismo
El sexo, en si no es malo, mientras no cause daño a
ningún ser (incluyendo en “ser” a uno mismo) y
mientras no te desvíe de tu motivación espiritual
Karma Wangchuck Sengue
2. “Si me hubiera encontrado con otro obstáculo tan
difícil de superar como el de mi sexualidad, nunca lo
hubiera conseguido."
Buda
De Las enseñanzas Zen del Maestro Xu Yun
En Layout “fe” en Tambor del Dharma
3. "Tratando de cultivar el samadhi sin cortar la lujuria es
como cocinar la arena tratando de obtener arroz. No se
puede hacer."
Shurangama Sutra
4. No es que el sexo sea malo en si
pero si lo que quieres es salir del Samsara
el sexo es el principal apego que te mantendrá atado
Así que si quieres salir requieres cortar con la lujuria
Como dice un maestro:
“Si te funciona para el mundo material,
entonces no es espiritual”
Tu decides
5. Es bueno permanecer de vez en cuando para percibir lo
no-hermoso en lo hermoso.
Es bueno permanecer de vez en cuando para percibir lo
hermoso en lo no-hermoso.
¿Por qué razón hay que ver lo no-hermoso en lo hermoso?
Para que no surja ninguna lujuria en mí.
¿Por qué razón debe uno superar lo hermoso y lo no-
hermoso?
Para que uno permanezca atento, con una comprensión
clara y con ecuanimidad.
Cómo combatir la lujuria
Christopher Titmuss. Meditaciones de Buda para cada día. Ed. Prana. Pág. 160. Diciembre 8
Buda
6. Para el adulto es natural amar a una persona del sexo opuesto. El buddhista laico
reconocerá que no hay nada "pecaminoso" o vergonzoso en el sexo, y por lo tanto
no sufrirá de un sentimiento de culpa por el deseo sexual. Al mismo tiempo él o
ella estarán conscientes que el deseo sexual, como cualquier otra forma de deseo,
debe ser regulado y controlado para evitar dañar a uno mismo y a otros.
Una Simple Guía para la Vida
Un corto, claro y sencillo manual sobre como vivir una adecuada vida buddhista laica.
Robert Bagoda
Bogoda
Publicaciones Fondo Dhamma Dana
http://www.dhammavihara.org/cmbt/fdd/fdd008.htm
7. Es muy fuerte la tendencia a sentir apego por los placeres sensuales como la
comida, la música, el sexo, etc. Estos placeres no son en sí mismos malos y,
bien administrados, pueden ser fuente de paz y equilibrio interiores. El
problema está en la excesiva afición o incluso adicción que algunos
desarrollan por ellos, atándose así a algo muy pasajero y que también
produce dolor y sufrimiento.
El sexo es, concretamente, algo que siempre causa muchas preocupaciones.
En sí mismo es igual a cualquier otro placer sensual, pero suele tener más
implicaciones por sus efectos inmediatos en otras personas. En principio,
ninguna actividad sexual es mala siempre que no cause sufrimiento. Por eso
el Buda, al hablar de la doctrina sexual incorrecta, sólo hizo referencia al
adulterio, que supone inmiscuirse en una relación ajena, y a la tentación a los
que han hecho votos, como los monjes y las monjas, a los que se aparta del
camino que han pretendido escoger. Aparte de éstas u otras conductas que
causen daño, en el sexo como en todo es aconsejable guardar la debida
moderación, para evitar caer en una esclavitud sensual que nos hunda cada
vez más en el mundo de los sentidos y las ilusiones del ego. Cada uno es el
mejor juez de sí mismo en este punto.
La Ética del Budismo
http://www.meditationclub.com/etica.htm
8. Sexo
El buddhismo reconoce que la atracción sexual es una realidad universal. Entre los animales, el impulso sexual es regulado por la naturaleza, así que
el apareamiento y la reproducción son determinadas por las estaciones. Entre los humanos no hay tal mecanismo natural, y el hombre, por medio de
un largo proceso de experimentación y ajuste, ha llegado a ciertos tabúes, reglas y reglamentaciones para manejar su instinto sexual de la manera que
le resulta adecuada a él y a sus congéneres. Aunque estas reglas difieren de acuerdo con el tiempo y el lugar, en su totalidad han ayudado al hombre a
emerger del salvajismo a la civilización.
De acuerdo con el buddhismo, la monogamia es la forma ideal de matrimonio, mientras que la castidad y la fidelidad forman la conducta ideal antes
del matrimonio. Pero para lograr el éxito en la vida marital no sólo se necesita esto. Se enfatizan como virtudes a la confianza mutua (saddhà), la
moralidad (sìla), la abnegación (càga) y la prudencia (paññà), que aseguran la felicidad y el éxito conyugal. En otras palabras, la confianza mutua
significa responsabilidad, la moralidad implica fortaleza de carácter, la abnegación o el gozo del servicio sin egoísmo que se ofrece al amado denota
madurez emocional y la prudencia muestra la madurez intelectual. Estas cualidades unen tan estrechamente a los esposos, que se dice que la relación
podría continuar aún después de la muerte, en una existencia futura. Los padres de Nakula están descritos en la literatura buddhista como una pareja
ideal quienes, en su vejez, expresaron el deseo de que su amor trascendiera a la muerte. El Buddha respondió que el deseo se materializaría si ambos
compartieran las cualidades mencionadas anteriormente (A. II, 61-61).
Los vínculos matrimoniales del hombre moderno son tan frágiles y quebradizos porque estas fuerzas emocionales cohesivas se pierden en la
sensualidad. Se pone mucho énfasis en el placer carnal, mientras que se ignoran o se niegan los ajustes de la personalidad y la participación
emocional, que demanda sacrificios y ausencia de egoísmo, respectivamente. Aunque el sexo es un requisito básico importante en el matrimonio,
ciertamente no es la totalidad y la finalidad de la vida familiar. La indulgencia en el sexo por el interés propio nunca trae satisfacción, entonces, ¿por
qué actuar así? En la literatura buddhista, la insaciabilidad de la lujuria se ilustra desdeñosamente por medio del tradicional símil de un perro que
lame un hueso para satisfacer su apetito. Pero el sexo como una expresión del amor conyugal es una experiencia emocional satisfactoria. Si el sexo
fuera el único interés, el hombre no habría necesitado desarrollar una institución como la familia. Los animales también satisfacen su instinto sexual,
pero, comparativamente, en el reino animal no se ha desarrollado nada como la familia humana. La importante función de la vida familiar parece
tener vida para enseñar al hombre una gran lección moral para superar su naturaleza egocéntrica. El hombre inicia la vida en el vientre de su madre
como el parásito más egoísta. Luego pasa a través de las etapas emocionales de egoísmo, amor conyugal y amor paternal. Como hombre maduro y
como padre se pierde completamente en el servicio a su vástago. Su abnegación es tal que hasta renuncia a las posesiones personales, adquiridas a lo
largo de toda una vida de trabajos, a favor de sus hijos. Finalmente, hace un sacrificio emocional cuando su hijo consigue compañía para amar y
apreciar. En su vejez se preocupa por su hijo con ecuanimidad y contentamiento. Esta madurez y cumplimiento emocional es enteramente imposible
si se considera que la sensualidad es el objetivo de la vida conyugal.
Con un Pie en el Mundo
Lily de Silva
Publicaciones Fondo Dhamma Dana
9. Sensualidad y madurez intelectual
Otro efecto enfermizo de la autoindulgencia, que es digno de atención, es la inhibición de las capacidades intelectuales.
El buddhismo pone énfasis en que la obsesión con la sensualidad evita el claro pensamiento, distorsiona la visión, nubla
los hechos, inhibe la sabiduría y destruye la paz mental. Mientras que Buddha hizo estas observaciones hace veinticinco
siglos, ahora, de forma completamente independiente, la investigación médica sobre la glándula pineal indica que el
sexo tiene un efecto inhibitorio sobre la actividad cerebral.
En el hombre, la glándula pineal es una estructura central, con forma de pera, localizada en la parte posterior de la base
del cerebro. Esta glándula sintetiza una hormona llamada melatonina, la cual afecta la conducta, sueño, actividad
cerebral, y la actividad sexual como la pubertad, ovulación y madurez sexual. Mientras que la melatonina estimula la
actividad cerebral, inhibe la actividad sexual. De nuevo se ha reconocido que la luz, la obscuridad, el olfato, el frío, el
estrés y otros mensajes neurológicos afectan la función pineal. La exposición a la luz reduce la síntesis de melatonina y
disminuye el peso pineal. Por otra parte, la luz acelera la actividad de maduración sexual.[4]
Sería útil hacer una comparación de esta información médica con la ideología buddhista. El buddhismo sostiene que los
estímulos sensoriales afectan la actividad mental. Si las puertas sensoriales están bien guardadas (indriyesu guttadvàro
hoti), es decir, si hay control de los estímulos visuales, auditivos, gustativos y táctiles, se hace posible un grado
correspondiente de actividad mental concentrada. La capacidad de fijar la mente en un punto (cittassa ekaggatà) está en
gran parte determinada por el control de estas capacidades sensoriales. En términos de fisiología, parece significar que
dicho control sobre los sentidos ayuda a la síntesis de melatonina en la glándula pineal, lo cual estimula la actividad
cerebral y retarda la actividad sexual. Por lo tanto, con la ayuda de la investigación médica parece posible confirmar el
punto de vista buddhista de que la sensualidad inhibe la madurez intelectual.
Con un Pie en el Mundo
Lily de Silva
Publicaciones Fondo Dhamma Dana
10. Sensualidad y cultura
... Éstas son las ideas buddhistas del cambio social. La sociedad permanece o se desmorona con el crecimiento o la caída de los
valores morales.
Es digno de observarse el hecho de que algunos estudios sociológicos actuales también han revelado que la moralidad y la
cultura están conectadas causalmente. William Stephens observa que al comparar las tribus primitivas con las comunidades
civilizadas, las primeras tienen una gran libertad sexual, tanto premarital como extramarital, y las segundas tienen severas
restricciones sexuales.[5] Dean Robert Fitch ha relacionado la caída de la civilización romana con el deterioro de su moralidad
sexual.[6] La contribución más importante a este respecto, la hizo J. D. Unwin en un estudio llamado Sex and Culture (Sexo y
Cultura).[7] Unwin condujo una investigación sobre la conducta sexual y el nivel de cultura de ocho tribus no civilizadas y de
seis civilizaciones conocidas. Concluyendo que hay una relación definitiva entre la permisividad y el primitivismo, y las
restricciones sexuales y la civilización. La libertad sexual da inicio a lo que él llama una cultura zoística (nivel muerto de
concepción) en donde la gente nace, satisface su deseo, muere y es olvidada una vez que sus restos son desechados. No tienen
capacidad de encontrar racionalmente la conexión causal entre los eventos. Cuando están afligidos por la enfermedad, por
ejemplo, acuden a la brujería y nada más. Cuando está presente cierto grado de restricción sexual, ocasional, premarital o post-
nupcial, el resultado es una cultura manística en la que los antepasados son reverenciados en tiempos de crisis, pero sin un
lugar definitivo para el culto. En el sentido de la expresión externa de la energía humana interna, la cultura, como resultado del
uso de los poderes humanos de la razón, creación y autoconocimiento, sólo llega a ser posible cuando las costumbres sexuales
de monogamia son estrictamente reforzadas. El mecanismo de esta operación es desconocido, así como tampoco se sabe la
forma en que el carbono colocado bajo diferentes escenarios se vuelve carbón o diamante.[8] Todo lo que puede decirse es que
hay un vínculo definitivamente causal entre la conducta sexual y el patrón cultural. En vista de que Unwin llega a esta
conclusión después de haber conducido investigaciones metódicas exhaustivas, es posible sostener que las preguntas
científicas también han confirmado el punto de vista buddhista sobre la relación entre moralidad y cultura.
Con un Pie en el Mundo
Lily de Silva
Publicaciones Fondo Dhamma Dana
11. Lama Ole: ¿Como vive el budismo el mundo del
sexo? ¿La homosexualidad?¿El aborto? nos podría
dar unos pequeños retazos. Gracias.
- El sexo se ve como un regalo, como un obsequio. El
cuerpo se percibe como una herramienta a nuestra pareja
o a otros. Homosexualidad es algo mucho más difícil que
una sexualidad normal y trae muchas perturbaciones,
pero uno tiene que tener compasión con la gente. Sobre
el aborto, estamos en contra. Todos nuestros países
occidentales están disminuyendo la población, por lo que
no deberíamos de abortar, sino dar a los niños en
adopción. Pero también existe una vida desde el momento
en el que el óvulo se fecunda con el esperma. De uno o
otro lado, las partes superpobladas alrededor del Ecuador,
y especialmente en los países musulmanes, deberíamos
de pagarles dinero para que mantengan su familias
pequeñas, porque si no nunca tendrán oportunidad de
tener una vida satisfactoria.
12. la indulgencia excesiva en el sexo provoca enfermedades
sociales, de las que la más temida hoy en día es el SIDA. El
Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida, para que el que no se
ha encontrado aún alguna cura. Por lo tanto, la restricción del
gozo de los placeres sensoriales es la mejor línea de conducta
para quienes desean salud y larga vida.
Con un Pie en el Mundo
Lily de Silva
14. El Tercer Precepto: La abstención de conducta sexual incorrecta, este precepto me comprometo a
observar. (Kāmesu micchācārā veramaṇī sikkhāpadaṁ samādiyāmi.)
a. “Conducta sexual incorrecta es la volición con intención sexual que ocurre a través de la puerta del
cuerpo que causa trasgresión con una pareja ilícita” MA. i 202.
b. ¿Cuál es una pareja ilícita? Para los hombres, el texto enlista veinte tipos de mujeres que son
parejas ilícitas. Éstas pueden ser agrupadas en tres categorías:
(I) una mujer que está bajo la protección de personas mayores u otras autoridades encargadas de su
cuidado. Por ejemplo, una muchacha que es cuidada por sus padres, por su hermano o hermana
mayor, por otros parientes o por la familia completa.
(II) Una mujer prohibida por convención, es decir, parientes cercanas prohibidas por la tradición familiar,
monjas y otras mujeres bajo promesa de observar el celibato como disciplina espiritual y aquellas
prohibidas como parejas bajo la ley del lugar.
(III) Una mujer que está casada o comprometida con otro hombre, aún cuando el lazo que la una a otro
hombre solamente sea por acuerdo temporal. En el caso de mujeres casadas, cualquier otro hombre
que no sea su esposo es una pareja ilícita. Para todas las mujeres, un hombre prohibido por tradición o
bajo reglas religiosas es prohibido como pareja. Para ambos, hombres y mujeres, cualquier unión
violenta, forzada o coercitiva, sea por fuerza física o presión psicológica, puede ser considerada como
una trasgresión del precepto, aún cuando la pareja no sea incluso ilícita. Pero un hombre o una mujer,
siendo viudos o divorciados, pueden volver a casarse libremente si así lo eligen.
c. En un acto completo de conducta sexual incorrecta hay cuatro factores o componentes: (1) una
pareja ilícita, (2) la volición de unirse sexualmente, (3) el acto de unión, (4) consentimiento de la unión.
d. Puertas de acción: cuerpo. e. Raíces concomitantes: apego e ignorancia. f. Raíces
motivadoras: apego, odio e ignorancia. g. Ulteriores consideraciones. Cualidades morales. Falta de
consentimiento.
Curso Introductorio de Buddhismo Theravada
Preceptos
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16. El tercer precepto, aquí en el retiro, dice: “Me comprometo con el precepto de
abstenerme de cualquier relación sexual”. Cuando se toman los cinco preceptos, el
tercer precepto únicamente se refiere a la abstención de la conducta sexual incorrecta
o inadecuada, pero no a la abstención de toda relación sexual. La conducta sexual
incorrecta es la relación con personas menores de edad, el adulterio, etc. En el grupo
de ocho preceptos, el tercer precepto consiste en la completa abstención de sexo y en
el grupo de cinco preceptos únicamente se rompe el precepto cuando se incurre en
conducta sexual desviada o incorrecta. Ésta es la diferencia.
La Virtud (Sila)
La virtud es el prerrequisito para el desarrollo de la concentración y sabiduría.
Venerable U Silananda
Publicaciones Fondo Dhamma Dana
http://www.dhammavihara.org/cmbt/fdd/virtud(sila).htm