Este documento presenta un análisis de la estructura y contenido de los cuatro cánticos del siervo de Yahvé encontrados en Isaías. Examina cada cántico sección por sección y los compara con pasajes del Evangelio donde Jesús se identifica a sí mismo con las características y misión descritas para el siervo. Concluye que existe una clara relación entre la figura mesiánica del siervo de Yahvé y la persona y obra de Jesucristo.
El documento presenta información sobre el país y la época de Jesús, incluyendo los lugares donde vivió y predicó como Galilea, Judea y Samaria. También resume la organización social judía en ese tiempo, con grupos como los fariseos, saduceos y esenios. Explica además el proceso de formación de los cuatro evangelios y sus características, así como los principales libros que componen el Nuevo Testamento.
El documento habla sobre los peligros de la idolatría, la hechicería y el ecumenismo mencionando pasajes de Números 22-25 y Jeremías 6. También advierte sobre herejías y falsos maestros citando 2 Timoteo 3 y 2 Pedro 2-3. Finalmente, resume las reformas realizadas por Josías destruyendo lugares de culto paganos e idolatría según 2 Reyes 23.
Texto: Salmo 92:12-15
Propósito:
Desafiar a cada creyente a estar plantado en la casa de Dios para que puedan crecer y dar fruto.
Introducción:
1. Dios declara que el justo es bendecido, con dos imágenes hermosas. v.12 El justo florecerá como la palmera; Crecerá como cedro en el Líbano.
a. La palmera cuando nace y es plantada tarda 6 annos en dar su primer fruto, y puede vivir hasta 200 anos, y es a fines de sus primeros 100 que da su mayor producción de dátiles.
i. Florecerá como la palmera. La palmera tiene como su esencia, crecer alto y derecha, y ese ahí en lo más alto, que florece y da su fruto. Así que la primera imagen es la de una creyente que ha crecido, y está dando fruto.
b. La segunda imagen es la de un cedro:
i. Los cedros es considerado el rey de todos los arboles, son altos (hay hasta de 150 pies de altura) fuertes, (pueden llegar a vivir hasta 2 mil años) y majestuosos (en muchos lugares son usados como un adorno por su belleza natural.
ii. El cedro es la figura perfecta de un hombre y una mujer que son bendecidos por Dios.
El Espíritu Santo se menciona 350 veces en la Biblia y desempeña un papel vital en la creación, la inspiración de la Biblia y la vida de Jesús. El Espíritu Santo es una persona divina que posee inteligencia, emociones y voluntad. Su ministerio incluye convencer al mundo del pecado y la justicia, ayudar a los creyentes y morar dentro de ellos. El fruto del Espíritu Santo incluye el amor, la paz y la bondad.
El documento describe las siete maneras en las que una persona es llamada a ser siervo de Dios: 1) Escogido por Dios, 2) Escogido por Jesucristo, 3) Escogido por el Espíritu Santo, 4) Contado como fiel y confiable por Jesucristo, 5) Llamado como siervo por la gracia de Dios, 6) Llamado a ser un administrador, y 7) Llamado a ser un embajador de Jesucristo. Ser siervo de Dios es un gran privilegio que conlleva la responsabil
Este documento resume la historia de los templos judíos, incluyendo el Primer Templo construido por Salomón, el Segundo Templo reconstruido después del exilio babilónico, su renovación bajo Herodes y su destrucción final por los romanos en el año 70 d.C., poniendo fin al culto judío en el templo.
El documento resume el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento, señalando que apuntaba al sacrificio de Cristo. Explica los cinco tipos de sacrificios y sus propósitos respectivos, así como los animales utilizados y los procedimientos. Finalmente, destaca que estos rituales ayudaban a los israelitas a comprender que el pecado requería un precio, el cual solo podía pagarse a través de la muerte de Cristo.
El documento presenta información sobre el país y la época de Jesús, incluyendo los lugares donde vivió y predicó como Galilea, Judea y Samaria. También resume la organización social judía en ese tiempo, con grupos como los fariseos, saduceos y esenios. Explica además el proceso de formación de los cuatro evangelios y sus características, así como los principales libros que componen el Nuevo Testamento.
El documento habla sobre los peligros de la idolatría, la hechicería y el ecumenismo mencionando pasajes de Números 22-25 y Jeremías 6. También advierte sobre herejías y falsos maestros citando 2 Timoteo 3 y 2 Pedro 2-3. Finalmente, resume las reformas realizadas por Josías destruyendo lugares de culto paganos e idolatría según 2 Reyes 23.
Texto: Salmo 92:12-15
Propósito:
Desafiar a cada creyente a estar plantado en la casa de Dios para que puedan crecer y dar fruto.
Introducción:
1. Dios declara que el justo es bendecido, con dos imágenes hermosas. v.12 El justo florecerá como la palmera; Crecerá como cedro en el Líbano.
a. La palmera cuando nace y es plantada tarda 6 annos en dar su primer fruto, y puede vivir hasta 200 anos, y es a fines de sus primeros 100 que da su mayor producción de dátiles.
i. Florecerá como la palmera. La palmera tiene como su esencia, crecer alto y derecha, y ese ahí en lo más alto, que florece y da su fruto. Así que la primera imagen es la de una creyente que ha crecido, y está dando fruto.
b. La segunda imagen es la de un cedro:
i. Los cedros es considerado el rey de todos los arboles, son altos (hay hasta de 150 pies de altura) fuertes, (pueden llegar a vivir hasta 2 mil años) y majestuosos (en muchos lugares son usados como un adorno por su belleza natural.
ii. El cedro es la figura perfecta de un hombre y una mujer que son bendecidos por Dios.
El Espíritu Santo se menciona 350 veces en la Biblia y desempeña un papel vital en la creación, la inspiración de la Biblia y la vida de Jesús. El Espíritu Santo es una persona divina que posee inteligencia, emociones y voluntad. Su ministerio incluye convencer al mundo del pecado y la justicia, ayudar a los creyentes y morar dentro de ellos. El fruto del Espíritu Santo incluye el amor, la paz y la bondad.
El documento describe las siete maneras en las que una persona es llamada a ser siervo de Dios: 1) Escogido por Dios, 2) Escogido por Jesucristo, 3) Escogido por el Espíritu Santo, 4) Contado como fiel y confiable por Jesucristo, 5) Llamado como siervo por la gracia de Dios, 6) Llamado a ser un administrador, y 7) Llamado a ser un embajador de Jesucristo. Ser siervo de Dios es un gran privilegio que conlleva la responsabil
Este documento resume la historia de los templos judíos, incluyendo el Primer Templo construido por Salomón, el Segundo Templo reconstruido después del exilio babilónico, su renovación bajo Herodes y su destrucción final por los romanos en el año 70 d.C., poniendo fin al culto judío en el templo.
El documento resume el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento, señalando que apuntaba al sacrificio de Cristo. Explica los cinco tipos de sacrificios y sus propósitos respectivos, así como los animales utilizados y los procedimientos. Finalmente, destaca que estos rituales ayudaban a los israelitas a comprender que el pecado requería un precio, el cual solo podía pagarse a través de la muerte de Cristo.
Este documento habla sobre los dones espirituales que Dios da a los miembros de la iglesia para usarlos en la obra de evangelización. Explica que hay diversos dones como apóstoles, profetas, maestros, entre otros, y que cada persona recibe al menos un don para edificar el cuerpo de Cristo. También enfatiza la importancia de reconocer los propios dones y usarlos para la gloria de Dios y la salvación de las almas.
La Biblia es el conjunto de libros sagrados cristianos. Fue escrita por autores humanos pero su autor principal es Dios. Se escribió entre 1300 a.C. y 90 d.C. en hebreo, arameo y griego. Se divide en el Antiguo y Nuevo Testamento. Para buscar un pasaje, se usan las siglas del libro, números de capítulos y versículos. La interpretación debe considerar el contexto histórico, mensaje original y enseñanzas de fe.
El documento discute la Santa Cena como un momento de comunión con Jesús y reflexión sobre Su muerte y resurrección. Es un memorial que ayuda a los cristianos a recordar estos eventos centrales y fortalecer su fe. También permite tener comunión no solo con Jesús sino también con otros creyentes como parte de Su cuerpo, la iglesia.
Los Dos Hijos Enviados a la Víña, Los Labradores MalvadosTito Ortega
Esta parábola describe a un dueño de viña que envía a sus siervos para recoger los frutos de la cosecha, pero los labradores los maltratan y matan. Luego envía a su propio hijo pero también lo matan para apoderarse de la herencia. Jesús usa esta parábola para criticar a los líderes religiosos judíos por rechazar su autoridad, a pesar de que él es el heredero prometido.
El documento discute el reto de Elías a los sacerdotes de Baal, señalando que los nombres en las Escrituras siempre son proféticos. Explica que el nombre verdadero de Dios es YHWH, no "Señor", y que usar este último nombre viola el Tercer Mandamiento. Relata cómo Elías construyó un altar a YHWH y cómo este respondió con fuego, demostrando ser el único Dios verdadero, aunque los israelitas siguieron llamándolo "Señor" debido a los hábitos. Concluye
Este documento discute la importancia del crecimiento de la iglesia tanto cuantitativo como cualitativo. Argumenta que la iglesia debe crecer numéricamente al agregar nuevos miembros, y también debe crecer espiritualmente al producir discípulos genuinamente transformados. Cita varios ejemplos bíblicos que muestran que Dios se preocupa por el número de personas que llegan a la fe, y también por la calidad espiritual de su pueblo. Concluye que solo hay verdadero crecimiento de la iglesia cuando ocurre tanto el
Estudio Biblico Modular preparado para el Centro Cristiano Internacional por Alfredo Umaña en Febrero del 2010.
Vida Cristiana y su desarrollo por medio de las disciplinas espirituales.
El documento habla sobre el Espíritu Santo y los sacramentos. Explica que los sacramentos son signos sensibles mediante los cuales Dios nos transmite su gracia. Describe los siete sacramentos y explica que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad que nos ayuda a crecer en santidad a través de los sacramentos. También menciona los dones y frutos del Espíritu Santo.
Este documento resume la doctrina cristiana de la salvación. Explica que la salvación viene única y exclusivamente a través de Jesucristo, quien murió en la cruz para pagar el precio de nuestros pecados. La salvación se obtiene por gracia mediante la fe en la obra redentora de Cristo, no por obras propias. El documento también describe los resultados de la salvación como la justificación, regeneración y santificación. Concluye afirmando que Jesús es el único Salvador y que murió como sacrificio por amor a la
Este documento resume un pasaje bíblico que describe la relación entre Pablo y Timoteo. 1) Pablo y Timoteo compartieron una educación judía y un llamado especial de Dios al ministerio. 2) Pablo exhorta a Timoteo a participar en las aflicciones por el evangelio, confiando en que Timoteo tiene fe verdadera. 3) Timoteo tiene los recursos de Dios (su poder, gracia y el Espíritu Santo) para cumplir esta exhortación.
El documento resume cronológicamente los reinados de los reyes del reino de Israel (al norte) y del reino de Judá (al sur) entre los años 931 a.C. y 586 a.C., así como los profetas más importantes de cada época y los acontecimientos políticos del imperio asirio.
1 EL DON DE PROFECÍA EN EL ANTIGUO TESTAMENTOYvan Balabarca
El documento habla sobre el don de la profecía en el Antiguo Testamento. Explica que después de la caída, Dios ya no podía hablar directamente con los humanos, por lo que escogía profetas a quienes revelaba mensajes en visiones o sueños para que los transmitieran. Algunos profetas escribieron libros que forman parte de la Biblia, mientras que otros dieron mensajes oralmente o por escrito que no se preservaron.
CONF. I PARTE. INICIO PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO. HECHOS 13:1-12. (HCH. ...CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRA LA OCASIÓN CUANDO PABLO BERNABE INICIAN SU PRIMER VIAJE MISIONERO. SE ENCUENTRA EN HECHOS 13:1-12. HAY TAMBIEN LA ASOCIACION CON LA PARABOLA DEL SEMBRADOR, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS
Este documento habla sobre la personalidad y obra del Espíritu Santo. Discute que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad y que tiene inteligencia, emociones y voluntad propia. También describe la obra del Espíritu Santo en la vida del creyente, incluyendo regenerarlo, guiarlo y darle dones. Finalmente, enumera varios nombres con los que se conoce al Espíritu Santo como fuego, viento, paloma y sello.
Milagros de Jesús n 4 Jesús sana al hijo de un nobleJORGE ALVITES
El documento resume la importancia de Galilea como lugar donde Jesús llevó a cabo gran parte de su ministerio. Describe el milagro de Jesús sanando al hijo de un oficial del rey a distancia, lo que ilustra las características de la fe: tener un comienzo, ser perseverante, confiar en la palabra de Jesús y obedecerla, y dar testimonio de él.
El documento describe el bautismo de Jesús y su significado. Jesús se presentó para ser bautizado por Juan el Bautista a pesar de las objeciones de Juan. Al ser bautizado, el cielo se abrió y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma de paloma mientras una voz del cielo declaraba "Éste es mi Hijo amado". El documento luego explica que el bautismo representa la muerte al pecado y el nacimiento a una nueva vida, y debe realizarse por inmersión completa en agua como un acto de ob
El tabernáculo significa la presencia de Dios en un lugar específico; en una estructura específica como el Tabernáculo, en el corazón de cada uno de los cristianos, en la Novia de Cristo (la iglesia).
El documento describe el candelero del tabernáculo descrito en el Éxodo, el cual tenía siete lámparas que representaban a Jesús y al Espíritu Santo. La caña central sustentaba los seis brazos laterales y les proveía aceite para que ardan, representando la dependencia en Cristo y la comunión continua con él a través del Espíritu Santo. El candelero simboliza a Jesús como la luz del mundo y al cristiano lleno del Espíritu Santo que da testimonio de Cristo en lugar de sí mismo.
La persona y obra del espíritu santo ii ibe callaoLuis Melendez
El documento describe la persona y obra del Espíritu Santo. Explica que el Espíritu Santo es completamente Dios y una persona distinta. Su obra incluye guiar a los no creyentes a la salvación, aplicar la salvación a los creyentes regenerándolos, sellando y ungiéndolos, y perfeccionar su salvación santificándolos y transformándolos a la imagen de Cristo. Finalmente, consuma la salvación de los creyentes resucitándolos y llevándolos a la eternidad.
Si la palabra MISHKAM quiere decir morada. Si el Edén fue el lugar dondo lo finito se encontraba con lo infinito, donde lo carnal se vestía de lo espiritual, si lo natural se hayaba con lo supernatural, entonces el deseo de Dios es econtrarse con el. Es por eso que he hayado seis tabernáculos revelados en la Biblia. Si notas no incluí el Templo, porque el Templo es substitución del Tabernáculo del Pacto. Espero te sea de revelación. Pastor José Eliud Ruiz defendersoasis@yahoo.com
Este documento presenta un análisis detallado de varios pasajes bíblicos relacionados con la naturaleza y relación entre YHWH y Yahoshúa. Analiza versículos de Juan 1 que describen a Yahoshúa como el "Verbo" que existía desde el principio con YHWH. También examina pasajes de Juan 14 que distinguen a YHWH y Yahoshúa como dos entidades distintas unidas en propósito. El objetivo es entender la misión de Yahoshúa a la luz de estas escrituras y la inv
Este documento habla sobre los dones espirituales que Dios da a los miembros de la iglesia para usarlos en la obra de evangelización. Explica que hay diversos dones como apóstoles, profetas, maestros, entre otros, y que cada persona recibe al menos un don para edificar el cuerpo de Cristo. También enfatiza la importancia de reconocer los propios dones y usarlos para la gloria de Dios y la salvación de las almas.
La Biblia es el conjunto de libros sagrados cristianos. Fue escrita por autores humanos pero su autor principal es Dios. Se escribió entre 1300 a.C. y 90 d.C. en hebreo, arameo y griego. Se divide en el Antiguo y Nuevo Testamento. Para buscar un pasaje, se usan las siglas del libro, números de capítulos y versículos. La interpretación debe considerar el contexto histórico, mensaje original y enseñanzas de fe.
El documento discute la Santa Cena como un momento de comunión con Jesús y reflexión sobre Su muerte y resurrección. Es un memorial que ayuda a los cristianos a recordar estos eventos centrales y fortalecer su fe. También permite tener comunión no solo con Jesús sino también con otros creyentes como parte de Su cuerpo, la iglesia.
Los Dos Hijos Enviados a la Víña, Los Labradores MalvadosTito Ortega
Esta parábola describe a un dueño de viña que envía a sus siervos para recoger los frutos de la cosecha, pero los labradores los maltratan y matan. Luego envía a su propio hijo pero también lo matan para apoderarse de la herencia. Jesús usa esta parábola para criticar a los líderes religiosos judíos por rechazar su autoridad, a pesar de que él es el heredero prometido.
El documento discute el reto de Elías a los sacerdotes de Baal, señalando que los nombres en las Escrituras siempre son proféticos. Explica que el nombre verdadero de Dios es YHWH, no "Señor", y que usar este último nombre viola el Tercer Mandamiento. Relata cómo Elías construyó un altar a YHWH y cómo este respondió con fuego, demostrando ser el único Dios verdadero, aunque los israelitas siguieron llamándolo "Señor" debido a los hábitos. Concluye
Este documento discute la importancia del crecimiento de la iglesia tanto cuantitativo como cualitativo. Argumenta que la iglesia debe crecer numéricamente al agregar nuevos miembros, y también debe crecer espiritualmente al producir discípulos genuinamente transformados. Cita varios ejemplos bíblicos que muestran que Dios se preocupa por el número de personas que llegan a la fe, y también por la calidad espiritual de su pueblo. Concluye que solo hay verdadero crecimiento de la iglesia cuando ocurre tanto el
Estudio Biblico Modular preparado para el Centro Cristiano Internacional por Alfredo Umaña en Febrero del 2010.
Vida Cristiana y su desarrollo por medio de las disciplinas espirituales.
El documento habla sobre el Espíritu Santo y los sacramentos. Explica que los sacramentos son signos sensibles mediante los cuales Dios nos transmite su gracia. Describe los siete sacramentos y explica que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad que nos ayuda a crecer en santidad a través de los sacramentos. También menciona los dones y frutos del Espíritu Santo.
Este documento resume la doctrina cristiana de la salvación. Explica que la salvación viene única y exclusivamente a través de Jesucristo, quien murió en la cruz para pagar el precio de nuestros pecados. La salvación se obtiene por gracia mediante la fe en la obra redentora de Cristo, no por obras propias. El documento también describe los resultados de la salvación como la justificación, regeneración y santificación. Concluye afirmando que Jesús es el único Salvador y que murió como sacrificio por amor a la
Este documento resume un pasaje bíblico que describe la relación entre Pablo y Timoteo. 1) Pablo y Timoteo compartieron una educación judía y un llamado especial de Dios al ministerio. 2) Pablo exhorta a Timoteo a participar en las aflicciones por el evangelio, confiando en que Timoteo tiene fe verdadera. 3) Timoteo tiene los recursos de Dios (su poder, gracia y el Espíritu Santo) para cumplir esta exhortación.
El documento resume cronológicamente los reinados de los reyes del reino de Israel (al norte) y del reino de Judá (al sur) entre los años 931 a.C. y 586 a.C., así como los profetas más importantes de cada época y los acontecimientos políticos del imperio asirio.
1 EL DON DE PROFECÍA EN EL ANTIGUO TESTAMENTOYvan Balabarca
El documento habla sobre el don de la profecía en el Antiguo Testamento. Explica que después de la caída, Dios ya no podía hablar directamente con los humanos, por lo que escogía profetas a quienes revelaba mensajes en visiones o sueños para que los transmitieran. Algunos profetas escribieron libros que forman parte de la Biblia, mientras que otros dieron mensajes oralmente o por escrito que no se preservaron.
CONF. I PARTE. INICIO PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO. HECHOS 13:1-12. (HCH. ...CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRA LA OCASIÓN CUANDO PABLO BERNABE INICIAN SU PRIMER VIAJE MISIONERO. SE ENCUENTRA EN HECHOS 13:1-12. HAY TAMBIEN LA ASOCIACION CON LA PARABOLA DEL SEMBRADOR, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS
Este documento habla sobre la personalidad y obra del Espíritu Santo. Discute que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad y que tiene inteligencia, emociones y voluntad propia. También describe la obra del Espíritu Santo en la vida del creyente, incluyendo regenerarlo, guiarlo y darle dones. Finalmente, enumera varios nombres con los que se conoce al Espíritu Santo como fuego, viento, paloma y sello.
Milagros de Jesús n 4 Jesús sana al hijo de un nobleJORGE ALVITES
El documento resume la importancia de Galilea como lugar donde Jesús llevó a cabo gran parte de su ministerio. Describe el milagro de Jesús sanando al hijo de un oficial del rey a distancia, lo que ilustra las características de la fe: tener un comienzo, ser perseverante, confiar en la palabra de Jesús y obedecerla, y dar testimonio de él.
El documento describe el bautismo de Jesús y su significado. Jesús se presentó para ser bautizado por Juan el Bautista a pesar de las objeciones de Juan. Al ser bautizado, el cielo se abrió y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma de paloma mientras una voz del cielo declaraba "Éste es mi Hijo amado". El documento luego explica que el bautismo representa la muerte al pecado y el nacimiento a una nueva vida, y debe realizarse por inmersión completa en agua como un acto de ob
El tabernáculo significa la presencia de Dios en un lugar específico; en una estructura específica como el Tabernáculo, en el corazón de cada uno de los cristianos, en la Novia de Cristo (la iglesia).
El documento describe el candelero del tabernáculo descrito en el Éxodo, el cual tenía siete lámparas que representaban a Jesús y al Espíritu Santo. La caña central sustentaba los seis brazos laterales y les proveía aceite para que ardan, representando la dependencia en Cristo y la comunión continua con él a través del Espíritu Santo. El candelero simboliza a Jesús como la luz del mundo y al cristiano lleno del Espíritu Santo que da testimonio de Cristo en lugar de sí mismo.
La persona y obra del espíritu santo ii ibe callaoLuis Melendez
El documento describe la persona y obra del Espíritu Santo. Explica que el Espíritu Santo es completamente Dios y una persona distinta. Su obra incluye guiar a los no creyentes a la salvación, aplicar la salvación a los creyentes regenerándolos, sellando y ungiéndolos, y perfeccionar su salvación santificándolos y transformándolos a la imagen de Cristo. Finalmente, consuma la salvación de los creyentes resucitándolos y llevándolos a la eternidad.
Si la palabra MISHKAM quiere decir morada. Si el Edén fue el lugar dondo lo finito se encontraba con lo infinito, donde lo carnal se vestía de lo espiritual, si lo natural se hayaba con lo supernatural, entonces el deseo de Dios es econtrarse con el. Es por eso que he hayado seis tabernáculos revelados en la Biblia. Si notas no incluí el Templo, porque el Templo es substitución del Tabernáculo del Pacto. Espero te sea de revelación. Pastor José Eliud Ruiz defendersoasis@yahoo.com
Este documento presenta un análisis detallado de varios pasajes bíblicos relacionados con la naturaleza y relación entre YHWH y Yahoshúa. Analiza versículos de Juan 1 que describen a Yahoshúa como el "Verbo" que existía desde el principio con YHWH. También examina pasajes de Juan 14 que distinguen a YHWH y Yahoshúa como dos entidades distintas unidas en propósito. El objetivo es entender la misión de Yahoshúa a la luz de estas escrituras y la inv
El documento discute un cambio en la ley mencionado en Hebreos 7:12. Explica que este cambio se refiere solo al sacerdocio, reconociendo a Melquisedec y a Jesús como sumos sacerdotes en lugar del requisito anterior de que todos los sacerdotes fueran descendientes físicos de Aarón. No se han cambiado otras leyes de Dios. También anima a los lectores a prepararse para celebrar la Pascua y la Fiesta de los Panes Ácimos.
Este documento describe la importancia de tener la actitud correcta cuando se asiste a la casa de Dios. Señala que debemos llegar con una actitud de discípulo, prestando atención a la enseñanza y haciendo preguntas si es necesario, para poder responder con fundamentos, como lo hizo Jesús a los 12 años en el templo.
1. El documento discute la naturaleza y el linaje del Mesías, citando varios pasajes bíblicos.
2. Se argumenta que el Mesías es superior a los ángeles por su título de "Salvador" y porque Dios lo llamó su "Hijo", título que no se da a ningún ángel.
3. También se presenta al Mesías como el "Primogénito" introducido en el mundo, indicando su posición única como hijo de Dios encarnado para la salvación.
Génesis 1.6 10 alla agua (nivel permanente)Yosef Sanchez
El documento resume el segundo día de la creación según Génesis 1:6-10. Explica que este día se refiere a la separación de las aguas superiores e inferiores por medio de la expansión o firmamento. Explora el significado de estas aguas a niveles literal, alegórico y espiritual, relacionándolas con la Palabra de Dios y el nacimiento espiritual a través del agua y el Espíritu según las enseñanzas de Jesús.
Este documento presenta información sobre varios temas bíblicos y hebreos como la creación, las fases de la luna, el calendario hebreo, las fiestas de Yahweh, la exégesis hebrea y Mazzeroth. Incluye pasajes bíblicos, definiciones y explicaciones breves sobre cada uno de estos temas.
El documento discute el significado de "nacer del agua y del espíritu" en Juan 3:5. Examina varias interpretaciones como referirse al nacimiento natural, la inmersión o el lavamiento espiritual. Concluye que se refiere al lavamiento espiritual y al nuevo nacimiento a través de la palabra de Dios y la fe en Jesús, no por obras como la inmersión.
05. génesis 1.2 ¿porqué Dios creó la maldad. (Serie 2015)Comparte la Biblia
El documento resume un sermón sobre Génesis 1:2. Explica que la tierra aparece como desordenada y vacía después de haber sido creada por Dios, lo cual parece contradictorio. Argumenta que esto fue el resultado de la rebelión de Satanás y los ángeles caídos, quienes desordenaron la tierra. También analiza el significado de las palabras "desordenada", "abismo" y "tinieblas" en relación a este pasaje y a otros versículos de la Biblia.
La sesión de aprendizaje describe la recreación del cielo y la tierra. Los salvados reinarán en la nueva tierra y tendrán una relación directa con Dios. Todas las criaturas vivirán en armonía y los humanos tendrán un nuevo comienzo. Se pide a los creyentes prepararse personalmente para la nueva creación mediante la firmeza en la fe y el crecimiento en Jesús.
El documento describe la naturaleza tridimensional del ser humano como cuerpo, alma y espíritu. El cuerpo está compuesto por la cabeza y el cerebro (sentidos) y todo el cuerpo físico. El alma incluye la conciencia, subconciencia, inconciencia, voluntad y mente y las emociones. El espíritu se refiere a la capacidad de discernir entre el bien y el mal, discernir al Señor y adorar a Dios. La Biblia enseña que Dios creó al hombre a su imagen, como var
Este documento resume un estudio bíblico sobre Génesis 1:2. Explica que entre los versículos 1 y 2 pudieron haber pasado miles de años y que la tierra estaba sin forma y vacía. Luego describe cuatro cambios que ocurrieron durante la creación: 1) el establecimiento del orden, 2) la aparición de la luz, 3) el surgimiento de la vida, y 4) la bendición de Dios sobre su creación. Concluye deseando la bendición de Dios sobre los lectores.
01 hechos 1 aposento alto o templo en jerusalenYosef Sanchez
Este documento presenta notas sobre Hechos 1 de un estudio bíblico intermedio. Explica que el estudio busca evidencias para restaurar la verdadera iglesia de Jesús y los apóstoles, que era para las 12 tribus de Israel dispersas y no una nueva iglesia de extranjeros. Comenta versículo por versículo, resaltando conceptos en hebreo y conexiones con pasajes del Antiguo Testamento. El estudio concluye que Jesús anunció que el mensaje de sus apóstoles llegaría a lo último de la tierra
Este documento resume varios pasajes del Evangelio de Juan que describen los milagros de Jesús curando a un oficial real y a un hombre inválido. Resume la historia de Jesús curando al hijo de un oficial en Cana a distancia, y curando a un hombre inválido en el estanque de Betesda en Jerusalén que había estado enfermo por 38 años. Los fariseos acusaron a Jesús de quebrantar el día de reposo, pero Él afirmó su autoridad para obrar milagros y sanar.
1) El documento analiza el primer cántico del Siervo de Yahvéh presente en Isaías 42:1-9. 2) Este cántico describe la elección y misión del Siervo de Dios de llevar justicia e instrucción a Israel y a las naciones. 3) El evangelio de Mateo muestra cómo Jesús asume la identidad y misión del Siervo profetizada en Isaías.
ESCRITO ESTA EN ACCION. EXODO 24:1-18. (EX. No. 24). MOISES Y LOS ANCIANOS EN...CPV
TRIPTICO DEL EXODO 24 QUE TRATA DEL ENCUENTRO DE MOISES Y LOS ANCIANOS DEL PUEBLO DE ISRAEL. ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA SOBRE EL MISMO CAPITULO, UNA ANECDOTA E ILUSTRACION CRISTIANA, UNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
Este documento presenta una introducción sobre el concepto de "evangelizar" y ofrece algunas perspectivas sobre el tema. En primer lugar, explora los miedos y dudas que existen sobre cómo compartir la fe con otros. Luego, discute que el término "evangelizar" no se encuentra en la Biblia y que los métodos tradicionales para alcanzar a otros podrían no ser los más adecuados. Finalmente, analiza el significado del sufrimiento mencionado en Hechos 9:15-16 y cómo podría interpretarse de manera difer
1) Dios creó el universo y al hombre. 2) Dios mantiene el universo y provee para todas sus criaturas. 3) El hombre fue creado a la imagen de Dios, y Jesucristo es la imagen perfecta de Dios manifestada en la carne.
1) El documento habla sobre los diferentes carismas o dones espirituales mencionados en la Biblia, incluyendo la palabra de sabiduría, palabra de conocimiento y discernimiento de espíritus.
2) Explica que estos carismas son manifestaciones del Espíritu Santo que Dios otorga para el bien de los demás y la edificación de la Iglesia.
3) Insta a los creyentes a pedir a Dios el aumento de estos carismas y estar atentos a cómo Dios puede guiarlos a través de
Este documento resume el tema del carisma de lenguas. Explica que la oración en lenguas es un don personal que ayuda a la oración interior, pero que el carisma de lenguas implica que Dios inspira a alguien a hablar en lenguas para beneficio de la comunidad, la cual puede recibir una interpretación inspirada de este mensaje. También ofrece ejemplos e instrucciones para practicar la oración en lenguas y estar abiertos a recibir los carismas.
Este documento describe la importancia de la alabanza a Dios. Explica que aunque a menudo damos gracias por las bendiciones, Dios quiere que también tengamos una actitud de alabanza ante las dificultades. La alabanza trae alegría y es una de las llaves espirituales más valiosas. El documento también analiza referencias bíblicas sobre la alabanza celestial y su poder para obtener victorias.
El documento habla sobre la profecía de Jesús y cómo continúa hablando a través de los miembros de su cuerpo místico mediante el don de profecía. Explica que la profecía es Jesús hablando hoy y que aunque a veces puede haber profecías falsas o mezcladas, su verdadero propósito es edificar a la comunidad. También enfatiza la importancia de verificar las profecías a través del discernimiento y los frutos que producen.
El documento discute el tema del aborto desde varias perspectivas. Primero, define el aborto y explora sus aspectos sociales y éticos. Luego, examina los motivos comunes para el aborto y si la Biblia aborda el tema. Finalmente, resume la doctrina de la Iglesia sobre el aborto a través de los tiempos y propone elementos para una reflexión ética sobre el tema.
El documento describe los principios fundamentales de la metodología catequística cristocéntrica, incluyendo la importancia de la presencia de Jesucristo, la mediación de la Palabra de Dios a través de la enseñanza, celebración, servicio y relación con las realidades humanas, y el papel del magisterio y la comunidad. También discute conceptos como la oración, el testimonio, los símbolos, el diálogo, el juego, los sentidos, la voluntad, la memoria, la libertad, la motivación
El documento contiene varias citas y reflexiones sobre temas como la amistad, la esperanza, el conocimiento y la importancia de expresar aprecio a los seres queridos a pesar de la falta de tiempo. Algunas de las citas destacan que la amistad puede dividir las angustias y duplicar las alegrías, que la esperanza es como un sueño cuando estamos despiertos, y que es mejor viajar con esperanza que llegar sin ella.
La película se desarrolla en 1942 en Alemania bajo el régimen nazi. Muestra la vida de los estudiantes en una Napola, una escuela de élite para formar a la juventud alemana en los valores nazis como la fuerza física, la obediencia y la falta de compasión. Friedrich ingresa esperanzado pero comienza a cuestionar la ideología luego que su amigo Albrecht se suicide al condenar la brutalidad alemana. Finalmente Friedrich es expulsado por no seguir ciegamente la ideología nazi.
El documento resume los principales puntos de doctrina sobre Cristología establecidos en los concilios de Nicea (325) y Calcedonia (451), como la doble naturaleza de Cristo como Dios y hombre, sin confusión. También analiza los términos cristológicos utilizados y encuentra vínculos entre los prefácios comunes y los cánones conciliares, aunque reconoce que los prefácios son construcciones posteriores que toman elementos de los concilios de forma implícita más que literal.
Elaboración de un PME, en este caso del Colegio Chile, en el cual se detalla cómo se llevaría a cabo siguiendo un itinerario a la luz de la técnica de árbol de problemas y árbol de objetivos.
Esta presentación es un resumen esquemático de lo que Klaus Schatz detalla sobre qué fueron los concilios ecuménicos, específicamente Nicea, Constantinopla, Calcedonia y Éfeso.
El documento describe las oraciones y reflexiones para cada día de la semana, pidiendo ayuda a Dios para mejorar diferentes aspectos como la humildad, la bondad, el amor y la presencia divina, con el fin de servir mejor a los demás.
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Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
1. Instituto de Ciencias Religiosas
Antiguo Testamento II
Profesor: Jaime Moreno
Autores: Gonzalo Lorca F.
David Castro B.
Fecha: 16-11-2007
2. ÍNDICE
Presentación 2
Primer Cántico: Estructura y Análisis 3-4
Segundo Cántico: Estructura y Análisis 4-6
Tercer Cántico: Estructura y Análisis 6-7
Cuarto Cántico: Estructura y Análisis 8-10
Recuadro Comparativo Siervo de Yahveh y Jesús 11
Conclusión 12-13
Bibliografía 14
1
3. PRESENTACIÓN
En el siguiente trabajo, acerca de Jesús y el Siervo de Yahveh. Hemos realizado un
trabajo de investigación, mediante este informe pretendemos descubrir la relación entre
el Siervo de Yahveh y Nuestro Señor Jesucristo, por lo tanto una relación entre el
antiguo y el nuevo testamento. Este trabajo está orientado y centrado en el tema desde la
perspectiva de lo que se ha escrito e investigado sobre el mismo, que por sí mismo es de
una consistencia radical en todo sentido.
Para ello nos basaremos en un análisis de estructuras textuales de los Cánticos del
Siervo de Yahveh además de ahí mismo y con referencias al Evangelio y al Nuevo
Testamento trataremos llegar a identificar la figura de éste Siervo con la de Jesús.
No pretendemos informar ni narrar una noticia que ya ha acontecido sino que
pretendemos llegar a una interpelación sobre la figura del Siervo y de Jesús que sea lo
más fehacientemente posible y que sea entendible en su plenitud de la cual también
nosotros estamos llamados a participar activamente como seguidores y discípulos.
2
4. PRIMER CÁNTICO: ESTRUCTURA Y ANÁLISIS
Estructura Texto Análisis
1 He aquí mi siervo a quien Subparte 1:
yo sostengo, mi elegido en Yahveh presenta a su
quien se Siervo, que es su elegido,
complace mi alma. He en él pondrá su espíritu de
puesto mi espíritu sobre él: vida.
En relación a Jesús
encontramos citado éste
texto en la escena del
Bautismo de Jesús
Mt 3, 17
Dictará ley a las Subparte 2:
naciones. Aquí se nos presenta que
2 No vociferará ni alzará el éste Siervo tendrá que
tono, y no hará oír en la llevar a todas las naciones
Primera Parte
calle su voz. su ley. Resalta en los
verbos lo que hará y lo que
3 Caña quebrada no
no hará. Yahveh mimo nos
partirá, y mecha mortecina dice quien es él
no apagará. Lealmente nombrando sus
hará justicia; atribuciones.
4 no desmayará ni se
quebrará hasta implantar En el Evangelio se le
en la tierra el derecho, aplica este texto a la
y su instrucción atenderán misión de Jesús
las islas. Mt 12, 18-21
5 Así dice el Dios Yahveh,
el que crea los cielos y los
extiende, el que
hace firme la tierra y lo que
en ella brota, el que da
aliento al pueblo que
hay en ella, y espíritu a los
que por ella andan.
3
5. 6 Yo, Yahveh, te he Existen aquí dos claras
llamado en justicia, te así señas lingüísticas que
de la mano, te formé, y hacen referencia a que es
te he destinado a ser Yahveh quien hace todo
alianza del pueblo y luz de esto, dejando entremedio
de aquellas señas la
Segunda Parte
las gentes,
finalidad de la misión de
7 para abrir los ojos ciegos, éste Siervo.
para sacar del calabozo al
preso, de la Jesús mismo se aplica este
cárcel a los que viven en extracto en Mt 11, 5 en lo
tinieblas. que se refiere a los
8 Yo, Yahveh, ese es mi prodigios que él ha
nombre, mi gloria a otro no realizado
cedo, ni mi prez
a los ídolos.
Tercera parte 9 Lo de antes ya ha Dios hará todo nuevo,
llegado, y anuncio cosas pues el mismo es novedad
nuevas; antes que se en sí, es algo
produzcan os las hago imperceptible pero que ha
saber. de sentirse en cualquier
momento.
Jesús aplica un poco este
tipo de enseñanzas cuando
se refiere a la llegada del
Reino esto se ve en Lc 17,
21-25
4
6. SEGUNDO CÁNTICO: ANÁLISIS Y ESTRUCTURA
Estructura Texto Análisis
Primera Parte 1 ¡Oídme, islas, atended, Éste es un llamado que se
pueblos lejanos! interpreta como universal
y es puesto en la boca de
Yahveh
Yahveh desde el seno Aquí el Siervo habla y va
materno me llamó; narrando su experiencia de
desde las entrañas de mi llamado con Yahveh,
madre recordó mi asimismo va recordando
nombre. como lo ha preparado a él
para la misión
2 Hizo mi boca como
encomendada.
espada afilada, en la
sombra de su mano me
escondió; hízome como Ha reconocido el siervo las
saeta aguda, en su carcaj obras de Yahveh en su
me guardó. vida y como Él le da
3 Me dijo: «Tú eres mi esperanzas para el futuro.
siervo (Israel), en quien
me gloriaré.»
Segunda Parte
4 Pues yo decía: «Por Se recalca la importancia
poco me he fatigado, en del llamado desde el seno
vano e inútilmente mi materno quedando las
obras y misión entre estos
vigor he gastado. ¿De
signos lingüísticos.
veras que Yahveh se
ocupa de mi causa, y mi Por sus sufrimientos Jesús
Dios de se nos mostrará
mi trabajo?» misericordioso, así lo
5 Ahora, pues, dice afirma el escritor sagrado
Yahveh, el que me en Heb 4, 14-16; 5, 7-9
plasmó desde el seno asimismo
materno
para siervo suyo, para
hacer que Jacob vuelva a
él, y que Israel se le una.
Mas yo era glorificado a
los ojos de Yahveh, mi
Dios era mi fuerza.
5
7. 6 «Poco es que seas mi No sólo un fruto de su
siervo, en orden a misión será de reunir al
levantar las tribus de pueblo para hacerlo volver
también le promete ser luz
Tercera Parte
Jacob,
y de hacer volver los para todos los pueblos
preservados de Israel. Te
Jesús se autoproclama ser
voy a poner por luz de las la Luz del Mundo en Jn
gentes, para que mi 8,12 y 12, 45, pero también
salvación alcance hasta nos hace la invitación a ser
los confines de la tierra.» luz del mundo en Mt 5, 13-
16.
TERCER CÁNTICO: ESTRUCTURA Y ANÁLISIS
Estructura Texto Análisis
4 El Señor Yahveh me ha En esta introducción se
dado lengua de discípulo, van detallando las
para que haga cualidades de un discípulo
saber al cansado una de Yahveh, lengua y oídos
palabra alentadora. atentos de discípulo pero
más que nada en la
Mañana tras mañana
Primera Parte
escucha es el énfasis que
despierta mi se le da.
oído, para escuchar como
los discípulos; Jesús recurre a la constante
5 el Señor Yahveh me ha oración con su Padre para
abierto el oído. de ahí emprender su
misión y elegir a sus
apóstoles Lc 6, 12, así
también en la lectura que
él hizo un sábado en la
sinagoga Lc 4, 16-21
6
8. Y yo no me resistí, ni me Éste Siervo tuvo
hice atrás. ciertamente grandes
6 Ofrecí mis espaldas a sufrimientos, a pesar de
los que me golpeaban, esto no se desanima mas
mis mejillas a los que su actitud se ha
dignificado pues ante Dios
mesaban mi barba. Mi
Segunda Parte
no se resistió y confía que
rostro no hurté a los en que Él no lo defraudará.
insultos y salivazos.
7 Pues que Yahveh Esto se aplica a la Pasión
habría de ayudarme para de Jesús especialmente en
que no fuese insultado, lo que se refiere a las
por eso puse mi cara burlas previas a su
como el pedernal, a crucifixión.
sabiendas de que no
quedaría
avergonzado.
8 Cerca está el que me Existe una clara
justifica: ¿quién disputará manifestación de la
conmigo? confianza del Siervo en
Presentémonos juntos: Yahveh, usa las preguntas
¿quién es mi retóricas del tipo
Tercera Parte
¿Quién…?, asimismo
demandante? ¡que se
muestra una imagen de
llegue a mí! Yahveh como abogado.
9 He aquí que el Señor
Yahveh me ayuda: El que pone su confianza
¿quién me condenará? sólo en los bienes y no en
Pues Dios terminara roído todo
todos ellos como un su tesoro por la polilla y
vestido se gastarán, la robado por el ladrón
polilla se los comerá. Lc 12, 33-34
10 El que de entre En esta parte conclusiva El
vosotros tema a Yahveh Siervo nos recomienda
oiga la voz de su Siervo. escuchar la voz de
El que anda a oscuras y Yahveh, siendo éste un
Cuarta Parte
carece de claridad confíe llamado inclusivo que no
rechaza a nadie, ahí se
en el nombre de Yahveh
pone él mismo de ejemplo.
y
apóyese en su Dios. También podemos
aplicárselo a Jesús como la
Luz del Mundo que no
rechaza sino que viene a
salvar Jn 3,16-21; 8,12
7
9. CUARTO CÁNTICO: ESTRUCTURA Y ANÁLISIS
Estructura Texto Análisis
13 He aquí que El Siervo se nos presenta
prosperará mi Siervo, acá por parte de Yahveh.
será enaltecido, Éste no es un personaje
levantado y común, es alguien que
ensalzado sobremanera. tendrá un desfigurado
aspecto lo que no impedirá
14 Así como se
que provoque la
asombraron de él muchos admiración en los pueblos
- pues tan desfigurado
Primera Parte
de la tierra incluyendo los
tenía poderosos y los que no lo
el aspecto que no parecía han conocido han de
hombre, ni su apariencia reconocerle.
era humana -
15 otro tanto se Jesús hace referencia al
admirarán muchas misterio de su Pasión y
naciones; ante él cerrarán Muerte la que ha de atraer
los reyes a todos los hombres a él y
la boca, pues lo que que es incomprendido por
que no se pudiese esperar
nunca se les contó verán,
nada de él Jn 12, 33-36
y lo que nunca oyeron
reconocerán.
1 ¿Quién dio crédito a Este es un verso de
Segunda
nuestra noticia? Y el transito, en el cual se nos
Parte
brazo de Yahveh ¿a ponen dos preguntas de
quién tipo retórico con respuesta
se le reveló? negativa.
2 Creció como un retoño El Siervo es alguien de
delante de él, como raíz quien nada se podría
de tierra árida. No esperar, más encima él ha
tenía apariencia ni de levar los pecados y
presencia; (le vimos) y dolores del pueblo, claro
está que eso a la vista de
no tenía aspecto que
ellos era despreciable.
pudiésemos
estimar. El pueblo participa de esta
3 Despreciable y desecho lamentación dándose
Tercera Parte de hombres, varón de cuenta de la misión que le
dolores y sabedor de había sido encomendada a
dolencias, como uno ante él, la que era la liberación
quien se oculta el rostro, de las culpas, por ese
despreciable, y no le sacrificio de él han sido
tuvimos en cuenta. sanados.
4 ¡Y con todo eran Cuando Jesús sanaba a los
nuestras dolencias las enfermos Mt 8, 17
8
10. que él llevaba y nuestros Cuando finalmente muere
dolores los que Jesús un centurión exclama
soportaba! Nosotros le “Verdaderamente éste era
tuvimos por azotado, el Hijo de Dios” Mc, 15,39
herido de Dios
La situación del pueblo
y humillado.
previa a ésta liberación
5 El ha sido herido por queda de manifiesto en el
nuestras rebeldías, texto recurriendo a una
molido por nuestras especie de flash back. El
culpas. Siervo pagó las culpas de
El soportó el castigo que todos los demás de parte de
nos trae la paz, y con sus Yahveh, él a pesar de sufrir
cardenales hemos sido un injusto castigo lo acepta
curados. siendo dócil al querer de
6 Todos nosotros como Yahveh.
Tercera Parte ovejas erramos, cada uno
marchó por su Éste cántico es puesto en
perspectiva de futuro en
camino, y Yahveh
1 Ped 2, 21-25 poniendo de
descargó sobre él la relieve que era necesario
culpa de todos nosotros. que Jesús padeciese él por
7 Fue oprimido, y él se todos para que todos se
humilló y no abrió la salvasen
boca. Como un cordero
al degüello era llevado, y
como oveja que ante los
que la trasquilan está
muda, tampoco él abrió
la boca.
8 Tras arresto y juicio Estas situaciones el Siervo
las ha tenido que padecer
fue arrebatado, y de sus
solo, sin la ayuda de nadie
contemporáneos, y menos del pueblo que es
¿quién se preocupa? Fue sólo un espectador de lo
arrancado de la tierra de que a él le ocurre.
los vivos; por las
rebeldías de su pueblo ha Pero a su muerte será
sido herido; puesto con los ricos que
9 y se puso su sepultura representan la maldad
entre los malvados y con asimismo los malos
los ricos su tumba, propiamente tal, eso esta
por más que no hizo claro que es una situación
atropello ni hubo engaño injusta y que él no debiese
estar padeciéndola ya que
en su boca.
él no le ha hecho maldad a
10 Mas plugo a Yahveh nadie tanto en palabras
quebrantarle con como en acciones.
dolencias. Si se da a sí
mismo en expiación,
9
11. verá descendencia, Jesús fue puesto y
alargará sus días, y lo enterrado en la tumba que
que plazca a José de Arimatea le cedió,
Yahveh se cumplirá por esto lo encontramos en
su mano. Mt 27, 57-60
Nada de lo que ha hecho
éste Siervo será en vano
Tercera Parte pues todo Dios lo ha
previsto para que ese
sacrificio sea fecundo lo
cual se traducirá en un
beneficio para su
descendencia.
Jesús con su sacrificio nos
ha obtenido la libertad
verdadera de los hijos de
Dios, rescatar a una
multitud como lo dice él
mismo en Mc 10,45
11 Por las fatigas de su Esta es la promesa de
alma, verá luz, se saciará. Yahveh hacia el Siervo que
Por su conocimiento argumentará a favor de
justificará mi Siervo a muchos.
muchos y las culpas de
Ahora con los ricos con los
ellos él soportará.
que estuvo enterrado sólo
12 Por eso le daré su repartirá las sobras.
Cuarta Parte parte entre los grandes y
con poderosos repartirá Por mostrarse indefenso
despojos, ya que ante la muerte y ser
indefenso se entregó a la considerado como un
muerte y con los rebeldes criminal ha de recibir su
fue premio.
contado, cuando él llevó
el pecado de muchos, e Jesús acepto la ignominia
intercedió por los de ser contado y
rebeldes. crucificado con los
criminales como lo dice el
Evangelio en la parte de la
Crucifixión en los cuatro
evangelios
10
12. RECUADRO COMPARATIVO SIERVO DE YAHVEH Y JESÚS
En este recuadro ponemos las características comunes y distintas que se tienen entre el
Siervo de Yahveh y Jesús, para eso nos valemos de las lecturas de los Cuatro Cánticos
del Siervo de Yahveh y de extractos del Nuevo Testamento.
Siervo de Yahveh Jesús
Siervo de Dios Toma condición de Siervo
Trabajo por Dios, ya que se ocupó de su Se humillo y obedeció
causa
Lo conoce desde el vientre materno Concebido por obra y gracia del Espíritu
Santo
Luz de las gentes Sal y Luz de la tierra
Dios se gloria en él Dios lo exaltó
Para que se pueblo vuelva a Él Para gloria del Padre
Vino a traer justicia y a enseñarla Vino a saciar a los que tenían hambre y
sed de justicia
Sufrió diversos padecimientos de manera Sufrió de los azotes, la corona de espinas,
injusta cargo y murió en la cruz.
Fue puesto en medio de malhechores Lo crucificaron en medio de dos ladrones
Murió por las culpas de otros Cargó con la culpa de todos
Será más grande que los Reyes de la tierra Le otorgó un Nombre sobre todo nombre,
lo conoció.
Toda rodilla se doble …y toda lengua
confiese… en los cielos, tierra y abismos.
No tuvo juicio ni defensor No tuvo defensor ante las acusaciones
Fue un despreciable, un Don nadie Era un Nazareno, de una familia sencilla.
No era alguien de importancia
Tenia sobre sí el Espíritu de Yahveh sobre él bajó el Espíritu Santo
Fue Alianza para el pueblo Con él se crea una Nueva Alianza
11
13. CONCLUSIÓN
La crítica histórica no ha conseguido identificar con seguridad al Servidor de Yahveh. Se
ha discutido entre una identificación colectiva (el pueblo de Israel desterrado), presente en
el judaísmo postcristiano y quizá también en el libro de Daniel, o identificaciones
personales: el rey persa Ciro, autor del edicto de repatriación, o el profeta Jeremías, o el
mismo autor de los cantos, o el rey judío cautivo Yohakim o alguno de sus descendientes,
como Zorobabel que acompañaron a los israelitas en su repatriación. También se han
propuesto diferentes interpretaciones para cada uno de los Cantos.
Al insertarse los poemas en el texto corrido del Deuteroisaías se perdió la figura concreta
a que pudo aludir el autor, y ocurrió lo que tantas veces sucede en el Antiguo Testamento:
que un acontecimiento del pasado se convierte en una profecía del futuro. Tras su fusión
con el texto del Deuteroisaías, ya no es la historia sino la temática de los Cantos lo que
puede interesarnos a nosotros.
En un primer momento, la figura del Siervo se convierte en una especie de enigma, o de
“objeto no identificado” y, por eso mismo, prácticamente olvidado o desfigurado. Todo
eso hace más llamativa la repentina floración de citas y alusiones a los poemas del
Servidor, identificado como Jesús de Nazaret, en los libros del Nuevo Testamento. Hasta
que luego, en los Padres de la Iglesia, terminará siendo uno de los argumentos clásicos del
cristianismo en su polémica con el judaísmo.
Prescindiendo de ese último punto, comentaremos un poco en este capítulo la
identificación que hace el N. T. entre Jesús y el Siervo de Yahveh. Recordemos que la
gran revolución religiosa de Jesús –en seguimiento de los Profetas de Israel– consistió en
proclamar que la relación del hombre con Dios se juega en las relaciones humanas, y no
en las prácticas, usos u obligaciones religiosas. Éstas pueden ser útiles si ayudan al
hombre para aquellas; pero Dios no las necesita. Por esta revolución Jesús fue condenado
como blasfemo, y el Padre le resucitó “sentándole a su derecha”.
Recordemos también (muy rápidamente) que, en la vida de Jesús, el anuncio del Reinado
de Dios y la pretensión de reunir a las ovejas perdidas de la casa de Israel, empalman con
la misión del Siervo en el Canto primero. La hostilidad temprana de sacerdotes y
saduceos induce situaciones semejantes a las que evocaba el Canto segundo. Sus
curaciones, palabras de consuelo y defensa de personajes maltratados (como la adúltera, o
la viuda que sólo puso dos monedas en el Templo) evocan esa “lengua de iniciado” del
Canto tercero. Además lo que hemos mencionado a propósito del Tercer Canto nos
prepara para la subida a Jerusalén que sería el inicio del Cuarto Cántico
La vida pública de Jesús está encuadrada por alusiones al Siervo, en tres momentos
fundamentales: su comienzo, la última cena y la pasión.
a) En la escena del bautismo de Jesús, la voz de la nube pronuncia una cita del primer
canto, en la que la palabra Siervo es traducida al griego como país, que tiene la virtud de
significar a la vez Siervo e Hijo. La filiación de Jesús es leída como servicio. Y el Juan en
su evangelio, aunque no narra el bautismo de Jesús, enmarca también su vida con una
alusión al Siervo, en las palabras del Bautista (“el cordero de Dios que carga con el
12
14. pecado del mundo”: Jn 1,29). Esta alusión sería aún más clara si se acepta la versión
propuesta por algunos: “He aquí el Siervo de Dios que carga... etc”. Esta versión se apoya
en la ambigüedad de la palabra aramea tal'ya que significa a la vez siervo y cordero. Pero
no podemos discutirla aquí.
b) Las palabras de Jesús durante la Cena, sobre todo las palabras sobre el cáliz aluden
también a “la vida entregada por una multitud”, y que consigue el perdón de los pecados.
c) Finalmente, la pasión, además de los rasgos narrativos que puedan aludir al Siervo
(como el silencio de Jesús etc), ha sido calificada por un credo de la primitiva iglesia
como “muerte por nuestros pecados” (1 Cor 15,3-4; también Rom 4,24-25), donde el
añadido de que esto ocurre “según las Escrituras” refuerza la alusión a Is 53. También
cuando el Resucitado afirme que “tenía que ser así” (Lc 24, 26.27) aludiendo a que así
estaba escrito, parece innegable la referencia a los cantos del Siervo.
Enmarcada así la vida de Jesús, en su comienzo y en su consumación, el evangelista
Mateo todavía nos lo pone de manifiesto con un par de citas explícitas: en Mt 12, 17ss,
una cita muy larga de Is 42, 1-4. Y en Mt 8,17, como comentario a la actividad prodigiosa
de Jesús otra cita explícita de Is 53,4.
Con esta investigación hemos querido adentrarnos en el misterio de la palabra de Dios
que se debe entender no como una noticia ya pasada sino como una novedad que nos
interpela, en este caso Jesús y el siervo nos ponen en la perspectiva de estar atentos a la
escucha de Dios y a disponer nuestras vidas ante Él, no poniendo la manipulación
cuando veamos que el camino se pone difícil como estrategia para dominar los
designios de Dios sino confiar en que Él desea nuestra felicidad plena.
13