Kant, Inmanuel: ¿Qué es la ilustración?

Kant,I:Contestación a la
pregunta: ¿Qué es la
Ilustración?.
Componentesdel grupo: Henry AndrésCardonaOrtiz.
Javier Maneiro Fernández.
Darío OlveiraSaiñas.
Curso:2º BACH. A

Ilustración
es Abandono por parte del hombre de una
“minoría de edad”, cuyo responsable es el
mismo.
Su lema es Sapere aude! Significa
Atrévete a pensar, ten
valor para servirte de tu
propioentendimiento.
Elhombre
está inserto en
Una minoría de edad Causadapor
Falta de
entendimiento
Hombreno
culpable.
Falta de valor para servirse del
entendimiento sin guía de otro.
Hombre
Culpable.es
Incapacidad para servirse de su entendimiento
sinverse guiado por otro.
Kant,I: Respuestaalapregunta: ¿Qué es laIlustración?.

Elhombre.
es ´´Menor de edad``
por
Pereza
Cobardía.
con
Durante toda su vida ( vida
permanente).
Gusto( aceptada con gusto).
para
Servirsede su
propio
entendimiento
es
Una tarea engorrosa.Asumidapor´´tutores´´

Lostutores.
son
Hombres que asumen el
cuidado, la administración, la
labor de supervivencia, que
piensan por otros
Se encargan
de que
La mayoría de hombres
y mujeres “bello sexo”
creanque
Lograrla mayoría
de edad
peligroso
molesto

Lostutores
Hacerver a los hombresque
lograrla mayoría de edad es
peligrosoy molesto.
Se encargan de Siguiendo Unospasos
Queson“Entontecer”al rebaño
Impedir que las “mansas criaturas” se atrevan a dar un solo
pasofuera de las “andadas” iguales al camino trazado
Mostrar los peligros que acechan cuando
intentan caminar solos (pensar por sí mismos)
Intimidar usando tropiezos que sirvan de incremento.

Sin embargo…
Caminarsolo,
atreversea
pensar por sí
mismo,usar el
propio
entendimiento,
salirde la
minoría de edad
No conlleva Peligrostan enormes
Es Posible para unos pocos que Cultivansu ingenio
Algoque se puede
aprender
Difícil

El hombre insertoen la minoría
deedad.
Se caracteriza por:
Considerarla minoría de edad
comoalgo ``connatural´´.
Estarencaminado con la
minoría de edad.
Permanecer atado a
unos ``grilletes´´.
Sentirse incapaz
de usar su propio
entendimiento.
porque Nunca se le ha
permitido.
``Grilletes´´= reglamentos,
instrumentos mecánicos de
un abuso racional de las
dotes naturales humanas,
fórmulas.
Ajedrecista automático = fausa
. 1769 Shaffer.

El hombre. puede

Reconstrucción kantiana del mito de la caverna Platónico.
Mitoplatón.
Prisionero encadenado que toma una
realidadaparenteporverdadera
El prisionero liberado recorre el arduo
camino de la dialéctica - Camino de
ascenso a la contemplación de la
ideade bien - Acostumbrarsea la luz
Kant.
Hombre inserto en la “minoría de
edad”atadoa sus grilletes.
El hombre que busca liberarse de la
minoría de edad ha de quitarse los
grilletes, al principio dará un salto
inseguro porque no está habituado a
tener libertad de movimiento y luego
caminará con paso seguro fuera de
las “andaduras” donde ha sido
confinado.

Ilustrarse
Kant,I:Respuestaala pregunta:¿Qué eslaIlustración?.
Posible
Inevitable
si
Elhombre
es
libre

Tutores. Pueden ser
No ilustrados.
Ilustrados.
Difunden.
Ellema de la ilustración.
= El espíritu de una estimación
racional del propio valor y de la
vocación o inclinación por si
mismo.
Obligan
Alos hombresa
permanecer bajo el
yugo, la opresiónde la
armonía de edad.

Los tutores ilustrados.
Obligana
Loshombresno
ilustrados
Apensar por sí
mismo
Invitan a
Tambiéna
Permanecer bajo el
yugo de la minoría
de edad.
Esresultado de
Inculcar prejuicios
Paralelismo con prisioneros
que forman por loco al
prisionero liberado e incluso
meterlo– mito platónico.

La Ilustración.
No se logra.
Mediante una
revolución.
Se logra.
Deforma lenta.
Se logra.
No se logra.
Una auténtica reforma del modo de
pensar.
Derrocarun despotismo personal.
Acabarcon la opresióngenerada por la codicia, la ambición.
Quelos antiguos , viejos prejuicios sirvan de rinda a la
muchedumbresin pensamiento alguno.

“Libertad”
como
Elhacer uso
privado de la razón
es
Eluso que cabe hacer de
la propia razón en una
determinada función o
puestocivil.
Puede
estar
Restringido
No restringido
obstaculiza
La ilustración
Promueve
La ilustración
Elhacer uso
públicode la
razón
es
El uso que se puede
hacer de la razón, como
alguiendocto, ante
todo el universo de los
lectores.
Puedeestar
Restringido
No restringido
promueve
no promueve
La ilustración

Eloficial :`` No razones, adiéstrate´´.
El asesorfiscal : ´´ No razones, limítate a pagar todos los impuestos´´.
Elconsejero espiritual :`` No razones, ten fe ´´.
¿ monarca ilustrado?.
¿ F.Guillermo I ?.
`` Razonad cuando operéis y sobretodo lo que
gustéis, mas no dejéis de obedecer ´´.
= un único señor en el mundo

Losmiembrosde una
comunidad.
como
Miembros
pasivos.
Miembro instruido de una comunidad
globaly cosmopolita
h
a
n
d
e
Ser autómatas
Comportarse
pasivamente
Ser orientados por el gobierno
hacia fines públicos para logar
unanimidad artificial y evitar la
perturbacióndel logro de esos
fines
Obedecer
No razonar
en
hade
Razonar Dirigirseal
publico
mediante sus
escritosAsuntos
de
interés
de la
comunid
ad
en

Eloficial. como
Miembrode la
comunidad militar
Ha de obedecer
Comoexperto Ha de hacer observaciones sobre
losdefectos del servicio militar, al
públicopara ser enjuiciados.
Uso de razón público libre.
No limitado Pernicioso / uso privado de la razón
limitada.
Elciudadano. como
Miembrode la
comunidad
Ha de pagar los impuestos,
no puede negarse a pagar.
No limitado Escándalo / uso privado razón
limitado insubordinación generada.
Especialista.
Ha de expresar públicamentesu
tesissobre la inconvenienciao
injusticiadetales respuesta
Usopúblico de la razón libre no actúa
contrael deber de un ciudadano.

Unsacerdote
Comomiembrode la
claseeclesiástica
Estáobligado a hacer sus homilías,
dirigidas a catecúmenos y feligresesde
acuerdo a su credo.
Comopersona
docta
Ha de participar al público sus
pensamientos sobrelas
diferencias de su credo, sus
propuestaspara mejorar la
implementación de la religión.
Predicador Encuanto a
Sacerdote
Alguiendocto
No disfruta de una libertad plena en el uso privado
de su razón.
Disfrutade una libertad limitada en el uso
de su razón.

Tutores del pueblo Enasuntos espirituales
Menoresde edad
Que
sean
origina
Disparates
es Unabsurdo

Cuestión
problemática
¿Debeuna agrupacióneclesiásticafundamentarsesobrecierto credo inmutable,para
ejercer una supremae incesantetutela sobre cada uno de sus miembros,y a través suyo,
conel pueblo con el finde eternizarse?
NO.
Tesis: Este contrato cancelaría cualquier posibilidad de ilustración ulterior del Ser Humano.
Sería nulo e inválido ( aunque fuese rectificado por el poder supremo, la dieta imperial y los tratados de
paz.

¿Quépuede acordarse como ley para un pueblo? Lo que el pueblo fuese capaz de imponerse a sí
mismocomo ley.
Eldestino del ser
humano
es Elprogreso
Como
Ampliacióndel conocimiento
Rectificaciónde errores
Avance hacia la Ilustración
Puedenimpedirse
Dando lugar aCrimencontra la humanidad
Puede
legitimar
La recusación del
acuerdo

Ley:
Kant formula una ley a la espera de que exista otra mayor, que regule el uso de la
libertad en las cuestiones religiosas.
“Que todo ciudadano, y especialmente los clérigos, sean libres en cuanto experto,
para expresar públicamente, o sea, mediante escritos, sus observaciones sobre los
defectos de la actual institución; mientras tanto el orden establecido perdurará
hasta que la comprensión sobre la índole de tales cuestiones se haya extendido y
acreditado públicamente, tanto como para lograr, mediante la unión de sus voces
(aunque no sea unánime) elevar hasta el trono una propuesta para proteger a esos
colectivos que, con arreglo a sus naciones de una mejor comprensión, se hayan
reunido para emprender una reforma institucional en materia de religión, sin
molestara quienes prefieran conformarsecon el antiguo orden establecido”.

Tesis Kantiana:
“Es absolutamente ilícito ponerse de acuerdo sobre la persistencia de una constitución religiosa que
nadie pudiera poner en duda públicamente, ni tan siquiera para el lapso que dura la vida de un
hombre, porque con ello se anula y esteriliza un periodo en el curso de la humanidad hacia su
mejora, causándose así un grave perjuicio a la posterioridad”.

Elhombre
puede
Postergar
su
Ilustración
enAquelloque
le incumbe
saber
Durante un
tiempo
Renunciar a
su
ilustración
La vulneración de
losderechos de la
humanidad
constituye

Sobreel monarca: ¿ que puede decidir el monarca?.
Tesis: ``mas lo que a un pueblo no le resulta licito decidir sobre si mismo, menos aun le cabe
decidirlo a un monarca sobre el pueblo ; porque su autoridad legislativa descansa
precisamente en que reúne la voluntad integra del pueblo en la suya propia´´.

2 casos que podrían
darseen la actuación
deun monarca.
1) El monarca se limita a hacer coexistir con el
ordenamiento civil cualquier mejora autentica o
popular dejara que los súbditos hagan
cuanto encuentren necesario para la salvación para
la salvación de su alma porque esto no le incumbe en
absoluto, por si le pero si le comete que unos
perturbeviolentamente a otros al emplear toda su
capacidad en la detención y promoción de dicha
salvación.
2) El monarca somete al caudal gubernamental los
escritos en que sus súbditos intentan clasificar sus
opiniones , tanto si lo hacen por considerar su
propio criterio (de ser así se le podría reprocharque
“Cesarno esta por encima de la gramática” como si
lohace por amparar el despotismo espiritual de
algunos tiranos frente al resto de sus súbditos (Así
humillaríasu poder supremo).

Épocade Kant.
no es una época
ilustrada.
es
Una época
de
ilustración.
es
elSiglo de Federico. muestra
Una disminución de
obstáculosque
impiden el abandono
de la minoría de edad.
Indicios de que se posibilita
el hombreque puede ser
capaz de usar su propio
entendimiento en materia
de religión sin la guía de
algúnotro.

Unpríncipe
ilustrado.
secaracteriza
por
No prescribira los hombresnada en cuestión de religión, sino
que les deja plena libertad para ello.
Rehúsael al altivo nombre de “tolerancia”(no se trata de tolerar, permitir
distintos credos sino de no prescribir nada a los hombresen materia de
religión.
Esun deber suyo no prescribir a los
hombresnada en materia de religión
Permite a venerables clérigos que, como personas doctas, expongan libres y
problemáticamente al examen del mundo unos juicios y prudencial que se desvían
aquí y allá del credo asumido por ellos, sin menoscabar los deberes de su cargo;
masaquel que no se encuentre coartado por obligación profesional alguna.

Elpríncipe ilustrado.
merece
Queel mundo, la posteridad se lo
agradezca.
Queel mundo, la posteridad lo ensalcen por
habersido el primero en liberar al genero
humano de la minoría de edad.
Queel gobierno lo ensalce por liberar a cada cual para
servirsede su propia razón en todo cuanto tiene que ver
con la conciencia.

Elespíritu de libertad .
Se propaga hacia al exterior
existen
Luchacontra
Obstáculos
externosde un
gobiernoque se
comprende cual a
simismo.

Tesis:
La libertad no conlleva
preocupaciónalguna
por la tranquilidad
pública y la unidad de
una comunidad

Elabandono de la
barbarie.se realiza
Lentamente
Esfacilitado
por
es Elabandono o
salida del hombre
de la minoría de
edad.
Elesfuerzo
humano
La falta de empeño
de alguien por
mantener a los
hombres

La minoría de edad.
en
No suponen
Cuestiónreligiosa
Cuestionesartísticas
Cuestionescientíficas
Elinterés de los
mandatarios
en
Ser tutores
Constituyen Elepicentro de la Ilustración
por
Ser la mas
nociva e
inflamable
Elinterés de x
mandatarios por ser
lostutores en esta
materia

Kant,I:Respuestaala pregunta: ¿Quées la Ilustración?.
Primera
Ilustración.
es
El abandono de la
minoríade edad en
cuestiones
religiosas.

FedericoG. I
es Magnífico
ejemplo y único.
de Eljefe de estado
ilustrado.
Favorece.
La 1ª Ilustración.
esElabandono de la
minoría de edad con
cuestionesreligiosas.
Esconsciente de que
No hay ningún riesgo o
peligro , permite que los
súbditos hagan un uso
público de su razón en
cuanto a su legislación .

Kant,I: Respuestaala pregunta: ¿Quées la Ilustración?.
Tesis : Pero solo aquel que precisamente por ser ilustrados no teme a
las sombras , al tiempo que tiene en mano un cuantioso y bien
disciplinado ejército para tranquilidad pública de los ciudadanos ,
puede decir aquello que a un estado libre no le cabe atreverse a decir :
razonad cuando queráis y sobre todo cuando gustéis , ¡ con tal de
que obedezcáis!.

Paradoja.
> Libertad civil. Provechopara la libertad espiritual del pueblo más
ponerle o colocarle límites infranqueables.
< Libertad civil.
Ventajapara que la libertad espiritualdel pueblo se
desplieguede acuerdo a toda su potencialidad.

( Pues ) Cuando la razón ha desarrollado bajo tan duro tegumento ese germen y cuida con
extrema ternura = la propensión , la vocación hacia el pensar libre ello repercute sobre la
mentalidad del pueblo ( que por ello va haciendo cada vez más apto para la libertad de actuar ) y
acaba por tener una efecto retroactivo hasta sobre los principio del gobierno ( el gobierno
considera que es conveniente tratar al ser humano conforme a su dignidad . El hombre ahora es
algo más que una máquina es igual al hombreilustrado , hombreque piensa por si mismo.

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