Este trabajo expone ciertos aspectos según el criterio de Emilio Durkheim abarcando temas de sociologia.

1. Martínez López Gustavo Enrique
3° “3” Matutino. Especialidad: Técnico en Informática
EMILIO DURKHEIM
FUNCIONALISMO
Una perspectiva muy popular en la sociología de la educación hasta fines de los
años 60 fue el funcionalismo y procede fundamentalmente de los trabajos del
francés Emile Durkheim. El sistema funcionalista, tal como lo emplea Durkheim,
consiste en buscar la función desempeñada por una institución (la educación en
nuestro caso) en la sociedad en general; es decir, el rol que juega esa institución
en la promoción y el mantenimiento de la cohesión y de la unidad sociales. Todas
las grandes instituciones estudiadas por Durkheim se hallan concebidas de esta
forma, y la educación no es una excepción. Su área especial es definida por
él como “...una socialización metódica de la generación joven”. Alude así al
desarrollo en el niño de ciertos valores y de determinadas destrezas intelectuales
y físicas necesarias para convertirse en parte de la sociedad y que le son
traspasadas por la institución educacional.
“La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que
todavía no están maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y
desarrollar en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales y morales que
exigen de él la sociedad política en su conjunto y el medio especial al que está
particularmente destinado”
Para Durkheim, sólo de ésta manera pueden quedar garantizadas la cohesión y la
supervivencia de la sociedad. Al mismo tiempo que Durkheim exponía su visión
sociológica de la educción creó una especialidad, la de la sociología de la
Educación, que es un campo de la sociología que se encarga de evaluar los
procesos educativos en las sociedades modernas. En palabras de Xavier Banal,
“La sociología de la educación se interesa sólo por los procesos de transmisión de
conocimientos, los métodos de enseñanza o los contenidos educativos en tanto
que procesos importantes para la estructuración y el contenido de las relaciones
sociales” y que “es a partir de la finalización de la Segunda Guerra Mundial
cuando efectivamente tiene lugar el desarrollo de una verdadera perspectiva
sociológica de la educación”
HECHO SOCIAL
Teóricos anteriores veían a la sociología no como un ámbito autónomo de investigación, sino a
través de acercamientos psicológicos u orgánicos. Por el contrario Durkheim concibió la
existencia de fenómenos específicamente sociales («hechos sociales»), que constituyen
unidades de estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean las
específicamente sociales. Asimismo redefinió a la sociología como la ciencia que tiene como
objeto el estudio de estos hechos sociales.
Durkheim definió los hechos sociales en Las reglas del método sociológico como:
«...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder
de coerción en virtud del cual se imponen a él...» Dichos hechos existen con
anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada sociedad; por lo tanto, son

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exteriores a él. Son colectivos porque son parte de la cultura de la sociedad, y son coercitivos
porque los individuos se educan conforme a las normas y reglas de ella sólo por el hecho de
nacer en aquélla. Durkheim afirmó: «si existían antes es que existen fuera de
nosotros» y menciona la lengua natal, la escritura y el sistema monetario como ejemplos.
Durkheim también dijo que la sociedad era algo que estaba fuera y dentro del hombre al
mismo tiempo gracias a que este adoptaba e interiorizaba los valores y la moral de la sociedad,
de esto también deriva que unos se vean obligados a ciertos parámetros y límites de los que
ellos no están de acuerdo y se rebelen ante ella.
FORMAS DE SOCIALIZACION
Durkheim distingue dos formas de socialización, una "mecánica", que se produce
mediante la uniformidad, y otra "orgánica", mediante la división del trabajo. De las
dos, es la segunda la que configura en el modo productivo occidental, en la
sociedad industrial, siendo una constante a lo largo de su historia.