En la cabecera de los "territoria" rurales: el caso de los "parua oppida"

Junio, 2020 XV Semana Romana de Cascante 1
En la cabecera de los territoria rurales
el caso de los parua oppida

Pandemias y confinamientos en la Antigüedad:
http://oppidaimperiiromani.blogspot.com/search/label/Covid-19
Algunas reflexiones introductorias

El asunto de la XV Semana Romana de Cascante

El asunto de la XV Semana Romana de Cascante: ciudad y territorio

La producción y los territoria rurales
Lex Vrsonensis, Cap. 76
<< Ninguno tenga en la ciudad de la colonia Julia
(Vrso) alfarería (figlina teglaria) de más de 300
tejas ni tampoco tejar (tegulariumque). Si alguno
los tuviere, el edificio y el lugar sean considerados
como públicos (locus publicus) de la colonia Julia,
y el producto de este edificio sea llevado al tesoro
sin dolo malo por cualquiera que en la colonia
Genetiva Julia aplique el derecho >>
Lex Vrsonensis
(año 44 a. C.)

Las res prolatae y la “base” agraria cívica
Lex Irnitana, Cap. K [De rebus proferendis]
<< … propongan qué días dentro del ejercicio de
su magistratura, les parecería oportuno el
aplazamiento de los asuntos públicos a causa de la
siega o de la vendimia (per quos dies res prolatas
intra suum honorem messis uindemiae causa) >>
Lex Irnitana
(año 91 d. C.)

La jurisdicción sobre el territorium
Lex Irnitana, Cap. 76 [De finibus uectigalibus circumendis recognoscendis]
<< Que el duunviro del municipio Flavio Irnitano,
cada uno en el año de su magistratura, consulte a
los decuriones o conscriptos, cuando estén
presentes no menos de dos terceras partes de ellos,
si les parece oportuno que ese año se visiten e
inspeccionen las lindes, campos (fines agros)
(privados) y terrenos (públicos) dados en arriendo
de este municipio, y sobre este asunto haga que,
conforme a la presente ley, se dé un decreto de los
decuriones o conscriptos >>
Lex Irnitana
(año 91 d. C.)

La jurisdicción sobre el territorium
Lex Irnitana, Cap. 82 [De uiis itineribus fluinibus fossis cloacis]
<< Tengan los duunviros o uno de ellos el derecho
y la potestad de construir o modificar las
carreteras, caminos, cauces, acequias y cloacas de
este municipio (itinera, flumina, fossas, cloacas),
que los dos o uno de ellos considere oportuno,
siempre que se haga según decreto de los
decuriones o conscriptos dentro de los límites de
este municipio (intra fines eius municipii) y sin
daño de los particulares. Sea conforme a derecho
que, lo que se haya construido o modificado de
este modo, exista y se mantenga así >>
Lex Irnitana
(año 91 d. C.)

Tributación y población del territorium
El perfil de los uicani [Orationes 7 (Euboico), 21-24]
<< [Hacia el año 100 d. C.] El otro (Caristo) jamás ha bajado a la ciudad
(eis pólin), aunque tiene cincuenta años, y yo he ido solamente un par de
veces. Una vez, todavía niños, en compañía de mi padre (…) La segunda
vez, cuando se presentó un hombre a pedirnos dinero, como si nosotros
tuviésemos algo, dando órdenes de seguirlo hasta la capital (tén pólin).
Pero nosotros no teníamos dinero, además, le juré que no poseíamos nada
(…) Yo le seguí hasta la ciudad, pues manifestaba que era necesario que
uno de nosotros fuera con él y diera explicaciones sobre el particular. Vi,
pues, como la primera vez, numerosos y espléndidos edificios (oikías
pollás kaí megálas) y, en la parte exterior, una sólida muralla, y elevadas
construcciones de forma cuadrada adosadas a ella, así como una gran
cantidad de barcos atracados en el puerto, en una calma igual a la de un
lago (…) Así pues (…) vi también una enorme multitud reunida en el
mismo lugar, en medio de un tumulto y de un clamor indescriptible, de
forma que parecía que estaban contendiendo los unos con los otros.
Entonces, mi guía me conduce frente a unos magistrados (prós tinas
arjóntas) y les dice riéndose: ‘He aquí al hombre contra el que vosotros me
habéis enviado, pero realmente no tiene nada, a no ser su melena y un
chozo de troncos muy resistentes’ >>
Dión de Prusa
(40-120 d. C.)

Tributación y población del territorium
El perfil de los uicani [Orationes 7 (Euboico), 26-28]
<< (…) Algunos se subían a la tribuna, otros se levantaban de su sitio y se
dirigían a la multitud, unos con pocas palabras, otros con largos discursos.
A unos los escuchaban largo tiempo, pero a otros, al contrario,
malhumorándose contra ellos en cuanto comenzaban a perorar, no les
permitían emitir la menor palabra. En fin, cuando terminaron por
calmarse y la tranquilidad se produjo, me presentaron también a mí. Un
individuo entonces tomó la palabra: ‘He aquí, ciudadanos (andrés), a uno
de esos hombres que explotan nuestra propiedad pública (demosían)
desde hace muchos años. Y no es él sólo, su padre anteriormente ya hacía
lo mismo. Y aprovechan con sus ganados nuestras montañas para pasto,
las ponen en cultivo, cazan y construyen numerosas viviendas, plantan
viñas y gozan de otras innumerables ventajas, sin haber dado jamás a
nadie el precio de sus tierras y sin haber recibido jamás esas tierras como
un regalo del estado (doreán tou démou labóntes) (… ) Pero tienen lo que
es nuestro, hacen su dinero y jamás, en cambio, han aportado la menor
prestación (leitourgían), jamás han pagado el más pequeño tributo por sus
beneficios, viven exentos de todo impuesto, de toda prestación, como si
hubiesen sido declarados como bienhechores del Estado (euergetai tés
póleos) (…)’ >>
Dión de Prusa
(40-120 d. C.)

¿Una miera para enebro en el barrio norte de la ciudad romana?
Las incógnitas en torno a Los Bañales

Un balance historiográfico
El asunto de la XV Semana Romana de Cascante: Roma, sociedad rural
1996
2008
2009
2006-
2013

Retrocediendo al asunto de la XII Semana Romana de Cascante (2017)
Visiones antiguas y nuevos enfoques

Una publicación de balance respecto de este asunto (2017)

Sobre los denominados oppida labentia
SHA. Vita Marci Aureli 23, 4
Historia Augusta
(117-284 d. C.)
<< Personalmente, se mostró muy parco en la
distribución del dinero del tesoro público (in
largitionibus pecuniae publicae), lo cual merece
más bien elogio que censura; sin embargo,
repartió dinero entre personas honradas (bonis
uiris), auxilió a las ciudades amenazadas
(oppidis labentibus) de ruina y perdonó tributos
e impuestos allí donde la necesidad lo exigía >>

Recientes publicaciones revolucionando el urbanismo hispanorromano
2014 2014 2015

Infirmitas, tenuitas, difficultates
AE, 1962, 288 from Munigua: sobre los problemas de sostenibilidad de ciudades hispanas

Epigrafía Jurídica de la España Romana, Madrid, 1953, p. 142
<< El auge del desarrollo de la vida municipal suele
colocarse en el siglo II y, concretamente para
España, en la época de Adriano, ya desde Trajano.
Pero no deja de ser verdad que tal apogeo era más
bien una apariencia de bienestar general, explotado
por pequeños grupos caciquiles, y que, pese a las
apariencias, la organización de las ciudades carecía
de aquellas reservas de vital autonomía necesarias
para superar la decadencia en que inmediatamente
incurrieron. La ruina del Imperio fue precedida de
una ruina de las ciudades >>
Álvaro D’Ors
(1915-2004)
Las ciudades hispanas: ¿apariencia de bienestar?

Sobre otra recentísima publicación (2019) en torno de la cuestión

Un nuevo modelo de comprensión de una cuestión esencial

Las pandemias y la vida urbana
Los efectos de la peste antonina (Historia aduersus paganos 7, 15, 15)
Paulo Orosio
(383-420 d. C.)
<< Siguió después una pandemia que se difundió por
muchas provincias y por toda Italia (secuta est lures
plurimis infusa prouinciis), con ella quedaron vacías
por todas partes las villas, los campos y las ciudades,
sin cuidado ni habitantes (uillae, agri atque oppida
sine cultore atque habitatore deserta) >>

Algunas nuevas publicaciones sobre el asunto: patrones de la crisis urbana
Sobre la fragilidad de la vida urbana
2012
2011 2019

Una check-list sobre la decus urbana
CIL III, 352 de Orcistus
<< A aquéllos que se preocupan de edificar
nuevas ciudades, de restaurar las antiguas o de
reparar a las moribundas (uel nouas condere, uel
longaeuas erudire, uel intermortuas reparare) (…)
(Tenemos garantizada) la abundancia de aguas
confluentes hacia la ciudad (aquarum abundans
afluentia), baños públicos y privados (labacra
publica priuataque), un foro adornado y bien
provisto de estatuas de los antiguos príncipes y
abundante población que encuentra satisfechas
sus necesidades (forum statuis ueterum
principum ornatum populum commanentium) y
un buen número de molinos de agua (aquarum
aquimolinarum numerum copiosum) >>

Los Bañales, un oppidum labens
El abandono de la basílica del foro

Parapetasia y construcciones ilegales en algunos espacios del foro
Los Bañales, un oppidum labens

Las evidencias en Santa Criz de Eslava
Problemas arquitectónicos y financieros en una ciudad de pequeño tamaño

La caracterización de un perfil singular
El perfil de esos oppida labentia

El concepto de parua oppida
De Chorographia 2, 90 (tb. 3, 5, sobre algunos de la Bética)
Pomponio Mela
(h. 30 d. C.)
<< Entonces, cerca de Tarraco, se encuentran las
pequeñas ciudades (inde ad Tarraconem parua
sunt oppida) de Blandae, Iluro, Baetulo, Barcino,
Subur and Tolobi; pequeños ríos también, como
el Baetulo junto al Monte de Júpiter, el
Rubricatum en la costa de Barcino, y el Mais
entre Subur y Tolobis. Tarraco es la ciudad más
importante en estas costas, la más rica, además,
en recursos marítimos (Tarraco urbs est in his
oris maritimarum opulentissima) >>

Nuevas y tradicionales visiones
Algunos trabajos relacionados con el despegue urbanístico de la época de Augusto
1990 1998 2017

La ciudad como “ideal” y modo de vida
Algunas ideas conectadas con la vida urbana y con la ideología urbana romanas

Ramsay Mac Mullen
(1928-)
Una pregunta clave
<< My sketch should help to explain how Roman
civilization eventually appeared everywhere, as one
single thing, so far as it was ever achieved. The
degree of achievement, however imperfect,
remains a thing of wonder, familiar to everyone;
but its processes have never been looked at in any
comprehensive fashion >>
Romanization in the time of Augustus, New Haven-London, 2000, p. IX

Naturalis Historia, 3, 4, 37-41
<< Sé bien que se me puede considerar de ánimo
desagradecido y débil por nombrar, como por azar y de
paso, una tierra que es criatura y a la vez madre de todo el
mundo (in transcurso ad hunc modum dicatur terra
omnium terrarum alumna eadem et parens), elegida por
voluntad de los dioses para hacer el cielo mismo más
luminoso, congregar imperios antes esparcidos, educar
los hábitos sociales y, con la comunidad de lengua,
(sparsa congregaret imperia ritusque), llevar a
entendimiento a gentes de hablas tan diferentes y salvajes
y aportar la civilización al género humano (et tot
populorum discordes (…) ad colloquia et humanitatem
homini daret). En una palabra, a que fuera una sola en
todo el orbe la patria del conjunto de las naciones (una
cunctarum gentium in toto orbe patria fieret) >>
Plinio el Viejo
(23-79 d. C.)
Algunos procedimientos

Andrew
Wallace-Hadrill
(1951- )
Las “waves of fashion”
<< New luxuries reached Rome on the back of the
conquest (…) The economic impact of the arrival of
prodigious quantities of bullion, and the social
impact of the importation of war captives as slaves in
their tens and hundreds of thousands, had as their
cultural correlate a transformation of lifestyles. The
physical transformation of the capital by major
building projects is the direct, and frequently, as
espressed by the words ex manubiis, explicit
consequence of war-booty (…) In parallel with
Rome, many cities of central Italy, as we have seen,
transformed their urban fabric (…) The specific
triumphs introduced specific waves of fashion >>
Rome`s cultural revolution, Cambridge, 2008, p. 356

Ex manubiis
AE, 1995, 111b del anfiteatro flavio y los fondos para las nuevas construcciones

Greg Woolf (1961-)
Un procedimiento extendido
<< By the second century AD, elaboration and rebuilding
might simply be a sign of conformity to cultural patterns
widespread in the Empire and more importantly well
established by previous generations (…) Romans would
certainly approve these developments, and might reward
those individuals and communities who implemented them.
A second rationale might be the desire of the new elites to
impress their own subordinates and legitimize the
ascendancy (…) The new elites were in need of some such
legitimatory devices since Roman rule had ended some pre-
conquest practices (…) Thirdly, perhaps the construction
of new cities was valued (as at Rome) as a means of
provinding employment for Gauls of lower status, a
beneficial act then on the part of the new ruling clases >>
Becoming Roman. The origins of provincial civilization in Gaul, Cambridge,
1998, pp. 124-125

Agricola, 21, 1
<< Como aquellos hombres dispersos y toscos, y por
ello propensos a las luchas, estuvieran
acostumbrados a pasar el descanso y el ocio entre
placeres, los animaba en privado, ayudaba a sus
comunidades (adiuuare publice) a construir
templos, mercados y casas (ut templa, fora, domos
extruerent), elogiando a los diligentes (laudando
promptos), criticando a los indolentes (castigando
segnes); de este modo el estímulo a su amor propio
(ita honoris aemulatio pro necessitate) sustituía a la
coacción >>
Tácito
(55-120 d. C.)

De Officiis, 1, 138
<< Y puesto que tratamos de explicarlo todo (al
menos lo deseamos así) debe decirse también cuál
conviene que sea la casa de un hombre ilustre y
distinguido (hominis honorati et principis domum),
cuyo fin es el uso (cuius finis est usus), al que debe
adaptarse todo el plan de la construcción, aunque
debe tenerse cuidado de la dignidad y de la
comodidad (et tamen adhibenda dignitatis
commoditatisque diligentia) >>
Cicerón
(106-43 a. C.)

El éxito del “Roman way of life”
La inscripción pavimental del foro de Segobriga (AE, 2001, 1246)

Ciudades romanas en el distrito de Caesar Augusta: el cCCA
Nuestra área de interés

Descripción de la región en Plinio el Viejo
Naturalis Historia, 3, 3, 24
Plinio el Viejo
(23-79 d. C.)
<< Caesar Augusta, de la región de Sedetania, colonia inmune,
bañada por el río Hibero, por donde hubo una comunidad
urbana llamada Salduie, acoge a cincuenta y cinco pueblos. De
éstos son de ciudadanos romanos (ex his ciuium Romanorum)
los Bilbilitanos, los Celcenses de la colonia, los Calagurritanos
cognominados Násicos, los Ilerdenses de la estirpe de los
Surdaones, a cuya vera pasa el río Sícoris, los Oscenses de la
región de Uesetania y los Turiasonenses. De derecho latino
viejo, los Cascantenses (Latinorum ueterum Cascantenses), los
Ergavicenses, los Graccurritanos, los Leonicenses y los
Osicerdenses. Son federados los Tarracenses (foederatos
Tarracenses) y estipendarios (stipendiarios) los Arcobrigenses,
Andelonenses, Aracelitanos, Calagurritanos cognominados
Fibularenses, los Complutenses, Carenses, Cincienses,
Cortonenses, Damanitanos, Ispalenses, Ilursenses, Iluberitanos,
Iacetanos, Libienses, Pompelonenses y Segienses >>

Calagurris (Calahorra, La Rioja) y Turiaso (Tarazona, Zaragoza)
Los municipia c. R. de la línea del Ebro

Gracchurris (Alfaro, La Rioja) y Cascantum (Cascante, Navarra)
Los municipia Latina de la línea del Ebro

Calagurris (Calahorra, La Rioja) y Cascantum (Cascante, Navarra)
Los municipia c. R. y los municipia Latina

Otros ejemplos de otros ámbitos del conuentus Caesaraugustanus
Otros casos de municipia Latina ignotos
AE, 1996, 904
CIL, II2/14, 1206 de Tarraco

Conectividad y red viaria en el distrito de Caesar Augusta

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Una muy monumentalizada y poblada área entre Pompelo y Caesar Augusta

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El yacimiento arqueológico de Los Bañales
Un área con notables posibilidades arqueológicas (Foto: Arqueocad)

… y con posibilidades de excavación de cara a los próximos años
El yacimiento arqueológico de Los Bañales

El yacimiento arqueológico de Santa Criz
Un espacio excavado a espera de interpretación (foto: Juanmi Círez)
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Muchas posibilidades para una ciudad romana casi inexplorada…
El enclave urbano de Campo Real/Fillera

Los llamados parua oppida
El perfil de estas pequeñas ciudades como “estrellas fugaces” (dibujo: I. Diéguez)

El papel de las colonias como propugnacula Imperii

El papel de la red viaria, la conectividad y la urbanización

El papel del ejército: infraestructuras y difusión de la imagen pública

El desarrollo de las infraestructuras (IRMN 1, Castiliscar)
Imp(erator) Ca[esar diui f(ilius)]
Aug[ustus co(n)s(ul) XI]
tr[i]bun[ic(ia) potes(tate) XV]
XV im[p(erator) XIII]
5 [pont]ifex max[s]u(mus)
Leg(io) IIII Mac(edonica)
M(ilia) <passuum> [L]XIIX

El desarrollo de las infraestructuras (HEp17, 645-652)
L(egio)· IIII  M(acedonica)
L(egio)  M(acedonica)

El acueducto como símbolo de la Romanitas

La expansión y difusión de la imagen pública (Epigraphica, 78, 2016)
L(ucio)· Caesari  Augusti
f(ilio)

La expansión y difusión de la imagen pública (HEp5, 916)
C(aio)· Caesari  Augusti
f(ilio)

El papel del culto imperial: propaganda oficial y lealtad local

Un nuevo retrato del diuus Augustus procedente de Cara (Santacara, Navarra)

La memoria de Germánico en el foro de Los Bañales

Evidencia epigráfica respecto de la memoria de Germánico (HEp5, 734 & CIL II2/5, 900)

El programa escultórico de la ciuitas de Santa Criz de Eslava

El papel de la élite local: benefactores cívicos y patronos públicos

Pedestal de estatua dedicado a Tiberio, 31-32 d. C. (AE, 2015, 656)
Ti(berio)· Caesari · Aug(usti) ·
f(ilio) diui · n(epoti)· Aug(usto) ·
pont(ifici)· maxumo
imp(eratori)· VIII · trib(unicia)· pot(estate)
5 XXXIII · co(n)s(uli)· V ·
Q(uintus)· Sempronius· L(ucii)· f(ilius)
Vitulus· dec(urio)· equit(um)
test(amento)· f(ieri)· iussit

[Q(uinto)] Sempronio · L(ucii) f(ilio)
Vituio (sic) · dec(urioni) · equit(um) ·
alae Taurianae ·
[s]ub· praefecto ·
5 [c]oh(ortis)· Germanorum ·
[-c.4-]us lib(ertus) ·
[p(osuit)?]· ex · test(amento) ·
Más en relación al programa en honor de Tiberio, 31-32 d. C. (AE, 2015, 657)

Más en relación al programa en honor a Tiberio, 31-32 d. C. (ZPE, 200, 2016)
Q(uinto) Sempronio · L(ucii) · f(ilio)
Vitulo · dec(urioni) · equit(um)
alae  Taurianae ·
sub· praefecto ·
5 coh(ortis)· Germanor(um) ·
Aesop[u]s lib(ertus) ·

El papel de la dignitas: monumentalización y dignificación

Planta del foro de Los Bañales de Uncastillo (por Luis Romero)

Restitución digital estructural del foro de Los Bañales (por Pablo Serrano)

Planta del foro de Santa Criz de Eslava (por P. Sáez, R. Armendáriz e I. Diéguez)

El peso de la aemulatio: competición y mímesis urbana

El papel de la globalización cultural: el hábito epigráfico

La globalización cultural: el hábito epigráfico (CAUN 27, 2018 y CIL II, 2974)

El papel del ius Latii y de la ciuitas Romana per honorem en época flavia

La maduración y consolidación de un modelo (CIL II, 2973, Sádaba)
C(aio) · Atilio· L(ucii) f(ilio) Quirina Geniali
Atilia · Festa auo
L(ucio) · Atilio· C(aii) · f(ilio) Quirina Festo
Atilia · Festa · patri · optimo
Atilia· L(ucii)· f(ilia) · Festa · et · sibi
se · uiua · fecit

La reactivación de la munificencia personal de la elite (AE, 2014, 701-705)

Reconstrucción de la schola de laVictoria Augusti (por Pablo Serrano)

Vict[o]
riae
A[ug(usti)?]
La elite local resolviendo y solucionando necesidades urbanas (SHA 36, 2018)

Obras públicas y exhibición del orgullo cívico: las termas de Los Bañales (por I. Diéguez)

Algunas cuestiones por resolver
Los procesos de dignificación y monumentalización urbanas preflavios

Una inminente publicación respecto de este asunto
La cuestión de los parua oppida

Javier ANDREU PINTADO
Universidad de Navarra
https://unav.academia.edu/JavierAndreu
http://www.losbanales.es
http://www.santacrizdeeslava.com
jandreup@unav.es

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Notas del editor