El documento describe la evolución de la producción y divulgación científica en el siglo XX, desde los inicios de la biología molecular hasta la actualidad. Señala que a pesar de grandes descubrimientos como la estructura del ADN, la ciencia tuvo dificultades para ser aceptada y entendida por la sociedad. También discute la división entre las "dos culturas" de la ciencia y las humanidades, y cómo figuras como Carl Sagan trabajaron para integrar ambas esferas en la divulgación científica. Finalmente, en
imre lakatos - historia de la ciencia y sus reconstrucciones racionalescienciaspsiquicas
Este documento presenta una serie de libros sobre filosofía y ensayo. Incluye obras de autores como Moore, Russell, Wittgenstein, Austin y Popper sobre temas como los orígenes de la filosofía analítica, el sentido y la percepción, la inteligencia artificial, el marxismo, la lógica y la filosofía de la ciencia. El documento proporciona una lista de libros publicados en esta serie editorial sobre una variedad de temas filosóficos.
1) El documento presenta la filosofía de la ciencia de Imre Lakatos, quien propuso evaluar el progreso científico en términos de "programas de investigación" en lugar de teorías aisladas. 2) Lakatos criticó el falsacionismo ingenuo de Popper y la historia de la ciencia de Kuhn, proponiendo en su lugar que los programas progresivos conducen a nuevas predicciones confirmadas. 3) El documento también incluye una biografía de Lakatos e información sobre su metodología de programas científ
1) El documento describe la teoría del falsacionismo de Karl Popper, quien propuso que la ciencia se basa en la falsabilidad de las teorías en lugar de su verificación. 2) Popper criticó las doctrinas positivistas que no pueden ser sometidas a prueba y propuso que las teorías científicas deben ser falsables mediante pruebas empíricas. 3) El falsacionismo establece la falsabilidad como criterio para distinguir la ciencia de la pseudociencia.
El documento describe las teorías de varios filósofos sobre la evolución de la ciencia. Explica que Thomas Kuhn argumentó que la ciencia progresa a través de revoluciones que reemplazan los viejos paradigmas con nuevos paradigmas. También discute las teorías de Popper, Lakatos y Feyerabend sobre falsacionismo, programas de investigación y el modelo anarquista respectivamente.
Karl Popper fue un filósofo y teórico de la ciencia austríaco que desarrolló una visión crítica de la ciencia. Popper nació en Viena en 1902 y se exilió a Nueva Zelanda y luego al Reino Unido para escapar del nazismo. En su obra La lógica de la investigación científica, Popper propuso que la demarcación entre ciencia y no ciencia debe basarse en la refutabilidad: una teoría científica debe ser susceptible de ser falsada. Popper también criticó el induct
Imre lakatos la metodologia de los programas de investigacion cientificaLeo Vivas
Este documento presenta un resumen de la metodología de los programas de investigación científica de Imre Lakatos. En primer lugar, discute cómo las teorías científicas no pueden ser probadas definitivamente por los hechos y cómo los científicos mantienen sus teorías incluso ante evidencia contradictoria. Luego introduce la noción de Lakatos de "programas de investigación", donde las teorías se desarrollan y mejoran a lo largo del tiempo mediante la adición de "cinturones protectores" hipotéticos. Finalmente,
El documento habla sobre las limitaciones del conocimiento científico moderno y la necesidad de estudiar las "ciencias ocultas". Argumenta que los científicos no pueden explicar fenómenos básicos de la vida como el crecimiento de las plantas o la naturaleza misma de la vida. También critica la pretensión de la ciencia moderna de conocer todas las leyes de la naturaleza. Finalmente, sugiere que las ciencias ocultas, estudiadas a través de la meditación y el desarrollo espiritual, pueden ayudar
La controversia entre Karl Popper y Thomas Kuhn se centró en sus diferentes visiones sobre el progreso científico y su naturaleza. Popper defendió que la ciencia progresa a través de la falsación de hipótesis, mientras que Kuhn argumentó que la ciencia avanza a través de revoluciones paradigmaticas impulsadas por anomalías. Ambos filósofos ofrecen perspectivas valiosas sobre la enseñanza de las ciencias, como fomentar un pensamiento crítico que cuestione los paradigmas establecidos y promueva la creativ
imre lakatos - historia de la ciencia y sus reconstrucciones racionalescienciaspsiquicas
Este documento presenta una serie de libros sobre filosofía y ensayo. Incluye obras de autores como Moore, Russell, Wittgenstein, Austin y Popper sobre temas como los orígenes de la filosofía analítica, el sentido y la percepción, la inteligencia artificial, el marxismo, la lógica y la filosofía de la ciencia. El documento proporciona una lista de libros publicados en esta serie editorial sobre una variedad de temas filosóficos.
1) El documento presenta la filosofía de la ciencia de Imre Lakatos, quien propuso evaluar el progreso científico en términos de "programas de investigación" en lugar de teorías aisladas. 2) Lakatos criticó el falsacionismo ingenuo de Popper y la historia de la ciencia de Kuhn, proponiendo en su lugar que los programas progresivos conducen a nuevas predicciones confirmadas. 3) El documento también incluye una biografía de Lakatos e información sobre su metodología de programas científ
1) El documento describe la teoría del falsacionismo de Karl Popper, quien propuso que la ciencia se basa en la falsabilidad de las teorías en lugar de su verificación. 2) Popper criticó las doctrinas positivistas que no pueden ser sometidas a prueba y propuso que las teorías científicas deben ser falsables mediante pruebas empíricas. 3) El falsacionismo establece la falsabilidad como criterio para distinguir la ciencia de la pseudociencia.
El documento describe las teorías de varios filósofos sobre la evolución de la ciencia. Explica que Thomas Kuhn argumentó que la ciencia progresa a través de revoluciones que reemplazan los viejos paradigmas con nuevos paradigmas. También discute las teorías de Popper, Lakatos y Feyerabend sobre falsacionismo, programas de investigación y el modelo anarquista respectivamente.
Karl Popper fue un filósofo y teórico de la ciencia austríaco que desarrolló una visión crítica de la ciencia. Popper nació en Viena en 1902 y se exilió a Nueva Zelanda y luego al Reino Unido para escapar del nazismo. En su obra La lógica de la investigación científica, Popper propuso que la demarcación entre ciencia y no ciencia debe basarse en la refutabilidad: una teoría científica debe ser susceptible de ser falsada. Popper también criticó el induct
Imre lakatos la metodologia de los programas de investigacion cientificaLeo Vivas
Este documento presenta un resumen de la metodología de los programas de investigación científica de Imre Lakatos. En primer lugar, discute cómo las teorías científicas no pueden ser probadas definitivamente por los hechos y cómo los científicos mantienen sus teorías incluso ante evidencia contradictoria. Luego introduce la noción de Lakatos de "programas de investigación", donde las teorías se desarrollan y mejoran a lo largo del tiempo mediante la adición de "cinturones protectores" hipotéticos. Finalmente,
El documento habla sobre las limitaciones del conocimiento científico moderno y la necesidad de estudiar las "ciencias ocultas". Argumenta que los científicos no pueden explicar fenómenos básicos de la vida como el crecimiento de las plantas o la naturaleza misma de la vida. También critica la pretensión de la ciencia moderna de conocer todas las leyes de la naturaleza. Finalmente, sugiere que las ciencias ocultas, estudiadas a través de la meditación y el desarrollo espiritual, pueden ayudar
La controversia entre Karl Popper y Thomas Kuhn se centró en sus diferentes visiones sobre el progreso científico y su naturaleza. Popper defendió que la ciencia progresa a través de la falsación de hipótesis, mientras que Kuhn argumentó que la ciencia avanza a través de revoluciones paradigmaticas impulsadas por anomalías. Ambos filósofos ofrecen perspectivas valiosas sobre la enseñanza de las ciencias, como fomentar un pensamiento crítico que cuestione los paradigmas establecidos y promueva la creativ
Lakatos,I.-La metodología de los programas de investigación científicagustavo carlos bitocchi
Este documento presenta una introducción al libro "La metodología de los programas de investigación científica" de Imre Lakatos. En la introducción, se discute la distinción entre ciencia y pseudociencia, y se examinan las propuestas de Popper, Kuhn y otros para definir esta distinción. Finalmente, concluye que no existe un criterio definitivo para separar ciencia de pseudociencia.
Este documento describe la evolución de la ciencia a través de la historia, desde los antiguos egipcios y griegos hasta figuras clave como Galileo, Newton, Darwin y Einstein. Explica que la ciencia ha ido cambiando de un enfoque inductivo ingenuo a uno basado en preguntas, pruebas, refutaciones y conocimiento tentativo. También destaca que no existe un único método científico y que el conocimiento científico sigue creciendo y cambiando a medida que se incorporan nuevos datos.
Este documento describe la evolución de la ciencia a través de la historia, desde los antiguos egipcios y griegos hasta figuras clave como Galileo, Newton, Darwin y Einstein. Explica que la ciencia ha ido cambiando de un enfoque inductivo ingenuo a uno basado en preguntas, pruebas, refutaciones y conocimiento tentativo. También destaca que no existe un único método científico y que el conocimiento científico sigue evolucionando a medida que se incorporan nuevos datos.
El documento presenta conceptos clave de la filosofía de la ciencia como epistemología, metafísica, circulo de Viena y pseudociencia. Luego resume las perspectivas de Thomas Kuhn y Karl Popper, dos importantes filósofos de la ciencia. Kuhn propuso que el progreso científico ocurre a través de revoluciones entre paradigmas incomensurables, mientras que Popper argumentó que la demarcación entre ciencia y no ciencia se da mediante la falsabilidad y no la verificación.
1) El autor critica la pretensión de la ciencia moderna de conocer todas las leyes de la naturaleza, señalando la ignorancia confesa de los científicos sobre temas como la vida y la conciencia.
2) Argumenta que lo oculto es mucho más que lo conocido, y que las ciencias ocultas pueden ayudar a desentrañar los misterios de la naturaleza.
3) Sostiene que maestros iluminados a lo largo de la historia han logrado percibir las leyes espirituales median
Este documento resume varias corrientes epistemológicas sobre la naturaleza del conocimiento científico. Explica el inductivismo, que sostiene que la ciencia comienza con observaciones que se generalizan en leyes. Luego describe el falsacionismo de Popper, que propone que una teoría científica debe ser falsable. También resume el estructuralismo de Kuhn, argumentando que la ciencia progresa a través de paradigmas normales, crisis y revoluciones científicas. Concluye que no existe consenso sobre la definic
El metodo cientifico_y_la_nueva_filosofia_de_la_cienciauscovirtual
Este documento discute la evolución de la filosofía de la ciencia a lo largo del siglo XX. Se introducen conceptos clave como falsabilidad, paradigma y historicismo científico. También se analizan las ideas de Popper, Kuhn y Feyerabend sobre la naturaleza de la ciencia. Finalmente, se defiende la necesidad del método científico y la capacidad de la razón para avanzar en la búsqueda de la verdad y el conocimiento del mundo.
Este documento presenta una introducción a la perspectiva epistemológica racionalista crítica. Explica que tiene como objeto de estudio las teorías científicas y su demarcación, así como las ciencias sociales y los métodos de refutación y contrastación. Describe las características de esta perspectiva, incluyendo su énfasis en la razón, el uso del método deductivo y falsacionista, y la naturaleza evolutiva del conocimiento. Finalmente, resume los métodos de investigación asociados como la generación y prueba de
Los programas de investigacion de lakatos slideshareGuillermo Huyhua
Karl Popper propuso el falsacionismo, que sostiene que el conocimiento científico avanza al descartar leyes que contradicen la experiencia. Posteriormente, Imre Lakatos modificó esta visión al desarrollar la teoría de los programas de investigación científica, donde las teorías científicas están compuestas por un núcleo central infalsable y hipótesis periféricas falsables. Un programa progresa al hacer predicciones confirmadas y se considera degenerativo si fracasa en hacerlo.
El Fundamentalismo Científico - Dra. Eneida Matosug-dipa
Este documento discute el concepto de fundamentalismo científico, el cual consiste en tratar las afirmaciones científicas como verdades absolutas e indiscutibles. Explica que la ciencia se basa en la formulación de hipótesis y su comprobación experimental, por lo que los conocimientos científicos siempre están sujetos a revisión. El fundamentalismo científico puede considerarse una forma de pseudociencia al ignorar este carácter tentativo del conocimiento científico.
Este documento compara las teorías epistemológicas de cuatro pensadores: Karl Popper defendió el falsacionismo y el racionalismo crítico; Thomas Kuhn propuso que la ciencia progresa a través de revoluciones de paradigmas; Imre Lakatos desarrolló el concepto de programas de investigación; y Paul Feyerabend argumentó que no hay un método científico único y que todos los métodos son válidos. El documento resume las principales ideas de cada pensador y cómo contribuyeron al estudio de la ciencia.
El documento presenta una biografía e información sobre el filósofo de la ciencia Imre Lakatos. Explica sus principales contribuciones al desarrollo de la metodología de los programas de investigación científica, incluyendo el concepto de núcleo firme, cinturón protector de hipótesis auxiliares y la distinción entre programas progresivos y degenerativos. También resume sus ideas sobre la corroboración y verosimilitud de las teorías científicas. Por último, enumera los pasos de un instrumento para la
Lakatos presenta su metodología de programas científicos como una mejora del falsacionismo de Popper. Tomó de Popper la idea del crecimiento racional del conocimiento científico a través de la crítica, y de Kuhn la tenacidad de los científicos. Critica a Popper por su noción ingenua de falsación y falta de contextualización histórica. Propone que las teorías científicas deben evaluarse en el contexto de programas de investigación y a lo largo del tiempo, no mediante experimentos aislados. Define
El documento describe los conceptos clave de la revolución científica según Thomas Kuhn, incluyendo paradigma, anomalía, crisis y ciencia normal vs extraordinaria. Explica que un paradigma es un modelo científico aceptado que guía la investigación hasta que surgen anomalías que generan una crisis y el surgimiento de un nuevo paradigma.
Este documento resume las visiones científicas agnóstica y fideista sobre la cosmología propuestas por Stephen Hawking y Pierre Teilhard de Chardin respectivamente. Hawking propone que la ciencia podría descubrir el pensamiento de Dios, mientras que Teilhard sugiere que la evolución humana conduce a una moral cósmica que le da sentido a la creación. Ambas visiones se complementan al enfocarse en diferentes etapas del universo, aunque sus enfoques difieren por las disciplinas científicas y contextos históricos en los que traba
El documento presenta un resumen de diferentes corrientes epistemológicas en la teoría de la ciencia: inductivismo, falsacionismo, estructuralismo de Lakatos, estructuralismo de Kuhn y anarquismo epistemológico. El inductivismo sostiene que la ciencia comienza con observaciones que luego se generalizan, pero tiene objeciones como la vaguedad de sus principios. El falsacionismo propone la falsabilidad como criterio, aunque tiene limitaciones como que las teorías no pueden falsarse de modo concluyente. El estructural
Una nueva ciencia de la vida r.seldrakeEdu Herrera
Este documento resume la teoría de Rupert Sheldrake sobre la existencia de "campos morfogenéticos", que son estructuras invisibles que transmiten información y moldean formas en la naturaleza, como las plantas, animales y el comportamiento. La teoría de Sheldrake ha generado gran controversia en la comunidad científica. El documento describe algunos experimentos que apoyan la idea de que la información se transmite entre generaciones de ratas y entre cristales similares, lo que respalda la hipótesis de Sheldrake sobre
1) El documento discute la evolución del método científico y la filosofía de la ciencia a lo largo del siglo XX, con conceptos como falsabilidad, paradigma y historicismo científico siendo importantes. 2) Propone que la ciencia crece a partir del conocimiento común pero elabora sus propias reglas, y que el sentido común no puede juzgar el contenido científico. 3) Argumenta que el método científico y la razón nos permiten seguir avanzando en la búsqueda de la verdad y el conocimiento del mundo
El documento discute la evolución del método científico y la filosofía de la ciencia a lo largo del siglo XX. Explica que la ciencia se basa en la falsabilidad más que en la verificación definitiva, y que conceptos como paradigma introducidos por Kuhn han marcado el historicismo científico. También describe cómo el conocimiento científico crece a partir del conocimiento común pero desarrolla sus propias reglas, y cómo los paradigmas científicos cambian a lo largo del tiempo reemplazando viejas teorías
Este documento presenta información sobre la filosofía de la ciencia. Habla sobre qué es la filosofía de la ciencia y de qué se ocupa, incluyendo investigar el desarrollo, evaluación y cambio de teorías científicas. También discute algunas proposiciones básicas para construir la ciencia como la existencia independiente de la realidad y la regularidad de la naturaleza. Finalmente, introduce a dos grandes filósofos de la ciencia, Karl Popper y Thomas Kuhn, y resume brevemente algunas de sus ideas y ob
Lakatos,I.-La metodología de los programas de investigación científicagustavo carlos bitocchi
Este documento presenta una introducción al libro "La metodología de los programas de investigación científica" de Imre Lakatos. En la introducción, se discute la distinción entre ciencia y pseudociencia, y se examinan las propuestas de Popper, Kuhn y otros para definir esta distinción. Finalmente, concluye que no existe un criterio definitivo para separar ciencia de pseudociencia.
Este documento describe la evolución de la ciencia a través de la historia, desde los antiguos egipcios y griegos hasta figuras clave como Galileo, Newton, Darwin y Einstein. Explica que la ciencia ha ido cambiando de un enfoque inductivo ingenuo a uno basado en preguntas, pruebas, refutaciones y conocimiento tentativo. También destaca que no existe un único método científico y que el conocimiento científico sigue creciendo y cambiando a medida que se incorporan nuevos datos.
Este documento describe la evolución de la ciencia a través de la historia, desde los antiguos egipcios y griegos hasta figuras clave como Galileo, Newton, Darwin y Einstein. Explica que la ciencia ha ido cambiando de un enfoque inductivo ingenuo a uno basado en preguntas, pruebas, refutaciones y conocimiento tentativo. También destaca que no existe un único método científico y que el conocimiento científico sigue evolucionando a medida que se incorporan nuevos datos.
El documento presenta conceptos clave de la filosofía de la ciencia como epistemología, metafísica, circulo de Viena y pseudociencia. Luego resume las perspectivas de Thomas Kuhn y Karl Popper, dos importantes filósofos de la ciencia. Kuhn propuso que el progreso científico ocurre a través de revoluciones entre paradigmas incomensurables, mientras que Popper argumentó que la demarcación entre ciencia y no ciencia se da mediante la falsabilidad y no la verificación.
1) El autor critica la pretensión de la ciencia moderna de conocer todas las leyes de la naturaleza, señalando la ignorancia confesa de los científicos sobre temas como la vida y la conciencia.
2) Argumenta que lo oculto es mucho más que lo conocido, y que las ciencias ocultas pueden ayudar a desentrañar los misterios de la naturaleza.
3) Sostiene que maestros iluminados a lo largo de la historia han logrado percibir las leyes espirituales median
Este documento resume varias corrientes epistemológicas sobre la naturaleza del conocimiento científico. Explica el inductivismo, que sostiene que la ciencia comienza con observaciones que se generalizan en leyes. Luego describe el falsacionismo de Popper, que propone que una teoría científica debe ser falsable. También resume el estructuralismo de Kuhn, argumentando que la ciencia progresa a través de paradigmas normales, crisis y revoluciones científicas. Concluye que no existe consenso sobre la definic
El metodo cientifico_y_la_nueva_filosofia_de_la_cienciauscovirtual
Este documento discute la evolución de la filosofía de la ciencia a lo largo del siglo XX. Se introducen conceptos clave como falsabilidad, paradigma y historicismo científico. También se analizan las ideas de Popper, Kuhn y Feyerabend sobre la naturaleza de la ciencia. Finalmente, se defiende la necesidad del método científico y la capacidad de la razón para avanzar en la búsqueda de la verdad y el conocimiento del mundo.
Este documento presenta una introducción a la perspectiva epistemológica racionalista crítica. Explica que tiene como objeto de estudio las teorías científicas y su demarcación, así como las ciencias sociales y los métodos de refutación y contrastación. Describe las características de esta perspectiva, incluyendo su énfasis en la razón, el uso del método deductivo y falsacionista, y la naturaleza evolutiva del conocimiento. Finalmente, resume los métodos de investigación asociados como la generación y prueba de
Los programas de investigacion de lakatos slideshareGuillermo Huyhua
Karl Popper propuso el falsacionismo, que sostiene que el conocimiento científico avanza al descartar leyes que contradicen la experiencia. Posteriormente, Imre Lakatos modificó esta visión al desarrollar la teoría de los programas de investigación científica, donde las teorías científicas están compuestas por un núcleo central infalsable y hipótesis periféricas falsables. Un programa progresa al hacer predicciones confirmadas y se considera degenerativo si fracasa en hacerlo.
El Fundamentalismo Científico - Dra. Eneida Matosug-dipa
Este documento discute el concepto de fundamentalismo científico, el cual consiste en tratar las afirmaciones científicas como verdades absolutas e indiscutibles. Explica que la ciencia se basa en la formulación de hipótesis y su comprobación experimental, por lo que los conocimientos científicos siempre están sujetos a revisión. El fundamentalismo científico puede considerarse una forma de pseudociencia al ignorar este carácter tentativo del conocimiento científico.
Este documento compara las teorías epistemológicas de cuatro pensadores: Karl Popper defendió el falsacionismo y el racionalismo crítico; Thomas Kuhn propuso que la ciencia progresa a través de revoluciones de paradigmas; Imre Lakatos desarrolló el concepto de programas de investigación; y Paul Feyerabend argumentó que no hay un método científico único y que todos los métodos son válidos. El documento resume las principales ideas de cada pensador y cómo contribuyeron al estudio de la ciencia.
El documento presenta una biografía e información sobre el filósofo de la ciencia Imre Lakatos. Explica sus principales contribuciones al desarrollo de la metodología de los programas de investigación científica, incluyendo el concepto de núcleo firme, cinturón protector de hipótesis auxiliares y la distinción entre programas progresivos y degenerativos. También resume sus ideas sobre la corroboración y verosimilitud de las teorías científicas. Por último, enumera los pasos de un instrumento para la
Lakatos presenta su metodología de programas científicos como una mejora del falsacionismo de Popper. Tomó de Popper la idea del crecimiento racional del conocimiento científico a través de la crítica, y de Kuhn la tenacidad de los científicos. Critica a Popper por su noción ingenua de falsación y falta de contextualización histórica. Propone que las teorías científicas deben evaluarse en el contexto de programas de investigación y a lo largo del tiempo, no mediante experimentos aislados. Define
El documento describe los conceptos clave de la revolución científica según Thomas Kuhn, incluyendo paradigma, anomalía, crisis y ciencia normal vs extraordinaria. Explica que un paradigma es un modelo científico aceptado que guía la investigación hasta que surgen anomalías que generan una crisis y el surgimiento de un nuevo paradigma.
Este documento resume las visiones científicas agnóstica y fideista sobre la cosmología propuestas por Stephen Hawking y Pierre Teilhard de Chardin respectivamente. Hawking propone que la ciencia podría descubrir el pensamiento de Dios, mientras que Teilhard sugiere que la evolución humana conduce a una moral cósmica que le da sentido a la creación. Ambas visiones se complementan al enfocarse en diferentes etapas del universo, aunque sus enfoques difieren por las disciplinas científicas y contextos históricos en los que traba
El documento presenta un resumen de diferentes corrientes epistemológicas en la teoría de la ciencia: inductivismo, falsacionismo, estructuralismo de Lakatos, estructuralismo de Kuhn y anarquismo epistemológico. El inductivismo sostiene que la ciencia comienza con observaciones que luego se generalizan, pero tiene objeciones como la vaguedad de sus principios. El falsacionismo propone la falsabilidad como criterio, aunque tiene limitaciones como que las teorías no pueden falsarse de modo concluyente. El estructural
Una nueva ciencia de la vida r.seldrakeEdu Herrera
Este documento resume la teoría de Rupert Sheldrake sobre la existencia de "campos morfogenéticos", que son estructuras invisibles que transmiten información y moldean formas en la naturaleza, como las plantas, animales y el comportamiento. La teoría de Sheldrake ha generado gran controversia en la comunidad científica. El documento describe algunos experimentos que apoyan la idea de que la información se transmite entre generaciones de ratas y entre cristales similares, lo que respalda la hipótesis de Sheldrake sobre
1) El documento discute la evolución del método científico y la filosofía de la ciencia a lo largo del siglo XX, con conceptos como falsabilidad, paradigma y historicismo científico siendo importantes. 2) Propone que la ciencia crece a partir del conocimiento común pero elabora sus propias reglas, y que el sentido común no puede juzgar el contenido científico. 3) Argumenta que el método científico y la razón nos permiten seguir avanzando en la búsqueda de la verdad y el conocimiento del mundo
El documento discute la evolución del método científico y la filosofía de la ciencia a lo largo del siglo XX. Explica que la ciencia se basa en la falsabilidad más que en la verificación definitiva, y que conceptos como paradigma introducidos por Kuhn han marcado el historicismo científico. También describe cómo el conocimiento científico crece a partir del conocimiento común pero desarrolla sus propias reglas, y cómo los paradigmas científicos cambian a lo largo del tiempo reemplazando viejas teorías
Este documento presenta información sobre la filosofía de la ciencia. Habla sobre qué es la filosofía de la ciencia y de qué se ocupa, incluyendo investigar el desarrollo, evaluación y cambio de teorías científicas. También discute algunas proposiciones básicas para construir la ciencia como la existencia independiente de la realidad y la regularidad de la naturaleza. Finalmente, introduce a dos grandes filósofos de la ciencia, Karl Popper y Thomas Kuhn, y resume brevemente algunas de sus ideas y ob
Este documento presenta las ideas de Ludwik Fleck, un científico y médico polaco del siglo XX considerado un pionero en la filosofía constructivista y relativista de la ciencia. Fleck propuso que los hechos científicos son constructos sociales desarrollados por "colectivos de pensamiento" que comparten estilos de pensamiento. Rechazó la idea de verdad y realidad absolutas, afirmando que el conocimiento depende del contexto social y cultural. Sus ideas anticiparon las revoluciones posteriores en la filosofía de la ci
Este documento describe cómo las "voces disonantes" han desafiado la concepción tradicional de la ciencia a lo largo de los siglos XX y XXI. Señala que autores como Kuhn, Feyerabend y Fleck mostraron que el conocimiento científico no es neutral ni objetivo, sino que está influenciado por factores sociales y culturales. Fleck en particular anticipó las ideas de Kuhn al proponer que los hechos científicos son construcciones sociales que evolucionan a través del tiempo. El documento también analiza cómo las nuevas epistemologías
El documento describe el movimiento de la "Tercera Cultura", que busca promover el diálogo entre las ciencias y las humanidades. Se inspira en el concepto acuñado por John Brockman de una cultura que emergería entre los intelectuales literarios y los científicos. El documento analiza el debate histórico planteado por Charles Snow sobre "Las dos culturas" y cómo la Tercera Cultura puede ayudar a superar la brecha entre ambas a través de un enfoque naturalista común.
1) Friedrich Nietzsche criticó la cultura occidental y la Ilustración. 2) Se opuso al racionalismo y defendió lo irracional y lo vital. 3) Desarrolló la idea del superhombre y la voluntad de poder para reemplazar la decadencia de los valores europeos.
Resumen de una conferencia (17 enero2014) de un científico en una Facultad de Filosofía. Desde 1959, Percy Snow ha defendido la alianza de las ciencias y las humanidades. En los inicios del siglo XXI, Brockman habla de la TERCERA CULTURA. Pero ¿no existe el peligro de querer fagocitar las humanidades por parte de los científicos? ¿No persiste el divorcio entre ciencia y cultura?
Las bases biologicas_y_culturales_del_conocimientoFelipe Gonzalez
Este documento resume las bases culturales y biológicas del conocimiento a través de la historia. Explica las diferentes escuelas de pensamiento sobre el conocimiento desde la antigua Grecia hasta la actualidad, incluyendo el racionalismo, empirismo, positivismo e idealismo. También describe los orígenes de la biología como ciencia y las teorías evolutivas de Darwin, Lamarck y Mendel.
Presentación de Mariano Artigas sobre los debates actuales entre ciencia y religión en el Seminario del Grupo Ciencia, Razón y Fe del 3 de marzo de 2005.
La filosofía de la ciencia investiga el conocimiento científico y la práctica científica, examinando cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas. Explora cuestiones como la naturaleza de las ideas científicas, su relación con la realidad, y cómo la ciencia describe y explica la naturaleza. Ha habido diferentes enfoques a lo largo de la historia, como el empirismo lógico del Círculo de Viena y las ideas sobre revoluciones científicas
Este largo documento discute la evolución del conocimiento científico y las concepciones de la ciencia en el siglo XX. Explica cómo las "voces disonantes" cuestionaron la visión positivista imperante y llevaron a una nueva comprensión de la ciencia como un proceso social e histórico en lugar de una búsqueda objetiva de la verdad. También describe el surgimiento de enfoques sociológicos e históricos para estudiar la ciencia.
Este documento discute la necesidad de integrar la ciencia y la filosofía para crear una visión coherente del mundo. Argumenta que aunque la especialización de la ciencia ha permitido avances, también ha dado lugar a conocimientos fragmentados que son contrarios al ideal filosófico de una comprensión global. Sin embargo, la ciencia y la filosofía no son opuestas, sino que forman un continuo histórico, y deben conjugarse para expandir nuestra comprensión del mundo y establecer un marco para la reflexión humana.
Apuntes empleados en La Universidad de Deusto sobre la Ciencia en el Renacimiento, incidiendo especialmente en la Revolución Astronómica y Médica; Dando además breves pinceladas de la historia de las matemáticas en ese periodo y la zoología, ingeniería, química , botánica,...
Filosofia de la ciencia 2: Falsificacionismo, Karl Popper y Post-PopperianosGerardo Viau Mollinedo
El documento trata sobre la epistemología y el falsificacionismo de Karl Popper. Explica que la epistemología estudia la teoría del conocimiento y problemas como las fuentes y criterios del conocimiento. También critica el positivismo lógico por requerir que todos los términos científicos puedan definirse a partir de datos empíricos, lo que no es posible. Luego presenta la propuesta falsificacionista de Karl Popper como una alternativa para explicar mejor la relación entre teoría y experiencia.
La filosofía de la ciencia analiza cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y si la ciencia puede revelar verdades sobre entidades no observables. Surge a principios del siglo XX cuando la ciencia experimentó grandes cambios con la relatividad y mecánica cuántica. Examina cómo se obtienen ideas científicas, su relación con la realidad, el método científico y las implicaciones de diferentes métodos. Comparte problemas con la epistemología pero se enfoca en el conocimiento cientí
Este texto señala el origen del término epistemología, referido a la teoría del
conocimiento científico. El tema está centrado en el desarrollo de la ciencia moderna y en
particular en la crisis de los conceptos básicos a comienzos del siglo XX. Esto significó el
fin de la filosofía especulativa en su capacidad para dar cuenta de las conceptualizaciones
y de las teorías de la ciencia contemporánea. Al avanzar el siglo, también los más destacados
empiristas debieron admitir su fracaso. La renuncia a las posiciones aprioristas y
empiristas llevó a la necesidad de concebir el conocimiento como un proceso constructivo
que al nivel individual se desarrolla desde el nacimiento hasta la edad adulta, y se prolonga
al nivel social con el desarrollo de la ciencia.
Este número de la revista trata varios temas relacionados con lo paranormal y lo inexplicable, incluyendo la relación entre ciencia y ocultismo a lo largo de la historia, la investigación de casos OVNI y abducciones, y entrevistas con expertos en parapsicología. También analiza el descubrimiento del fósforo por un alquimista alemán en el siglo XVII y la influencia del ocultismo en la obra del científico Isaac Newton.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos clave como el acero y la madera, así como medidas contra bancos y funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
El documento presenta el cronograma de actividades para un programa de verano científico que incluye tres etapas: aislamiento y purificación de péptidos naturales, bioensayos in vitro de los péptidos, y taxonomía molecular y genética. La primera etapa involucra técnicas de aislamiento como extracción con nitrógeno líquido y centrifugación, así como purificación mediante cromatografía líquida de baja presión y espectrometría de masas. La segunda etapa implica bioensayos de los pépt
Zhao Liping is a Chinese microbiologist who studied his own microbiome to understand obesity. After gaining significant weight, he adopted a regimen of fermented foods like Chinese yam and bitter melon believed to change gut bacteria. This led to weight loss of 20 kg in 2 years along with improved health markers. His personal experience inspired him to research the role of the microbiome in conditions like diabetes and obesity. While the field is still young, Zhao hopes to establish a molecular pathway between gut microbes and obesity through human and animal studies.
A study found that consuming milk fat promotes growth of normally rare sulphate-reducing bacteria in mice, which stimulates harmful immune responses and causes more severe colitis in mice genetically prone to inflammatory bowel disease (IBD). Milk fat increases taurine-conjugated bile acids that feed these bacteria, namely Bilophilia wadsworthia, leading them to produce metabolites like hydrogen sulfide that damage the gut. These findings help explain how certain diets may influence IBD by altering the gut microbiome in genetically susceptible individuals.
The document discusses the role of gut microbiota in nutrition and health. It makes three key points:
1) The gut microbiota contributes nutrients and energy to the host through fermenting nondigestible dietary components, and maintains a balance with the host's metabolism and immune system in a healthy state.
2) Diet has a major influence on microbial community composition in both the short and long term, opening possibilities for manipulating health through diet.
3) There is significant interindividual variation in gut microbiota composition within populations that influences responses to drugs and diet. Achieving a better understanding of microbiota profiles that support health is important.
1) The gut microbiota is now a major focus of research across many disciplines due to its contributions to health and disease.
2) Changes in the composition of the gut microbiota are linked to changes in human behavior and the rising prevalence of immune and metabolic disorders.
3) Discoveries about the gut microbiota promise to realize personalized medicine and nutrition and change conventional dietary management approaches.
1) The gut microbiota plays a key role in host development, physiology, and health by modulating the immune system and influencing organ development and metabolism.
2) The gut microbiota is dominated by anaerobic bacteria and contains over 500-1000 bacterial species from a few bacterial phyla. It outnumbers human cells 10:1 and contains many metabolic functions.
3) The gut microbiota influences the properties of the intestinal mucus layer, induces the development of lymphoid structures, and tailors immune development through effects on both the innate and adaptive immune systems.
The Human Microbiome Project Consortium established a population-scale framework to study the human microbiome through standardized protocols. They obtained samples from 15-18 body sites from 242 healthy adults over multiple time points. They generated over 5,000 microbial profiles from 16S rRNA genes and over 3.5 terabases of metagenomic sequence data. They also sequenced approximately 800 reference strains isolated from the human body. Collectively, these data and resources represent the largest collection of human microbiome data and provide a framework for current and future microbiome studies.
This study investigated the effects of the probiotic Bifidobacterium breve CNCM I-4035 and its cell-free culture supernatant (CFS) on human dendritic cells (DCs) and how the DCs respond to the pathogenic bacteria Salmonella typhi. The CFS decreased pro-inflammatory cytokines in DCs challenged with S. typhi, while live B. breve induced both pro- and anti-inflammatory cytokines. Both live B. breve and CFS activated Toll-like receptor signaling pathways in DCs. CFS increased expression of TLR9 and related genes more than live B. breve in the presence of S. typhi. The results suggest B. breve affects the
This document summarizes recent findings that challenge the traditional definitions of innate and adaptive immunity. It provides three examples of studies that found evidence of immune specificity and memory in invertebrates like water fleas and copepods. It also notes that while mammals use immunoglobulins for antigen recognition, other phyla use different receptor systems, and that innate immune systems may be more complex than originally believed. The growing evidence from diverse species suggests a blurring of the lines between innate and adaptive immunity.
1) The gut microbiota plays a key role in host development, physiology, and health by modulating the immune system and influencing organ development and metabolism.
2) The gut microbiota is dominated by anaerobic bacteria and contains over 500-1000 bacterial species from a few bacterial phyla. It outnumbers human cells 10:1 and contains many metabolic functions.
3) The gut microbiota influences the properties of the intestinal mucus layer, induces the development of lymphoid structures, and tailors immune development through effects on both the innate and adaptive immune systems.
This document summarizes a scientific paper that analyzed the genome of the sea urchin to gain insights into its immune system. The analysis of the sea urchin genome revealed a diverse set of immune genes similar to those found in jawed vertebrates. This suggests the sea urchin has a complex immune system reliant on specialized immune cells. The findings provide a more in-depth understanding of the evolution of the immune system in invertebrate animals.
This document summarizes a study that investigated the antibacterial activity in different tissues of four marine crustacean species: northern shrimp (Pandalus borealis), hermit crab (Pagurus bernhardus), spider crab (Hyas araneus), and king crab (Paralithodes camtschatica). Extracts were prepared from tissues including haemolymph, haemocytes, exoskeleton, gills, and internal organs. The extracts were tested for antibacterial activity against four bacterial strains. Antibacterial activity was detected in extracts from several tissues in all species, mainly in haemolymph and haemocyte extracts. Differences in activity between extracts and sensitivity to heat and enzymes suggested multiple antibacterial compounds are
This study examines the antimicrobial and antibiofilm activity of a 5-kDa peptide fraction isolated from the coelomocytes (immune cells) of the sea urchin Paracentrotus lividus. The peptide fraction, called 5-CC, showed inhibitory activity against both Gram-positive and Gram-negative bacteria, as well as fungi, with minimum inhibitory concentrations ranging from 253.7 to 15.8 mg ml-1. 5-CC also inhibited the formation of Staphylococcus aureus and Staphylococcus epidermidis biofilms. At sub-MIC concentrations, 5-CC inhibited the formation of young (6-hour) and mature (24-hour) biofilms of
El documento trata sobre la investigación científica. Presenta nuevos hallazgos sobre un tema específico de la ciencia. Los resultados contribuyen al conocimiento actual sobre el tema y sugieren más investigaciones futuras.
Este documento presenta los resultados de un estudio sobre el uso de un extracto de piel de rana catesbeiana como tratamiento alternativo para la mastitis clínica en bovinos. El extracto redujo el número de bacterias causantes de mastitis y mejoró el tejido glandular dañado. Además, el extracto redujo el grado de mastitis en vacas tratadas, especialmente mastitis moderada. Finalmente, el documento propone la creación de un laboratorio para aislar y purificar péptidos antimicrobianos de la rana con fines biotecnoló
La propuesta propone crear un laboratorio para aislar y purificar sustancias naturales con aplicaciones biotecnológicas. El laboratorio se enfocaría en secuenciar y sintetizar péptidos antimicrobianos de la rana catesbeiana para desarrollar tratamientos para infecciones. La propuesta describe la infraestructura requerida como consultoras y centros de investigación que brindarían apoyo.
Este documento presenta un cuestionario de 31 preguntas sobre conceptos básicos de microbiología. Las preguntas abarcan temas como los descubridores clave en el campo de la microbiología, la morfología y estructura de las bacterias, sus mecanismos de movilidad y reproducción, así como las funciones de sus principales estructuras celulares como la membrana, pared celular, flagelos y ribosomas. El cuestionario parece ser parte de un examen o evaluación para estudiantes de microbiología.
The document describes the discovery of a new basal clade within the fungal kingdom called cryptomycota.
- Cryptomycota includes organisms like Rozella that branch with fungi genetically but appear to grow and develop without synthesizing a chitin-rich cell wall, which is a defining characteristic of fungi.
- Phylogenetic trees constructed from genetic data place cryptomycota as a sister group to Rozella and identify it as a very large, uncultured group of microbes that fundamentally challenges current understanding of fungal evolution and diversity.
1. Producción y divulgación científica en el siglo XX.
Por Francisco Fabián Mora Moreno
Imaginemos a un médico militar de treinta años entrando a un laboratorio sin saber
demasiado de biología1 y con la intención de integrarse a un equipo que trabajaba
en la naciente biología molecular. Sigamos imaginando que este médico y el grupo
con el que investiga realizan grandes descubrimientos pero nunca los publican, o
de hacerlo la mayoría de las personas no los entienden. ¿Cuál es el camino que
va de la producción científica hasta la divulgación de la ciencia?
Este médico treintañero al que se hace referencia es François Jacob,
miembro del llamado grupo del fago, que vio nacer un dominio que a la postre
sería prodigioso: la biología molecular. A pesar de que hoy en día no se puede
negar el reconocimiento científico de la disciplina gracias a aportaciones que han
resultado ser útiles para la humanidad, no se diría lo mismo en sus inicios. Y es
que fue muy controvertido el hecho de tratar de constituir un área del conocimiento
que conjuntara ideas de la física a problemas biológicos particulares2. Pero fue el
descubrimiento de la estructura del ADN lo que le daría la solidez de la cual estaba
de cierta manera necesitada la biología molecular.
2. La publicación del artículo de Watson y Crick en la revista Nature el 25 de
abril de 1953 es legendaria, porque ahí se describe la estructura de doble hélice
del ADN, cuando anteriormente se sospechaba que la cadena tenía la forma de un
árbol3. Pero no fue solamente la revelación de la forma de la cadena de ADN lo
que abrió nuevas perspectivas, sino el entendimiento del lenguaje de los ácidos
nucleicos. Se comprendió la importancia del descubrimiento al grado de que en
1962, James D. Watson y Francis Crick, junto con Maurice Wilkins, recibieron el
premio Nobel de Fisiología y Medicina. Sin embargo, no todo en la ciencia es
hermoso. Queda para la historia el caso de Rosalind Franklin, quien fue una de los
principales artífices de dicho hallazgo y a la cual la historia no ha reconocido como
se merece 4.
Además de mayores certezas en lo que se investigaba, el descubrimiento
de la estructura del ADN dotó a la biología molecular de un paradigma, que en
términos de ciencia institucionalizada es algo con lo que debe contar cualquier
disciplina para obtener el reconocimiento de la comunidad científica, y que a la vez
da los lineamientos de trabajo para realizar investigaciones5. Pero en pos de esta
unidad y reconocimiento de la disciplina a través del paradigma, se dejan de lado
no solamente objetos de estudio ajenos a tal paradigma, sino también
metodologías, y de cierta forma hasta los estilos para la publicación de los
hallazgos, provocando escisiones en el conocimiento por áreas. Y éstas divisiones
llegan a ser tan grandes, que incluso se ha hablado de la existencia de “dos
culturas”6.
3. En Cambridge, en mayo de 1959, el científico-literato Charles Percy Snow
abrió el debate sobre algo que para él se había ido gestando desde hacía algunas
décadas: la división entre los intelectuales de la ciencia y los intelectuales de las
humanidades. Cincuenta años después, la revista Nature (la misma que publicó el
artículo de Watson y Crick) dedicó su editorial y varios artículos al planteamiento
de Snow 7. En dicha publicación las posturas van desde el optimismo hasta el
pesimismo con respecto a la sana convivencia de las dos culturas, mientras otros
proponen la emergencia de una tercera cultura que las integre a ambas. Algunos
divulgadores de la ciencia creen que dicha división era obsoleta incluso cuando se
propuso8 e incluso podemos rastrear la convivencia de la ciencia con la filosofía y
la literatura, por ejemplo, en las obras de personajes como Galileo Galilei o
Leonhard Euler9. Ejemplos de la integración de disciplinas científicas abundan en
el siglo XX, y también en alguna medida de integración de esas dos culturas
aparentemente escindidas.
En su texto de 1989, Los verdaderos pensadores de nuestro tiempo, Guy
Sorman realizó una serie de entrevistas a diversos personajes que él considera
como relevantes para la ciencia de acuerdo a las aportaciones que hicieron a su
campo en particular y al pensamiento científico en general 10. Dos de ellos son
considerados como los mejores divulgadores del siglo XX11: Carl Sagan y Stephen
Jay Gould, que a su vez son baluartes de la llamada “tercera cultura”12 por integrar
elementos que se podrían considerar de estética literaria en su forma de divulgar
la ciencia.
4. Karl Pribram y su paradigma holográfico es un ejemplo de reunión de áreas
del conocimiento científico, a saber, la física cuántica y las neurociencias. Pribram
propuso en la década de los setentas que el cerebro tiene un procesamiento de la
información a la manera de los hologramas, relacionó esto con la teoría
holográfica del universo del físico David Bohm, dando como resultado la
conclusión de que el cerebro es un holograma que interpreta el universo
holográfico 13. Al margen de la consistencia de sus afirmaciones, lo que tenemos
es la convergencia de dos disciplinas científicas, cuyos resultados han de esperar
a un descubrimiento o invento que haga posible proporcionarle mayor solidez.
Inventar es una palabra con cierta dosis de curiosidad etimológica. Según el
Diccionario Ilustrado Vox Latino-Español Español-Latino, la raíz inventio hace
referencia tanto a inventar como a descubrir13. Parte de esta relación entre la
invención y el descubrimiento se ve plateada por Norbert Weiner en su libro
Inventar, en el cual dice que una buena parte de lo que se ha inventado estaba
cerca de inventarse en otra parte del mundo14. Ejemplos de esto último los
tenemos con Marconi y Tesla en el campo de la tecnología, con Darwin y Wallace
y Paul Broca y Marc Dax en el de las ideas. Y es que en el mismo texto, Wiener
dice que el martillo del herrero fue forjado por el martillo de otro herrero, lo cual da
cuenta de que un invento es muchas veces un descubrimiento, a veces de otro
invento que ha dado pie al nuevo. Entonces descubrir es sinónimo de inventar.
Forjar también es un sinónimo de inventar, como cuando uno se forja una idea en
la mente.
5. Sigmund Freud se forjó una idea en la mente sobre una disciplina que
estudiaba a la mente misma: el psicoanálisis. Tal vez se podría pensar que Freud
no debería figurar cuando se está hablando de ciencia, pero a través de su libro
Proyecto de psicología para neurólogos, lo que trató de hacer es darle un
fundamento científico a la psicología por medio de una terminología que tomó
prestada de la neurología, lo que más tarde lograrían las neurociencias.
A propósito del centenario de esta obra publicada en 1895, varios científicos
hicieron una revaloración del libro de Freud, entre ellos Pribram (cuya aportación a
las neurociencias es considerable, independientemente de los coqueteos que tuvo
con la física), en un texto que llevó por título Neuroscience of the mind on the
centennial of Freud´s Project for a Scientific Psychology. En él se explica que al
margen de las limitaciones técnicas y teóricas de la época, Freud se adelantó a los
hallazgos de científicos como Hermann von Helmholtz y Donald O. Hebb15, y a
planteamientos de sus adversarios conductistas, en especial de Clark Leonard
Hull. ¿Fue Freud el martillo del herrero con el que se forjaron los de los otros
herreros? Hablando de las neurociencias y del conductismo tal vez no, pero sí
tiene razón Wiener al decir que cuando se realiza un descubrimiento estaba a
punto de hacerse en otra parte. Actualmente se desarrolla una disciplina llamada
neuropsicoanálisis que trata de realizar un abordaje tanto desde las ciencias como
desde las humanidades.
6. Un tratamiento científico y humanístico lo podemos apreciar en La muerte y
sus ventajas, de Marcelino Cereijido y Fanny Blank Cereijido, libro en el cual se
analiza el fenómeno de la muerte desde sus aspectos médicos y biológicos,
filosóficos y literarios 16. El tema de la muerte es muy complejo, como otros
tantos, y tendríamos un análisis muy escueto si nos avocamos al manejo desde
solamente un área del conocimiento en particular. Las grandes ideas se gestan
cada vez más en seno de la multidisciplinariedad, algunas nos pueden parecer tan
relevantes como los microchips en informática o los genes en biología, otras
pasarían por inocuas como los restaurantes de hamburguesas en la economía,
pero lo que las ha hecho grandes es que cambiaron la forma de pensar y de tener
más ideas17. Un vehículo para las grandes ideas puede ser el arte.
En Eugenio Salvador Dalí tenemos un ejemplo del encuentro entre el arte y
la ciencia, como tal vez en su tiempo se tuvo con Leonardo Da Vinci, aunque éste
último fue un creador excepcional, en Dalí puede ser que no encontremos
aportaciones científicas, pero sí un auténtico interés y una apropiación de los
conceptos científicos (sobre todo de la física y en menor grado de la biología) que
se plasma no solamente en su obra, sino en su discurso cotidiano18, finalmente
tenía razón al decir que su genio había provenido del acido desoxirribonucleico.
Pero algo que la ciencia podría tomar del arte es su alto nivel de criticismo, que en
términos de la misma ciencia pudiera ser cumplir sus funciones productora,
mediadora y política, y poner a prueba cuál ha sido su la verdadera apropiación
del conocimiento científico en la sociedad contemporánea19.
7. Divulgar la ciencia se ha convertido en un verdadero arte, se deben integrar
tanto los elementos propios de la ciencia como la estética de las humanidades, a
fin de facilitar al público lego poder apreciar la belleza del conocimiento científico.
Una figura que representa a la divulgación científica como ese punto de encuentro
es sin duda Carl Sagan, quien sería un partidario de la visión de popularizar la
ciencia, de que todas las personas se apropien de algo del conocimiento
científico20. Aunque tal vez la ciencia nunca será del todo popular, como afirma
James Lovelock, pues nos puede parecer antinatural y extraña, y se ve en
desventaja contra la religión, al ofrecer esta última la sensación de certidumbre
que necesitan las personas 21. Sagan y Lovelock están de acuerdo en la
preocupación de que se esté desplazando la ciencia por la sinrazón.
La ciencia y la razón pareciera que se escapan volando de las sociedades
contemporáneas, aunque podríamos pensar que debiera ser a la inversa, debido a
los grandes avances científicos que alcanzó el siglo XX, pero el conocimiento que
poseen las personas de la ciencia es erróneo, tanto en los contenidos como la
forma en que funciona. Al respecto existe una metáfora muy ilustrativa de Dudley
R. Herschbach, sobre sapos en los jardines. O nos centramos en lo maravilloso
del jardín sin tomar en cuenta lo dañino de los sapos, u ocupamos toda nuestra
atención en estos últimos y decimos que todo es una plaga22. Y lo que volvemos a
ver es una escisión entre los científicos y los humanistas, una división que en
verdad resulta ser artificial, ya que muchos de estos sapos son imaginarios.
8. Una pintura de Francisco de Goya y Lucientes adorna la portada del libro
donde Herschbach nos habla de jardines y sapos, El sueño de la razón produce
monstruos, de su colección titulada Caprichos, y otra pintura de la misma
compilación nos ilustra sobre fenómeno del especialismo en el conocimiento en
general y de la ciencia en particular, Asta su abuelo. En este lienzo podemos
observar a un burro vestido de traje con un libro entre las pezuñas en el que están
pintados otros burros. Ese burro es como el ignorante culto y diletante intelectual
del que nos habla Ortega y Gasset en La barbarie del “especialismo”23, personajes
que creen saber de todo y opinan sobre todas las cosas, y que se gestan tanto en
el seno mismo de la ciencia como fuera de ella. La gravedad de la situación es
que estos mismos personajes los podríamos encontrar en las filas de los
divulgadores científicos.
¿De qué servirían los descubrimientos del grupo del fago si las personas les
temen al no entenderlos porque se los han explicado de manera incorrecta? Su
utilidad radica en los beneficios que les puede traer, pero se seguirían sintiendo
temerosos de ellos. Es crucial que existan divulgadores con talento y entendidos
tanto en las ciencias como en las humanidades para transmitir los grandes
avances y también las amenazas reales de nuestro entorno y así poder aspirar a
una verdadera sociedad del conocimiento.
9. Referencias.
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(213).Fondo de Cultura Económica. 2007.
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Última consulta: 15 de julio de 2010.
10.G. Sorman. Los Verdaderos Pensadores de Nuestro Tiempo. Seix Barral.
1989.
11. J.M. Sánchez Ron. Op. cit.
12. J. Brockman. Ed. La tercera cultura. Tusquets (Metatemas). 1996.
13. Diccionario Ilustrado Vox Latino-español Español-latino. Rei. 1993.
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Centennial of Freud´s Project For a Scientific Psychology. Annals of The
New York Academy of Science. 1998.
15. N. Weiner. Inventar. Metatemas. 1995.
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Todos (156). Fondo de Cultura Económica. 1997.
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First Century: Ethical And Social Issues Arising Out of Advances in The
Biomedical Science. Annals of The New York Academy of Science. 1999.
18. Dimensión Dalí. [Video documental] España, 2004.
19. J. M. Lévy-Leblond. La Piedra de Toque. La Ciencia a Prueba. FCE. 2004.
20. Y. Terzian., E. Bilson (Editores). El Universo de Carl Sagan. Cambridge U P.
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Océano. 2005.
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Science. Annals of The New York Academy of Science. 1996.
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Ensayos de la Ciencia. Nueva Imágen. 1998.