Este documento resume la interpretación de la frase "Este cosmos, el mismo para todos los seres, no lo hizo ninguno de los dioses, ni de los hombres, es y será fuego siempre vivo que se prende y se apaga según medidas". La frase se refiere a que el cosmos o mundo es el mismo para todos los seres, no fue creado por dioses ni hombres, y está compuesto por fuego que se enciende y apaga según medidas.
introducción
El pensamiento que tenia Heidegger combina por un lado, con una nueva interpretación de la metafísica en la contemporaneidad y por otro lado , la reflexión existencial en la cotidianidad del ser humano. Su filosofía corresponde a la analítica existencial del ser-ahí, que se caracteriza por expresarse mediante un complejo sistema lingüístico.
Filosofía griega antigua, biografías y obra de los presocráticos: escuela de mileto, eleatas, pitagóricos, monistas, pluralistas, escuela itálica, escuela jónica, el arjé, período cosmológico, physis.
introducción
El pensamiento que tenia Heidegger combina por un lado, con una nueva interpretación de la metafísica en la contemporaneidad y por otro lado , la reflexión existencial en la cotidianidad del ser humano. Su filosofía corresponde a la analítica existencial del ser-ahí, que se caracteriza por expresarse mediante un complejo sistema lingüístico.
Filosofía griega antigua, biografías y obra de los presocráticos: escuela de mileto, eleatas, pitagóricos, monistas, pluralistas, escuela itálica, escuela jónica, el arjé, período cosmológico, physis.
Filosofía
"Amor por la sabiduría". es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.
TEMA: "EL HOMBRE Y EL UNIVERSO"
La presente guía contiene una selección de preguntas y respuestas,referente al tema El hombre y el universo. Dirigida a estudiantes de #filosofíaunah
1. 57151100455UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO<br />COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES<br />PLANTEL NAUCALPAN<br />MATERIA:FILOSOFÍA I<br />PROFESORA:PAOLA CRUZ SÁNCHEZ<br />ALUMNA:ILEANA JIMÉNEZ RABADÁN<br />GRUPO:580<br />**INTERPRETACIÓN DE LA FRASE: “ESTE COSMOS, EL MISMO PARA TODOS LOS SERES, NO LO HIZO NINGUNO DE LOS DIOSES, NI DE LOS HOMBRES, ES Y SERÁ FUEGO SIEMPRE VIVO QUE SE PRENDE Y SE APAGA SEGÚN MEDIDAS”**<br />INTRODUCCIÓN<br />El objetivo de interpretar esta frase, a partir de lo que hemos visto en clase, es tener un criterio acerca de los puntos de vista de Heráclito y Parménides, así como apoyar a uno de ellos y poder comparar ideas con los demás compañeros.<br />Para lograr una buena interpretación, es importante separar el párrafo por comas o puntos que el texto tenga.<br />DESARROLLO<br />“Este cosmos, el mismo para todos los seres, no lo hizo ninguno de los dioses, ni de los hombres, es y será fuego siempre vivo que se prende y se apaga según medidas”<br />“Este cosmos, el mismo para todos los seres…”; Como vimos en clases anteriores, el cosmos sostiene que todas las cosas fluyen de un contrario a otro, es decir, de todo lo que existe y no existe y por lo tanto del ser y no ser. Al mencionar que las cosas fluyen de un contrario a otro, sabemos que los contrarios aparecen a partir de la experiencia, logrando un conocimiento. En esta oración el cosmos lo definimos como el mundo. Entendemos entonces, que esta primera oración hace referencia a que el cosmos no cambia para ninguna especie de la tierra, es el mismo tanto para los dioses como para los hombres. <br />“…no lo hizo ninguno de los dioses, ni de los hombres…”; Quiere decir que el mundo no lo creo un dios, como nos hace creer la mitología griega, ni un hombre, como nos hace creer la religión.<br />“…es y será fuego siempre vivo que se prende y se apaga según medidas.”; Como lo mencionamos en clase, se hace referencia al fuego como el principio de todas las cosas. <br />La oración comprende que el fuego es el logos, es decir, todo lo que unifica los cambios de lo ya existente y que es común a todos, a partir de la razón.<br />CONCLUSIONES<br />El mundo fue creado a partir de lo ya existente, comprendiendo sus cambios y por lo tanto que todas las cosas fluyen, y sólo fue afectado por el uso de los contrarios y el uso de la razón, el logos. <br />