El helenismo, que abarca desde la muerte de Alejandro Magno hasta la incorporación de Egipto al imperio romano, se caracteriza por la mezcla de culturas y el desarrollo de nuevas religiones. La filosofía helenística, aunque no original, se nutrió de pensadores como Sócrates, Platón y Aristóteles y se manifiesta en corrientes como el cinismo, estoicismo, escepticismo, epicureísmo y neoplatonismo. Cada una de estas corrientes busca abordar la ética y la búsqueda de la felicidad, adaptando ideas sobre la naturaleza, el sufrimiento y la vida humana.

2. FIDE VILLAFIDE VILLA
LIC. LESTER GUTIIERREZLIC. LESTER GUTIIERREZ
LICEO PIVIJAYLICEO PIVIJAY

3. FILOSOFIA HELENISTICA
El término "helenismo" significa "hablar griego" o
"actuar como griego". Fue la lengua la portadora
de las ideas y modos civilizadores de Grecia.
El helenismo se enmarca entre dos fechas:
323 a.c, fecha de la muerte de Alejandro
Magno, y 300 a.c, cuando, tras la derrota de
Marco Antonio y Cleopatra, Octavio incorpora
al Imperio Romano el último reino helenístico
(Egipto).
Alejandro de Magno

5. CARACTERISCAS DEL HELENISMO
El helenismo se caracterizó por el hecho de que se
borraron las fronteras entre los distintos países y
culturas
Surgieron varias nuevas religiones que recogían
dioses e ideas de algunas de las antiguas
naciones. Esto se llama sincretismo, o mezcla de
religiones.
la filosofía helenística era poco original. No surgió
ningún Platón ni ningún Aristóteles. Pero por otra
parte los tres grandes filósofos de Atenas fueron
una importante fuente de inspiración para varias
corrientes filosóficas

6. Atenas continuó siendo la capital de la filosofía con las
escuelas filosóficas heredadas de Platón y Aristóteles, y
Alejandría se convirtió en el centro de la ciencia.
la filosofía helenística continuó trabajando en ideas y
planteamientos tratados por Sócrates, Platón y
Aristóteles. Los tres intentaban buscar la manera más
digna y mejor de vivir y de morir para los seres humanos.
Es decir, se trataba de la ética. ¿en qué consiste la
verdadera felicidad y cómo la podemos conseguir?
Las corrientes filosóficas del helenismo son: el cinismo, el
estoicismo, el escepticismo, el epicureísmo y el
neoplatonismo.

7.  EL CINISMO “CINICOS”
«¡Cuántas cosas que no me hacen falta!» Titular para
la filosofía cínica, fundada por Antístenes en Atenas
alrededor del año 400 a. de C.
 Los cínicos enseñaron que la verdadera felicidad no
depende de cosas externas tales como el lujo, el poder
político o la buena salud. La verdadera felicidad no
consiste en depender de esas cosas tan fortuitas y
vulnerables, y precisamente porque no depende de
esas cosas puede ser logradas por todo
el mundo.
 El más famoso de los cínicos fue Diógenes.

8. Los cínicos opinaban que el ser humano no tenía que
preocuparse por su salud. Ni siquiera el sufrimiento y la
muerte debían dar lugar a la preocupación. De la misma
manera tampoco debían preocuparse por el sufrimiento
de los demás.
 Hoy en día las palabras «cínico»
y «cinismo» se utilizan en el
sentido de falta de
Sensibilidad ante el
sufrimiento de los
demás.

9. EL ESTOICISMO “ESTOICOS”
Su fundador fue Zenón, que Solía reunir a sus alumnos
bajo un pórtico. El nombre «estoico» viene de la
palabra griega para pórtico (stoa).
los estoicos opinaban que todos los seres humanos
formaban parte de la misma razón universal o «logos».
Pensaban que cada ser humano es como
un mundo en miniatura,
un «microcosmos», que
a su vez El reflejo
del «macrocosmos».

10. Los estoicos subrayaron además que todos los
procesos naturales, tales como la enfermedad y la
muerte, siguen las inquebrantables leyes de la
naturaleza. Por tanto, el ser humano ha de
conciliarse con su destino.
Hoy en día hablamos de una «tranquilidad
estoica» cuando una persona no se deja llevar por
sus sentimientos.

11. El estoicismo se suele dividir en tres grandes etapas:
los primeros estoicos establecen las bases de la
doctrina, que luego se introducirá en Roma para
resurgir con gran poder en pleno Imperio Romano
ESTOA ANTIGUA
ZENÓN
CLEANTES
CRISIPO
ESTOA MEDIA
PANECIO
POSIDONIO
ESTOA NUEVA
SÉNECA
EPÍCTETO
MARCO AURELIO

13.  EL ESCEPTICISMO “ESCEPTICOS”
Pirrón fue su fundador, La palabra "Escéptico" viene
del griego skeptikoi que en griego significa examinar.
La etimología de esta palabra indica en su significado:
"quien duda e investiga"
 El escéptico es alguien que profesa duda o está en
desacuerdo con lo que generalmente está aceptado
como verdad.. Los filósofos escépticos no creen en
una verdad objetiva, porque todo es subjetivo,
dependiendo del sujeto que estudia
y no del objeto estudiado.

14.  EL EPICURISMO “EPICUREOS”
Epicuro fundó una escuela filosófica en Atenas (la
escuela de los epicúreos). Desarrolló la ética del
placer de Aristipo y la combinó con la teoría atomista
de Demócrito. Se dice que los epicúreos se reunían
en un jardín, razón por la cual se les llamaba «los
filósofos del Jardín»
La meta de los cínicos y estoicos era aguantar
toda clase de dolor, lo cual es muy
diferente a centrar todos
los esfuerzos en evitar el dolor.

15. LOS DIOSES SI EXISTEN, NO SE OCUPAN DE LOS ASUNTOS HUMANOS
LA MUERTE
MIENTRAS ESTAMOS VIVOS, ELLA NO EXISTE, Y CUANDO ELLA
ESTA PRESENTE, NOSOTROS YA NO ESTAMOS
EL DESTINO SU EXISTENCIA ES MUY DUDOSA
Epicuro decía que era importante que el resultado
placentero de una acción fuera evaluado siempre con sus
posibles efectos secundarios.
 Demócrito fue un recurso contra la religión y la
superstición. Para vivir una vida feliz es muy importante
superar el miedo a la muerte «átomos del alma».

16. HEDONISMO
Esla doctrina filosófica basada en la
búsqueda del placer y la supresión
del dolor como objetivo o razón de ser de la
vida.

17.  EL NEOPLATONISMO
“NEOPLATONICOS”
El neoplatónico más importante fue Plotino (205-270 d. de
C.), que estudió filosofía en Alejandría, pero que luego se fue
a vivir a Roma
 Plotino pensaba que el mundo está en tensión entre dos
polos. En un extremo se encuentra la luz divina, que él llama
«Uno O Dios». En el otro extremo está la oscuridad total, a
donde no llega nada de la luz del Uno. Ahora bien, el punto
clave de Plotino es que esta oscuridad, en realidad, no tiene
existencia alguna. Se trata simplemente de una ausencia de
luz, es algo que no es. Lo único que existe es Dios o el Uno; y
de la misma manera que una fuente de luz se va perdiendo
gradualmente en la oscuridad, existe en algún sitio un límite
donde ya no llegan los rayos de la luz divina.