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La entrega de la Torá
a través del arte
La Torá ha sido y es una inagotable
fuente de inspiración artística.
Obras literarias, tratados filosóficos,
pinturas y esculturas, se han
producido a partir de diferentes
interpretaciones de los sucesos
relatados en el antiguo Testamento.
Les proponemos un recorrido por
algunas de las más importantes obras
de arte que ilustraron a Moshé en la
entrega de la Torá
Moisés con las tablas de la ley
Rembrandt, F. 1659.
Pintura al óleo sobre lienzo, realizada en
Holanda, en 1659.
La pintura podría ilustrar dos diferentes
momentos narrativos del libro del Éxodo: en el
primero Moshé desciende del Sinaí con las Tablas
de la Ley, pero, al ver el pueblo de Israel
adorando el becerro de oro, se encoleriza y las
destruye. Luego, Moshé regresa al monte y
recibe un segundo ejemplar de los
Mandamientos. Esta ambigüedad corresponde a
la decisión de extrapolar la figura del personaje
del contexto narrativo.
El gesto de Moshé y la presencia de la roca, nos
hacen pensar en la escena de la destrucción de
las Tablas, sin embargo la actitud de la figura es
similar a la que adoptan los rabinos durante los
oficios para mostrar el pergamino de la Torá.
Moisés
Miguel Angel, 1515.
Se trata de una escultura renacentista de
mármol realizada en Italia en 1515.
Representa el momento en el que Moshé, al
regresar de su estancia de cuarenta días en el
monte Sinaí portando bajo el brazo las Tablas de
la Ley para enseñárselas a Bnei Israel,
contempla horrorizado cómo éstos han
abandonado el culto a Dios y están adorando al
Becerro de Oro. Capta el instante en que vuelve
la cabeza y va a levantarse, lleno de furia ante
la infidelidad de su pueblo.
La razón de que Moshé aparezca con cuernos, se
deriva de las diferentes traducciones del Shmot-
Éxodo que narra: “...no sabía Moisés, que la piel
de su rostro resplandecía con ´rayos´ de luz.” La
palabra hebrea ´rayos´ (keren) puede leerse
también como ´cuernos´ (karan).
Muchos artistas han ilustrado esta escena
aportando nuevas versiones e
interpretaciones a este momento.
Incluimos algunas de estas obras, que si
bien no han sido tan reconocidas como las
anteriores, o pertenecen a autores
anónimos, pueden enriquecer nuestra
mirada acerca de este significativo
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Entrega de la tora

  • 1. La entrega de la Torá a través del arte
  • 2. La Torá ha sido y es una inagotable fuente de inspiración artística. Obras literarias, tratados filosóficos, pinturas y esculturas, se han producido a partir de diferentes interpretaciones de los sucesos relatados en el antiguo Testamento. Les proponemos un recorrido por algunas de las más importantes obras de arte que ilustraron a Moshé en la entrega de la Torá
  • 3.
  • 4. Moisés con las tablas de la ley Rembrandt, F. 1659. Pintura al óleo sobre lienzo, realizada en Holanda, en 1659. La pintura podría ilustrar dos diferentes momentos narrativos del libro del Éxodo: en el primero Moshé desciende del Sinaí con las Tablas de la Ley, pero, al ver el pueblo de Israel adorando el becerro de oro, se encoleriza y las destruye. Luego, Moshé regresa al monte y recibe un segundo ejemplar de los Mandamientos. Esta ambigüedad corresponde a la decisión de extrapolar la figura del personaje del contexto narrativo. El gesto de Moshé y la presencia de la roca, nos hacen pensar en la escena de la destrucción de las Tablas, sin embargo la actitud de la figura es similar a la que adoptan los rabinos durante los oficios para mostrar el pergamino de la Torá.
  • 5.
  • 6. Moisés Miguel Angel, 1515. Se trata de una escultura renacentista de mármol realizada en Italia en 1515. Representa el momento en el que Moshé, al regresar de su estancia de cuarenta días en el monte Sinaí portando bajo el brazo las Tablas de la Ley para enseñárselas a Bnei Israel, contempla horrorizado cómo éstos han abandonado el culto a Dios y están adorando al Becerro de Oro. Capta el instante en que vuelve la cabeza y va a levantarse, lleno de furia ante la infidelidad de su pueblo. La razón de que Moshé aparezca con cuernos, se deriva de las diferentes traducciones del Shmot- Éxodo que narra: “...no sabía Moisés, que la piel de su rostro resplandecía con ´rayos´ de luz.” La palabra hebrea ´rayos´ (keren) puede leerse también como ´cuernos´ (karan).
  • 7. Muchos artistas han ilustrado esta escena aportando nuevas versiones e interpretaciones a este momento. Incluimos algunas de estas obras, que si bien no han sido tan reconocidas como las anteriores, o pertenecen a autores anónimos, pueden enriquecer nuestra mirada acerca de este significativo momento.