Este documento presenta una buena práctica pedagógica intercultural implementada en dos instituciones educativas iniciales en Andahuaylas, Perú. La práctica consistió en promover el valor de las costumbres andinas locales como el Qoqaw, un fiambre tradicional compartido. Los docentes organizaron actividades para que los niños aprendan sobre el Qoqaw y participen en su preparación. Los resultados incluyeron que los niños desarrollaron valores de compartir, cooperación y aprecio por su cultura, y los padres se involucr

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ESQUEMA DE LA
PROPUESTA
DE
INNOVACIÓN
PEDAGÓGICA
INTERCULTURAL
CONDUCENTES A LAS
EXPERIENCIAS
EXITOSAS

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PRESENTACIÓN DE LAS BUENAS PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS INTERCULTURALES
EXITOSAS DE FORMACIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PEDAGÓGICO EIB DESARROLLADO
EN EL MARCO DEL DIPLOMADO – 2016
1. DATOS INFORMATIVOS:
1.1. ASOCIACIÓNPAZ YESPERANZA-CONVENIO CONLAUNAJMA
1.2. Provincia /UGEL : Andahuaylas
1.3. Distrito : Andahuaylas - Talavera
1.4. InstituciónEducativaN° : 19 “NiñoJesus de Talavera”08“NuestraSeñorade Loreto”
1.5. Nivel/Especialidad : Inicial ( x ) Primaria( )
1.6. Código Modular : 0404327-
1.7. Tipo deInstitución Educativa:Multigrado ( ) Unidocente ( ) Polidocente(X)
1.8. Comunidady/o localidad : Andahuaylas. Talavera
2. DATOS DE LA BUENA PRÁCTICA PEDAGÓGICA INTERCULTURAL EXITOSA EN
FORMACIÓN.
2.1. NombredelaExperiencia:
2.2. Responsable(s)
Cargo NombresyApellidos DNI Telf.o
celular
Correo electrónico
Docenteresponsabledel
Diplomado
Alcira Eduarda Alaron Fernandez
Haide Gutierrez Ortiz
Juana Gonzales Roca
31157896
31171198
31165458
951507451
978485133
955718855
Alciraedu@yahoo.com
Haidegut_21@hotmail.com
Rocajuana1@gimail.com
Docentedeaula
Tipo dePráctica Grupal ( x ) Individual ( ) Áreas queintegra Personal Social
Ciencia y Ambiente
Comunicación
Matemática
2.3. Beneficiarios:
- CantidadNiñosy niñas:
IEI. N° 19 “NiñoJesus de Talavera”:230Niños
IEI. N° 08 “Nuestra Señorade Loreto”25 NiñosSección“Angelitos”
- Grado/sección:3,4,5añosde edad
3. INFORMACIÓNSOBRELAPRÁCTICAPEDAGÓGICA INTERCULTURAL.
- Fechadeiniciodelapráctica:MesdeAgosto 2016
- Fechadefinalizaciónotérminodelapráctica:16de Diciembre
- Se siguedesarrollando:Sí ( ) No( X )

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4. PROBLEMÁTICA(Máximo 15líneas)
En la provincialdeAndahuaylas distritode talavera en las InstitucionesEducativas InicialN°19“Niño Jesús de
Talavera”y la Institución EducativaInicialN°08 “NuestraSeñorade Loreto” se observó quelos niñosy niñasestán
perdiendolosvalores sobrenuestras costumbres ancestralesdelbuenvivir; se observó que losniños y niñas
asistena lasInstitucionesconsusrespectiva loncherasdondecontienecomidachatarra nosaludable,niñosque
no sabencompartir,egocéntricos desdecasa, conlaconsignadenocompartirconsuscompañerosViendoesta
problemáticaserealizóel presenteproyectodel QOQAW, COSTUMBREANCESTRALlegadoquenosdejó
nuestros antepasados yhoy se revalora conla participacióndirectadelos niñospadresdefamiliay docentesde
las Institucionesenmención.
EL QOQAW se preparaa base delos productosdela zona dondeel viajerolleva su fiambreamarradoenun
mantel(suysuna) paracompartirconotrosviajerosu otras personas.
5. CONTEXTO EN LA QUE SE DESARROLLÓ LAS BUENAS PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS
INTERCULTURALES (Máximo15líneas)
Las buenaspracticasse desarrolló enlas InstitucionesEducativasInicialN°19“NiñosJesús de
Talavera” y la Institución EducativaInicialN°08“Nuestra SeñoradeLoreto” de Andahuaylas,
ambasInstitucionesubicadasenlazona urbana ,son Instituciones polidocentescompletas con
seccionesde3, 4 y 5 años de edad,se encuentradentrodelcascourbano,cuentaconlos
serviciosbásicoscomoagua,desagüeyluz, y los serviciosde movilidadcomotaxis,mototaxisy
serviciourbanodondese concentralasdiferentesinstitucionespúblicasyprivadas, cuentacon
serviciode internet, cable,etc.
En un 90% losniñosy niñas su lenguamaternaescastellanoyson de padreseconómicamente
estables. LaprovinciadeAndahuaylas está situada a 2850MSNM,esuna zona eminentemente
comercial contamosconlasegundaferia másgrandedelsur del Perú, las costumbredela
provinciadeAndahuaylas son las fiestas religiosascomo:NiñoJesúsde Navidad,Niños Jesus
de Año Nuevo, Bajadade Reyes, Dulcenombredesalinas,NiñosJesúsdepraga de
chumbibamba,yChihuampata.Contamos conunafiestacostumbristaancestral queconcentra
a gran cantidaddeparticipantesanivelregional, nacionale internacionalcomoeselPUKLLAY,
Así mismocelebramosla semanasanta, Virgen delCarmen,Señorde Huancade
Campanayoccyotros.
6. RESUMEN DE LA EXPERIENCIA PEDAGÓGICA INTERCULTURAL EXITOSA (Máximo 20
líneas)
En este puntoserá abordado concretamentelo siguiente:
¿En qué consistelaBuena prácticapedagógicaintercultural?
 En la revaloracióndelbuenvivir y el compartir unoparatodosy todos parauno.
 Consiste en dar valor a los productos de la comunidad.
 Dar a conocer el valor nutritivo ybeneficios de los productos.
 En realizar actividadesdondelosniños y niñasson protagonistas de su aprendizajeconactividadesvivencialesy
significativas,ejecutanelproyectobajolaorientación delasdocentes elcualpermitiódesarrollarlascompetencias
de las diferentes áreas.
-

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- ¿Cuáles fueron los principales logros obtenidos tras su implementación en términos deaprendizaje,
cambio de actitud, etc.?
 Los niños yniñas son protagonistas de sus aprendizajes a partir de experiencias directas en situaciones reales.
 Queel niñosexpresa corporalmente yencuentre placer al momento de Comer, cantar, danzar, sus costumbres
 El desarrollo de la expresión oral al momento de la organización, ejecución yexploración
 Producción de textos escritos, instructivos, canciones, adivinanzas, watuchis, etc
 El desarrollo de competencias matemáticas
 Participación activa de los padres de familia en la preparación del qoqaw
 Bajar el índice de consumo de productos procesados (chizitos, papitas lay, frugos, dulces yotros)
 Desarrollo de la cooperación yayuda mutua.
 Que el niño encuentre placer al realizar diferentes actividades programada
- ¿Cómo fuelaparticipación delosdocentes,estudiantesypadresdefamilia?
La participación de las docentes es de rescatar e indagar sobre las costumbres ancestrales para revalorar la sabiduría
andinademaneradesinteresadapromoviendo elbuenvivir delayllu, la participacióneintegracióndelosniños y niñasen
las actividadespropuestaspara que los niñosconozcanrevalorennuestras costumbresancestrales.Lospadres de familia
participan activamente en la preparación del qoqaw para un compartir de sus hijos.
7. DESCRIPCIÓNDELABUENAPRÁCTICAPEDAGOGICAINTERCULTURAL
a) ¿Cuálesfueronlosprocesosoprocedimientosaplicadosdurante laimplementacióndelas
buenas prácticas pedagógicas interculturales? Se puede representar en esquemas.
ANTES DURANTE DESPUES
 Niñosy niñasllevan sus
loncherasnosaludables
 Niños y niñas llevan
loncheras saludables
 Niños que no saben
compartir su lonchera
 Madres de familia que
inculcana ser egoísta y
personalistas
 Reunión de Docentes
para implementar el
proyecto del Qoqaw
 Se investigó sobre las
bondades y virtudes del
QOQAW
 Se planifica y se
organiza sobre la
ejecución del proyecto
QOQAW
 Se implementa la
realización del qoqaw
los días miércoles
 Se organiza a las
madres de familia para
su preparación de
QOQAW
 Niñosqueaprendierona
compartir y viven en
armonía
 Recuperación de los
saberes andinos
 Recuperacion del buen
vivir en el ayllu.
 Se organizael compartir
Con el lema: “Allinta mikusun
sumaq kawsanapaq.

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b) Explique¿ qué saberes o sabidurías de la cultura andina se desarrolló
mediante la implementación de la práctica pedagógica intercultural? (Máximo 10
líneas)
- Se elaboróelcalendariocomunaldeacuerdoalasactividadesdelalocalidad,conlocualse
diversificola programacióncurricular desarrollandolasunidades,proyectosy talleresde
aprendizaje.
-Se implementó la elaboración del horario de trabajo donde se consideró la actividad del
QOQAW
-El buen vivir, realizando los acuerdos para armonizar el ambiente educativo
-Se implementólahoradelquechuadondelosniñosdemostraronsushabilidadesartísticasy
algunas costumbres
-Se implementólostalleresdemúsicaydanza, recordandolascostumbresancestralessegún
el contexto.
c) Señale ¿qué investigaciones, teorías o fuentes académicas diversas fueron consultadas para
el diseño e implementación de la práctica? (Máximo 15 líneas)
Ausubel"Psicologíadelaprendizaje significativo".Suteoríaacuñaelconceptodeaprendizajesignificativo
paradistinguirlodelrepetitivoo memorísticoyseñalael papelquejueganlos conocimientospreviosdelestudiante
en la adquisición de nuevas afirmaciones.
Estima que aprender significa comprender y para ello es condición indispensable tener en cuenta lo que el
estudianteya sabe sobreaquelloquese quiereenseñar.Proponela necesidaddediseñarparala accióndocente
loquellamaorganizadoresprevios,unaespeciedepuentescognitivos,apartirdeloscualeslosestudiantespuedan
establecer relaciones significativas con los nuevos contenidos. Defiende un modelo didáctico de transmisión -
recepciónsignificativa,quesuperelasdeficienciasdelmodelotradicional,altenerencuentaelpuntodepartidade
los estudiantesy la estructuray jerarquíade los conceptos. ParaAusubel lo fundamental,porlo tanto, es conocer
las ideas previas de los estudiantes.
El sabioFernandoHuanacuniMamani,noshablasobreelsumaqkausay,sabercomer,saberalimentarse,
saber vivir en armonia con el ayllu en el mundo andino.
El Sabio GrimaldoRengifoBasquez, nos hablasobreel iskay yachay; el aprendizajede la escueladebe
estar en la comunidad y la comunidad en la escuela, también sobre la perdida de la biodiversidad y la crisis
alimentaria.
d) Describa¿quéestrategiaspedagógicaso situacionesdeaprendizajeseplantearon
en la implementación de la práctica (Máximo 15 líneas)
 Investigamos sobreelbuenvivir yel compartirinculcandodesde pequeños yaprendanaamarsupropia
cultura
 Inculcar los valores de las prácticas sociales
 Que se cumpla el propósito social sobre el qoqaw
 Producción de textos escritos
 Evaluación del Proyecto ”

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e) Describa qué nuevos recursos, tecnologías de la información y comunicación
y/o enfoques transversales se utilizaron para desarrollar la práctica docente?
(Máximo 15 líneas)
Los recursos que se utilizaron durante el desarrollo del proyecto fueron el uso de laptop, cámara
fotográfica,equipodesonidoestos recursosnosayudaron parafacilitarlacomprensióndelcuidadodesuscuerpo
entre otros.
f) Describa ¿cómo se desarrolló el proceso de evaluación a lo largo de la
implementación de las buenas prácticas?
 La evaluación fue permanente, oportuno ydiferenciado.
 Se tomó en cuenta la aplicación de la lista de cotejo.
 Se utilizó la estrategia de la agenda del día.
 Se evalúa las competencias que va logrando en cada proceso por parte de los niños y las niñas.
 A través de juegos grupales, trabajos grupales e individuales, visitas, trabajo con padres de familia,
etc.
 Asimismo se usa los instrumentos tales como: Registro anecdotario, fichas de observación, fichas
de trabajo,
 Se comunicó a los padres de familia ylos compromisos respectivos.
g) ¿Quiénesfueronlosprincipalesaliadosinternoso externosal aulao alaInstitución
Educativa que se tuvo durante la implementación de las buenas prácticas
pedagógicas interculturales?
Internos:
 Niños y niñas
 Docente.
 Padres de familia.
Externos:
 Las autoridades comunales.
 Los sabios de la comunidad.

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8. RESULTADOSDELASBUENASPRÁCTICASPEDAGÓGICASINTERCULTURALES:
o DOCENTES:
o ESTUDIANTES:
o PADRESDE FAMILIA:
o SABIO ANDINO
9. EVIDENCIASFOTOGRÁFICASQUEDEMUESTRANEL CAMBIO GENERADOATRAVÉS DE
LAIMPLEMENTACIÓNDELASBUENASPRÁCTICASPEDAGÓGICASINTERCULTURALES
ANTES:
DURANTE:

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DESPUES:
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