David Hume propuso que todo conocimiento proviene de impresiones sensibles o ideas copiadas de impresiones. Argumentó que no hay una conexión necesaria entre causa y efecto, y criticó las nociones de sustancias, Dios, y el yo. Finalmente, sostuvo que la moral y la religión se basan en sentimientos en lugar de la razón.

1. COLEGIO SANTA CRISTINA CURSO 2006-
2007
SEM. CIENCIAS SOCIALES HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2º
BACHILLERATO
TEMA 9: EL EMPIRISMO. DAVID HUME
3ª UNIDAD: DAVID HUME
1. Impresiones e ideas como elementos del conocimiento
2. Conocimientos de hechos y relaciones entre ideas
1
Percepciones
procedentes de
los sentidos
Copias en la
mente de las
impresiones
Impresiones Ideas
Menor vivacidad
que las impresiones
Relaciones
entre ideas
Analíticas y necesarias
(no proceden de los sentidos)
Lógica y
Matemáticas
Toda idea procede
de una impresión
Negación de
las ideas

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Tipos de conocimiento
3. La noción de causalidad
4. Crítica a la idea de conexión necesaria
2
Conocimientos
de hechos
Proceden de los Criterio empirista
de significado
Carece de significado toda proposición a la
que no pueda referirse una impresión sensible
Basada en una certeza sobre “hechos”
futuros
Porque
entre la causa y el efecto hay una conexión necesaria
CAUSA EFECT
Por el criterio empirista de
significado

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5. Crítica a las sustancias cartesianas
Realidad exterior Nuestras impresiones sensibles no certifican
la existencia de una realidad exterior
Dios No hay impresión sensible
Yo Confusión entre memoria (sucesión de
recuerdos) e identidad
3
conexión
necesaria
¿Impresión
sensible? ¡NO!”
Hábito Creenci Probabilida

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6. Fenomenismo y escepticismo
7. El liberalismo de Hume
8. Emotivismo moral
4
Sólo hay
constancia
de las
impresiones
No hay
conocimiento
científico de
cuestiones de
Sentimiento
Inclinación al bien
y aversión al mal
La razón no basta para
censurar o aprobar
El juicio moral
procede del
Deberes
Por instinto natural
Independientemente de toda obligación
y utilidad pública y privada
Por necesidad de la sociedad
 Justicia
 Respeto a la propiedad privada
 Obediencia civil

5. COLEGIO SANTA CRISTINA CURSO 2006-
2007
SEM. CIENCIAS SOCIALES HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2º
BACHILLERATO
9. La religión
Crítica al deísmo y a la religión natural
5
Razón
Árbitro en las cuestiones
de la vida moral
La religión
Tiene su principio en
El sentimiento (como la moral)

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BACHILLERATO
9. La religión
Crítica al deísmo y a la religión natural
5
Razón
Árbitro en las cuestiones
de la vida moral
La religión
Tiene su principio en
El sentimiento (como la moral)