2. La realización del hombre y su esfuerzo por
el mejoramiento de su calidad de vida
Significa la culminación en el sentido de un proceso que llega a
completarse, en el sentido antropológico será cuando el hombre llega a
ser lo que es actualmente.
El hombre se siente inmenso por una pregunta cotidiana, valga decir “Que
hacer?”, ante ello el mundo nos muestra cual palo de baraja un sinfín de
posibilidades al que el ser humano estará libre de optar.
3. Calidad de vida
A mediados de 1950 comienza un continuo crecimiento en los avances
logrados en todos los campos por el ser humano, tanto en conocimiento
científico y tecnológico, ello provoco un gran crecimiento cualitativo, por ello
deviene el interés por la calidad y claro lo más lógico que ello comience por la
vida misma del ser humano.
4. La interdependencia entre el hombre, por
su iniciativa y acción
Tener iniciativa y acción es enfrentar flexiblemente situaciones nuevas,
presentar recursos ideas y métodos innovadores, concretándolos en
acciones tendientes a crear un nuevo orden. Aplicado al mundo laboral,
la iniciativa se refiere a poder desempeñarse en medios cambiantes, ya
sea adaptándose y/o proponiendo cambios necesarios para elaborar
productos o servicios de acuerdo a los requerimientos del mercado.
5. The future belongs to those who believe
in the beauty of their dreams- Eleanor
Roosevelt
Hay quienes sostienen que el hombre emprendedor nace pero no se hace,
claro esta que esto no puede ser así, ya que son innumerables ejemplos de
personas que con esfuerzo logran demostrar lo contrario todos logran sus
objetivos bajo su propia iniciativa.
6. Por ello se puede afirmar que la característica
emprendedora o iniciadora es labrada en nuestro
desarrollo, influenciada desde nuestra infancia y su
desarrollo posibilita superar aquello que obstaculiza nuestras
metas.
En tener iniciativa y acción se resumen en:
Adaptarse a nuevas situaciones.
Ser creativo.
Traducir ideas en acciones.
8. Etimológicamente, la palabra "civilización" deriva indirectamente
del latín civis (ciudadano) a través de civil y civilizar.
Civilización utilizando el término en un sentido restringido, es
una sociedad compleja, y por tanto sus rasgos definitorios son su
forma de organización, sus instituciones y su estructura social, así
como su tecnología disponible y la forma de explotación de los
recursos disponibles.
Las civilizaciones se diferencian de las tribales basadas en
el parentesco por el predominio del modo de vida urbano
(la ciudad, que impone relaciones sociales más abiertas) y
el sedentarismo (que implica el desarrollo de la agricultura y a partir
de ella todo tipo de desarrollos tecnológicos y económicos con
la división del trabajo, la comercialización de excedentes y, más
tarde, la industrialización y la tercerización).
9. Si se utiliza en un sentido amplio, civilización pasa a ser sinónimo
de Cultura (englobando las visiones del mundo o ideologías,
las creencias, los valores, las costumbres, las leyes e instituciones);
que se suele aplicar con carácter más general.
Civilización, un concepto fundacional de las ciencias sociales, tiene
un uso conceptualmente distinto, incluso opuesto, cuando se
emplea intencionalmente en singular, refiriéndose al grado superior
de desarrollo de la sociedad humana, con lo que se indica que
existe una única civilización; o cuando se hace en plural, para
indicar la pluralidad de las civilizaciones a través del tiempo, el
espacio geográfico y los distintos rasgos culturales .
11. ¿Qué es cultura?
Cultura es un término que tiene muchos significados
interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred
Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron una lista de
164 definiciones de "cultura" en Cultura: Una reseña
crítica de conceptos y definiciones. En el uso
cotidiano, la palabra "cultura" se emplea para dos
conceptos diferentes:
Excelencia en el gusto por las bellas artes y las
humanidades, también conocida como alta
cultura.
Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de
conducta de un grupo social, incluyendo los medios
materiales (tecnologías) que usan sus miembros
para comunicarse entre sí y resolver sus necesidades
de todo tipo.
12. La cultura se
clasifican respecto a
sus definiciones, de
la siguiente manera:
Tópica:
la cultura consiste en una lista
de tópicos o categorías tales
como organización social,
religan o economía.
Histórica:
La cultura es la herencia social,
es la manera que los seres
humanos solucionan
problemas de adaptación de
ambiente o la vida común.
13. Mental :
La cultura es un complejo de
ideas, o los hábitos
aprendidos que inhiben
impulsos y distingan a las
personas de los demás.
Estructural :
La cultura consiste en ideas,
símbolos o comportamientos
modelado o pautados.
Simbólica:
La cultura se basa en los
significado arbitrariamente
asignados que son
compartidos por una sociedad
14. Las culturas del mundo
Vamos a distinguir cuatro grandes grupos culturales en
el mundo: la cultura occidental, la cultura islámica, las
culturas orientales y las culturas africanas.
•Cultura occidental
•Cultura islámica
•Cultura oriental
•Culturas africanas
15. Cultura occidental
Se localiza en Europa, América
y Australia, aunque hay zonas
de América y Oceanía en
donde todavía perviven
culturas indígenas.
La cultura occidental tiene su
origen en las culturas griega,
romana y judía. Las lenguas
mayoritarias son el inglés y el
español; de religión cristiana.
Se corresponden con las
sociedades más ricas y
dinámicas del mundo, aunque
también nos encontramos con
profundas diferencias sociales.
16. Cultura islámica
Se extiende por el norte de
África, gran parte de Asia y en
puntos de Europa.
La religión islámica es el
referente de esta cultura, y el
árabe, que convive con otros
idiomas, la lengua más
importante. Dentro de esta
cultura aparecen países muy
ricos, gracias a la posesión y
explotación del petróleo, y
áreas geográficas muy pobres.
17. Cultura oriental
Se localizan en el centro y este
de Asía; China e India son los
países más importantes, y
poblados, de esta cultura.
Son culturas milenarias, muy
antiguas, ligadas a diversas
tradiciones religiosas como el
hinduismo, el confucionismo o
el budismo. Su nivel de riqueza
es muy desigual, pero cuenta
con países que están en una
fase de expansión económica
muy rápida.
18. Culturas africanas
Se localizan en el continente
africano, al sur del Sahara (de
cultura islámica). Se dan
múltiples focos de culturas
indígenas que conviven con la
cultura islámica y la occidental.
Son sociedades que poseen
numerosos recursos naturales,
pero que están inexplotados o
en manos de compañías
extranjeras (occidentales);
permaneciendo, la mayoría de
la población, en la pobreza.
Abundan numerosas culturas
de origen tribal y con religiones
relacionadas con la naturaleza.
20. Mesopotamia
En el interior de Mesopotamia, la agricultura y la ganadería se impusieron entre
el 6000 y el 5000 a. C., suponiendo la entrada de lleno al Neolítico. Durante
este período, las nuevas técnicas de producción que se habían desarrollado
en el área neolítica inicial se expandieron por las regiones de desarrollo más
tardío, entre ellas la Mesopotamia interior. Este hecho conllevó el desarrollo
de las ciudades. Algunas de las primeras fueron Buqras, Umm Dabaghiyah y
Yarim y, más tardíamente, Tell es-Sawwan y Choga Mami, que formaron la
llamada cultura Umm Dabaghiyah. Posteriormente ésta fue sustituida por las
culturas de Hassuna-Samarra, entre el 5600 y el 5000 a. C., y por la cultura
Halaf entre el 5600 y el 4000 a. C. (Halaf tardío)
21. Fue la primera civilización
mesopotámica. Después del año
3000 a. C. los sumerios crearon en
la baja Mesopotamia un
conjunto de ciudades-Estado:
Uruk, Lagaš, Kiš, Uma, Ur, Eridu y
Ea cuyo medio económico se
basaba en el regadío. En ellas
había un rey absoluto, que se
hacía llamar «vicario» del dios
protector de la ciudad. Fueron
los primeros en escribir (escritura
cuneiforme), también
construyeron grandes templos.
Los sumerios:
22. EL ANTIGUO EGIPTO
El antiguo Egipto es una de las civilizaciones más fascinantes de toda la
historia, por todo lo que se sabe de ellos y también por lo que se ignora.
Esta civilización surgió hace alrededor de 5.000 años, cuando los poblados
y asentamientos que se levantaban a orillas de Nilo comenzaron a
agruparse y formar parte de un “todo”.
Muchas cosas del antiguo Egipto nos han llegado hasta la actualidad,
como las pirámides donde enterraban a sus faraones, o los jeroglíficos, su
curiosa forma de escritura. También sabemos que cultivaban los húmedos
terrenos a orillas del Nilo, que tenían yacimientos para extraer piedras y
metales y que eran grandes comerciantes.
Uno de los aspectos más fascinantes respecto a los egipcios, además de
una mitología plagada de dioses, leyendas y seres de ultratumba, es el
dominio que parecían tener de las matemáticas. Algunos de los
descubrimientos que se han hecho respecto a su dominio de los números y
la aritmética son sorprendentes.
23. ANTIGUA GRECIA
El período de esplendor de la antigua Grecia dura alrededor de un
milenio, desde su salida de la época oscura en el año 1.200 a. C. hasta
que los griegos fueron conquistados, cómo no, por el Imperio Romano, en
el siglo II a. C.
En la civilización de la antigua Grecia se realizaron algunos de los mayores
desarrollos en diversos campos como la filosofía, las matemáticas, la
lógica, la astronomía y un largo etcétera. Además, desarrollaron un
sistema político denominado democracia.
24. EL IMPERIO ROMANO
El Imperio Romano ha sido uno de los más extensos que jamás haya
existido sobre la faz de la Tierra. Su influencia se ha dejado sentir a lo largo
de siglos de historia y numerosos países aún siguen guardando numerosas
pruebas, en forma de monumentos y construcciones,,de aquella época.
Al contrario que los griegos, que destacaron en un plano intelectual y
teórico, el imperio romano destacó en un plano más práctico (solo hay
que ver que sus dioses y creencias están copiados de los griegos,
cambiándoles simplemente los nombres). Uno de sus mayores aportes
fueron las grandes obras de ingeniería: carreteras, puentes, acueductos,
termas y un largo etcétera.
El Imperio Romano fue también la cuna del cristianismo y del derecho
civil. Su máxima figura era el emperador, que poseía un poder casi
omnipotente. Su cargo era vitalicio, por lo que las intrigas y traiciones
para quitarles del cargo eran muy frecuentes.
26. Génesis del problema:
En julio del 2009, la empresa presentó al Estado un Estudio de Impacto
Ambiental (EIA), el cual recibió una serie de observaciones, entre las cuales el
uso del agua era el tema más sensible. La población asumió que el agua que
destinaban a la agricultura se usaría en las operaciones de la minera.
Esta situación se agravó con los cambios de posición de Southern. En un
primer momento la empresa señaló que usaría agua de pozos subterráneos,
pero la gente rechazó esta alternativa. Luego, la empresa propuso hacer
represas, lo que también fue rebatido.
En abril del 2010 se realizó un paro en contra del proyecto Tía María. El
entonces ministro de Energía y Minas decidió contratar a la Oficina de las
Naciones Unidas de Servicios para Proyectos (Unops) con el propósito de
evaluar la EIA.
El 16 de marzo del 2011, Unops presentó un informe con 138 observaciones,
que indicaba, entre otras cosas, que no se contaba con un estudio
hidrogeológico. Pocas horas después de la entrega del informe, este fue
filtrado vía correo electrónico a uno de los dirigentes del Frente de Defensa
del Valle de Tambo. Dada la controversial información, ese mismo día se
desataron violentas protestas. Hubo tres muertos y medio centenar de heridos.
Ante este conflicto y los resultados del EIA, el 8 abril, el Gobierno declaró
inadmisible el estudio de impacto ambiental.