Estereotipo de genéro

FACULTAD DE HUMANIDADES
Escuela de psicología

DOCENTE
López Alegre, Marisol

ALUMNA
Sánchez Pichón, Cyntia Vanessa

TEMA
Estereotipo de Género

Trujillo- Perú

2014

INTRODUCCIÓN
Los estereotipos de género son ideas simplificadas, pero fuertemente asumidas,
sobre las características de varones y mujeres, que se traducen en una serie de
tareas y actividades que les asigna cada cultura (roles de género). La
construcción social y subjetiva del género comienza desde el mismo momento del
nacimiento, e incluso antes, desde el vientre materno, con las ensoñaciones de
los futuros padres acerca del bebé que está por llegar. A lo largo de nuestra vida,
en la familia, en la escuela, y en nuestro ambiente relacional se nos dice que está
bien y qué no lo está siendo hombres o mujeres, desde la forma de vestirnos a la
manera de hablar, de expresarnos, comportarnos, a qué podemos jugar o en qué
deportes participar. Al margen de la dotación biológica o genética que diferencia a
los machos de las hembras, el hecho de ser mujer u hombre implica un largo
proceso de culturización, aprendizaje y adaptación a los roles establecidos.
El género es una representación cultural, que contiene ideas, prejuicios, valores,
interpretaciones, normas, deberes, mandatos y prohibiciones sobre la vida de las
mujeres y de los hombres. Es así como se considera que los hombres y las
mujeres no son iguales, debido a que cada uno tiene su propia función en la vida,
"según el tipo ideal históricamente gestado, la mujer, toda mujer auténtica, está
adornada de unas características que la distinguen del varón: es dulce y tierna,
coqueta y astuta, preocupada por lo concreto, incapaz de interesarse por
cuestiones universales, sentimental, intuitiva, irreflexiva y visceral" También se
puede establecer una aproximación a las características que impone la cultura
patriarcal a la subjetividad femenina, tales como el imperativo de belleza, la
predisposición natural al amor, la consideración de la identidad de la mujer sujeta
a la maternidad y el mandato de la mujer como cuidadora y responsable del
bienestar ajeno. Por otra parte la masculinidad prepara a los hombres para
enfrentar la vida con fortaleza, conocimiento, poder, engreimiento y habilidad,
aunque también les enseña a rechazar sus sentimientos cubriéndose así con una
máscara insensible. En esta misma línea se puede señalar que el modelo de
masculinidad hegemónica implica carecer de todas aquellas características que la
cultura atribuye a las mujeres, se construye sobre el poder y la potencia y se mide
por el éxito, la competitividad, el estatus, la capacidad de ser proveedor, la
propiedad de la razón y la admiración que se logra de los demás. La masculinidad
i

se traduce en autoconfianza, resistencia y autosuficiencia, fuerza y riesgo como
formas prioritarias de resolución de conflictos.
Las personas se convierten en hombres y mujeres en función del aprendizaje de
representaciones culturales de género que rigen, no sólo, su constitución
genérica, sino también, el carácter de las relaciones que, unos y otras, mantienen
en diferentes esferas sociales (en ámbitos como la familia, la escuela, el grupo
desiguales, etc.). Así, el género, como sistema cultural, provee de referentes
culturales que son reconocidos y asumidos por las personas.
Desde la perspectiva sociocultural estas representaciones son internalizadas por
los sujetos que forman parte de dicha cultura, estructurando y configurando
formas de interpretar, actuar y pensar sobre la realidad.
Aprendiendo como es que funcionan y el grado de certeza o falsedad, así como
sus efectos es que llegaremos a considerar el aspecto negativo o positivo de los
estereotipos, pudiendo llegar a plantear propuestas para generar un trato
igualitario entre el hombre y la mujer.

ii

TABLA DE CONTENIDO

1. DEFINICIÓN DEL ESTEREOTIPO .......................................................................... 1
2. ORIENTACIONES EN EL ESTUDIO DE LOS ESTEREOTIPOS ....................... 2
Orientación sociocultural ................................................................................................ 2

2.1.
2.2.

Orientación Sociocognitiva ...................................................................................................... 4

3. TEORÍAS EN EL ESTUDIO DE LOS ESTEREOTIPOS ....................................... 5
La Teoría del chivo expiatorio ....................................................................................... 5

3.1.
3.2.

La Teoría de la personalidad autoritaria de Adorno y Cols: ............................................... 6

4. ESTEREOTIPOS INDIVIDUALES VS ESTEREOTIPOS CULTURALES .......... 7
5. LA NATURALEZA DE LOS ESTEREOTIPOS ....................................................... 8
5.1.

¿Cómo y por qué se forman? ........................................................................................ 8

6. FORMACIÓN DE ESTEREOTIPOS....................................................................... 11
6.1.

Grado 1 ........................................................................................................................... 11

6.2.
Grado 2 ..................................................................................................................................... 12
6.3.
Grado 3 ................................................................................................................................ 12
6.4.
Grado 4 ............................................................................................................................ 12

7. ¿CÓMO SE REPRESENTAN LOS ESTEREOTIPOS? ...................................... 12
8. ¿CÓMO SE MANTIENEN LOS ESTEREOTIPOS? ............................................ 14
9. ¿CÓMO SE MIDEN LOS ESTEREOTIPOS? ....................................................... 15
10.

EFECTO DEL ESTEREOTIPO DE GÉNÉRO .................................................. 16

iii

TABLA DE ILUSTRACIONES
Ilustración 1: Estereotipo de Genéro ...................................................................... 1
Ilustración 2: Rol de Genéro ................................................................................... 3
Ilustración 3: Diferencia de Roles ........................................................................... 3
Ilustración 4: Estereotipos de genéro que transmiten a los hijos............................ 4
Ilustración 5: Publicidad de Rol de Genéro ............................................................ 5
Ilustración 6: Estereotipo Femenino ....................................................................... 6
Ilustración 7: Diferencia de Roles ........................................................................... 7
Ilustración 8: Emociones ........................................................................................ 9
Ilustración 9: Sentimientos y Emociones ................................................................ 9
Ilustración 10: Influencia de roles en la sociedad ................................................. 11
Ilustración 11: Percepción de las cosas ............................................................... 13
Ilustración 12: Pensamiento de los roles .............................................................. 13
Ilustración 13: Técnica de Priming ....................................................................... 14
Ilustración 14: Proceso de la memoria ................................................................. 14
Ilustración 15: Estereotipo Indirecto ..................................................................... 15
Ilustración 16: Estereotipo Directo........................................................................ 16
Ilustración 17: Gráfico de la diferencia entre el hombre y la mujer ....................... 17

Tabla 1: Diferencia de actividad laboral, según su sexo…………………………... 10

iv

Estereotipo de genéro

ESTEREOTIPO DE GENÉRO

1. DEFINICIÓN DEL ESTEREOTIPO

El término estereotipo procede del nombre que se le daba a una impresión
tomada de un molde de plomo utilizado en las imprentas. Fue adaptado por los
científicos sociales en 1922, a cargo del periodista Walter Lippman.
De acuerdo con Lippman, estos son “imágenes en nuestras cabezas” que
reflejan nuestras tendencias a pensar que las personas o cosas que
pertenecen a la misma categoría comparten características similares. A pesar
de no ser psicólogo, realizó aportaciones interesantes a la Psicología social,
como que tendemos a prestar más atención a la información que confirma
nuestros estereotipos, y a hacer menos caso a la que es inconsistente con
ellos, o que los estereotipos están influidos por la cultura. Sin embargo, su
aportación no tuvo en cuenta que los estereotipos también existen desde el
punto de vista de la persona o grupos que son estereotipados.
Resulta complejo dar una definición de estereotipo que englobe todas las que
se han presentado en la literatura (v por ejemplo, Hamilton y Sherman, 1994;
Hilton y Von Hippel, 1996; Huici, 1999). Parece existir consenso en que son
esquemas cognitivos.

Mujer

Hombre

Estereotipo
de Genéro

Ilustración 1: Estereotipo de Genéro

1


2. ORIENTACIONES EN EL ESTUDIO DE LOS ESTEREOTIPOS

El criterio para organizarlas se ha establecido habitualmente en función de que
su nivel de análisis sea sociocultural o individual.

2.1. Orientación sociocultural

Esta perspectiva considera que los estereotipos son compartidos por los
miembros de una misma cultura. Es como decir que existen “en la mente
de la sociedad”. Esto implica que hay una serie de variables sociales que
influyen en la creación, mantenimiento, utilización, y cambio de los
estereotipos,

como

el

lenguaje

que

utilizamos,

los

medios

de

comunicación, o los roles sociales, entre otros. Las teorías que se apoyan
en esta orientación son la Teoría de la identidad social, quiere decir, que
no es necesario que se produzca un conflicto para que se evalúe de
manera diferente al grupo al que pertenecemos y a los grupos a los que
no. El contenido de los estereotipos sirve para acentuar las diferencias
entre los grupos, y para mostrar las similaridades dentro del propio grupo.
Ya que afirma que los miembros de un grupo están motivados para
aumentar o mantener una autoestima colectiva, y lo consiguen gracias a
un proceso de favoritismo endogrupal. Esta perspectiva explica por qué las
personas que pertenecen a un mismo grupo mantienen un estereotipo
similar sobre los miembros de otros grupos. Y La Teoría del conflicto
realista que trata de explicar los estereotipos, el prejuicio, el racismo y los
conflictos intergrupales. Cuando se produce una situación de competición
intergrupal, aumenta la cohesión con los miembros del propio grupo, se
establecen lazos de atracción interpersonal entre ellos, surge el prejuicio y,
como consecuencia, se discrimina al exogrupo. Según esta teoría, las
amenazas a cualquiera de las ventajas del endogrupo producen
reacciones intergrupales negativas. Sea cual sea el tipo de amenaza
(económica, material, etc.), se refiere a amenazas reales. Esto se ha
mostrado con niños, como es el caso del estudio de los Sherif, pero
también con adolescentes (Rabbie y Horowitz, 1969) y adultos (Blake y
Mouton, 1961, 1962), y en situaciones de laboratorio.
2


Ilustración 2: Rol de Genéro

Ilustración 3: Diferencia de Roles

3


2.2. Orientación Sociocognitiva
La orientación cognitiva es la dominante en la actualidad en lo que al
estudio de los estereotipos se refiere. Es una perspectiva principalmente
individualista, por lo que no se incluye la idea de que deba existir un
consenso entre varias personas. El argumento principal es que las
personas desarrollan creencias sobre las características de los grupos que
son importantes en sus relaciones y para su comportamiento, y este
conocimiento influye en sus respuestas a posteriores encuentros
individuales con los miembros de estos grupos.

Ilustración 4: Estereotipos de genéro que transmiten a los hijos

Las características principales de la orientación cognitiva en el estudio de los
estereotipos serían las siguientes:
 Prestan especial importancia a los errores en el procesamiento de la
información y a cómo estos errores influyen en los estereotipos.
4


 No pueden explicar los estereotipos sin tener en cuenta otros factores,
como los motivacionales y los del aprendizaje social.
 Se presta interés a conocer cómo los factores motivacionales y de
aprendizaje social pueden influir en los cognitivos.

Ilustración 5: Publicidad de Rol de Genéro

3. TEORÍAS EN EL ESTUDIO DE LOS ESTEREOTIPOS

3.1. La Teoría del chivo expiatorio

Supone que las personas que pertenecen a otros grupos que son, además,
minoritarios, serán objeto de agresión debido a la frustración. Lo que harían
las personas sería dirigir su frustración hacia estos miembros de la minoría,
en los cuales se depositarían una serie de creencias negativas asociadas a
un estereotipo. La frustración por no haber conseguido una meta
provocaría un proceso de cólera, que puede producir la agresión directa
física o verbal dirigida hacia aquella o aquellas personas fuente de dicha

5


frustración. Si la agresión no se puede realizar directamente sobre esta
fuente, se desplazará hacia otra más accesible.

Ilustración 6: Estereotipo Femenino

3.2. La Teoría de la personalidad autoritaria de Adorno y Cols:

Está más centrada en el prejuicio que en los estereotipos. Según esta
teoría, la personalidad autoritaria se crea por padres que utilizan métodos
rígidos y severos de disciplina con sus hijos que hacen depender su amor y
cariño de la obediencia total. Esta hostilidad hace que los niños se vean
incapaces de desafiar a sus padres y desplacen la hostilidad hacia otros
que suelen ser inferiores. Esto hace que se forme una personalidad rígida y
muy dependiente de los estereotipos.

6


Ilustración 7: Diferencia de Roles

4. ESTEREOTIPOS INDIVIDUALES VS ESTEREOTIPOS CULTURALES
Un estereotipo cultural se refiere a los patrones de creencias compartidos por
un grupo. Es decir, sería “lo que piensan las personas en general. El
estereotipo individual hace referencia a las creencias mantenidas por un
individuo sobre las características de un grupo. Establecer esta diferencia es
importante porque cuando a una persona se le pregunta por el estereotipo
compartido por un grupo, eso no implica que tenga las mismas creencias que
la mayoría de los miembros del grupo. Devine demostró que entre las
personas altas en prejuicio y las bajas (en concreto, hacia los negros), no
había diferencias en las características que pensaban que tenían los
miembros del exogrupo (por ejemplo, pobres, agresivos, poco inteligentes,
etc.). Esto se debe a que ambos son conscientes por igual del estereotipo
cultural que existe hacia los miembros de un exogrupo. La tendencia en
Psicología social es medir los estereotipos individuales, ya que se ha
demostrado que están más directamente relacionados con los pensamientos,
creencias y conductas hacia los grupos que los estereotipos culturales.

7


5. LA NATURALEZA DE LOS ESTEREOTIPOS

5.1. ¿Cómo y por qué se forman?

Una de las principales bases de los estereotipos es la apariencia física. En
el área de los estereotipos, podríamos pensar en aquellos rasgos que
claramente distinguen unas etnias de otras, pero también entre hombres y
mujeres, en personas atractivas, obesas, con discapacidad, etc. Para
llegar todavía más lejos, habitualmente juzgamos el carácter de los demás
por su apariencia. Por ejemplo, las personas más bajas se consideran
menos aptas para tener posiciones de liderazgo y tienen menos ingresos
(aunque tengan igual edad, educación, personalidad, y pertenezcan a la
misma etnia que las personas altas). Muestran cómo las personas adultas
que consideramos tienen “cara de niño” son percibidas como menos
competentes.

Hay cuatro procesos desde los que se puede explicar la formación de los
estereotipos:

5.1.1 PROCESOS COGNITIVOS

Incluyen la categorización, el prejuicio correspondiente a la formación de
las representaciones grupales y las correlaciones ilusorias. Los efectos
generados por los mecanismos cognitivos son además el favoritismo
endogrupal, la diferenciación intergrupal (impulsada por el deseo de
obtener una autoevaluación positiva), el efecto de homogeneidad
exogrupal y la categorización cruzada.

5.1.2. PROCESOS AFECTIVOS

Señalan el condicionamiento clásico que viene dado por asociar a una
persona o un grupo con una emoción o un grupo de emociones

8


determinadas, y el efecto de mera exposición. El condicionamiento
clásico en este caso se produce cuando una persona u objeto es
repetidamente asociado con una o varias emociones en particular y llega
a evocar dicha emoción. Por ejemplo, cuando interactuamos con grupos
que no nos gustan, nos provocan emociones negativas, e incluso es
posible que nos surjan emociones antes de la interacción, simplemente
porque sabemos que se pueden producir, como es el caso de la
ansiedad.

Ilustración 8: Emociones

Ilustración 9: Sentimientos y Emociones

9


5.1.3. PROCESOS SOCIOEMOCIONALES

Describen los procesos de identidad social y del contenido del
estereotipo y los estereotipos como un sistema de justificación del
estatus.

Tabla 1: Diferencia de actividad laboral, según su sexo

Composición de la muestra según el tipo de empresa
Distribución
Gestionadas

Empresas

(%)

por

56

9,3

por

544

90,6

600

100

mujeres
Gestionadas
hombres
Total

5.1.4. PROCESOS CULTURALES

El aprendizaje social del contenido del estereotipo, los procesos de
conformidad y de adquisición del estereotipo, y la influencia de los roles
sociales.

10


Ilustración 10: Influencia de roles en la sociedad

6.

6.1.

FORMACIÓN DE ESTEREOTIPOS

Grado 1

Son las ocasiones en que las personas se forman los estereotipos con la
información que tienen, es decir, con datos. Por ejemplo, Ford y Stangor
(1992) realizaron un estudio en el que a los participantes se les
presentaba información sobre dos grupos que variaban en el grado en el
que se consideraban amistosos o inteligentes. Cuando los grupos variaban
en el grado en el que eran amistosos, pero no inteligentes, los estereotipos
se formaban en función de la dimensión en la cual los grupos se
diferenciaban. Cuando se varió en la dimensión de inteligencia, los
estereotipos se formaron sobre dicho contenido. Esto demuestra que los
estereotipos se forman sobre la información que muestra más claramente
la diferencia entre los grupos.

11


6.2.

Grado 2

Los estereotipos se forman con datos muy limitados sobre uno de los
grupos, haciendo que se infieran ciertas diferencias entre ellos. A este
nivel sería en donde operan las explicaciones basadas en las
correlaciones ilusorias.

6.3.

Grado 3

También se pueden crear por cierto grado de expectativas generadas por
la información limitada de la que se dispone. Aunque la información que se
tenga de los grupos sea mínima, ésta siempre será útil.

6.4.

Grado 4

Sería el caso en el que se dispone de menos información. No existen
diferencias claras entre los grupos que sirvan de fuente de diferenciación.
Sin embargo, según la Teoría de la identidad social, la similaridad
intergrupal puede estimular la necesidad de diferenciación. No obstante, si
no existen diferencias entre los grupos, no parece que los estereotipos
tuvieran mucho sentido. Entonces es cuando se pasa a la diferenciación
evaluativa. En este caso, las diferencias entre los grupos se establecen en
el reparto de recursos, pasando a repartir más recursos para el endogrupo
que para el exogrupo.

7.

¿CÓMO SE REPRESENTAN LOS ESTEREOTIPOS?

Dependiendo del modelo teórico en el que nos basemos, la concepción de
cómo se representan los estereotipos es diferente. Según el Modelo de los
prototipos, las personas almacenan representaciones abstractas de las
características típicas de los miembros de un grupo y juzgan a las personas de
dicho grupo comparándolas con el prototipo (Cantor y Mischel, 1979). El
prototipo sería el promedio de la falta o posesión de una serie de atributos. El
modelo permite la organización de subtipos con las personas no prototípicas.
12


Si se adopta este modelo, el cambio de estereotipos debería hacerse tratando
de crear subtipos. Según este modelo, será bastante común que las personas
cometan errores al extender el estereotipo del grupo a los individuos que lo
forman, porque pocos cumplen totalmente con la percepción que se tiene del
prototipo.

Ilustración 11: Percepción de las cosas

Ilustración 12: Pensamiento de los roles

13


8.

¿CÓMO SE MANTIENEN LOS ESTEREOTIPOS?

Los estereotipos parecen mantenerse a lo largo del tiempo, pero, ¿por qué
sucede esto? Puede ser porque nos afectan de manera inconsciente, por un
efecto de asimilación, o porque actúan a través de procesos de memoria. En el
primero de los casos las investigaciones se han centrado en la influencia que
los estereotipos que mantenemos de manera inconsciente tienen en nuestros
prejuicios y en la discriminación. El objetivo principal es ver si este efecto
realmente se produce, y se ha investigado mediante técnicas de priming.

Ilustración 13: Técnica de Priming

Ilustración 14: Proceso de la memoria

14


9.

¿CÓMO SE MIDEN LOS ESTEREOTIPOS?

Existen básicamente dos formas generales de medir los estereotipos: directas
e indirectas. Una medida directa es la clásica, consistente por ejemplo en
asignar un porcentaje de características a los miembros de un grupo. Es decir,
hasta qué punto consideramos, por ejemplo, que los franceses son “abiertos”,
“se sienten superiores”, etc. El contenido de dicho estereotipo puede incluir
características positivas y negativas. A las medidas indirectas ya hemos hecho
referencia en apartados anteriores. Una forma de resolver el problema de
medir los estereotipos es hacerlo de manera que la persona no sea consciente
de qué es lo que se le está evaluando. Esto se puede hacer a través de las
medidas implícitas. ¿Siempre decimos lo que pensamos?, es más ¿somos
siempre conscientes de lo que pensamos? Los estereotipos pueden
mantenerse de manera implícita. Un estereotipo implícito es aquel que influye
sobre nosotros sin que seamos conscientes.

Ilustración 15: Estereotipo Indirecto

15


Ilustración 16: Estereotipo Directo

10.

EFECTO DEL ESTEREOTIPO DE GÉNÉRO

Antiguamente la mujer obesa era símbolo de riqueza y de salud, esto se
puede apreciar en monolitos precolombinos o incluso en obras de arte dejadas
por famosos autores de la época como "Goya". Sin embargo en la actualidad
la delgadez es una característica asociada con la prosperidad económica,
social, afectiva y profesional, Joseph Toro psiquiatra de la universidad de
Barcelona dice: "Lo primero que decide una mujer cuando quiere cambiar de
vida o mejorarla es adelgazar. Se adelgaza cuando se sube de clase social,
mientras la gordura es sinónimo de abandono, de fracaso y de falta de control.
Entre los escolares, la gordura se equipara con suciedad, estupidez, fealdad y
pereza".
Este es un cambio totalmente drástico, podríamos decir que se ha visto
sumamente influenciado por los estereotipos creados por la publicidad y los
medios de comunicación sobre la mujer perfecta. Lo cual también ha
16


provocado en la sociedad femenina numerosos complejos de apariencia los
cuales conllevan a un compulsivo consumo cosmético, obsesiones por
las dietas y cierta dependencia a la cirugía, por buscar una perfección
inalcanzable creada por los medios de comunicación. Dicha obsesión por ser
como las mujeres presentadas por la publicidad afecta de una manera
preocupante en el sector de la delgadez, el deseo de ser igual de delgadas
que estas mujeres pensando de este modo que podrían llegar a ser igual de
bellas que ellas, sin tener en cuenta en ningún momento que dichas mujeres
son excesivamente delgadas. Estas obsesiones derivan en la necesidad
urgente por adelgazar acudiendo a las dietas en centenares de ocasiones sin
necesidad alguna de ello, lo que desgraciadamente en el mayor número de los
casos conlleva a problemas alimenticios como la anorexia y la bulimia. Con el
objetivo de tener un cuerpo escultural y poseer los cánones de la belleza que
imperan en nuestra sociedad, cada vez más personas se ven afectadas
por enfermedades de este tipo y cada vez hay más personas que rechazan a
su propio cuerpo, avergonzándose de él.
La publicidad transmite un modelo de mujer en el que la mujer sólo se valora
por su belleza y por su potencial sexual y que solo vale para llamar la atención
del hombre, sobre el propio anuncio, y además la presentan como una mujer
feliz y contenta por aparecer en dicho anuncio. Esta presencia de una mujer
perfecta crea estereotipos acerca de la mujer en la sociedad, lo cual es un
factor negativo porque dichas mujeres sólo representan la ficción del mundo
de la publicidad, no la realidad de la sociedad. Estos estereotipos provocan en
las mujeres el deseo de parecerse a las "mujeres anuncio", no aceptando sus
cuerpos como tales y provocando por esta razón muchos más complejos.

17


Estereotipo de Genéro
10
8
6
4
2
0
Hombres

Mujeres
Belleza

Trabajo

Publicidad

Ilustración 17: Gráfico de la diferencia entre el hombre y la mujer

18

Indice

ÍNDICE

apariencia ......................................... 8
comportamiento................................ 4
comunicación ................................. 16
conductas ......................................... 7
conflictos .......................................... 2
creencias .......................................... 7

estereotipo ....................................1, 7
identidad .........................................10
modelo ............................................12
orientación ....................................... 2
prejuicio ........................................... 2
sociedad .....................................2, 17

19

Bibliografía

Bibliografía
Discriminación de las mujeres . (s.f.). Obtenido de
eap.juntaextremadura.es/external/guia_formacion_igualdad/contenido/cap2/6completar
_la_clase.html
Estereotipo de genéro. (s.f.). Obtenido de
wikiigualdadeducativa.wikispaces.com/Estereotipos+de+g%C3%A9nero
Estereotipo de genéro. (s.f.). Obtenido de
www.poderjudicialmichoacan.gob.mx/web/atencion/contenido/ponencias/mesa2/Estere
otipos%20de%20G%C3%A9nero%20Julia%20P%C3%A9rez.pdf
Estereotipos de genéro y discriminación. (s.f.). Obtenido de
www.clicpsicologos.com/blog/estereotipos-de-genero-y-discriminacion/
Los estereotipos de genéro. (s.f.). Obtenido de httwww.bebesymas.com/desarrollo/losestereotipos-de-genero-que-transmitimos-a-nuestros-hijos
Monografías. (s.f.). Obtenido de www.monografías.com

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