El documento resume la obra de teatro Fuenteovejuna de Lope de Vega. Narra que en 1476 el pueblo de Fuente Ovejuna se rebeló contra su señor Fernán Gómez de Guzmán, el comendador de la orden de Calatrava, debido a los abusos y maltratos que cometía. El pueblo lo asesinó junto a catorce de sus hombres. Cuando los Reyes Católicos investigaron, todo el pueblo se declaró culpable diciendo "Fuenteovejuna lo hizo". Los Reyes perdonaron al p

1. FUENTEOVEJUNA Autor: Lope Félix de Vega. Profesor: Alex Hernández Torres. Alumna: Chávez Vásquez Esther. Ciclo : I .

2. FUENTEOVEJUNA Antecedentes históricos El pueblo cordobés de Fuente Ovejuna se rebela contra su señor en abril de 1476. Órdenes religioso-militares, destinadas a defender los pueblos fronterizos de invasiones musulmanas. A cambio, las villas protegidas debían someterse a los caballeros de la institución y pagarles impuestos. Una de esas órdenes, la de Calatrava. Hacia 1467, Fuente Ovejuna fue ocupada por el comendador de la orden de Calatrava, Fernán Gómez de Guzmán. Obligó a sus súbditos a pagarle fuertes impuestos y cometió todo tipo de tropelías amparándose en antiguos derechos feudales. El pueblo se rebeló contra él. La casa del comendador fue atacada y murieron catorce hombres de Fernán Gómez. En el asesinato del comendador intervinieron hombres, mujeres y niños. Los Reyes Católicos mandaron jueces para aclarar las circunstancias del crimen y detener a los culpables, pero no pudo averiguarse nada, pues todo el pueblo contestaba al unísono al ser torturado: “Fuenteovejuna lo hizo”. Los Reyes Católicos optaron por sobreseer el caso. Contexto histórico del hecho: guerra civil entre Isabel la Católica y Juana la Beltraneja por el trono de Castilla.

3. Argumento 1.- ACCIÓN PRINCIPAL En el primer acto, el comendador intenta violar a Laurencia, pero fracasa en su propósito gracias a la valiente intervención de Frondoso, enamorado de la muchacha. En el segundo acto, se observa el descontento creciente de los habitantes de Fuente Ovejuna frente a los atropellos del comendador, que alcanzan su punto culminante cuando Fernán Gómez irrumpe en la boda de Laurencia con Frondoso y rapta a la novia. Finalmente, el acto tercero recrea la rebelión de Fuente Ovejuna, la muerte del comendador y los intentos de los Reyes Católicos por descubrir y castigar a los culpables del crimen. 2.- SEGUNDA ACCIÓN Guerra civil en Ciudad Real. Esta acción alterna con la primera a lo largo de toda la obra. Las dos acciones convergen al final, cuando tanto el maestre como los labradores de Fuente Ovejuna se presentan ante los Reyes Católicos reclamando su clemencia y prometiéndoles que los obedecerán como vasallos. En ambos casos, el rey opta por el perdón.

4. Temas Rebelión popular, honor, amor… El tema principal es el levantamiento del pueblo contra el abuso de poder del comendador. Se plantea un conflicto social entre el señor feudal y sus vasallos. El pueblo busca justicia y la toma por su mano. La unidad del pueblo es la base del triunfo. Ningún vecino señala al autor directo de las muertes.

5. Personajes PUEBLO DE FUENTE OVEJUNA: Personaje colectivo y el verdadero protagonista de la obra. COMENDADOR: Fernán Gómez de Guzmán. Personaje histórico. Desempeña el papel de malvado en la obra. Personifica el amor egoísta y sexual, pues es un hombre lascivo e incapaz de controlar sus más bajas pasiones. Cree ostentar todo tipo de derechos sobre sus vasallos y siempre quiere imponer su voluntad. MAESTRE RODRIGO TÉLLEZ GIRÓN: Retratado en términos positivos. Sólo se le atribuye un error, disculpado por su juventud (optar por el bando de la Beltraneja). Al final enmienda su conducta y pide perdón a los Reyes Católicos.

6. REYES CATÓLICOS (Isabel y Fernando): Aparecen en contadas ocasiones. Nunca se mueven de la Corte. Su función es instaurar o establecer la justicia.

7. FRONDOSO: Labrador. Enfermo de amor desdeñado, cortés, culto, valiente, generoso y solidario. Se enfrenta con el señor por amor a Laurencia. LAURENCIA: Labradora e hija del alcalde de la villa. Presenta las características de la pastora guerrera independiente y preocupada de su propia honra. Induce la rebelión de todo el pueblo, al exigir al concejo municipal que vengara su deshonra. Encabeza el ejército de mujeres que se ensaña con el cadáver del comendador.

8. MENGO: Labrador pobre y analfabeto. Asume la función del gracioso, aunque adquiere rasgos de héroe al salir en defensa de Jacinta y sufrir por ello un cruel castigo, y al resistir la tortura sin delatar a nadie. CRIADOS DEL COMENDADOR (FLORES Y ORTUÑO): Pertenecientes probablemente a la baja nobleza. Apoyan a su señor en sus atropellos contra el pueblo de Fuente Ovejuna. Personajes ambiguos porque comparten ciertas ideas de su señor, pero al mismo tiempo comprenden a los labradores de la villa.

9. LOS ALCALDES DE LA VILLA (ESTEBAN y JUAN ROJO): Padre y tío de Laurencia respectivamente. Cumplen con todas las obligaciones para con su señor (el comendador). Al principio, parecen tolerar los abusos contra las mujeres del pueblo, pero cuando la afectada es Laurencia, salen en defensa de su honra. PASCUALA: Encabeza junto a Laurencia y Jacinta el motín de las mujeres.

10. Características de los Personajes. Seis tipos básicos: DAMA: Protagonista de la comedia. Bella, fiel, de noble linaje. GALÁN: Contrapunto masculino de la dama. Bello, noble, generoso, leal. PODEROSO: El rey, un noble, un príncipe… VIEJO: Personaje prudente, valiente y defensor del honor. Casi siempre es el padre de la dama. GRACIOSO: Figura de la que el público se ríe y con quien ríe. CRIADA: Pareja del gracioso.

11. Acción Dos acciones protagonizadas por dos pueblos Fuente Ovejuna Ciudad Real Tiempo Tiempo histórico: abril de 1476. Tiempo de la acción: Varios días, desde que comienza la rebelión hasta que el pueblo es perdonado por los Reyes. Lugar Cuatro espacios dramáticos: la corte de los Reyes, el castillo-convento de Calatrava (donde vive el Maestre), Ciudad Real y Fuente Ovejuna. Espacios reales para conseguir verosimilitud.

12. Estilo El lenguaje de los personajes: Se cumple el decoro poético. Valores de la obra Honor : conciencia que un personaje tiene de su propia dignidad. Honra : opinión que los demás tienen acerca de una persona.

13. Imágenes actuales de Fuente Ovejuna (Córdoba)