2. TEXTO BASE:
·"5 Todas las personas que
setenta. Y Jos~ estaba en
le nacieron
Egipto.
a Jacob fueron
6 Y muri6 Jose, y todos sus hermanos,
generac o
#
n.
y toda aquella
•
de Israel fructificaron y se
y fortalecidos en extrema,
multiplicaron, y fueron
y se llen6 de ellos la
• 7 Y los hijos
aumentados
tierra."
•EXODO 1:5-7
3. • La complejidad de los origenes de
Israel.*
Por la Biblia se podria adquirir la
impresi6n de que el nacimiento de Israel 'Aa
fue un simple proceso geneal6gico: doce ww.M L A a .
hijos de Jacob, con sus familias, setenta
personas en total (Gn. 46: 27), bajaron a
i s
. I •
Egipto y, habi~ndose multiplicado, hasta
formar una gran multitud, salieron de alli, lof · I· I~
r t,.
. .
I •
marcharon en grupo compacto por el
la
•
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5
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desierto, cayeron sabre Palestina y ° :
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conq u istaron. **
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4. • Pruebas tomadas de los relates del ~xodo y del
desierto.
Dificilmente pudieron participar en el ~xodo todos los
los
antepasados del fut uro Israel, ya que el n mero de
fugitivos no pudo ser muy grand~. Ci~rto que en Nm. (1: 46;
26:51) se asegura que Isrel, en su marcha, pudo juntar unos
600.0op homb res en edad milit ar, lo cual significaria dos o
tres millones en tot al, cont ando las mujeres y T
os nifios.
Hay aquf, con toda seguridad una cierta precisaci6n
teolgia, ~omo sise dijera: ;todos los que eran jsraelitas
est aban alli! Tambi~n se puede decir que el grupo del ~xodo
era Israel, porque sin el ~xodo, Israel nunca fubiera existido.
Pero no hay que tomar literalmente los nmeros.
Por otra parte, ellos mismos eran un grupo mixto, de ningn
modo descendientes todos ellos de J~cob. Habia alli (Ex. 12:
38; Nm. 11:4) una «compleja multitud» una «chusma»; por
implicacin, su nmero era considerable.
5. • DIFERENTES VERSICULOS EN LOS
LOS
CUALES
FUJITIVOS
REFLEJA QUE EN EL EXODO
LIBERADOS POR MOISES PROBABLEMENTE
ESTABA CONSTIRUIDO POR DIVERSOS, CLANES,
RAZAS O STRIPES.
Egipcios : (Lv 24: 10)
Madianitas : (Nm. 10 : 29-32)
Israel: (Jc. 1: 16; 4:11)
Amalecitas del Nequeb : (1S 15: 6), y otros.
Las pruebas no se agotan con esto. Pero
bastan para mostrar que Israel, en el
desierto, fue una reuni~n de grupos de origen
procedian ni de Egipto ni del Sinai, pero que,
diverso, alguno de las cuales, sin duda, no
podemos decir, se hicieron conversos.
6. • Pruebas tomadas de las narraciones de
la conquista.
La Biblia insin~a varias veces que la
ocupacin israelita de Cana~n fue un asunto
complicado
composicion
y que Israel
mixta.
mismo era de
• • I •
Podemos verificar que tampoco la tierra
pude ser en su totalidad conquistada.
Y dado que la mayor parte de estas tierras
Israel,
incluia
fueron incorporadas a l t i m a hora a
esto significa que el Israel posterior
gentes
tuvieron
cuyos
parte
antepasados no s~lo no
se
en la conquista, sino que
habian resistido activamente a ella.
7. • Pero pueden traerse pruebas todayia m s
directas acerca de la absorci6n de poblaci6n no
lsraelita.
de la confederaci n gabaonita : (Jos. 9)
1-9)
Gaba6n : (I R 3: 4-15) (I Cr. 16 : 39)
El
(II
El
pueblo
S 21 :
alto de
Entre los clanes de Manas~s (Jos. 17: 2 ss.)
est~n J~fer, Tirs~ y Siquem.
Los dos primeros estan registrados (Jos. 12:17,
24) coma ciudades cananeas conquistadas par
lsrael, y Siqyem fue tambi~n una ciudad canarea
(amorr~a) (Gn. 34) que incluso en el periodo de
las Juec~s tenia una poblaci6n no israelita, y un
temple de BaalBerit (Jc. 9). Estas ciudades
cananeas fueron absorbidas par Israel, e
incorporadas a la estructura tribal de Manas~s.
8. Adem~s de esto, existen pruebas de que varios
grupos penetraron en Palestina
ind~pendientemente de la conquista principal, y
fueron absorbidos por Israel.
Al lado de Jud~ y Sime~n (absorbido a su yez_por
Jyd ) , kenitas, kenizzitas, yerajmaelitas : (1S 27 :
10; 3u : 29)
Hubo tambi~n absorci~n de sangre cananea:
testigo S~laj, hijo de Jud~ y de una cananea : (Gn.
38: 1-5)
Israel lleg6 a la existencia a trav~s de un proceso
sumamente complejo. La estructura de sus clanes
se fue completando con linajes de origen diverso,
y no podemos dudar que encontro su forma
constitutiva solamente despu~s de su
establecimiento en Palestina.
9. La ocupacin Israelita de Canan:
Resumen y reconstrucci6n.
• Ocupaci6n antes de la conquista.
Ya hemos vista en el capitulo anterior aquel movimiento que trajo consigo
una poblaci~n «amorrea» semin mada ~Palest ina a comienzos del
segundo milenio. Estos pueblos eran de la misma estirpe que los
patriarcas hebreos.
Tambi~n hemos visto que los hicsos, que dominaron Egipto en el siglo
XVII, pertenecian a la estirpe amorrea y cananea. Esto significa que
muchos pueblos de la misma sangre q~e Israel estaban por aquellos
tiempos en Egipto.
Huba de este modo en Palest ina un amplio element o de la misma est irpe
que Israel que no tom6 parte ni en el caut iverio egipcio ni en el ~xodo.
10. • Esclavitud egipcia y ~xodo.
Muchos hebreos, sobrevivientes de la ocupacin de los hicsos o
prisioneros de los faraones del imperio nuevo, permanecian a n
bajo la Dinast fa XIX y fueron empleados en trabajos forzados en
en Egipto
los
proyectos de construccin de Setis l y Rams~s ll.
Algunos de ~stos (pero no todos, ya
tambi~n en la Dinastia XX), m~s una
que los 'apiru se encuentran en Egipto
chusma mixta (Ex. 1 2 , 38), que
incluia esclavos de todas clases, algunos de ellos con tradici~n patriarcal,
otros sin ella, formaron el grupo que efectu6 el ~xodo en el siglo XIII.
En vista de lo anteriormente , es intil preguntar cu~l de las doce tribus
estaba en Egipto y particip6 en el ~xodo. Aunque no todo el futuro Israel
estaba alli, nunca llegaremos a saber qu~ elementos fueron eliminados de
esta o aquella tribu y sustituidos por otros. *
11. • Conquista y absorci~n.
Segun la Biblia, el grupo formado por la alianza en el Sinai, se
movi6 hacia Gades, en cuyo gran oasis se estableci6 durante un
considerable espacio de tiempo. (Jos 14 : 6
-12)
Alli, sin duda, se puso en contacto con otros grupos que frecuentaban
aquella region, incluyendo acaso algunos que habian abandonado Egipto
por diversos medios, y otros que tambi~n estaban familiarizados con el
culto de Yahv~h en su forma pre-mosaica.
(Nm. 21 : 2 1 -32 ) Despu~s, encont rando el camino hacia Palest ina cortado
por el sur, y la mayor parte de la tierra utilizable del N~gueb ocupada por
los amalecitas y otros, los israelitas se volvieron hacia atrs y, evitando
cuidadosamente el territorio ocupado por Edom y Moab, se dirigieron,
dando un gran rodeo, a las tierras altas al este del Jordan, donde cayeron
sobre el reino de Jesb~n, destruy~ndolo.
12. En la segunda mitad del siglo XIII tuvo lugar, coma lo demuestran
abundant es test imonios arqueolg icos, un gran asalt o por el oest e de
Palest ina que, por incomplet o que fuera, rompi~ la ret aguardia de la
resist encia organizada y permit i~ a Israel trasladar alli su cent ro tribal.
Era la guerra santa de Yahv~h por la que daba a su pueblo la Tierra
Prometida.
Hay que recordar al mismo tiempo que el jerem fue aplicado s~lo en
algunos casos; la poblaci~n cananea no fue de ningtn modo exterminada.
Las victorias de Israel ocasionaron un aumento al
n~mero. Clanes y ciudades se adhirieron en masa
por mayor de su
y fueron incoporados a
su estructura por medio de un pacto solemne (J0s. 24)
