1. La ética es la reflexión sistemática sobre las normas y costumbres en un entorno social, mientras que la moral son las propias normas y costumbres. 2. El entorno social ya no es sólo local sino global. 3. Un enfoque ético "glocal" requiere autonomía personal y profesional junto con la comprensión de que los demás también establecen normas.

1. Ética Glocal
1. Del ámbito personal al global
Juan Diego Castrillón Cordovez
Grupo de Investigación Valores Éticos y
Responsabilidad Social Empresarial
Universidad Autónoma de Occidente

2. Muy pocas cosas se saben acerca
de la enseñanza de
comportamientos éticos:
• La prédica moral no funciona
• El adiestramiento de las capacidades de
razonamiento moral no basta
• Hay que trabajar el clima ético de convivencia en la
“morada” común, estar atento a lo que se hace y los
valores que se vinculan con ese actuar
• Hay que estudiar el régimen oculto en los medios, la
autocensura que se aplican los mismos periodistas, y
enseñar nuevos conocimientos éticamente útiles.

3. El problema...
Tema de moda: En ética, quién controla y sanciona?
Hay consenso en cuanto al problema:
La información pública que ofrecen los periodistas
causa impacto social.
Si es real el impacto ético, político, económico,
ecológico, de la comunicación, quién controla al
comunicador si éste es libre?
Autonomía
Heteronomía
El periodista mismo decide
qué es normal.
Vs. Otro decide qué es normal.
Otro regula al periodista
El mismo se autoregula

4. El Origen del problema de la
libertad y su control
Ετοσ (ETHOS Ητοσ (EETHOS
) )
2. Reflexión sistemática
1. Lo que la gente
sobre lo que la gente
hace normalmente
hace normalmente en
en casa
casa
Moral (Lt)
Enfoques de solución desde LA ÉTICA, LA MORAL, LA ECOLOGÍA, LA
ECONOMÍA, LA POLÍTICA

5. La respuesta...
Si es incierto el control del
impacto de la comunicación, La respuesta de la ética:
quién controla al El comunicador es un adulto,
comunicador si éste es es libre, su conciencia es
libre? autónoma pero no es la
última palabra en cuanto a la
norma. Otro también decide
Calidad de la respuesta ética:
- Si puedo querer que todos hagan lo mismo que yo, mi acto es
moral, ético.
- Si no podría nunca querer que hagan como yo, mi acto es
inmoral (ningún ladrón quiere ser robado), sin ética.

6. Ética personal Polaridad: Bien / Mal
Campo de las relaciones inmediatas.
Problemática del cara a cara
Se basa en las buenas intenciones
3 Ética social Polaridad: Justo / Injusto
generacione Campo de las relaciones sociales
s Afirmar los Derechos Humanos
De ética Universales
Ética global Polaridad:
Sostenibilidad / Insostenibilidad
Campo de las relaciones sistémicas
globales
Garantizar el Desarrollo sostenible
de la Tierra como Patria común

7. Pasar de una visión estrecha del acto
ético... (lo que yo hago, la reflexión
sobre lo que hago)
con mi buena
voluntad
Yo Mi vecino
Como ente Hago una
separado y buena acción
aislado
... Que sólo permite la filantropía

8. …a una visión compleja y global
yo
…y todas mis relaciones
... Que permite practicar la
“Responsabilidad Social”

9. El principio de beneficencia:
Deontología - Procurar hacer el bien
o ética del
deber
El principio de no maleficencia:
- Procurar hacer el menor o el mínimo daño
Teleología El resultado de utilidad:
o ética - Procurar lo que sea útil, lo preferible, el resultado
utilitarista ideal, el bienestar común
Conclusión:
Importan El Principio de Transparencia:
tanto - Un propósito que necesita ser conocido de todos
principios para lograr su fin, es justo.
como medios - Un propósito que necesita ser mantenido en secreto
resultados para lograr su fin, es injusto.

10. Más Responsabilidad Social en la
práctica ética del periodista
Conocer
Sensibilizarse Actuar
Investigar

11. NUEVO CONTEXTO ÉTICO
GLOBAL:
La complejidad del tejido de las
organizaciones a nivel planetario hace
necesario un esfuerzo de coherencia y
visibilidad
El mercado global incrementa los riesgos
ligados a la acción colectiva así como la fuerza
de sus impactos…..
(predecibles o no, queridos o no, controlados
o no)
Los desafíos del planeta tierra: problemas
ecológicos, riesgos nucleares, miseria
persistente, equilibrios geopolíticos inestables,
exigencias democráticas de la sociedad civil,
etc. obligan a tratar de poner orden en la casa
común (oikos), encontrar la ley del hogar (eco-
nomía, eco-logía) que preserve el hogar. Y

12. El Marco ético mundial :
• Todos tienen derechos por ser humanos, incluso las
futuras generaciones.
• Desarrollo de capacidades, lucha contra la pobreza,
acceso universal a los servicios básicos, reducción de
las brechas (inclusión social)… son signos de “Buen
Desarrollo socioeconómico”.
• Democracia participativa, vigilancia ciudadana,
transparencia, lucha anticorrupción … son signos de
“Buen Gobierno Político”.
• Cuidado de los recursos y la naturaleza, reducción de la
huella ecológica, promoción de energías renovables, 4
“Re”: (Reducir, Re-usar, Reciclar, Respetar) … son signos de
“Buen Desarrollo Sostenible”.
Es decir … cuidar y reparar los grandes equilibrios
naturales, sociales, económicos, y políticos

13. Zona de pertinencia argumentativa: “Propuestas moralmente
defendibles”
Debate
público Zona de impertinencia
A argumentativa:
un rgum “Propuestas
ive
rsa ento moralmente
liza s
ble indefendibles”
s
Consenso
máximo
Argumentos no
universalizable
s

14. ¿Cómo debemos hoy vivir
en nuestra morada común
que es el planeta Tierra?

16. “La tierra no es
un don de nuestros padres,
son nuestros hijos
que nos la prestan.”
Proverbio amerindio

17. En pocas palabras...
1. La ética es la reflexión sistemática que se hace
respecto a una normatividad y unas costumbres, en un
entorno (ethos) social.
La moral es el conjunto de normas y costumbres
2. El entorno (ethos) social ya no es sólo la relación
interpersonal o local, sino que es global.
3. En un enfoque glocal, (local, social, global) se
requiere autonomía para la autoregulación de la
conducta personal y profesional. El comunicador es
libre, su conciencia es autónoma pero no es la última
palabra en cuanto a la norma. Otro también decide.
A veces nos interpretan mal…

18. A Veces nos interpretan mal..

19. A Veces nos interpretan mal..