La ética estudia los actos humanos voluntarios y cómo estos afectan a los demás desde un punto de vista moral. Analiza conceptos como la responsabilidad, la libertad y la justicia para comprender cómo construir una sociedad basada en valores como la verdad, la igualdad y el respeto.

1. Alumnos: Rodríguez Hernández JorgeHernández Velázquez MiguelReyes Santana Guillermo.Juárez Martínez Julio CesarGENERALIDADES SOBRE ETICA.

2. ETICALa ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir

3. La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar ésta posteriormente a los distintos ámbitos de la vida social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.El Objeto De Estudio De La Ética

4. La ética se ocupa únicamente de los actos típicamente humanos, es decir, de aquellos que dependen de la razón y de la libertad. Estos son actos voluntarios que pueden realizarse o evitarse dentro del ámbito de la libertad personal. Otros actos como el sueño, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no dependen de la libertad. Son actos involuntarios que ocurren querámoslo o no.

5. EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA ETICA LO CONSTITUYE UN TIPO DE ACTOS HUMANOS: LOS ACTOS CONSCIENTES Y VOLUNTARIOS DE LOS INDIVIDUOS QUE AFECTAN A OTROS, A DETERMINADOS GRUPOS SOCIALES, O A LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO.

6. La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar ésta posteriormente a los distintos ámbitos de la vida social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.Ética y su sentido sociocultural

7. Una sociedadse construye sobre la base social, sobre lo que las personas construyen de su propia realidad inmediata, por lo menos en un principio. Esta construcciónhace posible una idea, o ideal, de cultura. Luego entonces, no se puede entender sociedad sin una construcción propia, especifica, delimitada y enmarcada de cultura.

8. EL JUICIO MORAL

9. El juicio moral es el acto mental que afirma o niega el valor moral frente a una situación o comportamiento. Por medio del juicio moral se pretende la búsqueda de la verdad.

10. El juicio moral se pronuncia sobre la presencia (o ausencia) de un valor ético, en una situación o comportamiento concreto

11. Nivel Pre convencional. En este nivel todavía no existe una concepción clara de los conceptos de Bien o Mal. Por eso consideraron como bueno todo aquello por el que nos pulsaban, y doliendo todo aquello por el que nos castigan.

13. Nivel Postconvencional. En este nivel la concepción del Bien o del Mal es la personal y propia. Este nivel se divide en dos: Relativismo y Universalismo

15. VALORES ETICOS FUNDAMENTALES

16. Comola imputabilidad o posibilidad de ser considerado sujeto de una deuda u obligación Como cargo, compromiso u obligación • Como sinónimo de causa • Como deber de asumir las consecuencias de nuestros actos RESPONSABILIDAD

17. En la ética, responsabilidad moral es sobre todo la responsabilidad que se relaciona con las acciones y su valor moral La responsabilidad moral se refiere principalmente al carácter interno de las conductas (la conciencia o intención de quien ha actuado),

18. La responsabilidad moral ocupa un lugar cada vez más importante en la opinión pública cuando la adjudicación de la responsabilidad jurídica a través de los tribunales es insuficiente para cerrar casos.

19. LIBERTAD

20. Palabra libertad designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada acción según su inteligencia o voluntad es aquella facultad que permite a otras facultades actuar y que está regida por la justicia.

21. Este estado define a quien no es esclavo, ni sujeto ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. Permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos En caso de que no se cumpla esto último se estaría hablando de libertinaje.

22. La libertad también puede significar autonomía interna, o de maestría sobre la condición interna La capacidad de actuar de conformidad con los dictados de la razón. • La capacidad de actuar de conformidad con el propio ser verdadero o valores. • La capacidad de actuar de conformidad con los valores universales (como la verdad y el bien.

23. JUSTICIA

24. La justicia es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones. El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, .

25. La Justicia es ética, equidad y honradez. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que es suyo. Hans Kelsen Es la Justicia de la libertad, la justicia de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia.” La verdadera justicia es el arte de dar lo justo o hacer dar lo justo a un individuo, basándose en los principios del arte del derecho, sin tener ningún tipo de discriminación o preferencia hacia ninguna persona

26. VERDAD

27. La Verdad suele definirse como la conformidad existente entre lo que se expresa y la situación real de algo o el concepto real que se tiene acerca de un tema. La verdad se hace evidente mediante un sistema de falsación que, llevado a sus últimas consecuencias

28. Cuando la definición se cumple como verdadera, se suele decir que se ha cumplido de forma satisfactoria, colmando las expectativas del individuo, a tal grado que, al poner en práctica dicho conocimiento, produce cierto grado de felicidad o sensación de plenitud al ser consciente de los efectos prácticos de su trabajo.

29. Declaración universal de los derechos humanos

30. libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos

31. Consideramos que los valores fundamentales que deben regir las relaciones entre seres humanos y naciones en siglo XXI son:

32. La libertad.

33. La igualdad

34. La solidaridad.

35. La tolerancia

36. El respeto de la naturaleza

37. Responsabilidad comun

38. Derechos humanos, democracia y buen gobierno

39. Protección de las personas vulnerables

40. Derechos humanos

41. Globalización

42. http://www.mitecnologico.com/Main/LosValoresEticosFundamentaleshttp://www.mitecnologico.com/eticafundamentalhttp://www.wikipedia.com/eticaenelsentidosocioculturalCONCLUCION.