EUTANASIA Y SUICIDIO ASISTIDO.

1. INTRODUCCIÓN
Desde tiempos antiguos, la eutanasia y el suicidio asistido han sido
temas que generan intensos debates éticos, legales y médicos en
diversas sociedades del mundo.
La eutanasia y el suicidio asistido son prácticas médicas que
involucran la intervención deliberada para terminar con la vida de
una persona que enfrenta una enfermedad terminal, dolor crónico o
sufrimiento insoportable

2. EUTANASIA
Para tratar el tema de
la eutanasia es
inevitable hablar de la
muerte
El término proviene
del latín mors-mortis,
que significa cesación
Desde el punto de
vista biológico,
consiste en el cese de
las funciones
orgánicas de un ser
vivo, más allá de las
cuales no es posible
su revivificación

4. SUICIDIO MÉDICAMENTE ASISTIDO
Es la ayuda que da un médico
a un paciente que quiere
terminar su vida se entiende
que sin dolor y para poner fin
a su sufrimiento, igual que
sucede en la eutanasia
Se limita a proporcionar los
medios al paciente -como es
la prescripción de una dosis
letal de medicamentos- para
que el enfermo los use por sí
mismo
De esta forma, la última acción
que causa la muerte la realiza
la misma persona que muere

6. PERSPECTIVAS RELIGIOSAS Y FILOSÓFICAS
La Iglesia Católica
condena tanto la eutanasia como el
suicidio asistido por contradecir el
quinto mandamiento: "No matarás".
Filosofías como el estoicismo, el
utilitarismo o el humanismo secular
Defienden la autodeterminación del
individuo como principio rector de la
moral, considerando lícito decidir sobre
la propia muerte si esta contribuye a
evitar un sufrimiento intolerable.

7. Enfoque medico Panorama legal
internacional
Consideraciones
sociales

8. DESDE LA BIOÉTICA, SE ANALIZAN ESTAS PRÁCTICAS
BAJO LOS SIGUIENTES PRINCIPIOS
Autonomía: capacidad
del individuo para tomar
decisiones informadas y
voluntarias sobre su
cuerpo y su vida,
incluyendo el derecho a
decidir cuándo y cómo
morir.
Beneficencia: deber del
profesional de actuar en
el mejor interés del
paciente, procurando su
bienestar integral.
No maleficencia:
obligación de no causar
daño. En este contexto, se
interpreta como evitar el
sufrimiento físico y
psíquico extremo.
Justicia: implica asegurar
un acceso equitativo a las
opciones disponibles para
el final de la vida, sin
discriminación por
condiciones económicas,
sociales o culturales

9. LA LEY GENERAL DE SALUD, EN SU TÍTULO IV «PÉRDIDA DE LA
VIDA», DISPONE COMO CRITERIOS PARA LA DETERMINACIÓN
LEGAL DE LA MUERTE LOS SIGUIENTES:
Ausencia completa y
permanente de
conciencia;
Ausencia permanente
de respiración
espontánea, y
Ausencia de los
reflejos de tallo
cerebral, manifestado
por arreflexia pupilar,
ausencia de
movimientos
oculares en pruebas
vestibulares y
ausencia a estímulos
nociceptivos
Artículo 343
Para efectos de esteTítulo, la pérdida de la vida ocurre cuando se presentan la muerte encefálica o el
paro cardiaco irreversible.
La muerte encefálica se determina cuando se verifican los siguientes signos:

10. Artículo 344.
Los signos clínicos de la muerte encefálica deberán corroborarse por cualquiera
de las siguientes pruebas:
Electroencefalograma que
demuestre ausencia total de
actividad eléctrica, corroborado por
un médico especialista
Cualquier otro estudio de gabinete
que demuestre en forma
documental la ausencia permanente
de flujo encefálico arterial

11. DOCUMENTO DE VOLUNTADES ANTICIPADAS
Este documento para encontrar solución a situaciones críticas que se
presentan con cierta frecuencia en las que un paciente adulto se
encuentra incapacitado para participar en las decisiones sobre el final
de su vida
los individuos, cuando son competentes, pueden establecer su voluntad
sobre los tratamientos que querrían y los que no querrían que les
aplicaran en caso de encontrarse en situaciones muy críticas en las
que ya no pueden expresar sus deseos y otros deben decidir por ello
Para su aplicación, este documento tendrá las limitaciones que impongan
las leyes vigentes en los diferentes países. Esto significa, por ejemplo,
que no podría garantizarse la aplicación de una eutanasia si esta
práctica no ha sido legalizada

12. LEYES DE VOLUNTAD ANTICIPADA EN EL ÁMBITO
ESTATAL Y EN LA CIUDAD DE MÉXICO
Ley deVoluntad Anticipada para el
Distrito Federal (Ciudad de México)
Reglamento de la Ley deVoluntad
Anticipada del Estado de México
Ley Protectora de la Dignidad del
Enfermo Terminal para el Estado de
Coahuila
Ley Estatal de Derechos de las
Personas en Fase Terminal (San Luis
Potosí)

13. REGULACIÓN DE LA EUTANASIA EN EL SUICIDIO
ASISTIDO
• Colombia cuenta con un protocolo para dar seguimiento al
procedimiento eutanásico
Bolivia, costa rica y el salvador penalizan la práctica de eutanasia a
través de la tipificación del homicidio piadoso, o permite rechazar
los tratamientos, entre ellos se encuentra chile
México: prohíbe la eutanasia y suicidio asistido por la ley general de
salud, se sanciona penalmente, prohibidos desde el suicidio asistido
hasta el homicidio por piedad, pero también han dado como
resultado la regulación de la voluntad anticipada, que es la figura
mediante la cual se regula la ortotanasia

14. AL RESPECTO LAS INICIATIVAS REPRESENTADAS A LA
CÁMARA DE DIPUTADOS DE LA LXI, A LA LXIII
LEGISLATURA PROPUSIERON
Despenalizar la practica de la eutanasia
Establecer el procedimiento legal atreves del cual el
paciente en fase terminal pueda presentar su
solicitud para que sea practicada la eutanasia por
un médico especialista
Establecer un periodo de tiempo considerable para
que el paciente puede refrendar su decisión, de tal
forma que exista la garantía de que se trata de una
decisión personal y razonada.

15. CONCLUSIONES
Los argumentos a favor y en contra de la eutanasia exponen un panorama complejo, que será
necesario discutir y decidir en México, y si bien la experiencia en otros países es de gran utilidad, se
deben encontrar soluciones que respondan a las particularidades de nuestra cultura.
El tema es muy sensible y trascendente para suscitar un amplio debate, tanto en el plano ético como
en legal, que involucre no solo a la comunidad científica, sino que también exprese el sentir de la
sociedad, tanto en el ámbito nacional como en el internacional, con argumentos fundamentales,
referentes a la defensa de la dignidad humana y la preocupación para que el ejercicio de la medicina
mantenga el sentido humanista

17. REFERENCIAS
Artículo de la UB: "Eutanasia y su evolución histórica"
Artículo de SciELO: "Eutanasia: aspectos éticos controversiales" de Solidoro A. (1999)
Eutanasia y Suicidio asistido: reflexión desde la bioética/ Comisión Nacional de Bioética 2021
Cuadernos de bioética 2022, 33-108:157-178 DOI: 10.30444/cb.121
BAUM, E. (2017). PERSPECTIVAS BIOÉTICAS Eutanasia, empatía, compasión y Derechos Humanos. Flasco
Argentina.
BERTOLIN-GUILLEN,A. (2022). Eutanasia, suicidio asistido y psiquiatría. Scielo.
Bustamante-Leija, M. d.-P. (2018). Entre la enfermedad y la muerte: «Eutanasia». Permanyer.
Diputados, C. d. (2019). La eutanasia en Mexico. Dirección de servicios de investigación y Analisis .
Estrada, L. C. (2019). TRATAMIENTO JURÍDICO DE LA MUERTE DIGNA EN MÉXICO. Facultad de
derecho.
Guillermo Soberón Acevedo, A. A. (2013). EUTANASIA. AGUNOS ELEMENTOS PARA EL DEBATE.
COMISIÓN NACIONAL DE BIOÉTICA.
S, L.V. (2020). Sobre la eutanasia . Revista de psicologia .