Este documento resume el pensamiento filosófico de los siglos XVIII y XIX, incluyendo la Ilustración, el idealismo absoluto, la filosofía analítica, el irracionalismo y el positivismo. Cubre exponentes clave como Kant, Hegel, Russell, Wittgenstein, Nietzsche y los miembros del Círculo de Viena.

1. EL SIGLO XVIII Y LA DEL
ILUSTRACION IDEALISMO ADSOLUTO
AL
IRRACIONALISMO
DEL
POSITIVISMO
EL EXISTENCIALISMO
A LA
FILOSOFIA ANALITICA

2. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
RÓMULO GALLEGOS
ÁREA DE POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Cohorte II Valle de la Pascua
Facilitador: Participantes:
Dr. Edgar Castillo Barbella Filomena
Navarro Tomás
Padilla María
Seijas Victor
Seijas Ybis
Tayupe Ynesly

3. SIGLO XVIII Y LA ILUSTRACION
 Renacimiento  Combinación del empirismo de Locke y
 Antiguo Régimen el sistema científico de Newton.
 Liberalismo económico.
Siglo XVII:
La Era de la Razón INGLATERRA
CONTEXTO
HISTORICO
 Su pensamiento se centro en el  Problemas sociales y políticos.
análisis de los fundamentos y
alcance de la razón.  Aparición de la revolución en 1789.
ALEMANIA FRANCIA
Ynesly Tayupe

4. SIGLO XVIII Y LA ILUSTRACION
EXPONENTES
VOLTAIRE JHON LUCKE
  Defensa de de todos los hombres ante la ley
La igualdad los derechos del hombre, para seguir los
 dictados de su razón poderes del Estado
La separación de los
  seguir sus propias ideas y de expresión, y la tolerancia la
La libertad de pensamiento, opiniones con respecto a
religión y a la práctica de la misma.
DENIS DIDEROT
MONTESQUIEU ciencias naturales permitirán el
Sostiene que las
Admirador técnico, de manera que rechaza la creencia
progreso del régimen parlamentario inglés, al cual
en las religiones tradicionales
consideraba el mejor sistema político.
JEAN JACQUES ROUSSEAU IMMANUEL KANT
 La experiencia, los valores y el naturales que debenla ser
Hombres poseen derechos significado mismo de vida
serían completamente subjetivos todos.
respetados y salvaguardados por si antes no habían sido
 subsumidos hombres eran buenos.
Todos los por la razón pura.
Ynesly Tayupe

5. SIGLO XVIII Y LA ILUSTRACION
D'Alembert, CONCEPTO
«lo discutió, analizó y agitó todo, desde las ciencias profanas a los fundamentos de la
revelación, desde la metafísica a las materias del gusto, desde la música hasta la
moral, desde las disputas escolásticas de los teólogos hasta los objetos del
comercio, desde los derechos de los príncipes a los de los pueblos, desde la ley
natural hasta las leyes arbitrarias de las naciones, en una palabra, desde las cuestiones
que más nos atañen a las que nos interesan más débilmente».
«La Ilustración significa el movimiento del hombre al salir de una puerilidad mental
de la que él mismo es culpable. Puerilidad es la incapacidad de usar la propia razón
sin la guía de otra persona. Esta puerilidad es culpable cuando su causa no es la falta
de inteligencia, sino la falta de decisión o de valor para pensar sin ayuda ajena. Sapere
aude ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la
Ilustración.»
Immanuel Kant
Ynesly Tayupe

6. SIGLO XVIII Y LA ILUSTRACION
EMPIRISMO
NEGACION del PLATON
por conocimiento
universal y
ARISTOTELES necesario
RACIONALISMO FRANCES
es  Hay ideas innatas
EMPERISMO INGLES  La razón puede obtener
ESCEPTICO
conocimiento por ella
 No existen ideas innatas misma, a priori, sin la
 Todo el conocimiento experiencia.
precede de la razón.
PERSPECTIVA
 La metafísica es la ciencia
 Según Hume la metafísica KANTIANA de los primeros principios
es una quimeras sus
conceptos, ilusiones de la DOGMATICO
imaginación es
NEGACION de la
experiencia Descartes Leibniz
por
PODER
Hume Locke ILIMITADO de la
razón RACIONALISMO
Ynesly Tayupe

7. SIGLO XVIII Y LA ILUSTRACION
EMPIRISMO RACIONALISMO
Si al OPTIMISMO Si al ANALISIS CRITICO
EPISTEMOLOGICO DEL CONOCER
REVISAR EL FUNDAMENTO
DE LA CAPACIDAD DE CRITICISMO DELIMITAR LOS LIMITES
DEL USO DE LA RAZON
CONOCER
PERSPECTIVA
KANTIANA
RAZON EDUCACION PROGRESO
- Antidogmatica -Divulgación del Saber
- Autocritica - Emancipador -Producto del esfuerzo
- Critica + Libertad y Felicidad = humano
Abandonar perjuicios Optimismo
- Empírica y supersticiones
- Autónoma
Ynesly Tayupe

8. IDEALISMO ABSOLUTO
CONCEPTO Escuela
Filosófica
Vinculada estrechamente con el
Romanticismo, la Ilustración, el contexto
histórico de la Revolución francesa y las
posteriores Guerras Napoleónicas.
-Es toda filosofía que parte de una
reflexión sobre la realidad.
-El sistema completo de la ciencia parte
del yo absoluto. Fichte, Sch
-Todo proviene de la Idea y de su elling y
devenir. Hegel
Ybis Seijas

9. IDEALISMO ABSOLUTO
Juan Teófilo Fichte
1762 -1814
La ética se
apoya en el
La base de la impulso y el
cultura radica temperamento
La Naturaleza en el poder individual
está concebida creativo del
Defiende una como algo espíritu.
concepción espiritual e
Da prioridad orgánica y interpretada
al dinámica de la teleológicame
pensamiento Historia. nte.
sobre la
sensación.
Ybis Seijas

10. IDEALISMO ABSOLUTO
Federico José Schelling En un análisis profundo de las ideas
1775-1854 de los filósofos alemanes Emmanuel
Kant y Juan Fichte y de las del
filósofo holandés Baruch Spinoza
Desarrolló lo que él llamaba una filosofía
positiva, en la que definía la existencia humana
como el modo de reserva por parte de lo
Absoluto. La esencia de la humanidad es la libre
actividad creativa.
Ybis Seijas

11. IDEALISMO ABSOLUTO
El espíritu:
conjunto de
manifestacio
nes y
potencialida
La dialéctica:
des del
principio que La historia:
sujeto en
estructura la es un
permanente
realidad y el proceso El
desarrollo.
conocimiento sujeto a la cristianismo:
. astucia de la considera
razón y que el
encarna las contenido de
distintas la religión
fases por las cristiana
que atraviesa coincide con
José Federico Hegel la libertad de el contenido
1770-1831 los hombres. de la
verdadera
filosofía.
Ybis Seijas

12. FILOSOFIA ANALITICA
Son las distintas corrientes
CONCEPTO
del pensamiento que tienen
por objeto el análisis del
lenguaje.
Russel, Wittgenstein y
Moore
Sostiene que para conocer
una cosa es necesario
conocer todas sus
relaciones.
María Padilla

13. FILOSOFIA ANALITICA
PENSADORES
Bertrand Russell
1872-1970
María Padilla

14. FILOSOFIA ANALITICA
Propone para el conocimiento las PENSADORES
propuesta analíticas y las sintéticas.
Las analíticas cuya verdad o falsedad
se obtiene por medio de la lógica y las Ludwig Wittgenstein
sintéticas que son las que requieren 1889- 1951
alguna forma de verificación además
de la lógica.
Sostiene que el lenguaje es una
actividad, una forma de ponerse en
contacto con el entorno y un modo de
vivir.
María Padilla

15. FILOSOFIA ANALITICA
PENSADORES
George Edward Moore
1873- 1958
Sostener que a partir
de cualquier
Es una falacia proposición que afirme
naturalista decir que que “la realidad es de
“el placer es bueno” si esta naturaleza” se
con ello se quiere puede inferir o
identificar "lo bueno” confirmar una
con un objeto o proposición que afirme
cualidad natural . “Esto es bueno en sí”
equivale a cometer la
falacia naturalista”.
María Padilla

16. IRRACIONALISMO
CONCEPTO
Suele llamarse
Irracionalismo a la
doctrina filosófica que
comprende a todas
aquellas teorías que
niegan el primado de
la razón.
Víctor Jiménez

17. IRRACIONALISMO
El irracionalismo
ontológico es aquel para el que
la realidad en su más amplio
sentido, carece de todo
fundamento racional;
considera al mismo ser en su
raíz, como contrario a
cualquier tipo de modulación
derivada de principios de la El irracionalismo
razón epistemológico, en
cambio, considera que el
desfase entre las categorías
mentales de la razón y las
categorías reales del ser, se
debe fundamentalmente, a una
limitación intrínseca a la
propia facultad racional.
Víctor Jiménez

18. IRRACIONALISMO
PENSADORES
Los valores no Fue filosofo y
existe poeta músico
objetivamente Alemán
Criticando el
racionamiento Pensadores mas
empirista en el influyentes del 1844 - 1900
ámbito de la siglo XIX.
moral
Friedrich Nietzsche
Manifestó su
irracionalismo en
sus escritos por su
estructura poética
Víctor Jiménez

19. IRRACIONALISMO
Noble Francés
1753- 1821 Católico, Diplomático y
Joseph de Maistre Político.
Su idea general propone una
posición teológica.
Donde presupone que el mundo
esta gobernado por una
providencia divina.
Indica que todo mal es un
castigo impuesto por el amor de
Dios y la justicia
PENSADORES
Víctor Jiménez

20. IRRACIONALISMO
Víctor Jiménez

21. POSITIVISMO O NEOPOSITIVISMO
Origen
Europa Siglo XX
Como surge
Continuación directa de
tesis de filosofía analítica.
Inspiración
Principios de “tractarus lógico
philosophicus” de wittgenstein.
Proposición
Filosofía “Científica” Hechos
Ciencias Experimentales
Afirmaciones
 Niegan la metafísica (no ciencia-
carece de interés)
 Filosofía limitada al análisis de métodos y
resultado de las ciencias.
Tomas Navarro

22. POSITIVISMO O NEOPOSITIVISMO
¿QUE POSTULA?
Empirismo antimetafísico
TENDENCIA
Análisis lógico y lingüístico
Del lenguaje común y Científico.
Tomas Navarro

23. POSITIVISMO O NEOPOSITIVISMO
Parte Esencial del Positivismo
- Solo dos clases de proposiciones que tengan significado
ANALITICAS SINTETICAS
(Matemáticas y lógicas) - propias - (ciencias naturales)
El resto carecen (significado cognitivo)
Deseo de
Proporciones Unificación de
filosóficas Verificación la Ciencia Papel de la
(referentes Criterio que filosofía
- uso de
metafísica), care demarca lo que -Reduce a
método único
cen de sentido es ciencia de lo filosofía de la
(inductivo)
Critica a que no es. Ciencia.
metafísica. - único lenguaje
(observacional).
Tomas Navarro

24. POSITIVISMO O NEOPOSITIVISMO
Independiente Consolidación del Positivismo como
Escuela
1920 Circulo de vida
1930 Circulo de Berlín
Objetivo fundamental
Establecer fundamento del conocimiento científico
Para obtener
Lenguaje lógico o ideal unificado
Rechaza
Metafísica y conocimientos que pretenda superar datos de la ciencia
La filosofía
Consiste en una lógica del conocimiento científico.
Tomas Navarro

25. POSITIVISMO O NEOPOSITIVISMO
Representantes del Positivismo
Moritz schlick: Nace en Berlín, el 14 de abril
de 1882, muere en Viena el 22 de junio de 1936.
Grupo de filósofos y científicos como: carnap
hahn, neurath entre otros le sugieren reunirse y
discutir sobre ciencia y filosofía (asociación ernst
mach-conocidos como circulo de Viena.
Este grupo se interesa por la obra de wittguitein
“tractatus lógico-philosophicus .
Carl hempel: (8/ 01 / 1905-9/ 11/ 1997).
Matemático, fisico y filosofo, conoce a
Carnal, así se involucra con círculos de filósofos
de Berlin que se asocian al circulo de
Viena, cree que el positivismo tiene sus raíces
en Augusto Comte que invoca una metafísica
materialista, que empiristas no tienen porque
aceptar, ya que la metafísica era amaterna, de
saber cosas no cognoscibles, con hipótesis
incapaces a confirmarse o reputarse por la
evidencia.
Tomas Navarro

26. POSITIVISMO O NEOPOSITIVISMO
Representantes del Positivismo
Hans Reichenback: (20 Septiembre 1891-09/04-
1953). Matemático, físico y filósofo, un de sus
obras “el concepto de probabilidad para la
representación matemática de la realidad”
junto con Carnal escribe “la revista de los
conocimientos y órgano del positivismo
lógico”.
O. Neurath: (Viena 1882-Oxford 1945).
Filósofo y Sociólogo Austriaco.
Fue organizador de los congresos de ciudad
de la ciencia, siendo uno de los máximos
exponentes del círculo de Viena.
Niega que científicamente fuese legítimo
investigar sobre relaciones entre las cosas más
allá de las proposiciones lingüísticas (todo
más allá de eso desemboca en metafísica).
Tomas Navarro

27. POSITIVISMO O NEOPOSITIVISMO
Representantes del Positivismo
F. Waismann: (21/03/1896-04/11/1959).
Matemático, Físico y Filósofo.
Expresó que las verdades matemáticas
son verdaderas mas por convención que
por ser necesariamente (o
verificablemente) verdaderas.
H. Hahn: (27/09/1879-24/07/1934).
Matemático Austriaco.
Se interesó en la Filosofía y fue
miembro de grupo de discusión sobre
neopositivismo de Mach, con Newrath y
otros, éste ayuda a Schlick a entrar al
círculo de Viena, convirtiéndose en
movimiento en el más importante
respecto del empirismo lógico.
Tomas Navarro

28. EL EXISTENCIALISMO
Existencialismo
Filomena Barbella

29. EL EXISTENCIALISMO
Busca una ética que Etica
«La existencia
supere a las universal, válida
precede a la
moralinas y para todos los seres
esencia»
prejuicios humanos
No hay una Creación de una
naturaleza humana ética de la
que determine a los responsabilidad
individuos individual
Actos los que
El individuo es
determinan quiénes
libre y totalmente
son, así como el
responsable de sus
significado de sus
actos.
vidas
Filomena Barbella

30. EL EXISTENCIALISMO
PENSADORES
El existencialismo tiene sus antecedentes en el siglo XIX en el
pensamiento de Søren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche.
También, aunque menos directamente, en el pesimismo de Arthur
Schopenhauer, así como en las novelas de Fiódor Dostoyevski.
Martin Heidegger
En el siglo XX, entre los Karl Jaspers
filósofos más
Jean-Paul Sartre
representativos del
existencialismo se Miguel de Unamuno
encuentran
Simone de Beauvoir
Albert Camus.
Sin embargo el existencialismo recién toma nombre en el siglo XX
Filomena Barbella

31. EL EXISTENCIALISMO
PENSADORES
 Su posición es de rebelión en contra del
racionalismo.
Dostoyevski
 Mundo carente de valores .
 Dostoyevski es escéptico acerca del poder
de la razón para guiarnos en la vida.
 En novelas incluyen el suicidio, la
destrucción de los valores familiares.
 considerado por muchos como el primer filósofo
Søren Kierkegaard existencialista en la historia de la filosofía. De
(1813-1855). hecho, él inventó el término “existencialista”
 tres rasgos lo caracterizan: 1)su individualismo moral;
2) su subjetivismo moral; 3) su idea de angustia.
 afirmaba que el bien más alto para el individuo es
encontrar su propia vocación. Él decía: “Debo
encontrar una verdad que sea verdadera para mí... la
idea por la que pueda vivir o morir”.
Filomena Barbella

32. EL EXISTENCIALISMO
PENSADORES
resumió su filosofía en la tesis Yo soy yo Ortega y Gasset
y mi circunstancia;
Miguel de Unamuno el máximo
exponente del existencialismo en idioma
español del siglo XX.
Filomena Barbella