Este documento resume varios temas y filósofos de la filosofía medieval y del Renacimiento. Durante la filosofía medieval, destacan las ideas de Santo Tomás de Aquino y su intento de sistematizar la teología católica. Guillermo de Ockham separó la razón y la fe. En el Renacimiento, Nicolás de Cusa propuso que el universo es infinito y no tiene un centro. Galileo cuestionó las teorías aristotélicas y usó el método experimental. René Descartes introdujo el método racional y
Este documento resume la filosofía moderna desde el racionalismo de Descartes hasta el idealismo alemán de Kant y Hegel. El racionalismo se caracteriza por la primacía de la razón sobre la tradición y la autoridad. Descartes establece el método racionalista basado en la duda metódica y el "pienso luego existo" para deducir la existencia de Dios y el mundo material. El empirismo inglés sostiene que todo conocimiento proviene de los sentidos. La ilustración promueve la razón y la ciencia. El
Ignacio de loyola y la compañia de Jesús , La contrarreformaCh2i2no
El documento habla sobre eventos importantes de la Iglesia Católica en la década de 1540. Estos incluyen la confirmación del estatuto que creó la Compañía de Jesús, el Concilio de Trento para organizar reformas, y el establecimiento de la Inquisición española para combatir herejías.
Este documento presenta una introducción a la filosofía de la educación, resumiendo tres de sus problemas fundamentales: 1) qué tipo de ser humano se desea formar, 2) con qué medios y valores lograr esa formación, y 3) para qué fin se lleva a cabo el proceso educativo. También define brevemente la filosofía de la educación y explica que estudia los principios subyacentes a la formación del ser interno y su manifestación externa.
LINEA DEL TIEMPO: Introducción a la Teoría de la EducaciónCinthiaCruz22
LINEA DEL TIEMPO: Introducción a la Pedagogía- UPNECH Campus Delicias
Grupo: 3
Elaborada por los inegrantes:
Cinthia Zereth Cruz Ruiz
Karla Jannet Chacon Castro
Daniela Fernanda Rubio Cruz
Este documento presenta el tema del Empirismo como una corriente filosófica que surge en el siglo XVII en Inglaterra. Considera que la experiencia es la fuente del conocimiento y que el hombre es como una "tabla rasa" que adquiere conocimiento a través de la experiencia y el aprendizaje. El objetivo es que los estudiantes comprendan el Empirismo como una teoría del conocimiento mediante la búsqueda y lectura en diccionarios filosóficos. La metodología consiste en que los estudiantes realicen esta búsqu
El racionalismo es una corriente filosófica del siglo XVII que se opone al empirismo y confía plenamente en la razón. Sus principales representantes fueron René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz. Defendían la existencia de verdades universales accesibles a través de la lógica y las matemáticas, en oposición a limitar el conocimiento a la experiencia. Tuvo implicaciones importantes en la ciencia, la política y la sociedad de la época.
Mapa mental corrientes epistemológicas del siglo xx copy - copyMacrinaOlavarrieta
El documento discute las corrientes epistemológicas del siglo XX, incluyendo la distinción entre ciencias naturales y sociales, y los paradigmas interpretativo y racionalista/realista. También menciona temas como la observación, interpretación, comunicación, dogmatismo, escepticismo, y la credibilidad de los resultados científicos.
Este documento resume la filosofía moderna desde el racionalismo de Descartes hasta el idealismo alemán de Kant y Hegel. El racionalismo se caracteriza por la primacía de la razón sobre la tradición y la autoridad. Descartes establece el método racionalista basado en la duda metódica y el "pienso luego existo" para deducir la existencia de Dios y el mundo material. El empirismo inglés sostiene que todo conocimiento proviene de los sentidos. La ilustración promueve la razón y la ciencia. El
Ignacio de loyola y la compañia de Jesús , La contrarreformaCh2i2no
El documento habla sobre eventos importantes de la Iglesia Católica en la década de 1540. Estos incluyen la confirmación del estatuto que creó la Compañía de Jesús, el Concilio de Trento para organizar reformas, y el establecimiento de la Inquisición española para combatir herejías.
Este documento presenta una introducción a la filosofía de la educación, resumiendo tres de sus problemas fundamentales: 1) qué tipo de ser humano se desea formar, 2) con qué medios y valores lograr esa formación, y 3) para qué fin se lleva a cabo el proceso educativo. También define brevemente la filosofía de la educación y explica que estudia los principios subyacentes a la formación del ser interno y su manifestación externa.
LINEA DEL TIEMPO: Introducción a la Teoría de la EducaciónCinthiaCruz22
LINEA DEL TIEMPO: Introducción a la Pedagogía- UPNECH Campus Delicias
Grupo: 3
Elaborada por los inegrantes:
Cinthia Zereth Cruz Ruiz
Karla Jannet Chacon Castro
Daniela Fernanda Rubio Cruz
Este documento presenta el tema del Empirismo como una corriente filosófica que surge en el siglo XVII en Inglaterra. Considera que la experiencia es la fuente del conocimiento y que el hombre es como una "tabla rasa" que adquiere conocimiento a través de la experiencia y el aprendizaje. El objetivo es que los estudiantes comprendan el Empirismo como una teoría del conocimiento mediante la búsqueda y lectura en diccionarios filosóficos. La metodología consiste en que los estudiantes realicen esta búsqu
El racionalismo es una corriente filosófica del siglo XVII que se opone al empirismo y confía plenamente en la razón. Sus principales representantes fueron René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz. Defendían la existencia de verdades universales accesibles a través de la lógica y las matemáticas, en oposición a limitar el conocimiento a la experiencia. Tuvo implicaciones importantes en la ciencia, la política y la sociedad de la época.
Mapa mental corrientes epistemológicas del siglo xx copy - copyMacrinaOlavarrieta
El documento discute las corrientes epistemológicas del siglo XX, incluyendo la distinción entre ciencias naturales y sociales, y los paradigmas interpretativo y racionalista/realista. También menciona temas como la observación, interpretación, comunicación, dogmatismo, escepticismo, y la credibilidad de los resultados científicos.
Este documento resume las características y los principales modelos del Renacimiento. Aborda filósofos como Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino, Giovanni Pico della Mirándola, Michael de Montaigne, Pietro Pomponazzi y Nicolás Maquiavelo. Explora temas como el humanismo, el antropocentrismo, el naturalismo y el escepticismo durante este periodo.
El escepticismo es una corriente filosófica basada en la duda que cuestiona afirmaciones generalmente aceptadas. Los principales representantes del escepticismo antiguo fueron Pirrón, quien enseñó que la razón humana no puede conocer la esencia de las cosas, y Sexto Empírico, quien propuso suspender el juicio ante la falta de certeza y adoptar una actitud empirista. El escepticismo sostiene que el conocimiento objetivo no es posible debido a la incapacidad del sujeto para aprehender el obj
Juan Duns fue un teólogo y filósofo escocés del siglo XIII que estudió y enseñó en universidades como Cambridge, Oxford y París. Defendió la humanidad de Cristo y preparó la base teológica para la Inmaculada Concepción. Utilizó el texto Sententiae de Pedro Lombardo en sus enseñanzas y escribió apuntes sobre él. Fue apodado "Doctor Sutil" debido a la sutileza de sus análisis teológicos.
El documento describe la educación en la pedagogía griega antigua. Se explica que en la época homérica, la educación se basaba en la Ilíada y la Odisea y se transmitía oralmente. El ideal era el hombre fuerte y virtuoso, y valores como el honor, la gloria y la competencia eran importantes. El deporte también jugaba un rol en formar el carácter.
La escuela eleática fue fundada en la ciudad de Elea en el siglo VI a.C. y se centró en la filosofía de Parménides de Elea, quien propuso que el Ser es absoluto, inmóvil e inmutable, mientras que el no-Ser no existe. Zenón de Elea, otro filósofo eleático, negó la existencia del movimiento y desarrolló la dialéctica.
René Descartes introdujo el método racional y la duda metódica para establecer un sistema filosófico inexpugnable. Propuso que el conocimiento se basa en las ideas que analiza la mente, llegando a la conclusión de que "pienso, luego existo". Esto dio paso a dos corrientes opuestas: el racionalismo, que defendió ideas innatas, y el empirismo, que sostuvo que todo conocimiento proviene de los sentidos.
El documento describe la educación durante la Edad Media en Europa Occidental. La Edad Media se divide en Alta y Baja, entre los siglos V y XV. La Iglesia jugó un papel importante en la educación, que se impartía principalmente en escuelas monásticas y catedralicias para la élite. Algunas figuras clave en la educación de la época fueron Tertuliano, San Agustín y Santo Tomás de Aquino.
Diferencia entre racionalismo y empirismoestefagarcia
Este documento resume las diferencias entre el racionalismo y el empirismo. El racionalismo, fundado por René Descartes, enfatiza el uso de la razón para alcanzar el conocimiento, mientras que el empirismo, representado por David Hume, destaca el papel de la experiencia sensorial. El racionalismo considera que las ideas son innatas, mientras que el empirismo sostiene que el conocimiento proviene de los hechos obtenidos a través de los sentidos.
Este documento resume el movimiento intelectual del Renacimiento y la Ilustración en Europa. El Renacimiento fue un amplio movimiento cultural en los siglos XV y XVI que rompió con la Edad Media y renovó las ciencias y las humanidades. La Ilustración surgió en los siglos XVII-XVIII y sostenía que la razón humana podía combatir la ignorancia y construir un mundo mejor. También se mencionan reformas religiosas, expresiones de ateísmo, y las ideas de la Revolución Francesa que influyeron en movimientos obreros
Este documento describe el Renacimiento como un período que impulsó el interés renovado en el saber y los valores clásicos. Se caracterizó por un enfoque humanista en el que el hombre se centró en sí mismo en lugar de Dios, y por avances en las artes, las ciencias y la filosofía inspirados en las culturas griega y romana. El documento también discute el desarrollo de la ciencia renacentista y el nuevo enfoque en el ser humano durante este período.
Este documento presenta una introducción a la filosofía de la educación, definiendo sus conceptos básicos, métodos cognoscitivos, corrientes filosóficas, disciplinas filosóficas relacionadas con la educación, y diferencias entre la ciencia de la educación y la filosofía de la educación. Explora la ontología, axiología y antropología de la educación, y propone integrar la filosofía de la educación con la epistemología de la pedagogía para construir una pedagogía peruana.
El documento presenta un resumen de la historia de la filosofía y de los principales filósofos y corrientes filosóficas desde la antigüedad hasta la actualidad. Se divide en varias épocas como la antigüedad, la edad media, la modernidad y la contemporaneidad, describiendo para cada una las principales escuelas y pensadores, así como sus aportes más relevantes.
El documento define la hermenéutica y describe las contribuciones de varios pensadores clave. Define la hermenéutica como la interpretación y comprensión de textos. Explica que Schleiermacher estableció las bases de la hermenéutica general y enfatizó la importancia de la comprensión histórica. Heidegger dio un enfoque ontológico a la hermenéutica al ver la comprensión como un modo de ser. Gadamer continuó esta línea al destacar el papel del lenguaje. Ricoeur propuso una
Este documento resume los principales movimientos y pensadores de la educación en la Edad Moderna, incluyendo el humanismo, el protestantismo, las órdenes católicas como los jesuitas, pensadores como Comenius, Rousseau y otros. Explica brevemente sus contribuciones a la evolución del pensamiento educativo desde el siglo XVI hasta el XVIII.
La alta escolástica se desarrolló entre los siglos XI y XV, periodo caracterizado por las cruzadas, el resurgimiento de las ciudades y el centralismo papal. Destacan la disputa de las investiduras, la creación del método escolástico de la quaestio, y la única obra de filosofía política de la época escrita por Juan de Salisbury. Dentro de la alta escolástica surgieron corrientes como el lulismo, el averroísmo latino y el agustinismo franciscano.
El documento describe varias corrientes filosóficas incluyendo el escepticismo, el realismo, el idealismo y el positivismo. Define el escepticismo como la facultad de oponerse al dogmatismo, el realismo como la creencia de que el mundo existe independientemente de la mente, el idealismo como que la realidad consiste en ideas, y el positivismo como el conocimiento basado en la experiencia empírica.
Este documento presenta las enseñanzas educativas de los filósofos romanos Séneca y Cicerón. Ambos proponían que la educación debe ser práctica y preparar a los estudiantes para la vida, no solo para la escuela. Creían que los maestros deben conocer la individualidad de cada estudiante y comunicarse con ellos. Séneca y Cicerón también enfatizaban la importancia de vivir de acuerdo con la virtud y los valores a través del buen ejemplo y la disciplina personal.
El documento describe la filosofía escolástica de la Edad Media, que intentó conciliar la doctrina de Aristóteles con los dogmas cristianos usando la razón. San Agustín y Santo Tomás de Aquino fueron influyentes representantes. La filosofía estaba al servicio de la teología. La educación según Santo Tomás promueve la virtud y comprende la nutrición del cuerpo y la instrucción del espíritu para el bien común.
O documento discute o surgimento da filosofia na Grécia Antiga e suas características centrais. A filosofia grega rompeu com explicações míticas sobre o mundo e desenvolveu noções como physis, causalidade, arché e logos para entender a realidade de forma racional. Os pré-socráticos foram os primeiros filósofos e investigaram as transformações da natureza buscando o elemento primordial.
Francis Bacon foi um filósofo e político inglês do século XVI e XVII. Ele defendeu o empirismo e o método indutivo na pesquisa científica. Bacon foi um dos fundadores do método científico moderno.
Este documento resume la biografía y los principales pensamientos filosóficos de Francis Bacon. Bacon fue un filósofo y político inglés del siglo XVI considerado el padre del empirismo. Promovió el uso del método inductivo y creía que el conocimiento progresa gradualmente a través de la historia. Propuso que el objetivo del conocimiento es describir el mundo tal como es, no como la razón lo sugiere.
Este documento resume las características y los principales modelos del Renacimiento. Aborda filósofos como Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino, Giovanni Pico della Mirándola, Michael de Montaigne, Pietro Pomponazzi y Nicolás Maquiavelo. Explora temas como el humanismo, el antropocentrismo, el naturalismo y el escepticismo durante este periodo.
El escepticismo es una corriente filosófica basada en la duda que cuestiona afirmaciones generalmente aceptadas. Los principales representantes del escepticismo antiguo fueron Pirrón, quien enseñó que la razón humana no puede conocer la esencia de las cosas, y Sexto Empírico, quien propuso suspender el juicio ante la falta de certeza y adoptar una actitud empirista. El escepticismo sostiene que el conocimiento objetivo no es posible debido a la incapacidad del sujeto para aprehender el obj
Juan Duns fue un teólogo y filósofo escocés del siglo XIII que estudió y enseñó en universidades como Cambridge, Oxford y París. Defendió la humanidad de Cristo y preparó la base teológica para la Inmaculada Concepción. Utilizó el texto Sententiae de Pedro Lombardo en sus enseñanzas y escribió apuntes sobre él. Fue apodado "Doctor Sutil" debido a la sutileza de sus análisis teológicos.
El documento describe la educación en la pedagogía griega antigua. Se explica que en la época homérica, la educación se basaba en la Ilíada y la Odisea y se transmitía oralmente. El ideal era el hombre fuerte y virtuoso, y valores como el honor, la gloria y la competencia eran importantes. El deporte también jugaba un rol en formar el carácter.
La escuela eleática fue fundada en la ciudad de Elea en el siglo VI a.C. y se centró en la filosofía de Parménides de Elea, quien propuso que el Ser es absoluto, inmóvil e inmutable, mientras que el no-Ser no existe. Zenón de Elea, otro filósofo eleático, negó la existencia del movimiento y desarrolló la dialéctica.
René Descartes introdujo el método racional y la duda metódica para establecer un sistema filosófico inexpugnable. Propuso que el conocimiento se basa en las ideas que analiza la mente, llegando a la conclusión de que "pienso, luego existo". Esto dio paso a dos corrientes opuestas: el racionalismo, que defendió ideas innatas, y el empirismo, que sostuvo que todo conocimiento proviene de los sentidos.
El documento describe la educación durante la Edad Media en Europa Occidental. La Edad Media se divide en Alta y Baja, entre los siglos V y XV. La Iglesia jugó un papel importante en la educación, que se impartía principalmente en escuelas monásticas y catedralicias para la élite. Algunas figuras clave en la educación de la época fueron Tertuliano, San Agustín y Santo Tomás de Aquino.
Diferencia entre racionalismo y empirismoestefagarcia
Este documento resume las diferencias entre el racionalismo y el empirismo. El racionalismo, fundado por René Descartes, enfatiza el uso de la razón para alcanzar el conocimiento, mientras que el empirismo, representado por David Hume, destaca el papel de la experiencia sensorial. El racionalismo considera que las ideas son innatas, mientras que el empirismo sostiene que el conocimiento proviene de los hechos obtenidos a través de los sentidos.
Este documento resume el movimiento intelectual del Renacimiento y la Ilustración en Europa. El Renacimiento fue un amplio movimiento cultural en los siglos XV y XVI que rompió con la Edad Media y renovó las ciencias y las humanidades. La Ilustración surgió en los siglos XVII-XVIII y sostenía que la razón humana podía combatir la ignorancia y construir un mundo mejor. También se mencionan reformas religiosas, expresiones de ateísmo, y las ideas de la Revolución Francesa que influyeron en movimientos obreros
Este documento describe el Renacimiento como un período que impulsó el interés renovado en el saber y los valores clásicos. Se caracterizó por un enfoque humanista en el que el hombre se centró en sí mismo en lugar de Dios, y por avances en las artes, las ciencias y la filosofía inspirados en las culturas griega y romana. El documento también discute el desarrollo de la ciencia renacentista y el nuevo enfoque en el ser humano durante este período.
Este documento presenta una introducción a la filosofía de la educación, definiendo sus conceptos básicos, métodos cognoscitivos, corrientes filosóficas, disciplinas filosóficas relacionadas con la educación, y diferencias entre la ciencia de la educación y la filosofía de la educación. Explora la ontología, axiología y antropología de la educación, y propone integrar la filosofía de la educación con la epistemología de la pedagogía para construir una pedagogía peruana.
El documento presenta un resumen de la historia de la filosofía y de los principales filósofos y corrientes filosóficas desde la antigüedad hasta la actualidad. Se divide en varias épocas como la antigüedad, la edad media, la modernidad y la contemporaneidad, describiendo para cada una las principales escuelas y pensadores, así como sus aportes más relevantes.
El documento define la hermenéutica y describe las contribuciones de varios pensadores clave. Define la hermenéutica como la interpretación y comprensión de textos. Explica que Schleiermacher estableció las bases de la hermenéutica general y enfatizó la importancia de la comprensión histórica. Heidegger dio un enfoque ontológico a la hermenéutica al ver la comprensión como un modo de ser. Gadamer continuó esta línea al destacar el papel del lenguaje. Ricoeur propuso una
Este documento resume los principales movimientos y pensadores de la educación en la Edad Moderna, incluyendo el humanismo, el protestantismo, las órdenes católicas como los jesuitas, pensadores como Comenius, Rousseau y otros. Explica brevemente sus contribuciones a la evolución del pensamiento educativo desde el siglo XVI hasta el XVIII.
La alta escolástica se desarrolló entre los siglos XI y XV, periodo caracterizado por las cruzadas, el resurgimiento de las ciudades y el centralismo papal. Destacan la disputa de las investiduras, la creación del método escolástico de la quaestio, y la única obra de filosofía política de la época escrita por Juan de Salisbury. Dentro de la alta escolástica surgieron corrientes como el lulismo, el averroísmo latino y el agustinismo franciscano.
El documento describe varias corrientes filosóficas incluyendo el escepticismo, el realismo, el idealismo y el positivismo. Define el escepticismo como la facultad de oponerse al dogmatismo, el realismo como la creencia de que el mundo existe independientemente de la mente, el idealismo como que la realidad consiste en ideas, y el positivismo como el conocimiento basado en la experiencia empírica.
Este documento presenta las enseñanzas educativas de los filósofos romanos Séneca y Cicerón. Ambos proponían que la educación debe ser práctica y preparar a los estudiantes para la vida, no solo para la escuela. Creían que los maestros deben conocer la individualidad de cada estudiante y comunicarse con ellos. Séneca y Cicerón también enfatizaban la importancia de vivir de acuerdo con la virtud y los valores a través del buen ejemplo y la disciplina personal.
El documento describe la filosofía escolástica de la Edad Media, que intentó conciliar la doctrina de Aristóteles con los dogmas cristianos usando la razón. San Agustín y Santo Tomás de Aquino fueron influyentes representantes. La filosofía estaba al servicio de la teología. La educación según Santo Tomás promueve la virtud y comprende la nutrición del cuerpo y la instrucción del espíritu para el bien común.
O documento discute o surgimento da filosofia na Grécia Antiga e suas características centrais. A filosofia grega rompeu com explicações míticas sobre o mundo e desenvolveu noções como physis, causalidade, arché e logos para entender a realidade de forma racional. Os pré-socráticos foram os primeiros filósofos e investigaram as transformações da natureza buscando o elemento primordial.
Francis Bacon foi um filósofo e político inglês do século XVI e XVII. Ele defendeu o empirismo e o método indutivo na pesquisa científica. Bacon foi um dos fundadores do método científico moderno.
Este documento resume la biografía y los principales pensamientos filosóficos de Francis Bacon. Bacon fue un filósofo y político inglés del siglo XVI considerado el padre del empirismo. Promovió el uso del método inductivo y creía que el conocimiento progresa gradualmente a través de la historia. Propuso que el objetivo del conocimiento es describir el mundo tal como es, no como la razón lo sugiere.
El documento argumenta que el método inductivo ha sido eficaz para descubrir leyes naturales, pero que no se debe menospreciar el razonamiento deductivo. La conclusión es que se debe saber utilizar ambos métodos inductivo y deductivo de manera adecuada.
Francis Bacon nació cerca de Londres en 1561 y murió en 1626. Recibió una educación en casa y estudió en la Universidad de Cambridge. Tuvo una exitosa carrera política como abogado y fue nombrado Canciller de Inglaterra, aunque luego se retiró debido a acusaciones de corrupción. Bacon hizo importantes contribuciones al método científico con su énfasis en la observación y experimentación, y desarrolló el método inductivo. También clasificó las ciencias y escribió obras influyentes como
Francis Bacon fue un escritor e intelectual inglés del siglo XVII que desarrolló el método inductivo y criticó la lógica aristotélica. Propuso una reforma de la ciencia basada en la observación empírica y el razonamiento inductivo para descubrir verdades generales a partir de hechos particulares. Escribió obras como el Novum Organum donde explicó su método y criticó los prejuicios que obstaculizan el conocimiento científico.
Immanuel kant: Vida y obra, aportes de su PedagogíaAdiel Magaña
Kant fue un filósofo alemán del siglo XVIII que realizó importantes contribuciones a la filosofía, la ética y la estética. Se le considera el fundador del idealismo alemán. Sus obras más importantes incluyen la Crítica de la Razón Pura, la Crítica de la Razón Práctica y la Crítica de la Facultad de Juzgar. Propuso que el conocimiento se basa en la experiencia, pero también en las estructuras mentales innatas del ser humano.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de la filosofía medieval y renacentista. Aborda las ideas de filósofos como Santo Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham, Nicolás de Cusa, Leonardo da Vinci y Nicolás Copérnico. También menciona brevemente a otros pensadores como Erasmo de Rotterdam, Tomás Moro, Maquiavelo, Descartes, Malebranche y Locke.
El documento analiza el concepto de justicia y cómo en México predomina la injusticia debido a la corrupción y desigualdad ante la ley. Explica que la justicia solo beneficia a ciertos grupos con poder o dinero que usan la ley a su conveniencia, marginando a grupos vulnerables. Propone que se deben implementar reformas legales y de políticas públicas para establecer un verdadero estado de derecho donde prevalezca la igualdad ante la ley.
Este documento resume el desarrollo histórico y las perspectivas filosóficas de la educación. Comienza con la educación primitiva y tradicionalista, luego describe la educación en Grecia, Roma, el cristianismo y la escolástica. También cubre el Renacimiento, la educación en América, la Reforma, Contrarreforma y los movimientos racionalista y empirista. En general, traza la evolución del pensamiento educativo a través de los tiempos.
El documento describe el movimiento filosófico del pragmatismo. El pragmatismo sostiene que la verdad se determina por la utilidad y las consecuencias prácticas del conocimiento. Fue desarrollado a finales del siglo XIX en Estados Unidos por figuras como Charles Sanders Peirce, William James y John Dewey. Ellos argumentaron que el pensamiento solo puede convertirse en conocimiento a través de la acción y la experiencia, y que las teorías deben demostrarse útiles en la vida real.
El documento presenta un mapa conceptual sobre los pensadores políticos de la Edad Media y el Renacimiento. Resume las ideas principales de filósofos como Tomás de Aquino, Nicolás Maquiavelo, John Locke, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau y Montesquieu sobre temas como el estado de naturaleza, el contrato social, la división de poderes y las diferentes formas de gobierno.
Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán nacido en 1844 que criticó la metafísica y la moral tradicional. Defendió el vitalismo y la individualidad frente al colectivismo. Su obra incluye libros como El nacimiento de la tragedia, Más allá del bien y del mal y Así habló Zaratustra. Para Nietzsche, la muerte de Dios conduciría al nihilismo, pero el hombre podría superarlo afirmando la voluntad como nuevo valor supremo.
El documento resume los principales aspectos del existencialismo como filosofía y su aplicación a la educación. Explica que el existencialismo se centra en las emociones individuales por encima del intelecto, rechaza los sistemas filosóficos tradicionales y surgió en el siglo XX influenciado por eventos como las guerras. En educación, critica la propaganda y la preparación para el consumismo, enfatizando la libertad y responsabilidad individuales. El maestro existencialista facilita la autoexploración más que transmitir conocimiento de manera
La escolástica está representada en la novela a través de los personajes del Abad y Guillermo de Baskerville. El Abad representa los ideales de la Alta Escolástica de Santo Tomás de Aquino, mientras que Guillermo de Baskerville encarna las ideas de la Baja Escolástica de Guillermo de Ockham, utilizando el método nominalista. Guillermo de Baskerville se enfrenta a Jorge de Burgos, quien representa las viejas formas de pensamiento.
Este documento presenta información biográfica y sobre las visiones del conocimiento de Francis Bacon, René Descartes y Augusto Comte. Bacon promovió el empirismo y el método inductivo. Descartes estableció el dualismo mente-materia y el racionalismo. Comte propuso que la humanidad pasa por estados teológico, metafísico y positivo, y que la ciencia es la única fuente de conocimiento.
José Ortega y Gasset fue un filósofo y ensayista español nacido en 1883 en Madrid. Estudió en colegios jesuitas y la Universidad Central de Madrid, luego realizó estudios en Alemania. Fue profesor de la Escuela Superior del Magisterio de Madrid y catedrático de metafísica. Desarrolló el raciovitalismo, una mezcla del racionalismo y el vitalismo. Se exilió de España durante la guerra civil y fundó un Instituto de Humanidades. Sus obras más importantes incluyen Meditaciones del
Carlos Marx (1818-1883) fue un filósofo, economista y revolucionario alemán que creó junto con Friedrich Engels el socialismo científico. Marx nació en Alemania y estudió derecho y filosofía, uniéndose a los jóvenes hegelianos de izquierda. Más tarde se trasladó a París y Bruselas debido a la censura de sus escritos, para finalmente establecerse en Londres donde vivió hasta su muerte. Marx fue fundador de la Primera Internacional y uno de los pensadores más influ
Este documento presenta una introducción al lenguaje visual y plástico. Explora diferentes temas como la interpretación de obras de arte por otros artistas, la interacción entre lenguajes visuales y otras artes como la música y la literatura, la fotografía, el diseño, las nuevas tecnologías y el dibujo técnico. Incluye ejemplos de obras y artistas como Picasso, Miró, Warhol, Leger, Van Gogh y cómo otros como Bacon, Lichtenstein y el Equipo Crónica interpretaron sus trabajos.
Este documento resume las principales corrientes filosóficas de la Edad Media, la época moderna y la contemporánea. En la Edad Media, destaca la escolástica de Santo Tomás de Aquino, quien distinguía la razón y la fe como fuentes separadas pero complementarias del conocimiento. En la época moderna surgió el racionalismo de Descartes y el empirismo de Locke. En la filosofía contemporánea se mencionan pensadores como Marx, Nietzsche y Sartre, cuyas ideas influyeron en los debates antropológic
Diferentes épocas de la filosofía, y sus representantesAndres Mendoza
Este documento presenta un resumen de diferentes épocas de la filosofía y sus representantes más importantes. Comienza con la filosofía presocrática, luego pasa a la filosofía griega clásica con figuras como Sócrates, Platón y Aristóteles. Luego describe la filosofía helenística, la filosofía medieval, la filosofía renacentista y la filosofía moderna de los siglos XVII y XVIII, centrándose en pensadores como Descartes. El documento ofrece una visión general de los principales temas
Este documento resume las principales ideas de filósofos medievales y renacentistas como San Agustín, Tomás de Aquino, Maquiavelo y Lutero. San Agustín introdujo la idea de que el hombre descubre a Dios a través de la intimidad. Tomás de Aquino buscó sintetizar el platonismo y aristotelismo. Maquiavelo separó la política de la religión. Lutero inició la Reforma Protestante oponiéndose a la Iglesia Católica con las 95 tesis.
1. El documento habla sobre la filosofía medieval, dividida en dos etapas principales: la patrística y la escolástica.
2. Durante la patrística, los padres de la Iglesia buscaron dar fundamento al pensamiento cristiano y defenderlo de ataques. Figuras claves incluyen a San Agustín.
3. La escolástica comenzó cuando la filosofía salió de los monasterios bajo Carlomagno. Pensadores tempranos debatieron sobre los universales. Más tarde, Santo Tomás de Aquino
La Escolástica abarcó los siglos VIII al XIV y buscó fundamentar racionalmente la verdad revelada por la fe. Sus principales representantes fueron Anselmo de Canterbury, Pedro Abelardo, Alberto Magno, Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham. Tomás de Aquino concilió la filosofía aristotélica con la teología cristiana al encajar a Aristóteles dentro del cristianismo.
Este documento presenta una línea de tiempo de la filosofía medieval y el Renacimiento. Detalla los principales períodos, siglos y figuras filosóficas clave de la filosofía medieval como San Agustín, Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham. Luego, introduce brevemente el período renacentista, centrándose en Isodoro de Sevilla como una figura transicional entre la filosofía medieval y el Renacimiento.
Este documento presenta una línea de tiempo de la filosofía medieval y el Renacimiento. Detalla los principales períodos, siglos y figuras filosóficas de la filosofía medieval como San Agustín, Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham. Luego, introduce brevemente el período renacentista, mencionando a Isodoro de Sevilla como una figura clave de la transición entre la filosofía medieval y el pensamiento moderno.
El documento describe la influencia del cristianismo en la filosofía medieval. La filosofía medieval se desarrolló en una época en que el cristianismo influyó en todas las actividades de Occidente. Filósofos como San Agustín y Santo Tomás de Aquino conciliaron la fe y la razón, desarrollando argumentos para probar la existencia de Dios. El Renacimiento marcó el regreso a la cultura clásica de Grecia y Roma.
El documento describe la historia de la filosofía desde su origen en la Antigua Grecia hasta el siglo XX. Se destacan los principales filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles y cómo la filosofía se desarrolló en la Edad Media, el Renacimiento, la época moderna y el siglo XIX. También se mencionan las principales corrientes filosóficas del siglo XX y los desafíos que han enfrentado las mujeres filósofas a lo largo de la historia.
1) El documento presenta una línea de tiempo de importantes filósofos desde Tales de Mileto en el siglo VI a.C. hasta Martin Heidegger en el siglo XX. 2) Incluye información sobre las ideas y obras más importantes de filósofos como Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Descartes, Kant, Marx y Nietzsche. 3) La línea de tiempo proporciona un resumen conciso de la evolución del pensamiento filosófico a través de los siglos.
La patrística se refiere al período en la historia de la teología cristiana desde el fin del cristianismo primitivo hasta el siglo VIII, durante el cual figuras como Clemente de Alejandría, Orígenes y Cipriano defendieron la nueva fe cristiana frente a herejías. La escolástica dominó entre los siglos XI-XV e intentó utilizar la filosofía grecolatina para comprender la revelación cristiana, con figuras como Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham. El Renacimiento supuso una renovación
Este documento presenta resúmenes biográficos de importantes filósofos a través de la historia como Platón, Aristóteles, Lucrecio, San Agustín, John Locke, René Descartes, Immanuel Kant, Karl Marx, William James y Eli de Gortari, destacando sus principales ideas y obras filosóficas.
El Renacimiento o Edad de Oro fue un período en el que florecieron el arte, la literatura y el conocimiento, abriendo el camino hacia el mundo moderno. La filosofía renacentista se desarrolló en Europa entre los siglos XV y XVI y marcó el paso de la filosofía medieval a la moderna, enfocándose más en el hombre que en Dios. Algunas características clave fueron la recuperación del conocimiento antiguo, la independencia del pensamiento de la religión y el énfasis en las capacidades humanas.
La filosofía nace en la antigua Grecia con la búsqueda de los primeros filósofos por explicar la naturaleza de forma racional más allá de los mitos, centrándose en encontrar el primer principio o arché subyacente. Más tarde, Platón y Aristóteles desarrollan concepciones diferentes sobre la naturaleza del conocimiento y su relación con el ser. A lo largo de la historia, la filosofía ha explorado temas como la epistemología, la ética, la política y la metafísica.
Trabajo especifico del area de FILOSOFIA despues de hablara sobre las etapas de la filosofia se prosigue con las antropologias en esas mismas edades pero con representantes especificos de cada edad pero con referencias especificas en cuanto al hombre y las influencias que tuvireon.
Caracteristicas de la ilustracion o siglo de las luces tareaaaClarisa Barradas
El documento describe las características principales de la Ilustración en Europa durante la segunda mitad del siglo XVIII. Los ilustrados creían en el poder de la razón para descubrir las leyes naturales y mejorar la vida humana. Se basaban en los métodos filosóficos de Descartes y en las leyes científicas de Newton. Publicaron enciclopedias como la Encyclopédie para difundir sus ideas sobre progreso, derechos naturales, crítica de la religión y el absolutismo. Sus planteamientos prepararon el terreno para la Revolución
El documento describe el surgimiento de la filosofía moderna como una nueva forma de ver el mundo que se centra en la subjetividad y el problema del conocimiento. Eventos como el humanismo, el Renacimiento y la revolución científica provocaron el colapso de la escolástica medieval y establecieron nuevos esquemas conceptuales alejados de las disputas terminológicas. Filósofos como Descartes establecieron el método de la duda metódica para cuestionar los sistemas filosóficos previos y comenzar desde cero la
Este documento presenta un resumen de la historia de la filosofía dividida en varias etapas: la filosofía antigua desde los primeros filósofos griegos hasta el fin del mundo antiguo; la filosofía medieval caracterizada por un enfoque religioso; la filosofía renacentista y moderna con el surgimiento del pensamiento científico; y la filosofía contemporánea con nuevas corrientes en los siglos XIX y XX. También aborda brevemente el papel histórico de la mujer en la filosofía.
Este documento presenta un resumen de las principales corrientes filosóficas del siglo XX, incluyendo el neokantismo, el historicismo, el pragmatismo, el voluntarismo, el intuicionismo y la fenomenología. Describe los pensamientos y obras de filósofos influyentes como Dilthey, Ortega y Gasset, Peirce, James, Dewey, Schopenhauer, Nietzsche, Bergson, Husserl y Scheler.
El documento resume los principales precursores de la Ilustración como Descartes, Vesalio y Voltaire y sus contribuciones al pensamiento racional y científico. También describe las características clave de la Ilustración como el racionalismo, la búsqueda de la felicidad y la creencia en la bondad natural del hombre. Finalmente, concluye que la Ilustración implicaba un nuevo método de pensamiento basado en la razón para explicar el mundo y mejorar la sociedad a través de las ciencias y el progreso intelectual.
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Este documento explora si los docentes de secundaria están preparados para recibir estudiantes con TDAH. Explica que el TDAH afecta la capacidad de concentrarse y prestar atención, y es uno de los trastornos más comunes en niños. Sin embargo, los docentes a menudo enfrentan grupos grandes y carecen de conocimiento, experiencia y vocación para ayudar a estudiantes con TDAH. También los planes de estudio rara vez cubren este tema. Por lo tanto, es poco probable que los docentes actuales puedan satisfacer las
Este documento explora si los docentes de secundaria están preparados para recibir estudiantes con TDAH. Explica que el TDAH afecta la capacidad de concentrarse y prestar atención, y es uno de los trastornos más comunes en niños. Sin embargo, los docentes a menudo enfrentan grupos grandes y carecen de conocimiento, experiencia y vocación para ayudar a estudiantes con TDAH. También los planes de estudio rara vez cubren este tema. Por lo tanto, es poco probable que los docentes actuales puedan satisfacer las
Un documento explora si los docentes de secundaria están preparados para estudiantes con TDAH. Explica que el TDAH afecta la capacidad de concentrarse y prestar atención. Muchos estudiantes llegan a la escuela con este trastorno. Sin embargo, los docentes a menudo carecen de experiencia, conocimiento y vocación para ayudar a estos estudiantes, debido a grupos grandes y falta de capacitación. Los padres se quejan de que las escuelas no saben cómo manejar el TDAH. Para brindar una educación de calidad
Un documento analiza si los docentes de secundaria están preparados para estudiantes con TDAH. Explica que el TDAH afecta la capacidad de atención y concentración, y es común en estudiantes. Sin embargo, los docentes a menudo carecen de vocación, compromiso, experiencia y conocimiento sobre el TDAH, lo que pone en riesgo la educación de calidad para todos los estudiantes, especialmente aquellos con TDAH. Concluye que es responsabilidad de los encargados de la educación asegurar que los docentes estén capac
El documento describe la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner. Propone que la inteligencia no es un concepto único sino que existen múltiples capacidades como la musical, corporal-cinestésica y espacial. También argumenta que cada persona tiene un perfil único de inteligencias y que la educación debería personalizarse para enseñar los temas de varias maneras que se adapten a las diferentes inteligencias.
Las ciencias naturales se dividen en varias ramas debido a que el universo es muy amplio y complejo, por lo que resulta difícil que una sola persona estudie y comprenda toda la información. Esto ha dado lugar a campos específicos como la física, la química, la biología y sus subdisciplinas como la zoología, la genética, la botánica y la ecología, para permitir un estudio más detallado de diferentes áreas de la naturaleza.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
3. Filosofía Medieval
s. V al XV
Ocurre en Europa, se caracteriza por ser una
etapa estática y pobre intelectualmente debido a
las presiones de la Iglesia
4. Los Universales
Los problemas fundamentales discutidos durante este
periodo fueron la relación entre la fe y la razón, la
naturaleza y existencia de Dios, los límites del
conocimiento y la libertad en el hombre, la naturaleza
de los universales y la individuación de las sustancias
divisibles e indivisibles.
5. Santo Tomás de Aquino (1225 -
1274)
Su pensamiento Aristotélico cambio el rumbo
teológico marcado `por las ideas Platónicas-
Agustinianas. Logro la mayor sistematización
conocida en el campo de la escolástica. Antes de
morir reconoció por una visión mística que todo
lo que había escrito era paja lo mando quemar,
fue llamado al interior de la Iglesia el doctor
Angélico. La obra tomista toma la fe y la razón
como formas de conocimiento; en la fe se nos
revelan enunciados de verdades divinas y en la
razón se nos revela una verdad objetiva. Para
Santo Tomás de Aquino el alma es inmortal.
6. Guillermo de Ockham (1285-1349)
Separa antagónicamente razón y fe, para Occam
ni el alma ni Dios pueden demostrarse; por tanto
no son objetos de la inteligencia, la razón tiene
por objeto la realidad sensible. Los principios de
Occam se basan en la observación y
experimentación entrando ya en lo científico
7. Beato Juan Duns Scoto O.F.M.
Su filosofía se centra en la reflexión y
delimitación de lo que es competencia de la
razón. Para Escoto la razón tiene por objeto las
realidades individuales, mientras que la fe se
ocupa de las cosas de Dios; pero a Dios no se le
puede conocer por vía racional, Dios no es razón
ni inteligencia Dios es voluntad.
8. Filosofía del Renacimiento
En el renacimiento se encuentra una nueva actitud
científica y artística una fuerte crítica a la moral y a la
autoridad. Un fenómeno fundamental de ésta época, y
que se da preferentemente en el siglo XV, es la
revolución tecnológica, que tiene unas consecuencias
que cambian la historia
9. Nicolás de Cusa
Teólogo especulativo, estudia `problemas de estática y
movimiento, astronomía, historia y derecho.
Se plantea una imagen del mundo que es imagen de Dios.
Si Dios es lo unitario y lo infinito a la vez, el mundo
también es infinito. Este es el paso radical a la física
moderna: si el Universo es infinito, no tiene fin, se extrae
pues que no existe centro del Universo, por lo que la
Tierra no es el centro del Universo, por lo que tampoco
existe un punto de referencia, todo es relativo y no hay un
lugar de privilegio en el Universo. Tampoco hay quietud,
sino que todo esta en movimiento, incluido el Sol. Que no
nos percatemos del movimiento no significa que no exista.
10. Leonardo da Vinci
Pintor, arquitecto, escultor, científico y técnico,
considerado uno de los genios de la época. Afirmaba
que existían dos tipos de filósofos: descubridores e
imitadores, los primeros parten de la experiencia, son
inventores e innovadores, mientras que los segundos
se apartan de la naturaleza y de la realidad para
perderse en el mundo de la sutilezas conceptuales.
Una característica de esta época es el uso del método
el cual desentraña la realidad formulando leyes y
buscando la comprobación bajo principios
matemáticos y empíricos.
11. Nicolás Copérnico
Propone la teoría Heliocéntrica, contraponiéndose a la
geocéntrica, apoyada por los dogmas religiosos.
veinticinco años trabajando en el desarrollo de su modelo
heliocéntrico del universo.
En aquella época resultó difícil que los científicos lo
aceptaran, ya que suponía una auténtica revolución entre
los grandes eruditos de la Revolución Científica,
matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico,
gobernador, administrador, líder militar, diplomático y
economista.
la astronomía figuraba como poco más que una
distracción. considerado como el fundador de la
astronomía moderna.
12. FILOSOFIA LATINOAMERICANA
Filosofía Nahua
Incluye Aztecas, Texcocanos, Chololtecas,
Tlaxcaltecas, Pipiles Cuscatlecos .
Heredaron ideas de los Toltecas.
Tenían una visión dual del universo, de la divinidad y
de la vida. Flores y cantos eran su norma de vida. La
poesía, la verdad, el amor y la alegría comprendían las
flores y los cantos.
13. Sor Juana Inés de la Cruz
Gran pensadora, caracterizada por recurrir a las ideas modernas de
Galileo, Descartes, Kepler y Gassendi.
Lucho contra el patriarcalismo eclesiástico; impulsando el derecho
femenino del estudio y la cultura.
Alos dieciséis años entra a la Orden de las Carmelitas Descalzas, más
tarde se incorpora a la hermandad de San Jerónimo; profundiza sus
estudios entrando en una crisis entre la fe y el saber.
Llevó a cabo experimentos científicos, reunió una nutrida biblioteca,
compuso obras musicales y escribió una extensa obra que abarcó
diferentes géneros, desde la poesía y el teatro, en los que se aprecia la
influencia de Góngora y Calderón, hasta opúsculos filosóficos y
estudios musicales.
14. La filosofía Nahua no se centra en tratados
especializados, sino en poemas épicos, eróticos, y
de circunstancias; el tema central de esta
filosofía es el sentido y el valor de la existencia.
Se denominaba Tlamatini al sabio, filosofo o guía
espiritual, según el códice matritense este era una
luz, una tea, una gruesa tea que no ahuma etc.
El Tlamatini era considerado un maestro plenno.
15. IGNACIO ELLACURIA
Teólogo, Filósofo y Mártir dedico gran parte de su
vida a la sistematización del pensamiento en el área
de la teología y ala filosofía.
Toma elementos de los Presocráticos (capacidad de
asombro y conceptualización), Sócrates
(preocupación por la polis y la persona), Hegel
(carácter dialéctico), Kant (preguntas históricas),
Marx (aspecto crítico), Zubiri (la problematización de
la realidad).
Las conclusiones principales que Ellacuría extrae para
la Teología de la Liberación son:
16. El Jesús histórico, indefenso aunque juzgado, no fue
muerto por confusión de sus enemigos (tampoco Ignacio
Ellacuría), sino porque era una amenaza contra el orden
social establecido.
El Jesús histórico no predica un Reino de Dios abstracto o
trascendente, en el más allá, sino concreto, en la Realidad,
en medio de un mundo estructuralmente contradictorio e
injusto.
Lo que fue la vida de Jesús (también la de Ignacio)
representaba una oposición al mundo y a los poderes de su
tiempo. La fe en ese tipo de vida implica seguimiento y
compromiso, implica mantener la antorcha del amor y la
justicia frente al odio y la opresión.
18. Cuestiona las teorías Aristotélicas sobre la caída
libre, realiza experimentos.
Construyó instrumentos como el telescopio más
sofisticado, termómetro, etc.
La iglesia lo calificó de herético, los filósofos lo
acusaron de ir en contra de la autoridad.
Su trabajo es experimental
Suele tomarse como el mejor ejemplo de
conflicto entre la autoridad y la libertad de
pensamiento en la sociedad
19. HUMANISMO UTÓPICO:
Característica del Renacimiento
Humanismo: resurgimiento de las letras y artes
clásicas.
Se refleja en el Antropocentrismo axiológico
manifestado en las obras de:
20. ERASMO DE ROTTERDAM (1467 -1536)
Humanista
Deseoso de la paz de los
pueblos
Se opuso a prácticas exteriores
de la religión que generaban
conflictos.
Da importancia a
interiorización de la fe.
21. Se aleja de la filosofía escolástica especulativa para
tratar temas de carácter practico bajo la dirección del
Evangelio.
Filosofía antropológica
Busca la virtuosidad basada en la fe.
(para el lo perfecto se encuentra en Cristo como
modelo a seguir)
22. JUAN LUIS VIVES (1492-1540)
Humanista español
Aspiraba una sociedad justa y
humanamente cristiana.
Siguió una reforma eclesiástica sin
romper con la iglesia.
No estaba de acuerdo con la guerra
Justificaba la sabiduría practica para
alcanzar una vida virtuosa.
23. TOMAS MORO (1480-1535)
Considerado fundador de
socialismo utópico.
Utiliza “utopía” para para
designar la sociedad ideal
Rey Enrique VIII lo manda a
matar por no reconocerlo como
líder espiritual.
Con su obra Utopía describe la
situación de Inglaterra (pobreza,
delincuencia, abuso del poder,
guerras)
24. En contraste a esta plantea su Utopía o ciudad ideal.
(todos trabajan, son felices, hay diversión, jornada de
trabajo de 6 horas, todos ocupados, oficios de acuerdo
a la vocación, no existe propiedad privada, enfermos
atendidos en hospitales públicos, ciudadanos viven
con sencillez, armonía con la naturaleza, no guerras,
libertad de creencias)
25. NICOLAS MAQUIAVELLO (1469 - 1527)
Figura clave de ésta época
Aporta una nueva concepción
de de filosofía política.
Principio: hay que obviar los
estados o sociedades ideales.
Propone política y medidas para
mantener el poder y lograr la
unidad.
26. Su obra “El Príncipe”
Se nota un realismo político
Rechaza la doctrina del derecho divino de los reyes
El poder no tiene que ver nada con lo divino
El estado adquiere autonomía.
Se considera el padre del Estado Moderno.
El poder se basa en el gobierno de un único y fuerte
dirigente.
Éste sea amado y temido
Propuso para su país un poder público que fuera en contra
de las ambiciones pesonales.
27. RENÉ DESCARTES (1596 - 1650)
Padre del racionalismo
Padre de la filosofía moderna
Afán desmedido por buscar la verdad (segura y
autónoma de tradiciones)
Descubrió el método racional.
Preocupaciones Cartesianas: temas metafísicos,
antropológicos, religiosos, teológicos, etc.
Dos obras: “El discurso del Método” y “Las reglas para la
dirección del espíritu”
Propone un camino para la invención
y el descubrimiento, basado en en
principios matemáticos que darán
la certeza y veracidad (todos los seres
humanos tienen una forma innata de
buen sentido, una razón que les permite
discernir entre lo verdadero y lo falso)
28. Reglas:
Dudarlo todo y luego proporcionarnos una idea clara y distinta.
(idea clara es aquella que se presenta atenta al espíritu)
(Idea distinta es la que se intuye como una totalidad y se puede
analizar por partes.)
intuición lleva a las ideas innatas, de donde surge el
conocimiento.
Deducción proceso para obtener conocimiento, mediante ideas
claras y distintas añade nuevos descubrimientos.
Duda metódica: la propone para llegar a la verdad, que pueda
ser admitida por sí misma.
Dudar para no dudar.
29. NICOLAS MALEBRANCHE (1638 - 1715)
Teoría Ocasionalismo: a pesar
de esta separación los cuerpos
se encuentran conectados
entre sí con nuestro espíritu,
esto se debe a causas
naturales, pero estas causas
no son generadoras, sino
medios ocasionales; la causa
efectiva no puede ser una cosa
natural , sino tiene que ser
infinito, perfecto, es decir
Dios.
30. Para el Dios es la causa de todo,
hace siempre lo mejor y no
puede dejar de hacer lo que
hace. Dios es la sustancia única
que abarca todo cuanto es, y sin
la cual nada puede existir.
El pensamiento y la extensión
son atributos de Dios.
Por esta postura fue expulsado
de la sinagoga.
BENITO SPINOZA (1632 - 1677)
31. EL EMPIRISMO
Siglo XVII corriente empirístita
Empirismo (experiencia)
Corriente que defiende el principio cognoscitivo, a
partir de la experiencia sensible.}
32. FRANCIS BACON (1561 – 1626)
Pionero del empirismo.
El método de investigación
se debe basar en la
inducción : partir de casos
concretos para establecer
leyes.
Inducción se basa en
observación.
33. JOHN LOCKE (1632 - 1704)
Publica “Ensayo sobre el entendimiento
humano”
Reacciona en contra de las ideas innatas
y el racionalismo.
Critica los principios caretesianos del
alma, Dios, etc.
Entendimiento se va llenando con los
datos de la experiencia humana
Ideas son simples representaciones de
cosas.
. Primarias: tienen validez objetiva por si
mismas (figura, número, etc)
.Secundarias: percibimos y no están en
las cosas (olor, sabor, etc)
34. Tipos de ideas:
De sensación (experiencias externas) (rojo, caliente,
duro)
De reflexión (experiencias internas )(dudar, razonar,
querer)
Mixtas
Estas ideas pueden formar ideas más complejas (se
obtienen por percepción, retención y discernimiento,
… comparación, composición y abstracción)
35. GEORGE BERKELEY (1685 - 1753)
Fue ordenado sacerdote y luego
ordena Obispo
Se dedicó a combatir a los
librepensadores y ateos
Obra “Tratado sobre los
principios del conocimiento
humano”
Su preocupación sobre Teoría de
Conocimiento estaba enfocada a
partir de los errores humanos
sobre el escepticismo, ateísmo e
irreligiosidad.
Rechaza toda abstracción y todo
intento de reducir la realidad a
conceptos o entidades abstractas.
36. DAVID HUME (1711 - 1776)
Sustenta principios empiristas
La fuente del conocimiento es la
experiencia
No existen principios innatos
Los contenidos de la conciencia
proceden de la experiencia
sensible o de la percepción
Dos tipos de contenidos de
conciencia
Impresiones (sensaciones que
experimentamos en la realidad)
Representaciones (hechos o
representaciones mentales,
reflejos)
37. GOTTFRIED WILHELMLEIBNIZ
(1646 - 1716)
Pertenece a la corriente idealista
objetiva
Su filosofía fue un intento de de
sintetizar las ideas del
materialismo mecanicista con la
doctrina Aristotélica Escolástica
Su punto de partida fue la
“monada”
Las monadas constituyen
sustancias espirituales indivisibles
de las que se forma todo el
universo.
38. La Ilustración
s. XVIII
Siglo de madurez intelectual
Fisica: Newton
Quimica: Lavoisier
Matematicas: Leibniz
Trampolín para el mundo contemporáneo
Voltaire – Kant – Rousseau - Montesquieu
39. Jean Jacques Rousseau (1712-1778)
Sociólogo y Filósofo.
Criticó el sistema educativo feudal y proponía una
educación enfocada hacia la actividad y el trabajo.
“Discurso sobre el orígen y los fundamentos de la
desigualdad entre los hombres”.
“Contrato Social”
“Emilio o de la educación”
Fundamentos de una pedagogía renovada.
40. “Los hombres deberían abandonar su papel de siervo para
convertirse en ciudadanos libres, dueños de su destino”
“La educación es el camino para crear un ciudadano libre”
“El niño es un ser sustancial distinto al adulto y sujeto a
sus propias leyes y evolución; el niño no es un animal ni
un hombre, es un niño”
N.R= ideas – habilidades – intereses
El proceso educativo debe ser a partir del entendimiento
de la naturaleza del niño . . . Tomar en cuenta . . .
41. Emmanuel Kant (1724-1804)
Máximo exponente de la Ilustración Alemana
Pensador disciplinado, metódico y entregado
totalmente a la reflexión.
Realizó estudios de matemáticas, filosofía y física.
Maestro en las areas:
Fisica
Logica
Metafisica
Filosofia del derecho ..
42. Georg Wilhelm Friederich Hegel
Mayor representante del romanticismo Alemán.
Método Dialéctico o Evolución Interna de los
conceptos.
Tesis (equivalente a una afirmación)
Antítesis (equivalente a una negación)
Síntesis (Reunión de los momentos anteriores)
Considera el error, la negación misma, como un
momento necesario y evolutivo de la verdad.
La verdad conserva, absorbe, elimina o supera al error.
43. Filosofía Contemporánea
EL POSITIVISMO
Augusto Comte (1798-1857)
Filosofía de la Historia:
Estadio Teológico: Predomina la ignorancia y la
ingenuidad.
Estadio Metafísico: Predomina lo abstracto.
Estadio Positivo: Explica la realidad.
44. Clasificación de las ciencias:
Matemáticas Astronomía
Física Química
Biología Sociología
Enfoque en la Sociología:
Parte de la reforma social.
Estudia los hechos sociales.
Busca leyes generales y abstractas (Física social).
45. Tratamiento de la Religión:
Sociología se encarga de instituir una religión para la
humanidad.
Debe dar culto a la humanidad misma con fines
altruistas.
Divinización de la humanidad
Aporte a la filosofía:
Doctrina general de los conocimientos humanos.
Características: enciclopédica, sistemática y
organizativa.
Carácter práctico.
46. SOCIALISMO
Carlos Marx (1818-1883)
La visión del mundo parte del principio del
“Materialismo dialéctico”.
Materialidad: el movimiento es la forma de existencia
de la materia.
La naturaleza es lo primero antes que la parte
espiritual.
Filosofía dialéctica: no existe nada definitivo ni
absoluto.
Aspectos importantes del marxismo:
47. Lucha de Clases:
La historia demuestra la lucha entre los pueblos y
sociedades.
Hilo conductor de la historia.
La clase es la base material para analizar la dinámica de la
sociedad capitalista.
Materialismo Histórico:
Se encarga de analizar las luchas de clases y
contradicciones históricas.
El movimiento dialéctico es posible gracias a las “fuerzas
motrices de la historia”
48. La Plusvalía:
Apropiación del trabajo del obrero no retribuido.
La Enajenación:
La persona puede desarrollarse sólo a través de las
contradicciones.
Puede ser religiosa, económica, etc.
En la parte económica, el obrero crea productos y
máquinas.
49. EL VITALISMO
Friedrich Nietzche (1844-1900)
Su filosofía se centra en tres etapas:
Ideal Estético:
Apolíneo.
Dionisio.
Ideal Científico:
Representado en el sabio.
Ideal de Superhombre:
El destino de la persona es su superación inminente.
La persona debe renunciar a Dios.
Hay dos tipos de moral:
La de los señores: relativa al superhombre.
La de los esclavos: moral de los débiles y frustrados.
50. EL EXISTENCIALISMO
Karl Jaspers (1883-1969)
La persona busca su propia individualidad.
El objetivo de la filosofía es llegar a captar lo
irracional que domina en el mundo.
El sentido de la existencia se alcanza en grandes
conmociones internas.
51. EL EXISTENCIALISMO
Karl Jaspers (1883-1969)
La persona busca su propia individualidad.
El objetivo de la filosofía es llegar a captar lo
irracional que domina en el mundo.
El sentido de la existencia se alcanza en grandes
conmociones internas.
52. Soren Kierkehaard (1813-1835)
El problema fundamental es esclarecer el propósito
de la existencia humana.
Propone una teoría de los tres estadios de la
existencia:
Estadio Estético
Estadio Ético
Estadio Religioso
La paradoja de kierkegaard radica entre la distancia
infinita y la distancia inmediata entre Dios y la
persona.
La verdadera realidad es un mundo despedazado,
lleno de contrastes y misterios, y donde
53. Martin Heidegger (1889-1976)
La tarea fundamental de la filosofía consiste en
aclarar el sentido del ser.
La vía de acceso al ser es el “Dasein”.
La persona es el fundamento ontológico de su
filosofía.
La fenomenología es el procedimiento para descubrir
al ser de los entes.
La naturaleza propia del Dasein consiste en su
existencia.
54. Jean-Paul Sartre (1905-1980)
Distingue el “en-sí” y el “para-sí”. El primero viene
siendo lo que es, carece de toda relación, es algo
indiferenciado, opaco y compacto. El segundo tiene
que ver con la persona, es decir la conciencia.
La libertad es vista como una condena insoslayable.
La persona no es otra cosa que lo que él hace.
Distinción existencialista entre esencia y existencia.
55. FENOMENOLOGÍA
Su principal exponente es Edmund Husserl (1859-1938)
El criterio de verdad se halla constituido por las vivencias personales
del sujeto.
Se parte del principio de que “no hay objeto sin sujeto”.
Método fenomenológico:
La reducción fenomenológica: abstenerse de formular juicios de
cualquier clase que conciernen a la realidad objetiva y que rebasen los
límites de la experiencia pura.
La reducción trascendental: ver al propio sujeto del conocimiento no
como un ser real, empírico, social y psicofisiológico, sino como una
conciencia pura trascendental.
56. EL PERSONALISMO
Tiene como principal impulsor a Emmanuel Mounier.
Postula el valor supremo de la persona, que debemos
distinguir del individuo.
El individuo es un ser indivisible que no presenta
características propias que lo definan, en cambio la
persona es un ser con valores, personalidad, espiritual
y cualidades propias e intransferibles.
La individualidad es mecánica, material e
intercambiable.
La persona define al sujeto como un ser integral y
pleno.
El hombre es cuerpo, de la misma manera que es
espíritu: enteramente cuerpo y enteramente espíritu.
57. ESCUELA DE FRANKFURT
Theodor Adorno
Se cuestiona ante la decadencia humana que nació de
la Ilustración.
Defiende una dialéctica “negativa”, ya que la positiva
se subyace a las ideas de progreso, que
posteriormente aliena a la persona.
58. Herbert Marcuse
La persona unidimensional es un producto de la
sociedad industrial avanzada que es análogo a la
sociedad unidimensional, en esta sociedad opulenta
se vive un conformismo sin oposición.
La clase trabajadora ha perdido su conciencia de clase
y no puede ser motor de cambio.