Este documento discute la opresión múltiple que enfrentan las mujeres con discapacidad debido a su género y discapacidad. Explica que aunque el movimiento de discapacidad ha luchado contra la discriminación, no siempre ha reconocido cómo el género también impacta la experiencia. El documento explora conceptos como género, patriarcado y normalismo para analizar la intersección de la opresión. Argumenta que las mujeres con discapacidad a menudo enfrentan múltiples formas de exclusión, y que abordar
Memorias del Seminario de Periodismo NO SEXISTA realizado en Santiago de Cali el 3 de octubre de 2012. Descarga el original desde este enlace: http://mujerescali.co/files/2012/12/Memorias-Seminario-de-Periodismo-NO-SEXISTA.doc
Dialnet las mujeresenlapublicidad-170282iseriotejero
Este documento analiza la representación de las mujeres en la publicidad y propone cambios. Discute cómo la publicidad ofrece una imagen distorsionada de las mujeres, mostrando solo modelos delgados, jóvenes y bellas. Esto tiene impactos negativos en la salud y autoconcepto de las mujeres. También reproduce estereotipos de género sobre los roles femeninos. El documento revisa la evolución de estas imágenes en la publicidad desde 1960 y la legislación relacionada. Finalmente, propone profundizar el análisis crítico sobre este
Este documento discute tres incidentes recientes en Colombia relacionados con el racismo a través de la publicidad y una protesta de modelos afrodescendientes desnudas. Explica las diferencias entre racismo y discriminación racial, y analiza cómo la publicidad puede promover o aceptar la discriminación. También explora el concepto de protesta y cómo el desnudo se ha utilizado como forma de protesta, concluyendo que las mujeres deben mostrar que son más que sus cuerpos y que cualquier protesta desnuda debe basarse en conocimiento, amor y voluntad en
Este documento discute el cruce entre colonialidad y patriarcado, y cómo las relaciones de género se ven afectadas por el colonialismo y la colonialidad moderna. La autora describe cómo fue convocada a pensar sobre temas como los feminicidios en México y la violencia contra las mujeres indígenas, lo que la llevó a desarrollar un enfoque descolonial para comprender estas cuestiones. También aborda el debate sobre el infanticidio indígena y cómo defender la autonomía de los pueblos indígenas sin apelar al
Este documento describe el movimiento de protesta conocido como "Acampada de Barcelona". Se trata de una suma heterogénea de jóvenes precarios y otros grupos afectados por la crisis que se han unido para expresar su indignación con el sistema político y económico. Aunque carecen de una ideología o líderes claros, han demostrado ser capaces de organizarse de forma no violenta y transparente para promover el debate democrático. El documento analiza los retos a los que se enfrenta el movimiento para mantener su autonomía e incidir en
El documento presenta la biografía de Juan Richar Villacorta Guzmán, doctor en ciencias de la educación. Brevemente describe su experiencia educativa y actual rol como miembro del Comité Académico Doctoral de la Universidad Mayor Real y Pontificia San Francisco Xavier de Chuquisaca. El texto analiza temas relacionados a la pobreza y la riqueza desde una perspectiva educativa y sociopolítica, dividiéndolos en tres secciones: 1) los tintes de lo franciscano, 2) los tintes rockefellerianos y 3) la
Que es ilustracion en filosofia de la historiaZarathustra56
Kant define la Ilustración como la salida del hombre de su minoría de edad, que es la incapacidad de servirse del propio entendimiento sin la dirección de otro. Sostiene que el uso público de la razón debe ser siempre libre, mientras que el uso privado puede ser limitado. Argumenta que ninguna constitución religiosa puede prohibir la duda pública o impedir el progreso de la humanidad hacia su perfeccionamiento. Concluye que si bien aún no vivimos en una época ilustrada, sí vivimos en una época de Ilustración, donde
El documento explora las relaciones entre el desarrollo humano y la discapacidad. Resalta que la discapacidad ha adquirido mayor importancia debido al envejecimiento de la población y mayores tasas de supervivencia tras accidentes. Examina las oportunidades y barreras que enfrentan las personas con discapacidad en áreas como la educación, el empleo y la protección social. Finalmente, propone caminos para lograr un futuro más equitativo e inclusivo donde se valore la diversidad humana.
Memorias del Seminario de Periodismo NO SEXISTA realizado en Santiago de Cali el 3 de octubre de 2012. Descarga el original desde este enlace: http://mujerescali.co/files/2012/12/Memorias-Seminario-de-Periodismo-NO-SEXISTA.doc
Dialnet las mujeresenlapublicidad-170282iseriotejero
Este documento analiza la representación de las mujeres en la publicidad y propone cambios. Discute cómo la publicidad ofrece una imagen distorsionada de las mujeres, mostrando solo modelos delgados, jóvenes y bellas. Esto tiene impactos negativos en la salud y autoconcepto de las mujeres. También reproduce estereotipos de género sobre los roles femeninos. El documento revisa la evolución de estas imágenes en la publicidad desde 1960 y la legislación relacionada. Finalmente, propone profundizar el análisis crítico sobre este
Este documento discute tres incidentes recientes en Colombia relacionados con el racismo a través de la publicidad y una protesta de modelos afrodescendientes desnudas. Explica las diferencias entre racismo y discriminación racial, y analiza cómo la publicidad puede promover o aceptar la discriminación. También explora el concepto de protesta y cómo el desnudo se ha utilizado como forma de protesta, concluyendo que las mujeres deben mostrar que son más que sus cuerpos y que cualquier protesta desnuda debe basarse en conocimiento, amor y voluntad en
Este documento discute el cruce entre colonialidad y patriarcado, y cómo las relaciones de género se ven afectadas por el colonialismo y la colonialidad moderna. La autora describe cómo fue convocada a pensar sobre temas como los feminicidios en México y la violencia contra las mujeres indígenas, lo que la llevó a desarrollar un enfoque descolonial para comprender estas cuestiones. También aborda el debate sobre el infanticidio indígena y cómo defender la autonomía de los pueblos indígenas sin apelar al
Este documento describe el movimiento de protesta conocido como "Acampada de Barcelona". Se trata de una suma heterogénea de jóvenes precarios y otros grupos afectados por la crisis que se han unido para expresar su indignación con el sistema político y económico. Aunque carecen de una ideología o líderes claros, han demostrado ser capaces de organizarse de forma no violenta y transparente para promover el debate democrático. El documento analiza los retos a los que se enfrenta el movimiento para mantener su autonomía e incidir en
El documento presenta la biografía de Juan Richar Villacorta Guzmán, doctor en ciencias de la educación. Brevemente describe su experiencia educativa y actual rol como miembro del Comité Académico Doctoral de la Universidad Mayor Real y Pontificia San Francisco Xavier de Chuquisaca. El texto analiza temas relacionados a la pobreza y la riqueza desde una perspectiva educativa y sociopolítica, dividiéndolos en tres secciones: 1) los tintes de lo franciscano, 2) los tintes rockefellerianos y 3) la
Que es ilustracion en filosofia de la historiaZarathustra56
Kant define la Ilustración como la salida del hombre de su minoría de edad, que es la incapacidad de servirse del propio entendimiento sin la dirección de otro. Sostiene que el uso público de la razón debe ser siempre libre, mientras que el uso privado puede ser limitado. Argumenta que ninguna constitución religiosa puede prohibir la duda pública o impedir el progreso de la humanidad hacia su perfeccionamiento. Concluye que si bien aún no vivimos en una época ilustrada, sí vivimos en una época de Ilustración, donde
El documento explora las relaciones entre el desarrollo humano y la discapacidad. Resalta que la discapacidad ha adquirido mayor importancia debido al envejecimiento de la población y mayores tasas de supervivencia tras accidentes. Examina las oportunidades y barreras que enfrentan las personas con discapacidad en áreas como la educación, el empleo y la protección social. Finalmente, propone caminos para lograr un futuro más equitativo e inclusivo donde se valore la diversidad humana.
Mujeres con discapacidad. Igualdad de oportunidades.José María
Las mujeres con discapacidad se enfrentan cada día a un
doble proceso de discriminación a causa de la confluencia
de la construcción de la discapacidad y el género, que les
impide desarrollarse en los distintos ámbitos de la vida.
Este documento resume un estudio realizado sobre la situación de las mujeres con discapacidad en Andalucía. El estudio combina investigación cuantitativa y cualitativa, y analiza aspectos como la imagen social, el tiempo libre, las relaciones de pareja y la accesibilidad desde una perspectiva de género. El objetivo es conocer mejor la realidad de estas mujeres y fomentar su participación e inclusión social a través de acciones de empoderamiento. Se crearon redes de apoyo en cada provincia andaluza que han llevado a la constit
Este documento discute la condición femenina y el movimiento de las mujeres. Explora cómo la maternidad ha pasado de ser un destino a una posibilidad de elección a medida que las mujeres ganan más autonomía. También analiza cómo las nuevas tecnologías han separado la sexualidad de la reproducción, permitiendo que esta última sea una elección cultural en lugar de un evento biológico. El documento concluye reflexionando sobre los desafíos que plantean estas transformaciones para las identidades individuales y colectivas.
El documento habla sobre el machismo y cómo se ha manifestado en la sociedad a través de la historia. Explica que el machismo ha impedido la liberación de la mujer y que los pensadores del pasado promovían la idea de la inferioridad de la mujer. También destaca los avances del feminismo en lograr la igualdad de género en ámbitos como la educación y el empleo.
Este documento discute los desafíos que enfrentan las mujeres con discapacidades para ejercer plenamente sus derechos sexuales y reproductivos. Examina cómo a pesar de los avances del feminismo y la educación sexual, las mujeres con discapacidades a menudo carecen de acceso a la información y servicios de salud sexual debido a estereotipos. El documento también analiza cómo categorías como género, cuerpo y discapacidad influyen en la desigualdad social y la vulnerabilidad de este grupo de mujeres.
Este documento propone ideas y propuestas para promover el activismo feminista en la universidad. Sugiere describir situaciones de desigualdad de género que afectan a las estudiantes y realizar propuestas para lograr mayor igualdad. También discute cómo empoderar a las mujeres jóvenes a través de la participación y representación, y propone fomentar la presencia femenina en los órganos de gobierno universitarios.
Este documento propone ideas y propuestas para promover el activismo feminista en la universidad. Plantea describir situaciones de desigualdad de género que afectan a las estudiantes y realizar propuestas para lograr mayor igualdad. Aborda temas como la invisibilización de las mujeres en la universidad a pesar de su mayoría numérica, y propone incluir la perspectiva de género en la enseñanza para empoderar a las mujeres jóvenes.
Este documento trata sobre la violencia de género y cómo combatirla a través de la educación y los medios. Aborda temas como el ciberacoso, el machismo en YouTube y la importancia de la coeducación desde una edad temprana para fomentar la igualdad entre hombres y mujeres. También analiza cómo los medios de comunicación representan esta violencia y ofrece recomendaciones para un tratamiento más responsable del tema.
El documento resume los orígenes del feminismo de la igualdad en la Ilustración, cuando se empezó a cuestionar la subordinación de las mujeres y a reivindicar la igualdad entre hombres y mujeres. La Ilustración generó un discurso de vindicación de los derechos de las mujeres basado en la razón y la igualdad natural de todos los individuos. Más adelante, el feminismo liberal luchó por lograr el derecho al voto para las mujeres como expresión política de la ciudadanía, y en la actualidad persisten las luchas por eliminar las des
El documento resume una mesa redonda sobre "Mujeres por un nuevo orden económico mundial" en la que participaron activistas feministas de Uruguay, México y Perú. Lilian Celiberti de Uruguay habló sobre cómo el movimiento feminista cuestiona la división público-privada y busca reinventar la democracia para incluir nuevas formas de relaciones humanas entre géneros y generaciones. También criticó cómo el modelo económico capitalista ha llevado a la destrucción de comunidades y la vida en las ciudades genera inseguridad,
CLACSO Retos y avances de los feminismos en América Latina y el Caribe Olga A...Casa de la Mujer
Este documento resume los principales retos y avances de los feminismos en América Latina y el Caribe. Resalta que los feminismos han heredado las luchas de generaciones anteriores y han cuestionado las estructuras de poder patriarcales. Destaca logros como la declaración del 25 de noviembre como el Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer. Explica que los feminismos han analizado la explotación de las mujeres y buscado transformar las estructuras socioeconómicas para alcanzar la igualdad de género
Crítica y responsabilidad frente a la desigualdadMarian Moreno
Este documento aborda la necesidad de fomentar un pensamiento crítico sobre las desigualdades de género en los centros educativos. Plantea que es necesario analizar la realidad desde un enfoque de género para identificar las desigualdades que persisten y sus causas, y para diseñar acciones que construyan nuevas identidades igualitarias en hombres y mujeres. También resalta la importancia de visibilizar a las mujeres y sus aportaciones, así como de presentar nuevos modelos de masculinidad comprometidos con la igual
Este documento presenta la biografía académica y profesional de Alberto Romero, un profesor de historia. Luego, resume los antecedentes y razones por las cuales el 8 de marzo se celebra el Día Internacional de la Mujer, destacando una huelga de costureras en 1857 y su declaración oficial por Naciones Unidas en 1977. Finalmente, define conceptos clave relacionados al género como sexo, género, construcción social de género y perspectiva de género.
El documento discute la importancia de la perspectiva de género en la comunicación para promover la igualdad. Argumenta que la comunicación ayuda a generar cambios sociales y construir ciudadanías plenas, por lo que es necesario minimizar los estereotipos de género y promover valores como la igualdad y la solidaridad. También enfatiza la necesidad de usar un lenguaje inclusivo que no omita a las mujeres y que no conduzca a referentes solo masculinos.
Este documento presenta definiciones clave relacionadas con la desigualdad de género, incluyendo el androcentrismo, sexismo, violencia contra la mujer, género, matriarcado, patriarcado, sufragio, feminismo, acción positiva, estereotipos y techo de cristal. El objetivo es analizar cómo las mujeres han sido históricamente discriminadas y excluidas, y los movimientos para promover la igualdad de género.
El documento trata sobre el tema de la igualdad y equidad de género desde una perspectiva filosófica. Explica que aunque se han reducido las brechas de género en las últimas décadas, todavía persisten desigualdades entre hombres y mujeres en áreas como la educación, el empleo y la participación política. También describe los esfuerzos de las Naciones Unidas para promover los derechos de las mujeres, incluyendo la Convención para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer y la Pl
Este documento presenta una introducción a los diferentes tipos de feminismos, incluyendo feminismo liberal, radical, cultural, socialista y posmoderno. Explica conceptos clave como sexismo, género y patriarcado. También resume las olas del feminismo en el siglo 19 y finales del siglo 20, así como los logros y desafíos continúos del movimiento feminista en Puerto Rico. El documento concluye resaltando la importancia de reconocer las múltiples voces y perspectivas dentro del amplio espectro de pensamiento feminista.
El documento presenta un curso sobre interseccionalidad y violencia de género contra mujeres mayores y con discapacidad. El curso examina conceptos como interseccionalidad, vulnerabilidad y resiliencia, y analiza la situación de las mujeres mayores y con discapacidad desde una perspectiva sociológica y de derechos humanos. Asimismo, analiza las diferentes formas de violencia de género que sufren estos grupos y las respuestas institucionales para abordarlas. El curso está dividido en cuatro partes que cubren
Este documento describe el empoderamiento de la mujer en el ámbito laboral. Explica que históricamente las mujeres han tenido roles subordinados y divisiones de trabajo basadas en estereotipos de género. Sin embargo, el empoderamiento permite que las mujeres fortalezcan su autoestima, liderazgo y capacidad de influir sobre su entorno laboral y vida. Algunas claves para el empoderamiento incluyen la educación, el trabajo y el liderazgo de las mujeres, así como la promoción de la igualdad desde los más altos niveles de las
Mujeres con discapacidad. Igualdad de oportunidades.José María
Las mujeres con discapacidad se enfrentan cada día a un
doble proceso de discriminación a causa de la confluencia
de la construcción de la discapacidad y el género, que les
impide desarrollarse en los distintos ámbitos de la vida.
Este documento resume un estudio realizado sobre la situación de las mujeres con discapacidad en Andalucía. El estudio combina investigación cuantitativa y cualitativa, y analiza aspectos como la imagen social, el tiempo libre, las relaciones de pareja y la accesibilidad desde una perspectiva de género. El objetivo es conocer mejor la realidad de estas mujeres y fomentar su participación e inclusión social a través de acciones de empoderamiento. Se crearon redes de apoyo en cada provincia andaluza que han llevado a la constit
Este documento discute la condición femenina y el movimiento de las mujeres. Explora cómo la maternidad ha pasado de ser un destino a una posibilidad de elección a medida que las mujeres ganan más autonomía. También analiza cómo las nuevas tecnologías han separado la sexualidad de la reproducción, permitiendo que esta última sea una elección cultural en lugar de un evento biológico. El documento concluye reflexionando sobre los desafíos que plantean estas transformaciones para las identidades individuales y colectivas.
El documento habla sobre el machismo y cómo se ha manifestado en la sociedad a través de la historia. Explica que el machismo ha impedido la liberación de la mujer y que los pensadores del pasado promovían la idea de la inferioridad de la mujer. También destaca los avances del feminismo en lograr la igualdad de género en ámbitos como la educación y el empleo.
Este documento discute los desafíos que enfrentan las mujeres con discapacidades para ejercer plenamente sus derechos sexuales y reproductivos. Examina cómo a pesar de los avances del feminismo y la educación sexual, las mujeres con discapacidades a menudo carecen de acceso a la información y servicios de salud sexual debido a estereotipos. El documento también analiza cómo categorías como género, cuerpo y discapacidad influyen en la desigualdad social y la vulnerabilidad de este grupo de mujeres.
Este documento propone ideas y propuestas para promover el activismo feminista en la universidad. Sugiere describir situaciones de desigualdad de género que afectan a las estudiantes y realizar propuestas para lograr mayor igualdad. También discute cómo empoderar a las mujeres jóvenes a través de la participación y representación, y propone fomentar la presencia femenina en los órganos de gobierno universitarios.
Este documento propone ideas y propuestas para promover el activismo feminista en la universidad. Plantea describir situaciones de desigualdad de género que afectan a las estudiantes y realizar propuestas para lograr mayor igualdad. Aborda temas como la invisibilización de las mujeres en la universidad a pesar de su mayoría numérica, y propone incluir la perspectiva de género en la enseñanza para empoderar a las mujeres jóvenes.
Este documento trata sobre la violencia de género y cómo combatirla a través de la educación y los medios. Aborda temas como el ciberacoso, el machismo en YouTube y la importancia de la coeducación desde una edad temprana para fomentar la igualdad entre hombres y mujeres. También analiza cómo los medios de comunicación representan esta violencia y ofrece recomendaciones para un tratamiento más responsable del tema.
El documento resume los orígenes del feminismo de la igualdad en la Ilustración, cuando se empezó a cuestionar la subordinación de las mujeres y a reivindicar la igualdad entre hombres y mujeres. La Ilustración generó un discurso de vindicación de los derechos de las mujeres basado en la razón y la igualdad natural de todos los individuos. Más adelante, el feminismo liberal luchó por lograr el derecho al voto para las mujeres como expresión política de la ciudadanía, y en la actualidad persisten las luchas por eliminar las des
El documento resume una mesa redonda sobre "Mujeres por un nuevo orden económico mundial" en la que participaron activistas feministas de Uruguay, México y Perú. Lilian Celiberti de Uruguay habló sobre cómo el movimiento feminista cuestiona la división público-privada y busca reinventar la democracia para incluir nuevas formas de relaciones humanas entre géneros y generaciones. También criticó cómo el modelo económico capitalista ha llevado a la destrucción de comunidades y la vida en las ciudades genera inseguridad,
CLACSO Retos y avances de los feminismos en América Latina y el Caribe Olga A...Casa de la Mujer
Este documento resume los principales retos y avances de los feminismos en América Latina y el Caribe. Resalta que los feminismos han heredado las luchas de generaciones anteriores y han cuestionado las estructuras de poder patriarcales. Destaca logros como la declaración del 25 de noviembre como el Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer. Explica que los feminismos han analizado la explotación de las mujeres y buscado transformar las estructuras socioeconómicas para alcanzar la igualdad de género
Crítica y responsabilidad frente a la desigualdadMarian Moreno
Este documento aborda la necesidad de fomentar un pensamiento crítico sobre las desigualdades de género en los centros educativos. Plantea que es necesario analizar la realidad desde un enfoque de género para identificar las desigualdades que persisten y sus causas, y para diseñar acciones que construyan nuevas identidades igualitarias en hombres y mujeres. También resalta la importancia de visibilizar a las mujeres y sus aportaciones, así como de presentar nuevos modelos de masculinidad comprometidos con la igual
Este documento presenta la biografía académica y profesional de Alberto Romero, un profesor de historia. Luego, resume los antecedentes y razones por las cuales el 8 de marzo se celebra el Día Internacional de la Mujer, destacando una huelga de costureras en 1857 y su declaración oficial por Naciones Unidas en 1977. Finalmente, define conceptos clave relacionados al género como sexo, género, construcción social de género y perspectiva de género.
El documento discute la importancia de la perspectiva de género en la comunicación para promover la igualdad. Argumenta que la comunicación ayuda a generar cambios sociales y construir ciudadanías plenas, por lo que es necesario minimizar los estereotipos de género y promover valores como la igualdad y la solidaridad. También enfatiza la necesidad de usar un lenguaje inclusivo que no omita a las mujeres y que no conduzca a referentes solo masculinos.
Este documento presenta definiciones clave relacionadas con la desigualdad de género, incluyendo el androcentrismo, sexismo, violencia contra la mujer, género, matriarcado, patriarcado, sufragio, feminismo, acción positiva, estereotipos y techo de cristal. El objetivo es analizar cómo las mujeres han sido históricamente discriminadas y excluidas, y los movimientos para promover la igualdad de género.
El documento trata sobre el tema de la igualdad y equidad de género desde una perspectiva filosófica. Explica que aunque se han reducido las brechas de género en las últimas décadas, todavía persisten desigualdades entre hombres y mujeres en áreas como la educación, el empleo y la participación política. También describe los esfuerzos de las Naciones Unidas para promover los derechos de las mujeres, incluyendo la Convención para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer y la Pl
Este documento presenta una introducción a los diferentes tipos de feminismos, incluyendo feminismo liberal, radical, cultural, socialista y posmoderno. Explica conceptos clave como sexismo, género y patriarcado. También resume las olas del feminismo en el siglo 19 y finales del siglo 20, así como los logros y desafíos continúos del movimiento feminista en Puerto Rico. El documento concluye resaltando la importancia de reconocer las múltiples voces y perspectivas dentro del amplio espectro de pensamiento feminista.
El documento presenta un curso sobre interseccionalidad y violencia de género contra mujeres mayores y con discapacidad. El curso examina conceptos como interseccionalidad, vulnerabilidad y resiliencia, y analiza la situación de las mujeres mayores y con discapacidad desde una perspectiva sociológica y de derechos humanos. Asimismo, analiza las diferentes formas de violencia de género que sufren estos grupos y las respuestas institucionales para abordarlas. El curso está dividido en cuatro partes que cubren
Este documento describe el empoderamiento de la mujer en el ámbito laboral. Explica que históricamente las mujeres han tenido roles subordinados y divisiones de trabajo basadas en estereotipos de género. Sin embargo, el empoderamiento permite que las mujeres fortalezcan su autoestima, liderazgo y capacidad de influir sobre su entorno laboral y vida. Algunas claves para el empoderamiento incluyen la educación, el trabajo y el liderazgo de las mujeres, así como la promoción de la igualdad desde los más altos niveles de las
Comunicación dr. barrientos maría zambranoapellaniz
Este documento resume la vida y obra de la filósofa española María Zambrano. En los años 20, Zambrano escribió una columna en el periódico El Liberal donde animaba a las mujeres a asumir un papel más activo en la sociedad. Denunciaba la pobreza y dependencia de las mujeres de la época. Más tarde, dio conferencias donde explicó las razones históricas por las que las mujeres habían quedado subordinadas a los hombres. Analizó también personajes femeninos literarios y destacó cualidades como la intuición y la acept
Víctor hernández de santaolalla mad women. la representación de las publicita...apellaniz
El documento analiza la representación de las mujeres publicitarias en el cine y la televisión. Examina cómo estas mujeres suelen ser retratadas como que deben comprometer su vida personal para ascender profesionalmente o que son vistas como raras por ser independientes y centradas en su carrera. También explora algunas películas específicas como ejemplos y cómo muestran a las protagonistas femeninas enfrentándose a estas expectativas.
Este documento analiza la desigualdad de género en el empleo en España. Señala que las tasas de empleo y paro son más altas para las mujeres. También muestra que las mujeres tienden a ocupar puestos de menor responsabilidad y salario, y están subrepresentadas en puestos directivos. Explica que factores como la segregación horizontal y vertical, los estereotipos de género, y la falta de transparencia salarial contribuyen a esta desigualdad. Finalmente, argumenta que fomentar el liderazgo
Este documento trata sobre la educación para la igualdad entre mujeres y hombres. Propone una perspectiva constructivista para entender y prevenir la violencia de género desde la educación secundaria. Se enfatiza la importancia de desarrollar la identidad propia y positiva de las estudiantes, así como habilidades interpersonales y pensamiento crítico frente a los medios de comunicación para construir una sociedad más igualitaria.
El documento analiza el concepto de "techo de cristal" y la falta de mujeres en puestos directivos y de liderazgo. Presenta datos sobre la proporción de mujeres en diferentes campos de estudio y sectores. Muestra que las mujeres están subrepresentadas en puestos de alta dirección en empresas, medios de comunicación, educación superior y otros ámbitos, a pesar de superar a los hombres en titulaciones universitarias. Esto sugiere la existencia de barreras informales que dificultan el ascenso profesional de las mujeres.
Este documento presenta la Plataforma Virtual Teon XXI, diseñada para promover la igualdad de género en los centros educativos. La plataforma ofrece diversas herramientas como un catálogo de recursos coeducativos, un banco de buenas prácticas y encuestas para realizar diagnósticos sobre la situación de género en cada centro. El profesorado valora positivamente la funcionalidad y beneficios de la plataforma, la cual ha servido para impulsar la reflexión sobre la igualdad y favorecer
Este documento analiza los pilares culturales que sustentan el techo de cristal en las organizaciones. Define el techo de cristal como una barrera basada en prejuicios que frena el acceso de mujeres y minorías a puestos de alta dirección. Examina cómo la cultura organizacional, a través de prácticas y prejuicios institucionales, puede crear barreras inadvertidas. Finalmente, analiza datos de la Universidad de Sevilla que muestran que el techo de cristal sigue existiendo a pesar de las políticas de igualdad,
Retos pendientes en la educación en igualdadapellaniz
El documento resume algunos retos pendientes en la educación para la igualdad en España, como la formación en temas de género para el profesorado y los varones, la educación afectivo-sexual igualitaria, la educación para el cuidado especialmente dirigida a los chicos, y la orientación vocacional igualitaria para reducir la segregación horizontal. El documento analiza estas cuestiones y presenta ejemplos de trabajos de estudiantes para abordar estos temas.
El documento trata sobre el techo de cristal y la desigualdad de género en el acceso al empleo y ascensos en el ámbito laboral. Presenta definiciones del concepto de techo de cristal y analiza estadísticas sobre la presencia de mujeres en cargos directivos y de liderazgo en diferentes sectores como la educación y empresas. También incluye entrevistas donde se discuten los desafíos y barreras que enfrentan las mujeres para alcanzar posiciones de poder.
Este documento presenta los objetivos y actividades del Plan de Igualdad de la Universidad de Sevilla para los años 2009-2012. El plan contiene siete ámbitos de acción, incluyendo la política universitaria de igualdad, la responsabilidad con la sociedad, y la prevención del acoso y actitudes sexistas. En el curso 2008-2009 se llevaron a cabo actividades formativas para profesores, personal administrativo y estudiantes, así como una conferencia y un congreso sobre género e investigación. Para el curso 2009-2010 se planea una
La rebelión contra el poder opresor. textos feria del libr…apellaniz
El resumen analiza un documento sobre la rebelión contra el poder opresor a través de la literatura. En 3 oraciones resume: 1) El documento presenta varios extractos literarios que muestran personas rebelándose contra lo injustamente establecido. 2) Uno de los extractos es del Quijote y trata sobre Marcela rechazando los deseos de sus pretendientes. 3) Finalmente, el documento concluye que la literatura ha expresado las necesidades de los oprimidos y ha servido como altavoz de protesta social.
La rebelión contra el poder opresor. textos feria del libr…
Feminismos desde los márgenes
1. FEMINISMOS DESDE
LOS MÁRGENES
Reflexiones feministas desde la discapacidad
COMUNICACIÓN
MUJERES, DE OBJETO A SUJETO.
Límites y oportunidades
para la igualdad real.
26 y 27 de noviembre de 2009. Sevilla
2. COMUNICACIÓN
MUJERES, DE OBJETO A SUJETO.
Límites y oportunidades
y para la igualdad real.
26 y 27 de noviembre de 2009. Sevilla
FEMINISMOS DESDE LOS MÁRGENES
Reflexiones feministas desde la discapacidad
"Resistimos a la dominación hege- "Las personas con discapacidad
mónica del pensamiento feminista insis- pueden considerarse como un grupo
tiendo en que es una teoría en proceso cuyos miembros están en una posición
de elaboración, que debemos necesaria- inferior con respecto a otros miembros
mente criticar, cuestionar, reexaminar y de la sociedad debido a su discapacidad.
explorar nuevas posibilidades. Mi crítica También se puede argumentar que estas
persistente desventajas están dialécticamente rela-
está atravesada por mi situación como cionadas con una ideología o grupo de
miembro de un grupo oprimido, una ideologías que justifican y perpetúan
experiencia de explotación y discrimina- esta situación. Más allá de todo esto se
ción sexista, y por el sentido de que el puede afirmar que dichas desventajas y
análisis feminista dominante no ha sido las ideologías que las sustentan no son
la fuerza que ha dado forma a mi con- ni naturales ni inevitables. Finalmente,
ciencia feminista.". implica la identificación de alguien que
bell hooks se beneficia en todo este estado de
cosas."
Mujeres negras. Dar forma a la teoría
feminista. Paul Abberley
El concepto de opresión y el desarrollo
de una teoría social de la discapacidad.
1
3. COMUNICACIÓN
MUJERES, DE OBJETO A SUJETO.
Límites y oportunidades
para la igualdad real.
26 y 27 de noviembre de 2009. Sevilla
l presente documento tiene como intención realizar un aporte al tema de la opresión múltiple a la
E que se encuentran sometidas las mujeres con discapacidad. Existe cierta resistencia a introducir
el enfoque de género en cuestiones como la discapacidad porque se tiene la idea de que la exclu-
sión que la construcción en torno a la discapacidad genera, en una sociedad como la nuestra, afecta de la
misma manera tanto a mujeres como a hombres, por lo que el primer paso a dar se centra en la superación
de los obstáculos relacionados con la discapacidad únicamente. Sólo tras un detenido proceso de reflexión
es cuando se cae en la cuenta de que ciertamente existe un proceso de exclusión agravado cuando la per-
sona con discapacidad es mujer. Y no se trata de que esas situaciones de exclusión sean más o menos gra-
ves que las que sufren los varones del colectivo, sino que, simplemente al no ser puestas de manifiesto, se
ignoran, negándose de esta manera el acceso a los recursos que serían necesarios para satisfacer esas nece-
sidades concretas, así como para abordar o superar los problemas específicos que presenta esta realidad.
Hasta hace bien poco tratar la intersección del género y la discapacidad -o de los géneros y las discapa-
cidades- parecía más bien ser fruto de un capricho personal que de una necesidad real de denunciar años
de ocultamiento y exclusión de las mujeres con discapacidad. Pero afortunadamente las cosas están cam-
biando. Aun cuando las resoluciones aprobadas en el marco de la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer
celebrada en Beijing en 1995 sólo abordaron la realidad de las mujeres con discapacidad de manera tan-
gencial al hacer referencia al objetivo de eliminar el analfabetismo y garantizar el acceso a la enseñanza y
la formación, el hecho de que se introdujese el eje de la discapacidad en los debates de la Conferencia supu-
so un paso de gigante en la lucha de las mujeres del colectivo. Dos años más tarde, en 1997, aparece el
Manifiesto de las Mujeres con Discapacidad de Europa elaborado por el Grupo de Trabajo sobre
la mujer frente a la discapacidad del Foro Europeo de la Discapacidad, produciendo un importante avan-
ce en materia de género y discapacidad e inscribiendo al movimiento en la ola de feminismos cuya eclosión
tuvo lugar en la década de los 90.
Siguiendo las recomendaciones del Manifiesto muchas organizaciones representantes de las personas
con discapacidad crearon departamentos específicos encargados de llevar a cabo esta tarea de análisis,
reflexión y formulación de estrategias a favor de las mujeres del colectivo. Evidentemente esto sólo fue un
paso más, hasta alcanzar una real transversalidad del género en todas y en cada una de las iniciativas que
se han ido poniendo en marcha.
2
4. COMUNICACIÓN
MUJERES, DE OBJETO A SUJETO.
Límites y oportunidades
y para la igualdad real.
26 y 27 de noviembre de 2009. Sevilla
La más reciente conquista para las mujeres con discapacidad, no exenta de dificultades, ha sido la apro-
bación de la Convención Internacional de los Derechos de las Personas con Discapacidad de Naciones
Unidas, que ha entrado en vigor en nuestro país en 2008. Esta Convención incluye referencias directas a
las niñas y mujeres con discapacidad tanto en el Preámbulo de la Convención, como en los artículos 6 y 28,
referidos al reconocimiento general de las situaciones de mayor discriminación a las que niñas y mujeres
se ven expuestas, así como a la garantía de un nivel de vida adecuado y protección social
Todos estos han sido pasos importantes que se han ido logrando gracias a la presión del movimiento de
mujeres con discapacidad de base organizadas en una tarea ardua y desafiante. Porque como bien sabemos
las personas del colectivo tienen una dilatada experiencia en usar la discapacidad como categoría de aná-
lisis, al contar con 'lentes' preparadas para percibir la realidad a través de la discapacidad. Pero también se
han puesto de manifiesto que otras realidades exigen de cierto entrenamiento para ser percibidas. La lucha
por los derechos de las mujeres con discapacidad ha implicado necesariamente colocarse unas 'gafas con
doble aumento', que diera la perspectiva correcta acerca de la dimensión que cobra la discriminación por
razón de género y discapacidad. Sin embargo debe quedar claro que el hecho de que el colectivo sea activo
y reaccione eficazmente ante situaciones discriminatorias relacionadas con la discapacidad, no lo hace más
sensible a otro tipo de discriminaciones, como por ejemplo, la sexista.
Por esta razón he aquí la contestación de las mujeres con discapacidad en este contexto. Era necesario
visibilizar el impacto que el género producía en el ámbito de la discapacidad y viceversa, de qué manera a
partir de la discapacidad se generaba la construcción de género.
Podríamos trazar aquí un paralelismo entre la lucha de miles de mujeres afroamericanas o latinas en
los EEUU y las reivindicaciones de las mujeres con discapacidad, que abogan por construir políticas que
1
tengan en cuenta la especificidad de las diferencias.
1. Sobre esta cuestión resulta muy interesante la propuesta de la feminista afroamericana bell hooks, que reivindica la mirada desde los márgenes para compren-
der la producción y reproducción del mundo marcado por la desigualdad, desvelando cuáles son las opresiones que desde el centro se ejercen sobre la periferia.
Para más información ver HOOKS, bell; BRAH, Avtar; SANDOVAL, Chela, ANZALDÚA, Gloria. Otras inapropiables: Feminismo desde la frontera.
Traficantes de sueños. 2004
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La construcción del género desde la discapacidad.
odas las mujeres tienen múltiples identidades, incluso identidades en conflicto. Nunca se es sim-
T plemente 'mujer', sino que existe una multiplicidad de identificaciones que se producen a través
de un amplio abanico de categorías culturales. Precisamente conocer esas intersecciones es fun-
damental ya que, de lo contrario, se corre el riesgo de que, por ejemplo, la discapacidad eclipse cualquier
otra dimensión, y se acabe por percibir sólo a individuos con discapacidad a secas, sin identidad sexual ni
de género. No hablamos, por lo tanto de "la mujer con discapacidad" como una identidad monolítica. Las
circunstancias de cada una de ellas son relevantes, las diferencias importan.
Para abordar el enfoque de la discapacidad desde la perspectiva feminista es necesario realizar una serie
de precisiones en torno a dos conceptos fundamentales: el concepto de género y las relaciones patriarca-
les.
El género es un concepto que se refiere al sistema de funciones de mujeres y hombres y las relaciones
entre ellos determinadas, no por la biología, sino por el contexto social, político y económico. Existe, como
vemos, paralelismos interesantes entre los conceptos de discapacidad y género. En ambos casos nos encon-
tramos ante construcciones sociales donde, a partir de una característica física, normalmente visible (la
deficiencia o el sexo biológico) se atribuyen particularidades homogéneas y esencialistas a todas las perso-
nas que presentan estos rasgos. Tanto el cuerpo femenino como el cuerpo con discapacidad están atrave-
sados por discursos culturales que lo sitúan en el ámbito de 'lo otro' en relación con la normatividad
impuesta por el cuerpo masculino, blanco, propietario, sin discapacidad…
Las relaciones patriarcales son una forma específica de las relaciones de género en las que las muje-
res habitan una posición subordinada... Las estructuras de clase, racismo, género y sexualidad no pueden
tratarse como variables independientes porque la opresión de cada una está inscrita en las otras -es cons-
tituida por y es constitutiva de la otras.2
2.BRAH, Avtar. Diferencia, diversidad, diferenciación, en Otras inapropiables. Feminismos desde las fronteras. Traficantes de sueños. Mapas. 2004. p. 112
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La confluencia de estos dos constructos sociales sobre las mujeres con discapacidad las sitúa en una
región gris, donde las situaciones de exclusión y discriminación son complejas y las estrategias de solución
difieren de las ensayadas por las mujeres sin discapacidad. En ocasiones, las mujeres con discapacidad han
seguido el camino, no exento de dificultades, de identificarse con los roles tradicionales establecidos a tra-
vés del patriarcado, con el objetivo último de integrarse en la mayoría de manera acrítica.
Así vemos que al igual que existen ejes de opresión tales como el sexismo, el racismo o la homofobia, el
NORMALISMO, entendido como el conjunto de discursos y prácticas que discriminan a las personas con
discapacidad, es el concepto que desde la realidad de las mujeres con discapacidad se ha de denunciar.
Es así como el NORMALISMO, entendido como eje de opresión, debe combinarse con otros ejes dis-
tintos con los que puede converger, dando lugar a situaciones de múltiple exclusión. Precisamente a la hora
de entrar a analizar de qué forma se realizan este solapamiento de ejes de opresión podemos acudir a la
denominada teoría de la interseccionalidad. En sus inicios el concepto de interseccionalidad se mani-
festó como una interacción entre la teoría feminista, el feminismo negro y la teoría postcolonial a finales
de la década de los 90 y principios del nuevo milenio. Sin embargo la reflexión acerca de la interacción
entre distintas categorías ya se dio en los años 70, con el entrecruzamiento del feminismo y el socialismo,
el feminismo postcolonial y las teorías queer. A fin de cuentas la interseccionalidad es una teoría para ana-
lizar la producción de poder que se centra fundamentalmente en las minorías. Las teorías sobre la raza, la
etnicidad, el género, la clase social, poco a poco se fueron extendiendo a otras categorías, entre ellas a la de
la discapacidad.
Como señala la profesora norteamericana Kimberlé CRENSHAW es necesario evitar caer en la jerarqui-
zación de los ejes de opresión, y en este contexto la puesta en marcha de una política relacional, alejada de
todo esencialismo, sería una vía idónea para conseguirlo.
En este contexto las mujeres con discapacidad han tenido que hacer un especial esfuerzo para visibili-
zar la discriminación interseccional por razón de género y discapacidad, planteando una crítica a los mode-
los sexista y del 'cuerpo capaz' imperantes, haciendo patente que estas opresiones solapadas reclaman for-
mas de superación específicas. Y nada mejor que el siguiente ejemplo para ilustrar lo que aquí se afirma:
En la crítica que al sexismo realiza Virginia Woolf, hace referencia a la necesidad de "matar" al Ángel de
la Casa, es decir, eliminar todas aquellas supuestas virtudes femeninas que convenían en un sistema de
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dominación sobre las mujeres: el cuidado, la paz, la dulzura, la pusilanimidad... Las mujeres con discapa-
cidad no han contado con la posibilidad de identificarse con esos atributos ligados a la domesticidad, sino
que han tenido que comenzar su periplo homicida un poco antes, asesinando al comienzo de la trama, a un
ser sin nombre, sin atributos, subalterno, de una invisibilidad omnipresente, a un ser sin roles, determina-
do por la discapacidad. Transitar del vacío que supone el no existir hacia la dulzura de un ángel guardián
de las buenas costumbres ha resultado sugerente. Así la inmersión en los roles tradicionales de género ha
supuesto un reconocimiento social de existencia fundamental, sin atender al plus de opresión que dicha
estrategia implica.
Tal y como señala Lydia LA RIVIÈRE, activista feminista con discapacidad, la primera y segunda olas
del feminismo ignoraron a las mujeres con discapacidad, dejándolas a ellas y a menudo a sus madres fuera
de los debates feministas. Las mujeres con discapacidad quedaban relegadas al ámbito de las organizacio-
nes de personas con discapacidad y eran consideradas objeto de cuidado y por ello en conflicto intrínseco
con mujeres sin discapacidad en su camino de abolir el cuidado y en la lucha por sus derechos individua-
les e independencia. Se consideraba que sus demandas no podrían integrarse en las del resto. 3 Si las muje-
res con discapacidad no tenían los mismos problemas es que, quizá, no eran mujeres... Entonces… ¿qué
eran?, ¿hombres con discapacidad?, ¿seres con discapacidad, así a secas?, ¿tal vez nada? De esta manera
la protección opresiva ejercida por el sistema patriarcal sobre las mujeres se trasladaba irreflexivamente
sobre las mujeres con discapacidad, multiplicando sus efectos. Ellas sí eran objeto de cuidado, entendido
éste en un sentido peyorativo, por lo tanto la independencia o la reivindicación de los derechos y la denun-
cia de la falta de recursos no era necesariamente una lucha común.
La discriminación sexista incide sin duda en las mujeres con discapacidad, quizá en algunos casos con-
cretos adoptando otras formas, pero que en lo sustancial son idénticas a las que oprimen al resto de las
mujeres. Las instituciones son sexistas y a la vez encarnan otras formas de exclusión (homofobia, racismo,
marginación de las personas con discapacidad...), por lo que los mecanismos de lucha para eliminarlas
deben tener presentes estas dimensiones. En el caso de las mujeres, independientemente de su clase, ori-
gen étnico, religión, discapacidad, orientación sexual, etc. el sexismo está presente. Las intersecciones son
múltiples y la forma de lucha muy diversa.
3. LA RIVIERE, L. Mujer con discapacidad e integración social. Mímeo. I Congreso Internacional sobre Mujer y Discapacidad Valencia 27 febrero-1 marzo
2003
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La incidencia que la discriminación por razón de género produce en el ámbito de la discapacidad tiene
sus peculiaridades y también sus formas concretas de lucha con sus objetivos específicos: desarmar los pre-
juicios que se arrastran y dar visibilidad a las potencialidades que se proyectan en ámbitos diversos y que
se traducen en conquistas liberadoras. Así, cuando alguna mujer con discapacidad expresa su deseo de
tener su propia pareja o tener una hija o hijo, quizá no esté expresando nada muy distinto que cualquier
mujer sin discapacidad que desee encontrar estabilidad afectiva y experimentar la maternidad, pero en el
ámbito de la discapacidad, sobre todo en los casos de las mujeres con discapacidades severas, este deseo
puede llegar a cobrar una dimensión subversiva, convirtiéndose en una reivindicación de autonomía e
independencia. No significa sólo casarse o ser madre, sino tomar las riendas de su propia vida.
Porque aún muchas mujeres con discapacidad siguen recluidas en la casa de sus padres y madres, en un
microcosmos donde no tienen poder para decidir por sí mismas, y son otras personas quienes disponen
sobre ámbitos tan íntimos que a veces cuesta imaginar que esas cosas ocurran: 'Si no me puedo mover...
¿cómo pedirle a mi madre que me ayude a mantener una relación sexual con un compañero también con
discapacidad?'.
¿Acaso no soy una mujer?
recisamente en un grupo de discusión celebrado en Sevilla en el año 2001 en el marco del movi-
P miento asociativo de mujeres con discapacidad, una de las mujeres participantes contaba de qué
manera había incidido sobre ella la educación recibida. No estaba siendo fácil que las allí reunidas
hablaran abiertamente sobre su experiencia como mujeres. Una vida marcada por la discapacidad, eclip-
saba la posibilidad de expresar otros malestares cuyas causas no siempre aparecían tan nítidamente.
Pero ella sí lo hizo, y comenzó a hablar de su experiencia como mujer con discapacidad, aunque su refle-
xión, no iba cargada de contenido crítico todavía. Así, relató cómo en casa nadie pensaba en ella como futu-
ra novia, esposa o madre, mucho menos como una mujer trabajadora. Su hermana, meses mayor que ella,
lucía los mejores vestidos, mientras que para ella reservaban indumentaria oscura, con el fin de que la dis-
capacidad, pasara, en la medida de lo posible, inadvertida. A ninguna de ellas se le incentivó el hábito de
estudio ni de desarrollar una vida independiente. Algún día, cuando la madre y el padre faltaran, ella iría
a vivir, naturalmente a casa de su hermana, o lo que es lo mismo, con la familia de su hermana. Ya estaba
todo decidido.
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La reflexión más inmediata que hacía esta mujer mientras narraba su historia, era que la discapacidad
le había negado la posibilidad de desarrollarse plenamente. El referente de la hermana sin discapacidad
aparecía omnipresente en su pensamiento. La discriminación de género que ambas hermanas sufrían, sin
embargo, no salió a la luz en ningún momento. De las palabras de esta mujer podía deducirse con nitidez
los obstáculos que habían existido para crear una alianza entre hermanas, que les permitiera trabajar jun-
tas y llegar a ser mujeres libres, no sometidas a estereotipos ni discriminaciones de ninguna clase.
Esta experiencia nos permite ver como la diversidad de las mujeres se ha ignorado a favor de un mode-
lo hegemónico, único y singular. Sobre esta cuestión bell hooks nos cuenta en su artículo Racismo estéti-
co: Alisando nuestro pelo, cómo el ritual de transición a la pubertad de las niñas afroamericanas se realiza
a través del planchado del cabello, y cómo el cabello fino y dócil de cualquier muchacha negra es un plus
de belleza que viene, obviamente, marcado por cánones estéticos que parten de un modelo blanco difícil-
mente alcanzable para quien no lo es. El significado simbólico de la niña negra con el cabello planchado
podría asimilarse a la de cualquier niña con discapacidad que se ve empujada a domesticar un cuerpo que
tampoco cumple con la normatividad impuesta. Todas estas consideraciones tienen que ser tomadas en
cuenta a la hora de expresar las reivindicaciones de las mujeres con discapacidad en el maremágnum de
demandas del colectivo feminista. Las opresiones sexistas sobre las mujeres pueden ser idénticas, pero las
formas en las que dichas opresiones se materializan divergen sustancialmente.
Y esta historia enmarca a la perfección lo que ha sido la lucha de millones de mujeres en el mundo. Ya
en el siglo XIX, Sojourner TRUTH (la traducción literal de su nombre es 'verdad viajera') una esclava libe-
rada en EEUU, puso de manifiesto las quiebras de la argumentación pretendidamente universalista que
mantenía las sufragistas blancas. Ella es quien introduce por primera vez la intersección entre "raza" y
género. El simbolismo de esta mujer es importante porque critica esa reivindicada homogeneidad de las
demandas de las mujeres. La elaboración de una identidad femenina construida en torno a la opresión eli-
minaba las diferencias entre las mujeres, no reconociendo las distintas clases de opresión, que en el caso
de las mujeres negras venían determinadas por la confluencia de la "raza" y el género.4
Algo similar sucede con las mujeres con discapacidad. La lucha de las mujeres desde el siglo XIX, cuan-
4. BELTRÁN, E.; MAQUIEIRA, V.; ÁLVAREZ, S.; SÁNCHEZ, C. Feminismos. Debates teóricos contemporáneos. Alianza Editorial. Madrid 2005 pp. 46-47
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do las sufragistas exigían el derecho al voto, se fundamentaba en la denuncia de la domesticidad y el 'culto
a la verdadera feminidad', que evidentemente sólo afectaba a las mujeres blancas (y no discapacitadas, aña-
diríamos nosotras). La crítica de TRUTH es muy interesante porque puede aplicarse también a las muje-
res con algún tipo de discapacidad, aun cuando la intersección que trata de poner en evidencia sea otra y
haya transcurrido más de siglo y medio desde que estas palabras fueron pronunciadas:
"Ese hombre de allí dice que las mujeres necesitan ayuda al subirse a los carrua-
jes, al cruzar las zanjas y que deben tener el mejor sitio en todas partes ¡Pero a mí
nadie me ayuda con los carruajes, ni a pasar sobre los charcos, ni me dejan un mejor
sitio, ¿y acaso no soy yo una mujer?"5
Aquí la teoría de la interseccionalidad puede ser rescatada por el movimiento de mujeres con discapa-
cidad para tratar de explicar de qué manera diferentes categorías cultural y socialmente construidas inter-
actúan en múltiples niveles produciendo desigualdad. Según esta teoría los modelos clásicos de opresión
como los basados en la raza/etnicidad, género, religión, la nacionalidad, la orientación sexual, la clase o la
discapacidad no interactúan independientemente (no es la suma de las partes) sino que lo hacen creando
un sistema de opresión distinto, que refleja esas interseccionalidades.
En el caso de las mujeres con discapacidad por ejemplo, la discriminación por razón de género también
incide, aunque por lo general estarán más entrenadas a percibir los obstáculos que tiene que salvar a causa
de su discapacidad. Probablemente los mecanismos de control y los espacios -el propio cuerpo, el hogar, el
ámbito laboral- donde se plasma la discriminación sean los mismos que para el resto de las mujeres, pero
con objetivos que bien pueden ser diferentes, debido a la construcción sesgada en torno a la discapacidad.
Así por ejemplo, no cabe duda de que decidir sobre el propio cuerpo y la propia vida es el derecho más
inalienable que podemos encontrar. Pero en una decisión que afecta a un ámbito tan íntimo siguen inter-
viniendo mecanismos disciplinantes encargados de controlar la anormalidad social para evitar el caos. Así,
ante un embarazo de una mujer con discapacidad, el personal médico lo desaconsejará por su 'alto riesgo',
las familias disuadirán a las mujeres de su idea de ser madres, la sociedad se sentirá contrariada y emitirá
juicios de reprobación, las instituciones ni siquiera repararán en las necesidades desatendidas, el sistema
económico será aún más implacable. Porque en el fondo subyace el mensaje de no reproducir la anormali-
dad.
5. Extraído del discurso "Ain't I a woman?" (¿Acaso no soy una mujer?), pronunciado por TRUTH en 1851 durante la Convención Nacional por los Derechos
de la Mujer celebrada en Akron, Ohio, EEUU.
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Despojadas incluso de los espacios más íntimos -viviendas inaccesibles, cuerpos expuestos a experi-
mentos médicos y, sin embargo, desatendidos ante cualquier enfermedad, incluidas aquellas propiamente
femeninas- las mujeres con discapacidad han empeñado parte de su lucha en la reconquista de lo más esen-
cial del ser humano: la reconquista del propio cuerpo usurpado por otros, del propio espacio, de sus tiem-
pos, en un esfuerzo doble para superar el modelo establecido a través de las relaciones patriarcales y el
canon del 'cuerpo capaz'.
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Bibliografía:
HOOKS, bell; BRAH, Avtar; SANDOVAL, Chela, ANZALDÚA, Gloria. Otras inapropiables: Feminismo
desde la frontera. Traficantes de sueños. 2004
BRAH, Avtar. Diferencia, diversidad, diferenciación, en Otras inapropiables. Feminismos desde las
fronteras. Traficantes de sueños. Mapas. 2004.
LA RIVIERE, L. Mujer con discapacidad e integración social. Mímeo. I Congreso Internacional sobre
Mujer y Discapacidad Valencia 27 febrero–1 marzo 2003
BELTRÁN, E.; MAQUIEIRA, V.; ÁLVAREZ, S.; SÁNCHEZ, C. Feminismos. Debates teóricos contem-
poráneos. Alianza Editorial. Madrid 2005
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