UNIVERSIDAD CENTRAL DEL
ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA
LETRAS Y CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
CARRERA DE COMERCIO Y
ADMINISTRACIÓN
NETGRAFÍA
LA AVENTURA DE PENSAR
FERNANDO SAVATER
Este trabajo es en realidad una invitación a huir
de lo tópico y a compartir con los grandes
filósofos la maravillosa aventura de
pensar.
PLATÓN
 Un remoto precursor del idealismo, postulaba la
existencia de un universo de las ideas o formas que
se reflejan de modo imperfecto como los diferentes
objetos que se perciben en la experiencia
 Fue discípulo de Sócrates, había heredado de su
maestro la búsqueda conceptual y la exigencia ética.
 Nació en Atenas en el año 427 a.C. en el seno de
una familia aristocrática.
 Fue testigo de la guerra del Peloponeso entre Atenas
y Esparta en la que llegó a combatir, y también
presenció la decadencia ateniense, sacudida por
una tiranía oligárquica y por una democracia
populista y demagógica.
APORTES A LA SOCIEDAD
 Su célebre Academia, destinada a ofrecer
educación filosófica a los futuros políticos y
gobernantes.
 Fundado en Atenas, en el año 388 a.C, la primera
universidad de Europa.
 La organización de la polis, de la República, de la
situación de la comunidad humana. Es decir, que
cada cual tenga lo que le corresponde y
desempeñe el papel que mejor le puede ir dentro
de la colectividad.
 La dimensión más importante de sus vidas es la
colectiva, la que comparten con los demás, no la
subjetiva.
Escribió un gran número de diálogos,
donde abordaba diferentes problemas
filosóficos. Platón comenzó ocupándose en
sus primeros diálogos, muy a la manera de
Sócrates, de problemas éticos concretos. Y
terminó ascendiendo, en sus diálogos de
vejez, a la cuestión de la estructura misma
de toda realidad y a la posibilidad efectiva
de una sociedad justa.
Los diálogos se divide en tres grupos:
Diálogos tempranos.-se plantea un
problema y terminan sin dar una respuesta
concluyente, más que solucionar un
problema determinado, aspiran a revelar lo
problemático de algunas nociones que
habitualmente se adoptan sin reflexión
En los diálogos tardíos o de vejez.-
Platón expresa una reformulación de su
filosofía y advierte que las ideas no son
estáticas y autosuficientes, sino que se
interconectan y remiten unas a otras. En su
último diálogo Platón deposita la esperanza
de un orden político justo y armonioso
precisamente en el adecuado
ordenamiento jurídico.
Los diálogos medios o de madurez.- se
expone la teoría de las ideas, son
objetivas, eternas y universales. Para
afirmar que algo tiene una propiedad, esa
propiedad debe existir, pero si esa
propiedad no está en ninguna parte ni es
percibida por los sentidos, la vemos con el
ojo de la razón
Ejemplo: los triángulos concretos pueden ser
imperfectos, y, dibujados en una hoja de papel,
terminan por borrarse o desaparecer, pero la idea de
triángulo, es perfecta e inmutable.
DIÁLOGOS
COMENTARIO PERSONAL
 Platón.-Fue un filósofo relacionado con la
realidad, la vida social, la convivencia humana,
para el la filosofía nace con un propósito
político, social es decir que el mundo permitiera
mejorar la convivencia y la organización de los
seres humanos.
 Platón, es uno de los personajes claves de la
historia de las ideas. Sus pensamientos se
basan en las estructuras y concepciones
mentales del Occidente lo cual quedaron
marcadas por las obras, escritas en forma de
ARISTÓTELES
 Gran pensador original, la única
figura capaz de compararse con
Platón.
 Aristóteles nació en Estagira en el
384 a.C. y murió en Calcis en el
322 a.C. Era hijo de un médico de
la corte de Macedonia.
 Durante veinte años fue discípulo
de Platón .
 Aristóteles y sus discípulos se
dedicaron a investigar y a enseñar
lógica, física, biología, ética, política
y otras disciplinas en el Liceo.
Las ideas son entidades ficticias. Sólo existen los individuos,
que son las sustancias que sostienen todos los atributos que
predicamos de ellos. Las ideas universales, por su parte, no
son más que abstracciones que el entendimiento realiza a
partir de los individuos.
Aristóteles define al hombre como un animal racional y
político, nos distinguimos por la razón y luego, somos
animales políticos, porque necesitamos de los otros seres
para compartir ese mundo de símbolos con ellos.
Aristóteles acometió la primera sistematización o
clasificación de las ciencias en la Antigüedad. Las dividió en
tres clases: las pro-ductivas, las prácticas y las teóricas.
La virtud es lo que aumenta nuestra fortaleza y por tanto
nuestra capacidad de alcanzar la felicidad.
A
P
O
R
T
E
S
A
P
O
R
T
E
S
La finalidad del Estado es la promoción de la virtud y también la
felicidad de los ciudadanos. Para Aristóteles, creerse feliz es
afirmar una intensidad positiva suprema, estable e invulnerable.
No hay felicidad en el desasosiego de perderla. La felicidad es un
momento del pasado, porque nada ni nadie nos la puede quitar,
o el futuro. El presente, en cambio, está expuesto a
transformarse.
En la Política Aristóteles se refiere a los temas relacionados con
la administración y la economía, distingue entre oikonomicós
(aquello que tiene que ver con la correcta administración de las
propiedades hogareñas), y chrematisiké (los intercambios que
intentan incrementar la ganancia),. Esta visión crítica de las
actividades financieras se mantiene a lo largo de la Antigüedad
y luego se ratifica y fortalece con la condena de carácter moral
del cristianismo, que las considera pecaminosas
COMENTARIO PERSONAL
 Aristóteles es un filósofo con un
pensamiento materialista , que se
preocupo por varios campos tales como
la educación, investigo y aporto idea la
lógica, física, biología, ética, política,
otras. Considero que lo mas importante es
su pensamiento de que el ser humano
debe tener fuerza de voluntad pues asta
ahora eso nos ayuda para conseguir
nuestros propósitos.
SANTO TOMAS DE AQUINO
 Teólogo y filósofo, Tomás de
Aquino tuvo a Dios como tema
central de su pensamiento.
 nació en 1225 en Rocaseca, cerca
de Nápoles, a ciento veinticinco
kilómetros de Roma, y falleció el 7
de marzo de 1274 en el monasterio
de Fossanova.2 Su padre era el
señor de Aquino y su madre
también pertenecía a la nobleza.
 Su familia decidió a preparar le
para que algún día pudiera ser
elegido abad del monasterio
benedictino de Montecassino
ASPECTOS IMPORTANTES
ESCRIBIO
• Escribió y publicó comentarios bíblicos y filosóficos, estudió y discutió
diversos opúsculos de Boecio, así como las Sentencias compiladas por
Pedro Lombardo, redactó numerosas obras, entre ellas las del De
veritate, y terminó el primer libro, Suma contra gentiles.
TEOLÓGICO
• Distingue por un lado lo que aporta la fe y la misma creencia de no
discutir a un Dios. Pero en cuanto se pone a actuar como filósofo,
comprende la objeción de los que pueden poner en duda la existencia de
Dios y hace esfuerzos realmente extraordinarios por probar su existencia.
FILOSOFÍA
• El esfuerzo de santo Tomás fue dirigido a poner la razón al servicio de la
fe. En un momento dado de-fine a la filosofía como ancilla theologiae, es
decir, la filosofía es la criada o sierva de la teología, y tiene que servirla y
llevarle las cosas que la teología necesite
ASPECTOS IMPORTANTES
Santo Tomás aceptaba la existencia de Dios en la fe,
propuso cinco pruebas de la existencia de Dios para apoyar.
En 1323, el papa Juan XXII procedió a la canonización de
Tomás, afirmando que cada uno de los artículos de su Suma
teológica era un milagro.
Empleó tanto la razón como la fe en el estudio de la
metafísica, filosofía moral y religión, pero indicó que las
verdades de la razón y las de la fe afectan a dos esferas.
COMENTARIO PESONAL
 Santo Tomas De Aquino filosofo y teólogo
considerado como un hombre pensador
de grandes capacidades intelectuales, su
gran trabajo era investigar la existencia de
Dios por medio de la razón ,aunque no se
dio, en la actualidad quienes no somos de
creencias cristianas, su teoría nos resulta
un poco lejana de la realidad.
THOMAS HOBBES
 Thomas Hobbes, alguien de
una amplísima cultura,
traductor de Homero.
 Thomas Hobbes nació en
1588 en Westport,
Inglaterra. Era hijo de un
pastor anglicano. Estudió en
Oxford y, tras graduarse, se
empleó como preceptor al
servicio de la aristocracia
británica.
ASPECTOS IMPORTANTES
-Encontrar una
fórmula que
posibilitara a los
hombres la vida
en común sin
enfrentarse unos
a otros.
-En la naturaleza
encontramos tres
causas de
discordia: 1.-la
competencia2.-
la desconfianza
3.- la gloria.
-En 1651,
Hobbes hizo
publicar en
Londres el que
sería su libro
más famoso:
Leviatán, o la
materia, forma y
poder de un
Estado
eclesiástico y
civil.
-En su obra
trataba mucho
sobre los valores
del ser humano y
el amor propio.
-Los cuerpos de
los que se ocupa
la filosofía, dice
Hobbes, son de
dos clases. los
naturales y
sociales-
-La filosofía
puede, así,
dividirse en
natural y civil.
-El miedo es la
base del pacto
social, pero
también su
límite.
-El Estado no
debe quitar a los
hombres más
que aquello que
les hace temibles
la filosofía
inglesa es de
fuerte contenido
práctico.
- Las leyes de la
naturaleza son
inmutables y
eternas, pues la
injusticia, la
ingratitud, la
arrogancia, el
orgullo, la
iniquidad, es
favoritismo de
personas.
COMENTARIO PESONAL
 Hobbes elaboró su política y su ética desde
una base naturalista: mantenía que las
personas se temen unas a otras y por esta
razón deben someterse a la supremacía
absoluta del Estado tanto en cuestiones
seculares como religiosas.
RENE DESCARTES
 Padre de la filosofía moderna y
quién marca el final del
pensamiento antiguo y medieval
 Nació en 1596, al sur de París,
en la pequeña ciudad de La
Haye, sobre el límite de las
provincias francesas de Turena y
Poitou, y falleció en febrero de
1650.
 Provenía de una familia noble y
acomodada. Su padre era
consejero en el Parlamento de
ASPECTOS IMPORTANTES
La clave de su
búsqueda es el
método, que quiere
decir camino. Un
sendero que nos lleve
a ideas que nos
resulten claras y
distintas.
Utilizó la ciencia y las
matemáticas para
explicar y pronosticar
acontecimientos en el
mundo físico.
De lo que si esta
seguro es de que
existe y a partir de
esa certeza se va
desarrollando lo
demás.
El Dios cuya existencia
resultaba probada en las
argumentaciones del Discurso
del método era, sí, un Ser
perfecto, un Principio soberano,,
pero no se identificaba con el
Dios bíblico.
Descartes dice hay
una separación entre
el espíritu y la materia.
Su famosa frase "Cogito, ergo
sum" ("Pienso, luego existo")
fue el punto de partida que le
llevó a investigar las bases del
conocimiento.
COMENTARIO PESONAL
 La búsqueda de la verdad, es la que va a
establecer lo que existe y no existe, lo que
es y no es verdadero es por esta razón que
los seres humanos debemos no debemos
creer en ninguna verdad hasta haber
establecido las razones para para creerla.

Fernando savater gabriela simba

  • 1.
    UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTADDE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE COMERCIO Y ADMINISTRACIÓN
  • 3.
  • 4.
    LA AVENTURA DEPENSAR FERNANDO SAVATER
  • 6.
    Este trabajo esen realidad una invitación a huir de lo tópico y a compartir con los grandes filósofos la maravillosa aventura de pensar.
  • 7.
    PLATÓN  Un remotoprecursor del idealismo, postulaba la existencia de un universo de las ideas o formas que se reflejan de modo imperfecto como los diferentes objetos que se perciben en la experiencia  Fue discípulo de Sócrates, había heredado de su maestro la búsqueda conceptual y la exigencia ética.  Nació en Atenas en el año 427 a.C. en el seno de una familia aristocrática.  Fue testigo de la guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta en la que llegó a combatir, y también presenció la decadencia ateniense, sacudida por una tiranía oligárquica y por una democracia populista y demagógica.
  • 8.
    APORTES A LASOCIEDAD  Su célebre Academia, destinada a ofrecer educación filosófica a los futuros políticos y gobernantes.  Fundado en Atenas, en el año 388 a.C, la primera universidad de Europa.  La organización de la polis, de la República, de la situación de la comunidad humana. Es decir, que cada cual tenga lo que le corresponde y desempeñe el papel que mejor le puede ir dentro de la colectividad.  La dimensión más importante de sus vidas es la colectiva, la que comparten con los demás, no la subjetiva.
  • 9.
    Escribió un grannúmero de diálogos, donde abordaba diferentes problemas filosóficos. Platón comenzó ocupándose en sus primeros diálogos, muy a la manera de Sócrates, de problemas éticos concretos. Y terminó ascendiendo, en sus diálogos de vejez, a la cuestión de la estructura misma de toda realidad y a la posibilidad efectiva de una sociedad justa. Los diálogos se divide en tres grupos: Diálogos tempranos.-se plantea un problema y terminan sin dar una respuesta concluyente, más que solucionar un problema determinado, aspiran a revelar lo problemático de algunas nociones que habitualmente se adoptan sin reflexión En los diálogos tardíos o de vejez.- Platón expresa una reformulación de su filosofía y advierte que las ideas no son estáticas y autosuficientes, sino que se interconectan y remiten unas a otras. En su último diálogo Platón deposita la esperanza de un orden político justo y armonioso precisamente en el adecuado ordenamiento jurídico. Los diálogos medios o de madurez.- se expone la teoría de las ideas, son objetivas, eternas y universales. Para afirmar que algo tiene una propiedad, esa propiedad debe existir, pero si esa propiedad no está en ninguna parte ni es percibida por los sentidos, la vemos con el ojo de la razón Ejemplo: los triángulos concretos pueden ser imperfectos, y, dibujados en una hoja de papel, terminan por borrarse o desaparecer, pero la idea de triángulo, es perfecta e inmutable. DIÁLOGOS
  • 10.
    COMENTARIO PERSONAL  Platón.-Fueun filósofo relacionado con la realidad, la vida social, la convivencia humana, para el la filosofía nace con un propósito político, social es decir que el mundo permitiera mejorar la convivencia y la organización de los seres humanos.  Platón, es uno de los personajes claves de la historia de las ideas. Sus pensamientos se basan en las estructuras y concepciones mentales del Occidente lo cual quedaron marcadas por las obras, escritas en forma de
  • 11.
    ARISTÓTELES  Gran pensadororiginal, la única figura capaz de compararse con Platón.  Aristóteles nació en Estagira en el 384 a.C. y murió en Calcis en el 322 a.C. Era hijo de un médico de la corte de Macedonia.  Durante veinte años fue discípulo de Platón .  Aristóteles y sus discípulos se dedicaron a investigar y a enseñar lógica, física, biología, ética, política y otras disciplinas en el Liceo.
  • 12.
    Las ideas sonentidades ficticias. Sólo existen los individuos, que son las sustancias que sostienen todos los atributos que predicamos de ellos. Las ideas universales, por su parte, no son más que abstracciones que el entendimiento realiza a partir de los individuos. Aristóteles define al hombre como un animal racional y político, nos distinguimos por la razón y luego, somos animales políticos, porque necesitamos de los otros seres para compartir ese mundo de símbolos con ellos. Aristóteles acometió la primera sistematización o clasificación de las ciencias en la Antigüedad. Las dividió en tres clases: las pro-ductivas, las prácticas y las teóricas. La virtud es lo que aumenta nuestra fortaleza y por tanto nuestra capacidad de alcanzar la felicidad. A P O R T E S
  • 13.
    A P O R T E S La finalidad delEstado es la promoción de la virtud y también la felicidad de los ciudadanos. Para Aristóteles, creerse feliz es afirmar una intensidad positiva suprema, estable e invulnerable. No hay felicidad en el desasosiego de perderla. La felicidad es un momento del pasado, porque nada ni nadie nos la puede quitar, o el futuro. El presente, en cambio, está expuesto a transformarse. En la Política Aristóteles se refiere a los temas relacionados con la administración y la economía, distingue entre oikonomicós (aquello que tiene que ver con la correcta administración de las propiedades hogareñas), y chrematisiké (los intercambios que intentan incrementar la ganancia),. Esta visión crítica de las actividades financieras se mantiene a lo largo de la Antigüedad y luego se ratifica y fortalece con la condena de carácter moral del cristianismo, que las considera pecaminosas
  • 14.
    COMENTARIO PERSONAL  Aristóteleses un filósofo con un pensamiento materialista , que se preocupo por varios campos tales como la educación, investigo y aporto idea la lógica, física, biología, ética, política, otras. Considero que lo mas importante es su pensamiento de que el ser humano debe tener fuerza de voluntad pues asta ahora eso nos ayuda para conseguir nuestros propósitos.
  • 15.
    SANTO TOMAS DEAQUINO  Teólogo y filósofo, Tomás de Aquino tuvo a Dios como tema central de su pensamiento.  nació en 1225 en Rocaseca, cerca de Nápoles, a ciento veinticinco kilómetros de Roma, y falleció el 7 de marzo de 1274 en el monasterio de Fossanova.2 Su padre era el señor de Aquino y su madre también pertenecía a la nobleza.  Su familia decidió a preparar le para que algún día pudiera ser elegido abad del monasterio benedictino de Montecassino
  • 16.
    ASPECTOS IMPORTANTES ESCRIBIO • Escribióy publicó comentarios bíblicos y filosóficos, estudió y discutió diversos opúsculos de Boecio, así como las Sentencias compiladas por Pedro Lombardo, redactó numerosas obras, entre ellas las del De veritate, y terminó el primer libro, Suma contra gentiles. TEOLÓGICO • Distingue por un lado lo que aporta la fe y la misma creencia de no discutir a un Dios. Pero en cuanto se pone a actuar como filósofo, comprende la objeción de los que pueden poner en duda la existencia de Dios y hace esfuerzos realmente extraordinarios por probar su existencia. FILOSOFÍA • El esfuerzo de santo Tomás fue dirigido a poner la razón al servicio de la fe. En un momento dado de-fine a la filosofía como ancilla theologiae, es decir, la filosofía es la criada o sierva de la teología, y tiene que servirla y llevarle las cosas que la teología necesite
  • 17.
    ASPECTOS IMPORTANTES Santo Tomásaceptaba la existencia de Dios en la fe, propuso cinco pruebas de la existencia de Dios para apoyar. En 1323, el papa Juan XXII procedió a la canonización de Tomás, afirmando que cada uno de los artículos de su Suma teológica era un milagro. Empleó tanto la razón como la fe en el estudio de la metafísica, filosofía moral y religión, pero indicó que las verdades de la razón y las de la fe afectan a dos esferas.
  • 18.
    COMENTARIO PESONAL  SantoTomas De Aquino filosofo y teólogo considerado como un hombre pensador de grandes capacidades intelectuales, su gran trabajo era investigar la existencia de Dios por medio de la razón ,aunque no se dio, en la actualidad quienes no somos de creencias cristianas, su teoría nos resulta un poco lejana de la realidad.
  • 19.
    THOMAS HOBBES  ThomasHobbes, alguien de una amplísima cultura, traductor de Homero.  Thomas Hobbes nació en 1588 en Westport, Inglaterra. Era hijo de un pastor anglicano. Estudió en Oxford y, tras graduarse, se empleó como preceptor al servicio de la aristocracia británica.
  • 20.
    ASPECTOS IMPORTANTES -Encontrar una fórmulaque posibilitara a los hombres la vida en común sin enfrentarse unos a otros. -En la naturaleza encontramos tres causas de discordia: 1.-la competencia2.- la desconfianza 3.- la gloria. -En 1651, Hobbes hizo publicar en Londres el que sería su libro más famoso: Leviatán, o la materia, forma y poder de un Estado eclesiástico y civil. -En su obra trataba mucho sobre los valores del ser humano y el amor propio. -Los cuerpos de los que se ocupa la filosofía, dice Hobbes, son de dos clases. los naturales y sociales- -La filosofía puede, así, dividirse en natural y civil. -El miedo es la base del pacto social, pero también su límite. -El Estado no debe quitar a los hombres más que aquello que les hace temibles la filosofía inglesa es de fuerte contenido práctico. - Las leyes de la naturaleza son inmutables y eternas, pues la injusticia, la ingratitud, la arrogancia, el orgullo, la iniquidad, es favoritismo de personas.
  • 21.
    COMENTARIO PESONAL  Hobbeselaboró su política y su ética desde una base naturalista: mantenía que las personas se temen unas a otras y por esta razón deben someterse a la supremacía absoluta del Estado tanto en cuestiones seculares como religiosas.
  • 22.
    RENE DESCARTES  Padrede la filosofía moderna y quién marca el final del pensamiento antiguo y medieval  Nació en 1596, al sur de París, en la pequeña ciudad de La Haye, sobre el límite de las provincias francesas de Turena y Poitou, y falleció en febrero de 1650.  Provenía de una familia noble y acomodada. Su padre era consejero en el Parlamento de
  • 23.
    ASPECTOS IMPORTANTES La clavede su búsqueda es el método, que quiere decir camino. Un sendero que nos lleve a ideas que nos resulten claras y distintas. Utilizó la ciencia y las matemáticas para explicar y pronosticar acontecimientos en el mundo físico. De lo que si esta seguro es de que existe y a partir de esa certeza se va desarrollando lo demás. El Dios cuya existencia resultaba probada en las argumentaciones del Discurso del método era, sí, un Ser perfecto, un Principio soberano,, pero no se identificaba con el Dios bíblico. Descartes dice hay una separación entre el espíritu y la materia. Su famosa frase "Cogito, ergo sum" ("Pienso, luego existo") fue el punto de partida que le llevó a investigar las bases del conocimiento.
  • 24.
    COMENTARIO PESONAL  Labúsqueda de la verdad, es la que va a establecer lo que existe y no existe, lo que es y no es verdadero es por esta razón que los seres humanos debemos no debemos creer en ninguna verdad hasta haber establecido las razones para para creerla.