Este documento presenta información biográfica sobre el filósofo español Fernando Savater, incluyendo detalles sobre su educación y cargos académicos. Luego resume su filosofía, describiéndola como ilustrada, vitalista, polémica e iconoclasta. Defiende una ética del querer sobre una ética del deber. Finalmente, extracta algunas ideas clave sobre la muerte de su libro "La muerte para empezar", incluyendo que la conciencia de la muerte nos hace más humanos y maduros, y que

1. Fernando Savater
´´La muerte para empezar´´
MIRANDA MONTAÑO OMAR CLEMENTE
1205806
491-A

2. Biografía
21 de junio de 1947
San Sebastián, España
filósofo e intelectual español, novelista y autor dramático, destaca en el
campo del ensayo y el artículo periodístico.

3. Biografía
se licenció en Filosofía
en la Universidad
Complutense de
Madrid
Fue docente en la
Universidad
Autónoma de Madrid
hasta 1971
Ha estado fuertemente
influido por filósofos
como Nietzsche,
Cioran y Spinoza.
profesor de Ética y
Sociología de la
UNED
catedrático de Ética de
la Universidad del País
Vasco
catedrático de
Filosofía de la
Complutense de
Madrid..
• Orden del Mérito Constitucional de España
• la Gran Cruz del Águila Azteca
• Chevalier des Arts et Lettres por el Gobierno de Francia

4. Pensamiento
Su filosofía es ilustrada y vitalista
su forma de expresión,
polémica e iconoclasta
propugna una ética del querer
en contraposición a una ética
del deber
El estilo agudo,
incisivo e irónico

5. ´´La muerte para empezar´´
¡Qué cosa tan rara y terrible, tan peligrosa, tan incomprensible, pero sobre todo qué cosa tan
irremediablemente personal.
¿no me estaba pasando en cierto sentido ya? ¿No era el darme cuenta de que iba a morirme -
yo, yo mismo también parte de la propia muerte
Vivir se vive en este mundo, con un cuerpo que habla y anda, rodeado de gente como uno, no
entre los espíritus... por estupendo que sea ser espíritu. Los espíritus también están muertos,
también han tenido que padecer la muerte extraña y horrible, aún la padecen»

6. ´´La muerte para empezar´´
la conciencia de la muerte nos hace madurar personalmente
La muerte nos humaniza, es decir nos convierte en verdaderos humanos, en «mortales»
Las plantas y los animales no son mortales porque no saben que van a morir,
No es mortal quien muere, sino quien está seguro de que va a morir
Una de ellas es que resulta absolutamente personal e intransferible: nadie puede morir por
otro.

7. ´´La muerte para empezar´´
• ¿En qué sentido nos hace la muerte realmente humanos?
• ¿Hay algo más personal que la muerte?
• ¿No es pensar precisamente hacerse consciente de nuestra personal humanidad?
• ¿Sirve la muerte como paradigma de la necesidad, incluso de la necesidad lógica?
• ¿Son mortales los animales en el mismo sentido en que lo somos nosotros?
• ¿Por qué puede decirse que la muerte es intransferible?
• ¿En qué sentido la muerte es siempre inminente y no depende de la edad o las
enfermedades?
• ¿Hay algo positivo que pensar en la muerte?
• ¿Por qué puede la muerte despertarnos a un pensamiento que se centrará después sobre la
vida?