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PEDRO DE JESUS GALINDO GONZALEZ
Licenciatura en Filosofía
CAU-TUNJA 2017
SIGLOVIIIa.C
Acontecimientos
filosóficos.
Acontecimientoshistóricos
Años:
Civilizaciones fluviales: babilonia fue una antigua ciudad de la baja Mesopotamia.
Educan con fines esencialmente prácticos, desarrollaban el aspecto científico.
Civilizaciones de los hebreos: nacidos en palestina eran profetas predicadores laicos.
Cuando ocurrió el destierro a Babilonia, la comunidad de los escritores hacían leyes y
normas morales de las cuales se encuentran escritas en el Talmud.
Saragon de Akkad
(2270-2215 a.C)
Profeta Elias
Profeta Miqueas (740-670 a.C)
Homero (VIII-VIII a,C)
Quirón
XVIIIa.C
SIGLOVI A.C
Aquiles (siglo VIII
Agamenón
Áyax
Siddhartha Gauthama
(563-483 a.C)
Hesíodo (VII-VII a.C)
Píndaro (518-438 a.C)
La educación en el mundo Homérico. Floreció en todo el Peloponeso. De esta civilización tenemos los
poemas Homéricos: la Ilíada.
Quirón enseño a Aquiles elementos de cirugía y farmacia. La educación en la Odisea; el poder del rey es
menor, las leyes son destinadas por consejos nobles.
Civilización griega: ha evolucionado, con inicios en civilizaciones Iónica y Micénica. El surgir de la época
Helenística.
Civilización egipcia: surgió al agruparse en las riveras del cause del rio Nilo, los egipcios eran escribas y
hacían varias profesiones u oficios.
SIGLOVIIa.C
SIGLOVI a.C
Plutarco (46- 120 d.C)
Solón (640-558 a.C)
Pisistrato (608-527 a.C)
Conficio (551-47 a.C)
Civilizaciones fenicias
(1200-539 a.C)
Civilizaciones Persas
Giro rey de Persia (600-
530 a.C)
La educación ateniense. Salón mejora la suerte de sus trabajadores. La educación era solamente para los
hombres. Aparecen las llamados mandarines. La educación era literaria, formalista. Era un pueblo de
navegantes (Fenicios).
Los persas fundan un gran imperio, la educación no se limitaba a la memorización sino a la de ser
guerreros.
SIGLOVI a.C
Pericles (495-429 a.C)
Safo (650-580 a.C)
Pitágoras (570-495 a.C)
Filolao de Tarento
(470-390 a.C)
Arquitas de Tarento
(428-347 a.C)
Pitágoras perteneció a la escuela itálica. Provenía de la isla de Samos su actividad era de carácter
religioso dirigida al culto de dianysos.
Filolao de Tarento filosofo de la antigua Grecia, era considerado junto con Anquitas como uno de los mas
grandes matemáticos pertenecientes a esa escuela. Desarrollo una teoría que hace ver el alma como
prisionera del cuerpo.
SIGLOV a.C
Tales de Mileto (640-546 a.C)
Anaximandro (610-565
a.C)
Hecateo de Mileto (550-476 a.C)
Anaxímedes (586-528 a.C)
Heráclito (540-470 a.C)
Parménides (530-440 a.C)
El surgimiento de a reflexión filosófica y sus primeras aplicaciones a la educación.
La escuela de Mileto
Parménides el universo, es decir ser no puede nacer ni parecer, es mas no puede ni moverse.
SIGLOV a.C
Leucipo siglo V a.C)
Eurípides
(480-406 a.C)
Trucidéis (460-395 a.C)
Aristófanes (444-385 a.C)
Euclides de Megara (435-365 a.C)
Diógenes (412-323 a.C)
Sócrates fue el descubridor del concepto, es decir del conocimiento universal.
Leucipo fue uno de los principales atomistas y el ultimo de los presocráticos.
Euclides fue uno de los primeros Matemáticos Griego, realizo aportaciones y correcciones de relieve.
SIGLOV a. C.
Protagoras de abdera.
(485 a.C.- 411 a.C.)
Gorgias de leontini.
(485 a.C. – 380 a.C.)
Zenón de cito
(334 a.C. – 264 a.C.)
Meliso de Samos
(470 a.C.)
Prodico de ceos
(465 a.C. – 395 a.C.)
Hipias de elis
(400 a.C.)
Las mayores figuras de los sofistas.
Sofistica fue un movimiento cultural.
Pitágoras «El hombre es la medida de todas las cosas Zenón entra con el arte de la dialéctica
Gorgias demuestra que nada existe.
Prodico escribió un ensayo sobre los sinónimos
Pitágoras: Aritmetica , geometría, gastronomía y música.
Hipias: Nemotécnica o arte de recordar.
SIGLOV a.C.
Jenofonte
(430 a.C. – 354 a.C.)
Zenón de elea
(490 a.C. – 430 a.C.)
Empedocles de agriento
(495 a.C – 430 a.C.)
Anaxágoras de clazomeno
(500 – 428 a.C.)
Socrates
(470 – 399 a.C.)
Democrito de
abdera (460 – 370
a.C.)
Empedocles: fuerzas, amor, amistad y odio.
Anaxágoras: Introdujo la filosofía en Atenas.
Los Atomistas: Partículas pequeñísimas, inmutables e indivisibles.
Los sofistas y Sócrates.
La ilustración griega: Sofista: que hace sabias a otros, el que instruye o adoctrina.
Atenas: Ciudad que mas atrajo a los sofistas
Jenofonte fue un discípulo de Sócrates.
SIGLOV a.C.
Antifon (480 – 411 a.C.)
Calicles o critias
Platón (427 – 347 a. C.)
Cratilo (360 a.C.)
Aristoteles (384 – 322 a.C.)
Teofrasto
La educacion sofista y sus degeneraciones: Ellos se remontan a la introducción del curriculum educativo
de las disciplinas.
Sócrates no escribió nada, condenado a beber cicuta. Se intereso por los problemas del hambre.
Platón: Nació en Atenas. Es el primer filosofo antiguo. Obras del primero, segundo y tercer periodo:
Primer periodo defensa de Sócrates, las virtudes y la injusticia. Segundo periodo la doctrina de las ideas.
Platón comienza con la especulación original. La ciencia es el verdadero conocer, lo bello, lo bueno, lo
justo y lo útil. Tercer periodo sus ideas son causas finales del mundo, es decir perfecciones.
SIGLO III a.C.
Alejandro el macedonio
(356 a.C. – 323 a.C.)
Isocrates
(436 – 338 a.C.)
Aristoteles
(384 – 322 a.C.)
Crisipo de soli
(281 – 208 a.C)
Pirron de elis
(360 – 270 a.C.)
Arcesilao de pitana
(315 – 240 a.C.)
Isocrates es el verdadero fundador de la educacion de tipo literario
Aristoteles nació en estagira.
Obras: Física, natural,, matematica, psicología, ética política, economia, óptica y retorica.
Para Aristóteles las ciencias tenían en cuenta los procedimientos racionales.
Estoicismo: Dividían la filosofía en 3 disciplinas: lógica , física y ética.
El alma es una tabla en blanco.
SIGLOII a.C
Epicuro de samos
Sexto el empirico
Lucio anneo seneca
Epicteto de hieropolis
Filon de alejandria
Amonio sacas
El epicurismo: es la senda que lleva a la felicidad. La logica epicurea es sensualista.
Se divide en 4 partes: Canonica, logica, fisica y ética.
Mas allá de la muerte no habrá placer ni dolor
El escepticismo: Es una tendencia, duró poco tiempo. Pirrón afirmaba que el hombre no puede detenerse en la suspensión
del juicio
El eclecticismo hizo su primera aparición en la escuela estoica. Desarrolló la teoría hipocrática, la salud.
SIGLO III a.C.
SIGLOI a.C.
Plotino (204 d.C.)
Porfirio de tiro
(234 – 305 d.C.)
Marco fabio quintiliano
(35 d.C.)
Plutarco
(45 d.C. – 120 d.C.)
Amonio sacas
(175- 242 d.C.)
Enésimo de agripa
(80 – 10 d.C.)
La dirección religiosa en la filosofía. Aparecen escritos pitagóricas apócrifos. Filon señala al hombre el fin místico de la unión
con oros.
Neoplatonismo su fundador es amonio. El aprendizaje era vivo y apasionante.
SIGLO II-III d.C
Jesús
Cirilo Metodio
(827-869 d.C.)
La Buena Nueva: Anunciada por Jesucristo y predicada por los apóstoles.
El Cristianismo es un renacer del hombre que muere para la vida de la carne y revive en el Espíritu.
Con esta se buscaba formar al nuevo hombre, que fuera espiritual y llegase a ser miembro del Reino
de Dios.
El cristianismo se propuso afirmar su continuidad en la filosofía Griega, definiéndola como la más
compleja manifestación.
Ireneo e Hipolito definían la materia como una realidad existente.
Hipólito de Roma
(170-235 d.C)
Juan Damasceno
(676-749 d.C
San Basilo el Grande
(330-379 d.C)
Ireneo de Lyón
(130-202 d.C)
SIGLO I d.C
SIGLOII-III d.C
Panteno
(120-200 d.C.)
San Agustín
(354-430 d.C.)
Varrón de Elis
(Siglo I d.C.)
Aurelio Agustín
(350-430 d.C)
Panteno, defensor de la fe contra las herejías.
Varrón admitía las artes liberales.
San Agustín: Es uno de los máximos pensadores y padre de la Iglesia en temas como la
Santísima Trinidad.
San Agustín perteneció al maniqueísmo y luego se convierte al cristianismo.
La educación en San Agustín: El interior se realiza en el amor.
SIGLO
VIII d.C.
Fausto el manqueo
(353-400 d.C)
San Ambrosio
(534-397 d.C)
Boecio
(460-425 d.C)
Pedro Lambardo
(1100-1160 d.C)
Se produce una grave descontinuación en la actividad cultural de occidente, luego de esto hay
un renacer.
Carolingio se preocupa por restablecer un nivel de cultura entre los clérigos, también convirtió la
escuela palatina en un centro filosófico, floreciendo también la poesía. En cuanto a la educación
los profesores sabían apenas un poco más que sus alumnos. Cada sociedad desarrolla nuevas
formas de educación.
Las escuelas catedráticas dieron origen a la Edad Media.
SIGLOIII-VI d.C.
SIGLOIX-XI d.C.
Gerberto de Aurillac
(946-1003 d.C.)
San Anselmo
(1033-1109 d.C.)
Roscelino
(1050-1125 d.C.)
Pedro Abelardo
(1079-1142 d.C.)
Gerberto cultivo todas las ciencias pero sobre todo la mecánica y la matemática.
San Anselmo se preocupó por explicar sus obras, algunas de sus especulaciones tienen como
fuente de inspiración a San Agustín.
Roscelino afirma que los conceptos no son más que soplos de voz.
Abelardo sostiene los derechos de la razón. Sus enseñanzas las constituía por los debates de
algunos de sus alumnos
SIGLOXI-XII d.C.
Ilon-Sina
(980-1037 d.C.)
Maimonides
(1135-1204 d.C.)
San Alberto Magno
(1493-1280 d.C.)
Santo Tomas de Aquino
(1225-1274 d.C.)
Maimonides: Su doctrina es el intento de corregir el Aristotelismo.
El Tomismo San Alberto Magno: El mundo latino era llevado a través de la filosofía.
Santo Tomas, fe y razón. Decía que la razón no puede demostrar lo que se considera como fe y
la filosofía sirve para aclarar verdades de la fe. También pensaba que el conocimiento sensible es
la capacidad de recibir las formas.
SIGLOSXII-XIIId.C.
Juan Duns Escotlo
(1266-1308 d.C.)
Guillermo de OCkam
(1285-1347 d.C.)
Juan Burida
(1295-1363 d.C.)
Nicolás de Oresme
(1325-1382 d.C.)
Juan declara que ninguna demostraciones posible.
Ockam criticó al aristotelismo y basa su teoría en la experiencia.
Juan Burida justifica la fe descubriendo el punto de unión entre el hombre y Dios. Morir a
todo para volver a nacer.
SIGLO XIV d.C
Florentino Crisóforo (1424-1498)
León Alberti (1404-1472)
Baldesar Castiglione (1478-1529)
Carlos V
Gasparino Barzizza (1359-1431).
Gemisto Pletone
Florentino había observado cómo el estudio del latín servía para articular más ricamente el habla vulgar hasta
volverlo plenamente apto en cuanto lengua culta.
León Alberti uno de los más grandes arquitectos de su época. “No tiene virtud, quien no la quiere”
El cortesano consistía en aconsejar bien y desaconsejar el mal a su señor.
Las escuelas humanísticas y las academias:
Apareció igualmente la “Academia” materias no cultivadas en el campo universitario así como lo fue en Gracia
con Platón.
SIGLO XIV d.C.
Guarino da Verona (1374-1460)
Bernardino de Siena.
Vittorino Rambaldoni (1373-
1446)
Bárbara de Brandeburgo
Luis Gonzaga
Gianfrancesco
Guarino da Verona: Se dio una educación privada perteneciente al nivel secundario más que universitario.
El autor nos muestra casi completa la multiplicidad de aspectos de la educación humanística.
La educación de Vittorino era enciclopédica, lo era de hecho en el sentido clásico propia para formar la
personalidad.
Muerto Vittorino la Giocosa siguió funcionando con altibajos y a través de los años se admiró más que seguir en
ella. La educación humanística asumió en Italia la fisionomía ceñida e impenetrable de la contrarreforma, con
sus estructuras que los jesuitas copiarán a las escuelas humanistas del norte de Europa.
SIGLO XIV d.C.
André Gouvéa
Valla Poliziano
Nicolás de Cusa. (1401-1480)
George
Gemisto Pletos. (1355-1464)
Basilio
André, Montaigne lo definió como el más grande director de la escuela de Francia.
Lo que caracteriza estas escuelas gimnasios-liceos es que comunican a sus alumnos un conocimiento íntimo y
profundo de la clasicidad.
Los platónicos italianos: Mientras Nicolás hablaba de esto en Italia había la polémica entre el Platonismo y el
Aristotelismo.
Gemistio era partidario de una unificación total de las creencias religiosas sobre la base del paltonismo. Las
ideas de Platón fueron defendidas por el cardenal
SIGLO XIV d.C.
Bessarone (1403-1474)
Marsilio Ficino. (1433-1499)
Giovanni Pico (1463-1494)
Trbizonda (1216-1484)
Ermolao Barbaro (1453-1493)
Leonico Tomeo (1446-1497)
Pico dela mirándola: Con su pensamiento se proponía conciliar y sintetizar las doctrinas más disímiles la de los
griegos Platón, Aristóteles y las medievales sobre todo de Santo Tomás de Aquino
Pomponazi: Mayor fundador de la escuela alejadrista. Su obra De inmortalitate animae.
El propósito fundamental de Pomponazi era demostrar que el mundo tiene un orden racional
SIGLO XIV- XV d.C
Florentino Crisóforo (1424-1498)
León Alberti (1404-1472)
Baldesar Castiglione (1478-1529)
Carlos V
Gasparino Barzizza (1359-1431).
Gemisto Pletone
Florentino había observado cómo el estudio del latín servía para articular más ricamente el habla vulgar hasta
volverlo plenamente apto en cuanto lengua culta.
León Alberti uno de los más grandes arquitectos de su época. “No tiene virtud, quien no la quiere”
El cortesano consistía en aconsejar bien y desaconsejar el mal a su señor.
Las escuelas humanísticas y las academias:
Apareció igualmente la “Academia” materias no cultivadas en el campo universitario así como lo fue en Gracia
con Platón.
SIGLO XV d.C.
Erasmo de Rotherdam
Tomás Moro (1478-1535)
Desiderio Erasmo (1466-1536)
Rebelais (1494-1553)
Michael Eyquem (1533-1592
André
Moro fue la reencarnación humanística sonriente y trágica del hombre de la corte.
Desiderio fue el más famoso humanista de su época.
Tradujo del griego al latín el Nuevo testamento.
Erasmo fue el apóstol de una religiosidad espiritual su libro más famoso “El elogio de la Locura” dedicado a
Moro.
La unidad social fundamental es la familia y son los grupos de familias los que eligen los magistrados y
gobernantes.
SIGLO XV-XVI d.C
Pietro Pomponazzi
(1462-1524)
Nicolás Maquiavelo
(1467-1527)
Guicciardini
(1482-1540)
Giovanni Botero
(1533-1617)
Leonardo Da Vinci
(1452-1519)
POMPONAZZI. Mayor fundador de la escuela alejandrista. El propósito fundamental de Pomponazzi era demostrar que
el mundo tiene un orden racional necesario.
MAQUIAVELO. Iniciador del movimiento historicista fue Maquiavelo quien fue también fundador sobre esas bases de la
moderna ciencia política.
GUICCIARDINI Y BOTERO. Guicciardini dice que un hombre no debe ser juzgado por la tarea que le ha tocado
realizar, sino por el modo que la ejecuta.
Botero junto a los preceptos de moral y religión propone las máximas del Maquiavelismo.
LEONARDO DA VINCI. Reconocido como pintor sin igual como genio versátil cual ninguno.
SIGLO XV-XVI d.C
Paolo Toscanelli
(1397-1482)
Andrea Cisalpino
(1519-1603)
Nicolás Copérnico
(1473-1543).
Keppler
(1571-1630)
Andrés Vesalio
OTRAS NOVEDADES CIENTÍFICAS.
Autores que eran matemáticos, astrónomos, anatomía y fisiología, geógrafos y médicos.
Nicolás Copérnico, símbolo de la revolución del pensamiento moderno frente al escolástico.
SIGLO XV-XVI d.C
Martín Lutero
(1483-1546)
Ulrico Zuinglio
(1484-1531)
Juan Calvino
(1509-1564).
Juan Sturm
Trotzendorf.
Jacobo Böhme
(1575-1624)
V REFORMA Y CONTRAREFORMA
Una contribución fundamental de la formación de la mentalidad moderna fue la reforma religiosa de Lutero y Calvino.
La renovación de la vida religiosa sólo podía ser resultado de un retorno a las fuentes mismas del cristianismo.
MARTÍN LUTERO. Es el campeón del retorno a las fuentes cristianas como vía para renovar la conciencia religiosa, niega la validez de la
tradición cristiana y propone acudir al propio evangelio. La justificación por medio de la fe.
El retorno al evangelio suponía negar la función mediadora del sacerdocio y de los sacramentos instituidos por la Iglesia. Reduce los
sacramentos a tres, luego sólo a dos (Bautismo y Eucaristía)
SIGLO XV-XVI d.C
Ignacio de Loyola
(1491-1556).
Roberto
Belarmino
(1542-1621)
Pascal
Silvio
Antoniano
(1540-1603)
Teofrasto Paracelso
(1493-1541)
Gerolamo Cardano
(1501-1571)
LA CONTRAREFORMA
Es un movimiento que arranca al interior de la Iglesia Católica de lucha contra el protestantismo que fue la orden de los Jesuitas
por Ignacio de Loyola. La finalidad de la orden era propagar la fe con las misiones, luchar contra los infieles y heréticos y educar a
los jóvenes.
El más importante acto oficial de la contrarreforma fue el Concilio de Trento (1545-1563).
En la filosofía, la contrarreforma significó un retorno al tomismo. El máximo exponente de la contrarreforma fue Roberto Belarmino.
El y Francisco Suárez combatieron la teoría luterana.
SIGLOS XVI d.C.
Bernanrdino
Telesio (1509-
1568) Giordano Bruno
(1548-1600)
Tommaso Campanella
(1568-1639) Raimundo Lulio
(1232-1315)
LA FILOSOFÍA DE TELESIO. Considera la naturaleza como un mundo en sí que se rige por principios extrínsecos. Para Telesio la
naturaleza es movida por dos agentes: el calor y el frío. El conocimiento se reduce a la sensibilidad. Abrió la senda a una verdadera y
auténtica consideración científica de la naturaleza.
BRUNO: LA RELIGIÓN DE LA NATURALEZA. Bruno compuso algunos diálogos de la filosofía natural y otros muchos escritos que se refieren
a Raimundo Lulio. La religión de Bruno es la religión del infinito.
LA PERSONALIDAD DE CAMPANELLA. Dice que solo es verdadera la sabiduría que se funda en los sentidos, los únicos que pueden verificar,
corregir y refutar todo conocimiento incierto. La religión natural es innata en todos los hombres y es el fundamento de todas las
religiones.
SIGLO XVI-XVII d.C.
Isaac Newton
(1643-1727)
Juan Kepler
(1571-1630)
Galileo Galilei
(1564-1642)
Francis Bacon
(1561-1626)
René Descartes.
(1596-1650)
LOS ORÍGENES DE LA CIENCIA MODERNA.
EL PROBLEMA DEL MÉTODO CIENTÍFICO.
Hasta la primera mitad del siglo XVII cuando el problema del método científico fue enfocado simultáneamente por varios
pensadores se llegó a las soluciones que permitieron el rápido desarrollo de la ciencia y la técnica modernas.
GALILEO. Observación astronómica. Con su telescopio pudo ver que la vía láctea es un conjunto de estrellas, descubrió los anillos de
Saturno, Venus y sus movimientos alrededor del sol. En el plano educativo la importancia de Galileo no es menor que en el aspecto
científico, aun cuando no haya escrito nada pedagógico.
SIGLO XVII d.C.
Fermat, Pierre
(1601-1665)
Maignan, Emmanuel
(1601-1676)
Kircher, Athanasius (1602-
1680) Cardoso, Isaac
(1603/1604-
1683)
Es llamado el «siglo de la física» debido a que en este siglo las aportaciones de Galileo Galilei, René
Descartes e Isaac Newton dieron origen a la física clásica y a un sistema de pensamiento mecanicista.
La Batalla de Kinsale, una de las guerras más importantes de la historia Irlandesa.
Se funda la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, su éxito contribuyó al Siglo de Oro holandés.
El español Gabriel de Castilla es el primer europeo que avista la Antártida.
SIGLO XVII d.C.
Arnauld, Antoine
(1612-1704)
Heereboord, Andriaan
(1614-1659)
More, Henry (1614-1687)
Helmont,
Franciscus
Mercurius Van
(1618-1699)
La Época de la Inestabilidad en Rusia termina con la creación de la Casa de los Románov.
El 25 de marzo San Roque González de Santa Cruz funda la Reducción de Nuestra Señora de la Anunciación
de Itapua.
Se publica la segunda parte de El Quijote.
Los últimos moriscos son expulsados de España. Fallecen Miguel de Cervantes Saavedra y William
Shakespeare.
La Rebelión bohemia precipita la Guerra de los treinta años, que devasta Europa entre 1618 y 1648.
Los Manchúes comienzan a invadir China. Su conquista terminará derribando a la Dinastía Ming.
SIGLO XVII d.C.
Thomassin, Louis
(1619-1695)
Clauberg, Johannes
(1622-1665)
Pascal, Blaise (1623-1662)
Nicole, Pierre
(1625-1695)
El Emperador Fernando II de Habsburgo derrota a los bohemios rebeldes en la Batalla de la
Montaña Blanca.
Los Peregrinos puritanos llegan en el Mayflower a Plymouth Rock, Cabo Cod, Nueva Inglaterra.
En calidad de primer ministro, el Cardenal Richelieu centraliza el poder en Francia.
Nueva Ámsterdam es fundada por la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales en
Norteamérica
SIGLO XVII d.C.
Bossuet, Jacques-
Benigne (1627-
1704)
Boyle, Robert (1627-
1691)
Huet, Pierre-Daniel
(1630-1721) Spinoza,
Benedictus de
(1632-1677)
Extinción del uro, con la muerte del último espécimen en Polonia.
El Cardenal Richelieu se alía con las fuerzas protestantes suecas en la Guerra de los treinta años para
contrarrestar la expansión de Fernando II de Habsburgo.
La Batalla de Lützen, muerte del rey de Suecia Gustavo II Adolfo.
SIGLO XVII-XVIII d.C.
Poiret, Pierre
(1648-1719)
Fardella, Michelangelo
(1650-1718)
Tosca, Tomás Vicente
(1651-1723) Thomasius,
Christian (1655-
1728)
La Paz de Westfalia pone fin a la Guerra de los Treinta Años y a la Guerra de los Ochenta Años, que marca el fin
de España y el Sacro Imperio Romano como las mayores potencias europeas.
Fronda, guerra civil en Francia
La guerra El Diluvio deja a Polonia en ruinas.
Los Otomanos capturan Creta a los Venecianos tras el Sitio de Candía.
Después de Shah Jahan, el Taj Mahal es completado por su hijo Aurangzeb como gobernante del Imperio mogol.
La gran plaga de Sevilla.
conquista de Irlanda por Cromwell.
SIGLO XVII-XVIII d.C.
Tindall, Mathew
(ca. 1656-1733)
Norris, John (1657-
1711)
Corachán, Juan Bautista
(1661-1741) Vico,
Giambattista
(1668-1744)
Koxinga captura Taiwán de los holandeses y funda el Reino de Tungning.
Se extingue el dodo.
Francia tiene plenamente el control político y militar sobre sus posesiones coloniales en Nueva Francia. Robert
Hooke descubre por medio del microscopio las células.
Las tropas británicas capturan Nueva Ámsterdam, renombrándola Nueva York.
Gran Plaga de Londres.
La Gran Guerra Turca detiene la expansión del Imperio otomano en Europa.
El Tratado de Paz de Lisboa entre España y Portugal reconoce a Portugal como país independiente.
SIGLO XVII-XVIII d.C.
Toland, John
(1670-1722)
Wolff, Christian (1679-
1754)
Swedenborg, Emmanuel
(1688-1772) Johnson,
Samuel (1696-
1772)
Guerra Franco-Holandesa.
Rusia y el Imperio otomano comienzan las Guerras Ruso-Turcas.
La hambruna en Francia mata a dos millones de personas.
La hambruna en Finlandia elimina casi un tercio de la población.
Una compañía de 2500 colonos del Reino de Escocia parte hacia el Istmo de Panamá para establecer la «Nueva
Caledonia» en la región del Darién como parte de la Colonización escocesa de América.
Muere el rey Carlos II extinguiéndose la dinastía Habsburgo o Casa de Austria en España.
SIGLO XVIII d.C.
Edwards,
Jonathan (1703-
1758
Boscovich, Roger Josef
(1711-1787)
Federico II, El Grande
(1712-1786) Diderot, Denis
(1713-1784)
El siglo XVIII también es llamado Siglo de las Luces, debido al nacimiento del movimiento intelectual conocido
como Ilustración. es el último de los siglos de la Edad Moderna y el primero de la Edad Contemporánea.
Inicio de la Revolución industrial (máquina de vapor, lanzadera volante, Spinning Jenny, etc.).
Surgen las primeras escuelas de ingeniería.
Se obtiene el primer acero fundido.
Antoine Lavoisier funda la Química moderna, y desmiente la teoría del flogisto.
Edward Jenner desarrolla la primera vacuna moderna dirigida contra la viruela.
SIGLO XVIII d.C,
Ploucquet,
Gottfried (1716-
1790)
Meier, Georg Friedrich
(1718-1777)
Bonnet, Charles (1720-
1793) Smith, Adam
(1723-1790)
Se impone la mecánica newtoniana y la teoría de la gravitación universal.
Se desarrolla la mecánica de fluidos.
Se desarrolla profundamente el cálculo infinitesimal, herramienta fundamental en física e ingeniería
Se realizan los primeros estudios modernos sobre meteorología.
Se realizan expediciones naturalistas por todo el mundo, dando inicio al naturalismo moderno; el hombre
occidental afianza su conocimiento geográfico y natural del mundo, llegando a los lugares más recónditos.
SIGLO XVIII d.C.
Gerard, Alexander
(1728-1795)
Lambert, Johann
Heinrich (1728-1777)
Mendelssohn, Moses
(1729-1786) Abbt, Thomas
(1738-1766)
Linneo comienza la catalogación sistemática de las especies naturales.
Se desarrollan las primeras teorías científicas sobre el surgimiento de las especies: Cuvier, Lamarck, Lord
Monboddo, Buffon.
Se funda la biología moderna.
Nuevas evidencias empíricas de la teoría heliocéntrica, trabajando con la velocidad de la luz sobre las lunas
de Júpiter. Se realiza la primera medición aproximada de la velocidad de la luz.
El desarrollo de mejores telescopios permite avanzar en el conocimiento astronómico del universo: se elabora
el catálogo Messier; se postula sobre la formación del sistema solar (Kant, Laplace,...).
SIGLOS XVIII-XIX
Jacobi, Friedrich
Heinrich (1743-
1819)
Treschow, Niels (1751-
1833)
Beck, Jakob Segismund
(1761-1840) Schulze,
Gottlob Ernst
(1761-1833)
Se caracterizan por el equilibrio europeo entre las potencias continentales
(Austria, Prusia, Rusia, Francia y España) y el inicio, a finales de siglo, de la hegemonía marítima de Inglaterra.
El Imperio chino y Japón continúan ajenos a la expansión europea, mientras que India comienza a ser repartida
colonialmente. En América surge paulatinamente una conciencia de identidad e intereses alternativos a los de
las metrópolis entre los colonos blancos (criollos) que producirá desde finales de siglo a movimientos
independentistas y posteriormente a la independencia americana.
SIGLOS XVIII-XIX
Fichte, Johann
Gottlieb (1762-
1814)
Bouterwerk, Friedrich
(1765-1828)
Malthus, Thomas Robert
(1766-1834) Humboldt, Karl
Wilhelm von
(1767-1835)
Comienzan a excavarse las antiguas ruinas de Pompeya (descubiertas en 1748)
La ilustración y el enciclopedismo muestran su confianza en la razón y la idea de progreso, y el
deseo de reorganizar la sociedad a través de ellas.
Kant escribe Crítica de la Razón Pura.
Adam Smith sienta las bases del capitalismo moderno en La Riqueza de las Naciones.
SIGLOS XVIII-XIX
Galuppi, Pasquale
(1770-1846)
Fourier, Charles (1772-
1837)
Steffens, Henrik (1773-
1845) Buzzetti,
Vincenzo (1777-
1824)
La Revolución francesa abolió las diferencias de clase y proclama la igualdad de los hombres.
La burguesía alcanza la primacía social; se afianza su poder.
Aparece la clase media en Inglaterra.
El ateísmo alcanza visibilidad pública. Filósofos como D'Holbach, David Hume o Marqués de
Sade reivindican su ateísmo.
SIGLOS XVIII-XIX
Bello, Andrés
(1781-1865)
Hamilton, William
(1788-1856)
Austin, John (1790-1859)
Mamiani,
Terenzio (1799-
1885)
Debilitamiento político de la Iglesia Católica: regalismo, separación de Iglesia y estado, descrédito de
la Inquisición, invasión de los Estados Papales por parte de Francia y posterior cautiverio de Pío VII.
Primeras declaraciones de derechos: Declaración de Independencia (1776) y Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789).
Primeros movimientos feministas (Olympe de Gouges, Mary Wollstonecraft, etc.)
SIGLO XIX
Gioberti, Vincenzo
(1801-1852)
Müller, Johannes
(1801-1858)
Morgan, Augustus (1806-
1871) Ferrier, James
Frederick
(1808-1864)
La característica fundamental de este siglo es la de ser un periodo de grandes cambios. La ciencia y la
economía se retroalimentarían, el término "científico", acuñado en 1833 por William Whewell, sería parte
fundamental del lenguaje de la época; la economía sufriría dos fuertes revoluciones industriales, la primera
acaecida entre 1750 y 1840, y la segunda entre 1880 y 1914. En política, las nuevas ideas del anterior siglo
sentarían las bases para las revoluciones burguesas, revoluciones que se explayarían por el mundo
mediante el imperialismo y buscaría alianza con el movimiento obrero al que, para evitar su triunfo, le
cederían el sufragio universal.
SIGLO XIX
Darwin, Charles
Robert (1809-
1882)
Vacherot, Étienne
(1809-1897)
Munguía, Clemente
(1810-1868) Kleutgen,
Joseph (1811-
1883)
En filosofía, surgirían los principios de la mayor parte de las corrientes de pensamiento
contemporáneas, corrientes como el idealismo absoluto, el materialismo dialéctico, el nihilismo y
el nacionalismo; el arte demoraría en iniciar el proceso de vanguardización pero quedaría
cimentado en movimientos como el impresionismo.
El desarrollo de medicina se relaciona directamente con los fenómenos migratorios, los
hacinamientos en las ciudades y precarias condiciones de vida de la clase trabajadora propios de
la Revolución Industrial. Su consecuencia fue la proliferación de enfermedades infecciosas o
relacionadas con la mala alimentación.
SIGLO XIX
Apelt, Ernst
Friedrich (1812-
1859)
Bernard, Claude (1813-
1878
Sanz del Río, Julián (1814-
1869) Lewes, George
Henry (1817-
1878)
La misma Revolución Industrial, con el agregado de las numerosas guerras y revoluciones, generarían un desarrollo
científico generalizado que contribuiría en la instauración de condiciones técnicas para el triunfo de la asepsia, de
la anestesia y la cirugía.
Las revoluciones burguesas, promotoras de ciudadanos librepensadores, construyen una nueva medicina científica
y empírica, desligada de lo místico y artesanal. Se culmina con la opresión de los viejos cánones éticos
del absolutismo y el catolicismo instaurando nuevos cánones, nuevos calendarios. El siglo XIX verá nacer la
medicina experimental de Claude Bernard, la teoría de "Omnia cellula a cellula" de Rudolf Virchow, la teoría
microbiana, la teoría de la evolución de las especies de Charles Darwin, y la genética de Gregor Mendel.
SIGLO XIX
Marx, Karl (1818-
1883)
Prantl, Karl (1820-
1888)
Janet, Paul (1823-1899)
Spir, African
(1837-1890)
El siglo se caracteriza por romper definitivamente con la fusión que la Historia había tenido con la
literatura. Leopold von Ranke se compromete con una historia crítica y escéptica. Se deja influir por las
corrientes filosóficas predominantes del momento, tales como el liberalismo y el nacionalismo llegando a
caer incluso en el etnocentrismo ,racismo y particularmente en el eurocentrismo. Las reflexiones sobre la
sociedad de Saint-Simon producen dos tendencias que modificarían las tendencias historiográficas: El
Positivismo y el Materialismo histórico, también influido por la dialéctica hegeliana. Ambas entienden que el
comportamiento de la historia se encuentra sometido a leyes. La primera concibe el desarrollo de la historia
como procesos ordenados, la segunda lo concibe como resultado de los conflictos entre los estratos
sociales.
SIGLO XIX-XX
Mach, Ernst (1838-1916)
Giner de los Ríos, (1839-1915)
Sabatier, Auguste (1839-1901)
Peirce, Charles Sanders (1839-
1914)
Willmann, Otto
(1839-1920)
En el siglo XIX, se tomó las nociones radicales de la auto-organización y del orden intrínseco de la
metafísica de Goethe y Kant y procedió a la larga elaboración de la tensión en el desarrollo sistemático
y orgánico.
El más destacado fue el trabajo de Hegel, entre otros los cuales propusieron un marco dialéctico para
el ordenamiento del conocimiento. A partir de la crítica de Marx y Engels a la dialéctica hegeliana, nace
la dialéctica materialista y el materialismo histórico, y el Marxismo como corriente de pensamiento.
Ollé-Laprune, Léon (1839-1898)
SIGLO XIX-XX
Pisarév, Dmitrí Ivanovich
(1840-1868)
Breuer, Josef (1842-1925)
Schröder, Ernst (1841-
1902)
Cohen, Hermann
(1842-1918)
El siglo XIX también incluiría la negación de la voluntad de Schopenhauer. Con respecto al siglo
XVIII, son los desarrollos científicos los que desafiarían la filosofía: el más importante fue el trabajo
de Charles Darwin, el cual se basaba en la idea de auto-regulaciones orgánicas encontradas en
filósofos como Mainländer, Philipp
Liebmann, Otto (1840-1912) Mainländer, Philipp (1841-1876)
SIGLO XIX-XX
Labriola, Antonio (1843-
1904)
Boltzmann, Ludwig (1844-
1906)
Ward, James (1843-1925)
Nietzsche, Friedrich
(1844-1900)
El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político que promueve las libertades civiles y se
opone a cualquier forma de despotismo. Constituye la corriente en la que se fundamentan tanto el
Estado de derecho, como la democracia representativa y la división de poderes.
Algunas de sus figuras principales fueron Tarde, Gabriel y Boltzmann, Ludwig
Avenarius, Richard (1843-1896) Tarde, Gabriel (1843-1904)
SIGLO XIX-XX
Urráburu, José (1844-
1904)
Jellinek, Georg (1850-1911)
Pareto, Vilfredo (1848-
1923)
Lipps, Theodor
(1851-1914)
La característica fundamental de este siglo es la de ser un periodo de grandes cambios. La ciencia y la
economía se retroalimentarían, el término "científico", acuñado en 1833 por William Whewell,1 2 sería
parte fundamental del lenguaje de la época; la economía sufriría dos fuertes revoluciones industriales, la
primera acaecida entre 1750 y 1840, y la segunda entre 1880 y 1914. En política, las nuevas ideas del
anterior siglo sentarían las bases para las revoluciones burguesas, revoluciones que se explayarían por el
mundo mediante el imperialismo y buscaría alianza con el movimiento obrero al que, para evitar su triunfo
Riehl, Alois (1844-1924) Wallace, William (1844-1897)
SIGLO XIX-XX
Vaihinger, Hans (1852-
1933)
Hamelin, Octave (1856-1907)
Soloviev, Vladimir (1853-
1900)
Carr, Herbert
Wildon (1857-1931)
El siglo se caracteriza por romper definitivamente con la fusión que la Historia había tenido con la
literatura. Leopold von Ranke se compromete con una historia crítica y escéptica. Se deja influir por
las corrientes filosóficas predominantes del momento, tales como el liberalismo y el nacionalismo
llegando a caer incluso en el etnocentrismo, racismo y particularmente en el eurocentrismo.
Runze, Georg (1852-1922) Ostwald, Wilhelm (1853-1932)
SIGLO XIX-XX
Wahle, Richard (1857-
1935)
Mosca, Gaetano (1858-1941)
Goblot, Edmond (1858-
1935)
Meyerson, Émile
(1859-1933)
La emancipación de América Latina dio comienzo en este siglo. Los levantamientos indígenas en nombre
de Túpac Amaru y de los comuneros de Asunción serían antecedentes de una identidad naciente.
Identidad que nacería y sería defendida por los grandes próceres latinoamericanos, promotores de la idea
de una nación latinoamericana: Francisco de Miranda, José Miguel Carrera, Bernardo O'Higgins, José
Joaquín de Olmedo, Antonio José de Sucre, Simón Bolívar, José de San Martín, Mariano Moreno, Manuel
Belgrano, José Artigas y Juan Pablo Duarte. Su revolución, constituida en el marco de las revoluciones
burguesas, sería estrictamente latinoamericana.
Heymans, Gerardus (1857-1930) Durkheim, Émile (1858-1917)
SIGLO XIX-XX
Twardowski, Kazimierz
(1866-1938)
Akselrod, Lúbov Isaákovná
(1868-1946)
Wulf, Maurice de (1867-
1947)
Amor Ruibal, Ángel
(1869-1930)
MARXISMO
Es una doctrina filosófica fundada por el alemán Carlos Marx, con la colaboración de Federico Engels,
aparece a mediados del siglo XIX. Marx tiene como obras principales: La sagrada familia, Miseria de la
filosofía. Manifiesto del Partido Comunista. El capital, etc.
Filosóficamente, el marxismo sustenta lo que se conoce como Materialismo dialéctico, el cual sostiene que
la materia eterna es infinita es el fundamento de todo. Señala que las formas objetivas y universales de la
existencia de la materia son: Tiempo, espacio y movimiento, que existen en una relación dialéctica.
Considera que la conciencia humana es el producto de la materia altamente organizada (cerebro).
Verworn, Max (1863-1921) Dessoir, Max (1867-1947)
SIGLO XIX-XX
Chávez, Ezequiel A.
(1868-1946)
Taylor, A[Ifred] E[dward]
(1869-1945)
Otto, Rudolf (1869-1937)
Reininger, Robert
(1869-1955)
POSITIVISMO
Corriente filosófica que tiene su aparición en la primera mitad del siglo XIX.
Intenta crear una metodología o Lógica de la ciencia, en la cual se señala que el objetivo de la ciencia se
restringe únicamente a la descripción de los hechos dados por las sensaciones. Por lo tanto, sostiene la
incongnoscibilidad de la esencia de los fenómenos.
Atiende únicamente a las preguntas ¿Cómo se producen los hechos? ¿Para qué se producen?
Pastore, Annibale (1868-1956)
Geyser, Joseph (1869-1948)
SIGLO XIX-XX
Bouglé, Célestin (1870-
1940)
McDougall, William (1871-
1938)
Rignano, Eugenio (1870-
1930)
Vaz Ferreira, Carlos
(1871-1958)
William McDougall fue un psicólogo que escribió textos altamente influyentes y fue particularmente
importante en el desarrollo de la teoría de los instintos y de la psicología social en el mundo anglo parlante.
Fue un opositor al behaviorismo,
Adler fue un médico y psicoterapeuta austríaco, fundador de la escuela conocida como psicología
individual.1 Fue un colaborador de Sigmund Freud y cofundador de su grupo, pero se apartó
tempranamente de él, en 1911, al divergir sobre distintos puntos de la teoría psicoanalítica.
Adler, Alfred (1870-1937) Lenin, Vladimir Ilich (1870-1924)
SIGLO XIX-XX
Kraus, Oskar (1872-1942)
Jung, Carl Gustav (1875-1961)
Rey, Abel (1873-1940)
Bauch, Bruno
(1877-1942)
Russell fue conocido por su influencia en la filosofía analítica, sus trabajos matemáticos y su activismo
social. Contrajo matrimonio cuatro veces y tuvo tres hijos.
Kraus Generalmente es considerado un escritor satírico de lengua alemana del siglo XX, sobre todo
es conocido por su crítica ingeniosa de la prensa, la cultura y la política alemana y austriaca.
Zermelo, Ernst (1871-1953) Russell, Bertrand (1872-1970)
SIGLO XIX-XX
Rousselot, Pierre (1878-
1915)
Geiger, Moritz (1880-1937)
Mally, Ernst (1879-1944)
Masnovo, Amato
(1880-1955)
Rousselot durante su vida académica, trato de fortalecer sus conocimientos con el deseo de
comprender las cosas por sí mismo y por la interacción con los individuos que lo rodeaban. En general
dedicó su vida el estudio profundo de la naturaleza por medio de la observación, la especulación y la
práctica experimental.
La filosofía cristiana ha planteado muchos problemas a lo largo de la historia del pensamiento.
Modernamente ha sido objeto de diversas interpretaciones y hay unos que niegan rotundamente que
tenga alguna validez y otros que declaran que es la única forma posible de hacer genuina filosofía.
Goldstein, Kurt (1878-1965) Spann, Othmar (1878-1950)
SIGLO XIX-XX
Kraft, Victor (1880-1975)
Piéron, Henri (1881-1964)
Dingler Hugo (1881-1954)
Becher, Erich (1882-
1929)
Dingler fue un filósofo y matemático alemán. Se hizo conocido como fundador de la Escuela de
Erlangen (con Wilhelm Kamlah) y como el inventor de la semántica del juego (con Kuno Lorenz).
Pieron fue discípulo de Théodule-Armand Ribot, está considerado como uno de los fundadores de la
psicología científica. Entre sus aportaciones, destaca su defensa de la vinculación existente entre la
actividad mental y la actividad fisiólogica del cerebro, siendo por ello uno de los precursores del actual
desarrollo de la psico-filosofía.
Einstein, Albert (1879-1955) Litt, Theodor (1880-1962)
SIGLO XIX-XX
Hartmann, Nicolai (1882-
1950)
Ors, Eugenio D' (1882-1954)
Neurath, Otto (1882-1945)
Spranger, Eduard
(1882-1963)
Senne fue un filósofo francés. Profesor en la Sorbona, fue, con L. Lavelle, uno de los máximos
representantes del espiritualismo de entreguerras. Entre otras obras, es autor de Introducción a la
filosofía (1925), Obstáculo y valor (1934) y Tratado de caracteriología (1945).
Chevalier, Jacques (1882-1962)
Le Senne (1882-1954)
SIGLO XIX-XX
Pichler, Hans (1882-1958)
Coimbra, Leonardo (1883-
1936)
Caso, Antonio (1883-1946)
Frank, Erich (1883-
1949)
José Vasconcelos Calderón (Oaxaca, 27 de febrero de 1882-Ciudad de México, 30 de junio de 1959) fue
un abogado, político, escritor, educador, funcionario público y filósofo mexicano. Autor de una serie de
novelas autobiográficas que retratan detalles singulares del largo proceso de descomposición del porfiriato,
del desarrollo y triunfo de la Revolución mexicana y del inicio de la etapa del régimen post-revolucionario
mexicano que fue llamada «de construcción de instituciones.
Se conoce como Escuela de Fráncfort1 (o Escuela de Frankfurt) a un grupo de investigadores que se
adherían a las teorías de Hegel, Marx y Freud y cuyo centro estaba constituido en el Instituto de
Investigación Social, inaugurado en 1923 en Fráncfort del Meno. También se les considera representantes
de la teoría crítica que allí se fundó.
Schlick, Moritz (1882-1936) Vasconcelos, José (1882-1959)
SIGLO XIX-XX
Lewis, C[larence] I[rving]
(1883-1964)
Reinach, Adolf (1883-1917)
Ortega y Gasset, José
(1883-1955)
Maritain, Jacques
(1882-1973)
David Kellogg Lewis (Oberlin, 28 de septiembre de 1941 – Princeton, 14 de octubre de 2001) fue un
filosofo estadounidense, considerado uno de los más importantes filósofos analíticos de la última mitad
del siglo XX. Es conocido por su teoría del realismo modal, pero también hizo contribuciones de peso a
la filosofía del lenguaje, la filosofía de las matemáticas, la filosofía de la ciencia, la filosofía de la
mente, la metafísica, la epistemología y la lógica.
Jaspers, Karl (1883-1969)
Mises, Richard von (1883-1953)
SIGLO XX
Déborin, Abram Moiséévich (1881-1963)
Dingler Hugo (1881-1954)
Ducasse C[urt] J[ohn] (1881-1969)
Jacoby, Günter (1881-1969)
Jaeger, Werner (1881-1961)
Kelsen, Hans (1881-1973)
Entrando en el movimiento revolucionario a finales de la década de 1890, se unió a la Deborin bolchevique facción
del Partido Socialdemócrata de Rusia del Trabajo en 1903. En 1907, sin embargo, pasó a la menchevique facción
y se hizo conocido como uno de Georgi Plejánov discípulos 's, tanto en la política y la filosofía. En 1908, Deborin
se graduó de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Berna ( LI Akselrod había recibido su doctorado allí en
1900).
SIGLO XX
Nabert, Jean (1881-1960)
Piéron, Henri (1881-1964)
Ziegler, Leopold (1881-1958)
Bridgman, P[ercy] W[illiams]
(1882-1961)
Chevalier, Jacques (1882-1962)
Hartmann, Nicolai (1882-1950)
Pronto comenzó a publicar libros y artículos importantes en la filosofía desde una perspectiva marxista.
Poco después de la Revolución de Octubre de 1917, salió de la Deborin mencheviques y comenzó a dar conferencias en
la Universidad Sverdlov , el Instituto de Profesores Rojos y el Instituto de Filosofía. Pronto se asume tareas editoriales en
la revista, "Bajo la bandera del marxismo", que dirigió de 1926-1931.
SIGLO XX
Le Senne (1882-1954)
Maritain, Jacques (1882-1973)
Ors, Eugenio D' (1882-1954)
Pichler, Hans (1882-1958)
Spranger, Eduard (1882-1963)
Vasconcelos, José (1882-1959)
El Bien común es uno de los conceptos claves de la filosofía política de Maritain. Para este filósofo católico el fin de la sociedad
política es perseguir el bien común. Pero este bien común no es la mera suma de los bienes particulares, pues, como Aristóteles nos
enseña, incluso en el orden matemático seis es algo más que tres más tres. Es decir que el número seis tiene vigencia propia e
independiente de los sumandos, e incluso puede ser resultado de otros diferentes. Y a su vez puede combinarse con entidad propia
en la serie de los números en cifras de valor absoluto y relativo ad infinitum.
SIGLO XX
Beck, Maximilian (1886-1950)
Decoster, Paul (1886-1939)
Heimsoeth, Heinz (1886-1975)
Koffka, Kurt (1886-1941)
Kotarbinski, Tadeusz (1886-1981)
Lefniewski, Stanislaw (1886-1939)
Repite con Santo Tomás que cada persona individual es, con respecto a toda la comunidad, lo que la parte con
respecto al todo. Esto diferencia el modo de pertenencia a la sociedad estatal de cualquier otra de fines específicos.
El hombre se compromete por completo en esta sociedad civil, su vida, sus bienes, su honor. No así en un sindicato,
un club o una academia.
SIGLO XX
Olgiati, Francesco (1886-1962)
Roland-Gosselin, M.-D. (1886-1962)
Rosenzweig, Franz (1886-1929)
Tillich, Paul (1886-1965)
Becker, Oscar (1887-1964)
Broad, C[harlie] D[unbar] (1887-1971)
Tuvo un comienzo hacia la formalización de LEJ Brouwer 's lógica intuitiva . Desarrolló una semántica de la lógica
intuicionista basado en la fenomenología de Husserl, y de esta semántica fue utilizada por Arend Heyting en su
formalización. Becker luchó, sin éxito, un tanto, con la formulación del rechazo del medio excluido apropiado para la lógica
intuicionista. Becker falló en el final de distinguir correctamente clásica y la negación intuicionista , pero tuvo un
comienzo. En un apéndice de su libro sobre la existencia matemática , Becker establece el problema de encontrar un
cálculo formal de la lógica intuicionista. En una serie de trabajos en la década de 1950 inspeccionaba modal, intuicionista,
probabilística, y otras lógicas filosóficas. Murió, de 75 años, en Bonn .
SIGLO XX
Betti, Emilio (1890-1968)
Gonseth, Ferdinand (1890-1975)
Hering, Jean (1890-1966)
Hildebrand, Dietrich von
(1890-1978)
Kaila, Eino [Sakari] (1890-1958)
Leisegang, Hans (1890-1951)
Trabajó en varias áreas de la filosofía y la psicología, sino también, entre otras cosas, de la física y de
teatro actividades. Kaila estaba pensando en una científica coherente y buscó una comprensión global de la
realidad e hizo hincapié en la filosofía de la Solución muestra progresiva. Se trató de encontrar los principios de
la combinación de las diferentes humanidades y ciencias naturales en todos los sectores. alumno más famoso
de Kaila , Georg Henrik von Wright ha descrito esto como un brillante profesor, el científico como una
personalidad capaz y de múltiples facetas.
SIGLO XX
Lewin, Kurt (1890-1947)
Volpe, Galvano Della
(1895-1968)
Xirau [i Palau], Joaquim (1895-1946)
Ackermann, Wilhelm
(1896-1962)
Berger, Gaston (1896-1960)
Glockner, Hermann (1896-1979)
Estudió medicina en Friburgo de Brisgovia y biología en Múnich y se doctoró en filosofía por la Universidad Berlín en 1916.
En 1917 se casó con Maria Landsberg, con la que tuvo cuatro hijos: Gustavo soto (1919),Naiara Soto (1922), Miriam (1931) y Daniel
(1933).
En 1924, como tutor de Zeigarnik, realizó estudios sobre recuerdo de tareas incompletas.
Fue profesor en la Universidad de Berlín. En 1933, perseguido por los nazis, huyó de Alemania y se fue a EE. UU., donde fue docente
de la Universidad de Cornell. En 1935 fue profesor en la Universidad de Iowa. Ya por 1940 se nacionalizó estadounidense.
SIGLO XX
Piaget, Jean (1896-1980)
Reiner, Hans (1896-1991)
Spirito, Ugo (1896-1979)
Waismann, Friedrich (1896-1959)
Weinhandl, Ferdinand (1896-1973)
Aall, Anathon (1897-1943)
Bajo la influencia de sus maestros fue Reiner fenomenólogo . Al mismo tiempo, se combina esto con su tema personal de la ética
de la virtud como una teoría de las condiciones morales del entorno de vida . Sobre la base de Scheler y Hartmann , pero sin sus
supuestos ontológicos, que se desarrolló propio concepto orientado antropológicamente que atrajo la atención internacional. Las
características principales de su filosofía son los tres activos fundamentales de la autoestima, de la razón y la libertad, y la
distinción de los valores objetivamente significativos y subjetivamente significativas a partir de la cual Reiner en términos
de máximas Kant luego se desarrolló principios preferenciales, de conformidad con el entendimiento básico del imperativo
categórico deben ser evaluados.
SIGLO XX
Hartshorne, Charles (nac. 1897)
Löwith, Karl (1897-1973)
Post, Emil L. (1897-1954)
Ramos, Samuel (1897-1959)
Reich, Wilhelm (1897-1957)
Xiberta i Roqueta, Bartomeu Maria
(1897-1967)
Emil era un matemático y lógico que es mejor conocido por su trabajo en grupos poliádicos,
conjuntos recursivamente enumerables, y grados de insolubilidad, así como por su contribución a la
insolubilidad de los problemas en matemática combinatoria estadounidense nacido en Polonia.
SIGLO XX
Mounier, Emmanuel (1905-1950)
Nédoncelle, Maurice (1905-1976)
Sartre, Jean-Paul (1905-1980)
Alquié, Ferdinand (nac. 1906)
Bergmann, Gustav (1906-1987)
Gödel, Kurt (1906-1978)
Conocido comúnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista
político, biógrafo y crítico literario francés, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el décimo
escritor francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura, en1964, pero lo rechazó explicando en una carta2 a
la Academia Sueca que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la
cultura debían desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones. Fue pareja de la también filósofa Simone de
Beauvoir.
SIGLO XXI
Giorgio Agamben
(1942)
Rafael Alvira
(1942)
Alain Badiou
(1937)
Mauricio
Beuchot (1950)
Gerald A. Cohen (1941)
David E. Cooper
(1942)
Agamben se licenció en la Universidad de Roma, en 1965, con un trabajo sobre el pensamiento político de Simone
Weil. Por los años sesenta frecuenta mucho a Elsa Morante, Pier Paolo Pasolini (trabajó para él como actor en Il
Vangelo secondo Matteo), e Ingeborg Bachmann. Realizó estudios de filosofía en la Escuela Normal Superior de París
entre 1956 y 1961. Ha impartido lecciones en la Universidad de París VIII y en la ENS desde 1969 hasta 1999, fecha
en la que fue nombrado director del departamento de filosofía de ésta.
SIGLOXXI
Daniel Dennett
(1942)
Derek Parfit
(1942)
Emil Dimitriev
(1979)
Dany-Robert Dufour
(1947)
Michael Dummett
(1925)
Roberto Esposito
(1950)
Desde 1987 es miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias y de la Academia Europea de
Ciencias y Artes. Se le conoce también como parte de los Cuatro Jinetes del Nuevo Ateísmo, junto con Richard
Dawkins, Sam Harris y Christopher Hitchens. Parfit ha trabajado en la Universidad de Oxford durante toda su vida
académica, y es Emérito Senior Research fellow en el All Souls College. También es Visiting Professor of Philosophy
en la Universidad de Nueva York, Universidad de Harvard y Universidad Rutgers, y recibió el Premio Schock "por su
revolucionaria contribución sobre identidad personal, consideración por generaciones futuras.
SIGLOXXI
•Kevin Farrell
•Joanne Faulkner
•Luc Ferry
•Jerry Fodor
•Arturo Fontaine Talavera
•Philippa Foot
Los problemas de la educación en la actualidad son múltiples y diversos, pero hemos de enfocar nuestros esfuerzos a
renovar profundamente la filosofía y la práctica educativa inspirada en la concepción positivista de la educación, para darle
un lugar preponderante a la subjetividad y de esta manera no reducir el proceso educativo a meros fenómenos observables
y mesurables.
Los siete saberes para una educación del futuro, propuestos por el pensador Edgar Morin, son fundamentales para afrontar
los retos educativos del nuevo siglo. Las cegueras del conocimiento en cuanto al error y a la ilusión.
SIGLOXXI
• Gary Francione
• Harry G. Frankfurt
• Nancy Fraser
• Roberto García González
• David Gauthier
• Carol Gilligan
Fue el fundador y director del Rutgers Animal Rights Law Centre. Es especialista en derechos de los animales y uno de
los pioneros en la teoría abolicionista de derechos de los animales no humanos. Considera que el movimiento reformista
por el bienestar de los animales no humanos es erróneo en la teoría y la práctica, pues los animales son en la actualidad
considerados como una propiedad más. Fraser considera que la justicia es un concepto complejo que comprende varias
dimensiones: la distribución de recursos, el reconocimiento (destaca en este caso el famoso debate con el filósofo
alemán Axel Honneth, ver libro de ambos de 2003) y la representación.
SIGLOXXI
•Miguel Giusti
•María Antonia González Valerio
•John N. Gray
•Susan Haack
•Sam Harris
•José Rafael Herrera
Realizó estudios de filosofía en el Perú, Italia, Francia y Alemania. Se doctoró en la Universidad de Tubinga bajo la
dirección de Rüdiger Bubner con una tesis sobre la filosofía política de Hegel. Tuvo una beca de investigación de la
Fundación Alexander von Humboldt para estudios postdoctorales en la Universidad de Frankfurt bajo la dirección de Jürgen
Habermas. usan Haack es graduada de la Universidad de Oxford y la Universidad de Cambridge. En Oxford, estudió en el
Colegio St. Hilda's, donde su profesora de filosofía primero fue Jean Austin, viuda de J. L. Austin. También estudió a Platón
con Gilbert Ryle y lógica con Michael Dummett.
SIGLOXXI
•Jaakko Hintikka
•Douglas Hofstadter
•Martín Hopenhayn
•Mohammed 'Abed al-Jabri
•Frank Jackson
•David Kaplan
Desde el año 1983 hasta la fecha publica artículos y libros de ensayo, pero sobre todo en países de
América Latina, donde toca temas de la crítica cultural y la educación; los impactos de la globalización en
la cultura, la educación y el trabajo; el debate modernidad-postmodernidad; los cambios en paradigmas del
desarrollo en América Latina; y los cambios socioculturales de la juventud que se da en latinoamericana.
En 1958, al-Jabri empezó a estudiar filosofía en la Universidad de Damasco, en Siria.
SIGLOXXI
Jean François Kervégan
(1950)
Jaegwon Kim
Saul Kripke
(1940)
Paul Kurtz
kim estudió dos años de universidad en Seúl, Corea, con especialidad en literatura francesa, antes de pasarse al Dartmouth
College en 1955. Poco después, en Dartmouth, cambió a una especialidad combinada en francés, matemáticas y filosofía y
obtuvo una licenciatura de grado. Después de Dartmouth, que fue a la Universidad de Princeton, donde obtuvo su doctorado
en la filosofía. Kripke ha realizado importantes y originales contribuciones en diversos campos relacionados con la lógica,
la metafísica y la filosofía del lenguaje. Su trabajo, una referencia obligada en las áreas mencionadas, ha dejado una
impronta profunda en la filosofía analítica contemporánea.
SIGLOXXI
Jacqueline Lichtenstein
(1947)
Helen
Longino(1944)
Luc Delannoy
(1955)
Jean-Marc
Mandosio(1963)
Jorge Marel (1946)
Mariflor Aguilar Rivero
(1949)
Caída del régimen de Milošević en Yugoslavia.
Entrada en circulación del euro en doce Estados miembros de la Unión Europea.
Manifestaciones globales en contra de la Guerra de Irak.
El grupo terrorista IRA abandona las armas.
Incorporación de Rumanía y Bulgaria a la Unión Europea.
Primer trasplante parcial de un rostro humano.
Primer teléfono inteligente: iPhone (Apple).
La CERN pone en marcha el mayor acelerador de partículas del mundo (LHC).
SIGLOXXI
Mary Midgley
(1919)
Tim Maudlin (1958)
Nayef Al-Rodhan
(1959)
Stephen Neale
(1958)
Julian Nida-Rümelin
(1954 )
Michel Onfray (1959)
Reconocer la incidencia de la ciencia y la tecnología en el desenvolvimiento social y económico de las
naciones, vuelve prioritaria para el siglo XXI una educación que desarrolle en las personas la
capacidad de adquirir y transformar sus conocimientos y destrezas, de potenciar la capacidad de
innovar y aplicar los conocimientos en la solución de problemas.
Pero, al mismo tiempo, la educación debe ofrecer herramientas para atender la otra cara del
progreso científico y tecnológico: los problemas medio ambientales y las desigualdades sociales.
SIGLO XXI
Jesús Padilla
Gálvez (1959)
Patricia Hill Collins
(1948)
Philippe van Parijs (1951)
Leonardo Polo
(1926)
El horizonte de esta reflexión obliga a pensar sobre cuál es el papel que debe desempeñar la educación en el siglo
XXI, para formar ciudadanos competentes, y cómo llevarlo a cabo.
El enfoque de una educación basada en el desarrollo de competencias ha sido una de las estrategias más eficaces
para contribuir a enfrentar, desde lo educativo, las exigencias propias del nuevo milenio.
Esta noción, concibe la educación como un proceso permanente durante toda la vida y en diferentes espacios
vitales. Para el sistema educativo, destaca la importancia de que la función de la escuela debe trascender más allá
de dar unos conocimientos hacia el desarrollo de destrezas y habilidades, actitudes y valores que se hagan
evidentes en la interacción con otros, en contextos específicos.
SIGLO XXI
Quentin
Meillassoux
(1967)
Jacques Rancière
(1940)
John Sallis
(1938) Hubert
Schleichert
(1935)
La educación debe estar centrada en lograr que los niños, niñas y jóvenes adquieran los
conocimientos propios de las disciplinas, pero que además puedan buscar información, evaluarla
críticamente, transformarla, producir nueva información que responda a sus necesidades y
contextos. También, que aprendan a valorar la existencia de diferentes tipos de conocimientos,
compartir la información, utilizar herramientas conceptuales, actitudinales y tecnológicas para el
conocimiento, y desarrollar valores.
SIGLO XXI
Peter Singer
(1946)
Giulia Sissa (1954)
Brian Skyrms (1938)
Barry Smith
(1952)
Finalmente, aprender a ser plantea como reto de la educación el ofrecer a niños., niñas y
jóvenes todas las oportunidades posibles para el descubrimiento y la experimentación
artística, estética, deportiva, científica, cultural, social, de tal forma que les permita
conocerse a sí mismos, reconocer sus potencialidades, descubrir qué desean,
permitiéndoles soñar y sentirse parte del mundo. En últimas, debe permitirles el aprender
a ser felices.
SIGLO XXI
Luis Filipe Teixeira
(1959)
Daniel Téllez (1972 )
Peter Unger (1942)
Cornel West
(1953)
Predominio mundial de las redes sociales en Internet.
La CERN anuncia que ha descubierto la partícula del Bosón de Higgs.
El astromóvil Curiosity llega a Marte.
Felix Baumgartner se convierte en el primer humano en romper la barrera del sonido en una caída libre
desde 39.000 metros.
Whatsapp revoluciona la mensajería instantánea en la telefonía móvil.
Kwasi Wiredu
(1931)
Ursula Wolf (1951)
Carmelo Zammit
(1949) Slavoj Žižek
(1949)
SIGLO XXI
La ESA presenta una imagen integral del Universo Planck (satélite).
Se realiza la primera implantación de un corazón artificial en un ser humano en el Hospital
Georges Pompidou de París.
Gaia (sonda espacial)
Sonda Rosetta orbita el cometa 67P/Churiumov-Guerasimenko
CONCLUSIONES
La filosofía ha sido siempre una forma de entender, y en algunos casos de tratar de transformar la realidad a partir de
la propia experiencia vital, del propio mundo y del propio tiempo. Ahora, esta exigencia es particularmente
apremiante ante los problemas de la época que nos exigen no sólo filosofar y pensar la educación sobre filosofías
hechas, sino ser más que una línea de tiempo y una historia detrás de cada filósofo o pedagogo. Es fundamental
indagar sobre la educación en los tiempos actuales, cómo ha sido su proceso de evolución y los cambios que han
surgido a través de los siglos.
En esta línea de tiempo se da a conocer los principales acontecimientos pedagógicos e históricos sobre la educación,
está diseñada para darle una base común y lograr así la comprensión y el análisis de los principales pensadores. A
diferencia de los cursos más avanzados de la filosofía, la línea de tiempo busca crear una buena base en la enseñanza
de la filosofía y la pedagogía para tener herramientas lúdicas necesarias para aplicar los conocimientos en la
enseñanza de la filosofía.
Pedro de Jesús Galindo González

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Línea de tiempo de Historia de la Filosofía

  • 1. PEDRO DE JESUS GALINDO GONZALEZ Licenciatura en Filosofía CAU-TUNJA 2017
  • 2. SIGLOVIIIa.C Acontecimientos filosóficos. Acontecimientoshistóricos Años: Civilizaciones fluviales: babilonia fue una antigua ciudad de la baja Mesopotamia. Educan con fines esencialmente prácticos, desarrollaban el aspecto científico. Civilizaciones de los hebreos: nacidos en palestina eran profetas predicadores laicos. Cuando ocurrió el destierro a Babilonia, la comunidad de los escritores hacían leyes y normas morales de las cuales se encuentran escritas en el Talmud. Saragon de Akkad (2270-2215 a.C) Profeta Elias Profeta Miqueas (740-670 a.C) Homero (VIII-VIII a,C) Quirón XVIIIa.C
  • 3. SIGLOVI A.C Aquiles (siglo VIII Agamenón Áyax Siddhartha Gauthama (563-483 a.C) Hesíodo (VII-VII a.C) Píndaro (518-438 a.C) La educación en el mundo Homérico. Floreció en todo el Peloponeso. De esta civilización tenemos los poemas Homéricos: la Ilíada. Quirón enseño a Aquiles elementos de cirugía y farmacia. La educación en la Odisea; el poder del rey es menor, las leyes son destinadas por consejos nobles. Civilización griega: ha evolucionado, con inicios en civilizaciones Iónica y Micénica. El surgir de la época Helenística. Civilización egipcia: surgió al agruparse en las riveras del cause del rio Nilo, los egipcios eran escribas y hacían varias profesiones u oficios. SIGLOVIIa.C
  • 4. SIGLOVI a.C Plutarco (46- 120 d.C) Solón (640-558 a.C) Pisistrato (608-527 a.C) Conficio (551-47 a.C) Civilizaciones fenicias (1200-539 a.C) Civilizaciones Persas Giro rey de Persia (600- 530 a.C) La educación ateniense. Salón mejora la suerte de sus trabajadores. La educación era solamente para los hombres. Aparecen las llamados mandarines. La educación era literaria, formalista. Era un pueblo de navegantes (Fenicios). Los persas fundan un gran imperio, la educación no se limitaba a la memorización sino a la de ser guerreros.
  • 5. SIGLOVI a.C Pericles (495-429 a.C) Safo (650-580 a.C) Pitágoras (570-495 a.C) Filolao de Tarento (470-390 a.C) Arquitas de Tarento (428-347 a.C) Pitágoras perteneció a la escuela itálica. Provenía de la isla de Samos su actividad era de carácter religioso dirigida al culto de dianysos. Filolao de Tarento filosofo de la antigua Grecia, era considerado junto con Anquitas como uno de los mas grandes matemáticos pertenecientes a esa escuela. Desarrollo una teoría que hace ver el alma como prisionera del cuerpo.
  • 6. SIGLOV a.C Tales de Mileto (640-546 a.C) Anaximandro (610-565 a.C) Hecateo de Mileto (550-476 a.C) Anaxímedes (586-528 a.C) Heráclito (540-470 a.C) Parménides (530-440 a.C) El surgimiento de a reflexión filosófica y sus primeras aplicaciones a la educación. La escuela de Mileto Parménides el universo, es decir ser no puede nacer ni parecer, es mas no puede ni moverse.
  • 7. SIGLOV a.C Leucipo siglo V a.C) Eurípides (480-406 a.C) Trucidéis (460-395 a.C) Aristófanes (444-385 a.C) Euclides de Megara (435-365 a.C) Diógenes (412-323 a.C) Sócrates fue el descubridor del concepto, es decir del conocimiento universal. Leucipo fue uno de los principales atomistas y el ultimo de los presocráticos. Euclides fue uno de los primeros Matemáticos Griego, realizo aportaciones y correcciones de relieve.
  • 8. SIGLOV a. C. Protagoras de abdera. (485 a.C.- 411 a.C.) Gorgias de leontini. (485 a.C. – 380 a.C.) Zenón de cito (334 a.C. – 264 a.C.) Meliso de Samos (470 a.C.) Prodico de ceos (465 a.C. – 395 a.C.) Hipias de elis (400 a.C.) Las mayores figuras de los sofistas. Sofistica fue un movimiento cultural. Pitágoras «El hombre es la medida de todas las cosas Zenón entra con el arte de la dialéctica Gorgias demuestra que nada existe. Prodico escribió un ensayo sobre los sinónimos Pitágoras: Aritmetica , geometría, gastronomía y música. Hipias: Nemotécnica o arte de recordar.
  • 9. SIGLOV a.C. Jenofonte (430 a.C. – 354 a.C.) Zenón de elea (490 a.C. – 430 a.C.) Empedocles de agriento (495 a.C – 430 a.C.) Anaxágoras de clazomeno (500 – 428 a.C.) Socrates (470 – 399 a.C.) Democrito de abdera (460 – 370 a.C.) Empedocles: fuerzas, amor, amistad y odio. Anaxágoras: Introdujo la filosofía en Atenas. Los Atomistas: Partículas pequeñísimas, inmutables e indivisibles. Los sofistas y Sócrates. La ilustración griega: Sofista: que hace sabias a otros, el que instruye o adoctrina. Atenas: Ciudad que mas atrajo a los sofistas Jenofonte fue un discípulo de Sócrates.
  • 10. SIGLOV a.C. Antifon (480 – 411 a.C.) Calicles o critias Platón (427 – 347 a. C.) Cratilo (360 a.C.) Aristoteles (384 – 322 a.C.) Teofrasto La educacion sofista y sus degeneraciones: Ellos se remontan a la introducción del curriculum educativo de las disciplinas. Sócrates no escribió nada, condenado a beber cicuta. Se intereso por los problemas del hambre. Platón: Nació en Atenas. Es el primer filosofo antiguo. Obras del primero, segundo y tercer periodo: Primer periodo defensa de Sócrates, las virtudes y la injusticia. Segundo periodo la doctrina de las ideas. Platón comienza con la especulación original. La ciencia es el verdadero conocer, lo bello, lo bueno, lo justo y lo útil. Tercer periodo sus ideas son causas finales del mundo, es decir perfecciones.
  • 11. SIGLO III a.C. Alejandro el macedonio (356 a.C. – 323 a.C.) Isocrates (436 – 338 a.C.) Aristoteles (384 – 322 a.C.) Crisipo de soli (281 – 208 a.C) Pirron de elis (360 – 270 a.C.) Arcesilao de pitana (315 – 240 a.C.) Isocrates es el verdadero fundador de la educacion de tipo literario Aristoteles nació en estagira. Obras: Física, natural,, matematica, psicología, ética política, economia, óptica y retorica. Para Aristóteles las ciencias tenían en cuenta los procedimientos racionales. Estoicismo: Dividían la filosofía en 3 disciplinas: lógica , física y ética. El alma es una tabla en blanco.
  • 12. SIGLOII a.C Epicuro de samos Sexto el empirico Lucio anneo seneca Epicteto de hieropolis Filon de alejandria Amonio sacas El epicurismo: es la senda que lleva a la felicidad. La logica epicurea es sensualista. Se divide en 4 partes: Canonica, logica, fisica y ética. Mas allá de la muerte no habrá placer ni dolor El escepticismo: Es una tendencia, duró poco tiempo. Pirrón afirmaba que el hombre no puede detenerse en la suspensión del juicio El eclecticismo hizo su primera aparición en la escuela estoica. Desarrolló la teoría hipocrática, la salud. SIGLO III a.C.
  • 13. SIGLOI a.C. Plotino (204 d.C.) Porfirio de tiro (234 – 305 d.C.) Marco fabio quintiliano (35 d.C.) Plutarco (45 d.C. – 120 d.C.) Amonio sacas (175- 242 d.C.) Enésimo de agripa (80 – 10 d.C.) La dirección religiosa en la filosofía. Aparecen escritos pitagóricas apócrifos. Filon señala al hombre el fin místico de la unión con oros. Neoplatonismo su fundador es amonio. El aprendizaje era vivo y apasionante.
  • 14. SIGLO II-III d.C Jesús Cirilo Metodio (827-869 d.C.) La Buena Nueva: Anunciada por Jesucristo y predicada por los apóstoles. El Cristianismo es un renacer del hombre que muere para la vida de la carne y revive en el Espíritu. Con esta se buscaba formar al nuevo hombre, que fuera espiritual y llegase a ser miembro del Reino de Dios. El cristianismo se propuso afirmar su continuidad en la filosofía Griega, definiéndola como la más compleja manifestación. Ireneo e Hipolito definían la materia como una realidad existente. Hipólito de Roma (170-235 d.C) Juan Damasceno (676-749 d.C San Basilo el Grande (330-379 d.C) Ireneo de Lyón (130-202 d.C) SIGLO I d.C
  • 15. SIGLOII-III d.C Panteno (120-200 d.C.) San Agustín (354-430 d.C.) Varrón de Elis (Siglo I d.C.) Aurelio Agustín (350-430 d.C) Panteno, defensor de la fe contra las herejías. Varrón admitía las artes liberales. San Agustín: Es uno de los máximos pensadores y padre de la Iglesia en temas como la Santísima Trinidad. San Agustín perteneció al maniqueísmo y luego se convierte al cristianismo. La educación en San Agustín: El interior se realiza en el amor.
  • 16. SIGLO VIII d.C. Fausto el manqueo (353-400 d.C) San Ambrosio (534-397 d.C) Boecio (460-425 d.C) Pedro Lambardo (1100-1160 d.C) Se produce una grave descontinuación en la actividad cultural de occidente, luego de esto hay un renacer. Carolingio se preocupa por restablecer un nivel de cultura entre los clérigos, también convirtió la escuela palatina en un centro filosófico, floreciendo también la poesía. En cuanto a la educación los profesores sabían apenas un poco más que sus alumnos. Cada sociedad desarrolla nuevas formas de educación. Las escuelas catedráticas dieron origen a la Edad Media. SIGLOIII-VI d.C.
  • 17. SIGLOIX-XI d.C. Gerberto de Aurillac (946-1003 d.C.) San Anselmo (1033-1109 d.C.) Roscelino (1050-1125 d.C.) Pedro Abelardo (1079-1142 d.C.) Gerberto cultivo todas las ciencias pero sobre todo la mecánica y la matemática. San Anselmo se preocupó por explicar sus obras, algunas de sus especulaciones tienen como fuente de inspiración a San Agustín. Roscelino afirma que los conceptos no son más que soplos de voz. Abelardo sostiene los derechos de la razón. Sus enseñanzas las constituía por los debates de algunos de sus alumnos
  • 18. SIGLOXI-XII d.C. Ilon-Sina (980-1037 d.C.) Maimonides (1135-1204 d.C.) San Alberto Magno (1493-1280 d.C.) Santo Tomas de Aquino (1225-1274 d.C.) Maimonides: Su doctrina es el intento de corregir el Aristotelismo. El Tomismo San Alberto Magno: El mundo latino era llevado a través de la filosofía. Santo Tomas, fe y razón. Decía que la razón no puede demostrar lo que se considera como fe y la filosofía sirve para aclarar verdades de la fe. También pensaba que el conocimiento sensible es la capacidad de recibir las formas.
  • 19. SIGLOSXII-XIIId.C. Juan Duns Escotlo (1266-1308 d.C.) Guillermo de OCkam (1285-1347 d.C.) Juan Burida (1295-1363 d.C.) Nicolás de Oresme (1325-1382 d.C.) Juan declara que ninguna demostraciones posible. Ockam criticó al aristotelismo y basa su teoría en la experiencia. Juan Burida justifica la fe descubriendo el punto de unión entre el hombre y Dios. Morir a todo para volver a nacer.
  • 20. SIGLO XIV d.C Florentino Crisóforo (1424-1498) León Alberti (1404-1472) Baldesar Castiglione (1478-1529) Carlos V Gasparino Barzizza (1359-1431). Gemisto Pletone Florentino había observado cómo el estudio del latín servía para articular más ricamente el habla vulgar hasta volverlo plenamente apto en cuanto lengua culta. León Alberti uno de los más grandes arquitectos de su época. “No tiene virtud, quien no la quiere” El cortesano consistía en aconsejar bien y desaconsejar el mal a su señor. Las escuelas humanísticas y las academias: Apareció igualmente la “Academia” materias no cultivadas en el campo universitario así como lo fue en Gracia con Platón.
  • 21. SIGLO XIV d.C. Guarino da Verona (1374-1460) Bernardino de Siena. Vittorino Rambaldoni (1373- 1446) Bárbara de Brandeburgo Luis Gonzaga Gianfrancesco Guarino da Verona: Se dio una educación privada perteneciente al nivel secundario más que universitario. El autor nos muestra casi completa la multiplicidad de aspectos de la educación humanística. La educación de Vittorino era enciclopédica, lo era de hecho en el sentido clásico propia para formar la personalidad. Muerto Vittorino la Giocosa siguió funcionando con altibajos y a través de los años se admiró más que seguir en ella. La educación humanística asumió en Italia la fisionomía ceñida e impenetrable de la contrarreforma, con sus estructuras que los jesuitas copiarán a las escuelas humanistas del norte de Europa.
  • 22. SIGLO XIV d.C. André Gouvéa Valla Poliziano Nicolás de Cusa. (1401-1480) George Gemisto Pletos. (1355-1464) Basilio André, Montaigne lo definió como el más grande director de la escuela de Francia. Lo que caracteriza estas escuelas gimnasios-liceos es que comunican a sus alumnos un conocimiento íntimo y profundo de la clasicidad. Los platónicos italianos: Mientras Nicolás hablaba de esto en Italia había la polémica entre el Platonismo y el Aristotelismo. Gemistio era partidario de una unificación total de las creencias religiosas sobre la base del paltonismo. Las ideas de Platón fueron defendidas por el cardenal
  • 23. SIGLO XIV d.C. Bessarone (1403-1474) Marsilio Ficino. (1433-1499) Giovanni Pico (1463-1494) Trbizonda (1216-1484) Ermolao Barbaro (1453-1493) Leonico Tomeo (1446-1497) Pico dela mirándola: Con su pensamiento se proponía conciliar y sintetizar las doctrinas más disímiles la de los griegos Platón, Aristóteles y las medievales sobre todo de Santo Tomás de Aquino Pomponazi: Mayor fundador de la escuela alejadrista. Su obra De inmortalitate animae. El propósito fundamental de Pomponazi era demostrar que el mundo tiene un orden racional
  • 24. SIGLO XIV- XV d.C Florentino Crisóforo (1424-1498) León Alberti (1404-1472) Baldesar Castiglione (1478-1529) Carlos V Gasparino Barzizza (1359-1431). Gemisto Pletone Florentino había observado cómo el estudio del latín servía para articular más ricamente el habla vulgar hasta volverlo plenamente apto en cuanto lengua culta. León Alberti uno de los más grandes arquitectos de su época. “No tiene virtud, quien no la quiere” El cortesano consistía en aconsejar bien y desaconsejar el mal a su señor. Las escuelas humanísticas y las academias: Apareció igualmente la “Academia” materias no cultivadas en el campo universitario así como lo fue en Gracia con Platón.
  • 25. SIGLO XV d.C. Erasmo de Rotherdam Tomás Moro (1478-1535) Desiderio Erasmo (1466-1536) Rebelais (1494-1553) Michael Eyquem (1533-1592 André Moro fue la reencarnación humanística sonriente y trágica del hombre de la corte. Desiderio fue el más famoso humanista de su época. Tradujo del griego al latín el Nuevo testamento. Erasmo fue el apóstol de una religiosidad espiritual su libro más famoso “El elogio de la Locura” dedicado a Moro. La unidad social fundamental es la familia y son los grupos de familias los que eligen los magistrados y gobernantes.
  • 26. SIGLO XV-XVI d.C Pietro Pomponazzi (1462-1524) Nicolás Maquiavelo (1467-1527) Guicciardini (1482-1540) Giovanni Botero (1533-1617) Leonardo Da Vinci (1452-1519) POMPONAZZI. Mayor fundador de la escuela alejandrista. El propósito fundamental de Pomponazzi era demostrar que el mundo tiene un orden racional necesario. MAQUIAVELO. Iniciador del movimiento historicista fue Maquiavelo quien fue también fundador sobre esas bases de la moderna ciencia política. GUICCIARDINI Y BOTERO. Guicciardini dice que un hombre no debe ser juzgado por la tarea que le ha tocado realizar, sino por el modo que la ejecuta. Botero junto a los preceptos de moral y religión propone las máximas del Maquiavelismo. LEONARDO DA VINCI. Reconocido como pintor sin igual como genio versátil cual ninguno.
  • 27. SIGLO XV-XVI d.C Paolo Toscanelli (1397-1482) Andrea Cisalpino (1519-1603) Nicolás Copérnico (1473-1543). Keppler (1571-1630) Andrés Vesalio OTRAS NOVEDADES CIENTÍFICAS. Autores que eran matemáticos, astrónomos, anatomía y fisiología, geógrafos y médicos. Nicolás Copérnico, símbolo de la revolución del pensamiento moderno frente al escolástico.
  • 28. SIGLO XV-XVI d.C Martín Lutero (1483-1546) Ulrico Zuinglio (1484-1531) Juan Calvino (1509-1564). Juan Sturm Trotzendorf. Jacobo Böhme (1575-1624) V REFORMA Y CONTRAREFORMA Una contribución fundamental de la formación de la mentalidad moderna fue la reforma religiosa de Lutero y Calvino. La renovación de la vida religiosa sólo podía ser resultado de un retorno a las fuentes mismas del cristianismo. MARTÍN LUTERO. Es el campeón del retorno a las fuentes cristianas como vía para renovar la conciencia religiosa, niega la validez de la tradición cristiana y propone acudir al propio evangelio. La justificación por medio de la fe. El retorno al evangelio suponía negar la función mediadora del sacerdocio y de los sacramentos instituidos por la Iglesia. Reduce los sacramentos a tres, luego sólo a dos (Bautismo y Eucaristía)
  • 29. SIGLO XV-XVI d.C Ignacio de Loyola (1491-1556). Roberto Belarmino (1542-1621) Pascal Silvio Antoniano (1540-1603) Teofrasto Paracelso (1493-1541) Gerolamo Cardano (1501-1571) LA CONTRAREFORMA Es un movimiento que arranca al interior de la Iglesia Católica de lucha contra el protestantismo que fue la orden de los Jesuitas por Ignacio de Loyola. La finalidad de la orden era propagar la fe con las misiones, luchar contra los infieles y heréticos y educar a los jóvenes. El más importante acto oficial de la contrarreforma fue el Concilio de Trento (1545-1563). En la filosofía, la contrarreforma significó un retorno al tomismo. El máximo exponente de la contrarreforma fue Roberto Belarmino. El y Francisco Suárez combatieron la teoría luterana.
  • 30. SIGLOS XVI d.C. Bernanrdino Telesio (1509- 1568) Giordano Bruno (1548-1600) Tommaso Campanella (1568-1639) Raimundo Lulio (1232-1315) LA FILOSOFÍA DE TELESIO. Considera la naturaleza como un mundo en sí que se rige por principios extrínsecos. Para Telesio la naturaleza es movida por dos agentes: el calor y el frío. El conocimiento se reduce a la sensibilidad. Abrió la senda a una verdadera y auténtica consideración científica de la naturaleza. BRUNO: LA RELIGIÓN DE LA NATURALEZA. Bruno compuso algunos diálogos de la filosofía natural y otros muchos escritos que se refieren a Raimundo Lulio. La religión de Bruno es la religión del infinito. LA PERSONALIDAD DE CAMPANELLA. Dice que solo es verdadera la sabiduría que se funda en los sentidos, los únicos que pueden verificar, corregir y refutar todo conocimiento incierto. La religión natural es innata en todos los hombres y es el fundamento de todas las religiones.
  • 31. SIGLO XVI-XVII d.C. Isaac Newton (1643-1727) Juan Kepler (1571-1630) Galileo Galilei (1564-1642) Francis Bacon (1561-1626) René Descartes. (1596-1650) LOS ORÍGENES DE LA CIENCIA MODERNA. EL PROBLEMA DEL MÉTODO CIENTÍFICO. Hasta la primera mitad del siglo XVII cuando el problema del método científico fue enfocado simultáneamente por varios pensadores se llegó a las soluciones que permitieron el rápido desarrollo de la ciencia y la técnica modernas. GALILEO. Observación astronómica. Con su telescopio pudo ver que la vía láctea es un conjunto de estrellas, descubrió los anillos de Saturno, Venus y sus movimientos alrededor del sol. En el plano educativo la importancia de Galileo no es menor que en el aspecto científico, aun cuando no haya escrito nada pedagógico.
  • 32. SIGLO XVII d.C. Fermat, Pierre (1601-1665) Maignan, Emmanuel (1601-1676) Kircher, Athanasius (1602- 1680) Cardoso, Isaac (1603/1604- 1683) Es llamado el «siglo de la física» debido a que en este siglo las aportaciones de Galileo Galilei, René Descartes e Isaac Newton dieron origen a la física clásica y a un sistema de pensamiento mecanicista. La Batalla de Kinsale, una de las guerras más importantes de la historia Irlandesa. Se funda la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, su éxito contribuyó al Siglo de Oro holandés. El español Gabriel de Castilla es el primer europeo que avista la Antártida.
  • 33. SIGLO XVII d.C. Arnauld, Antoine (1612-1704) Heereboord, Andriaan (1614-1659) More, Henry (1614-1687) Helmont, Franciscus Mercurius Van (1618-1699) La Época de la Inestabilidad en Rusia termina con la creación de la Casa de los Románov. El 25 de marzo San Roque González de Santa Cruz funda la Reducción de Nuestra Señora de la Anunciación de Itapua. Se publica la segunda parte de El Quijote. Los últimos moriscos son expulsados de España. Fallecen Miguel de Cervantes Saavedra y William Shakespeare. La Rebelión bohemia precipita la Guerra de los treinta años, que devasta Europa entre 1618 y 1648. Los Manchúes comienzan a invadir China. Su conquista terminará derribando a la Dinastía Ming.
  • 34. SIGLO XVII d.C. Thomassin, Louis (1619-1695) Clauberg, Johannes (1622-1665) Pascal, Blaise (1623-1662) Nicole, Pierre (1625-1695) El Emperador Fernando II de Habsburgo derrota a los bohemios rebeldes en la Batalla de la Montaña Blanca. Los Peregrinos puritanos llegan en el Mayflower a Plymouth Rock, Cabo Cod, Nueva Inglaterra. En calidad de primer ministro, el Cardenal Richelieu centraliza el poder en Francia. Nueva Ámsterdam es fundada por la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales en Norteamérica
  • 35. SIGLO XVII d.C. Bossuet, Jacques- Benigne (1627- 1704) Boyle, Robert (1627- 1691) Huet, Pierre-Daniel (1630-1721) Spinoza, Benedictus de (1632-1677) Extinción del uro, con la muerte del último espécimen en Polonia. El Cardenal Richelieu se alía con las fuerzas protestantes suecas en la Guerra de los treinta años para contrarrestar la expansión de Fernando II de Habsburgo. La Batalla de Lützen, muerte del rey de Suecia Gustavo II Adolfo.
  • 36. SIGLO XVII-XVIII d.C. Poiret, Pierre (1648-1719) Fardella, Michelangelo (1650-1718) Tosca, Tomás Vicente (1651-1723) Thomasius, Christian (1655- 1728) La Paz de Westfalia pone fin a la Guerra de los Treinta Años y a la Guerra de los Ochenta Años, que marca el fin de España y el Sacro Imperio Romano como las mayores potencias europeas. Fronda, guerra civil en Francia La guerra El Diluvio deja a Polonia en ruinas. Los Otomanos capturan Creta a los Venecianos tras el Sitio de Candía. Después de Shah Jahan, el Taj Mahal es completado por su hijo Aurangzeb como gobernante del Imperio mogol. La gran plaga de Sevilla. conquista de Irlanda por Cromwell.
  • 37. SIGLO XVII-XVIII d.C. Tindall, Mathew (ca. 1656-1733) Norris, John (1657- 1711) Corachán, Juan Bautista (1661-1741) Vico, Giambattista (1668-1744) Koxinga captura Taiwán de los holandeses y funda el Reino de Tungning. Se extingue el dodo. Francia tiene plenamente el control político y militar sobre sus posesiones coloniales en Nueva Francia. Robert Hooke descubre por medio del microscopio las células. Las tropas británicas capturan Nueva Ámsterdam, renombrándola Nueva York. Gran Plaga de Londres. La Gran Guerra Turca detiene la expansión del Imperio otomano en Europa. El Tratado de Paz de Lisboa entre España y Portugal reconoce a Portugal como país independiente.
  • 38. SIGLO XVII-XVIII d.C. Toland, John (1670-1722) Wolff, Christian (1679- 1754) Swedenborg, Emmanuel (1688-1772) Johnson, Samuel (1696- 1772) Guerra Franco-Holandesa. Rusia y el Imperio otomano comienzan las Guerras Ruso-Turcas. La hambruna en Francia mata a dos millones de personas. La hambruna en Finlandia elimina casi un tercio de la población. Una compañía de 2500 colonos del Reino de Escocia parte hacia el Istmo de Panamá para establecer la «Nueva Caledonia» en la región del Darién como parte de la Colonización escocesa de América. Muere el rey Carlos II extinguiéndose la dinastía Habsburgo o Casa de Austria en España.
  • 39. SIGLO XVIII d.C. Edwards, Jonathan (1703- 1758 Boscovich, Roger Josef (1711-1787) Federico II, El Grande (1712-1786) Diderot, Denis (1713-1784) El siglo XVIII también es llamado Siglo de las Luces, debido al nacimiento del movimiento intelectual conocido como Ilustración. es el último de los siglos de la Edad Moderna y el primero de la Edad Contemporánea. Inicio de la Revolución industrial (máquina de vapor, lanzadera volante, Spinning Jenny, etc.). Surgen las primeras escuelas de ingeniería. Se obtiene el primer acero fundido. Antoine Lavoisier funda la Química moderna, y desmiente la teoría del flogisto. Edward Jenner desarrolla la primera vacuna moderna dirigida contra la viruela.
  • 40. SIGLO XVIII d.C, Ploucquet, Gottfried (1716- 1790) Meier, Georg Friedrich (1718-1777) Bonnet, Charles (1720- 1793) Smith, Adam (1723-1790) Se impone la mecánica newtoniana y la teoría de la gravitación universal. Se desarrolla la mecánica de fluidos. Se desarrolla profundamente el cálculo infinitesimal, herramienta fundamental en física e ingeniería Se realizan los primeros estudios modernos sobre meteorología. Se realizan expediciones naturalistas por todo el mundo, dando inicio al naturalismo moderno; el hombre occidental afianza su conocimiento geográfico y natural del mundo, llegando a los lugares más recónditos.
  • 41. SIGLO XVIII d.C. Gerard, Alexander (1728-1795) Lambert, Johann Heinrich (1728-1777) Mendelssohn, Moses (1729-1786) Abbt, Thomas (1738-1766) Linneo comienza la catalogación sistemática de las especies naturales. Se desarrollan las primeras teorías científicas sobre el surgimiento de las especies: Cuvier, Lamarck, Lord Monboddo, Buffon. Se funda la biología moderna. Nuevas evidencias empíricas de la teoría heliocéntrica, trabajando con la velocidad de la luz sobre las lunas de Júpiter. Se realiza la primera medición aproximada de la velocidad de la luz. El desarrollo de mejores telescopios permite avanzar en el conocimiento astronómico del universo: se elabora el catálogo Messier; se postula sobre la formación del sistema solar (Kant, Laplace,...).
  • 42. SIGLOS XVIII-XIX Jacobi, Friedrich Heinrich (1743- 1819) Treschow, Niels (1751- 1833) Beck, Jakob Segismund (1761-1840) Schulze, Gottlob Ernst (1761-1833) Se caracterizan por el equilibrio europeo entre las potencias continentales (Austria, Prusia, Rusia, Francia y España) y el inicio, a finales de siglo, de la hegemonía marítima de Inglaterra. El Imperio chino y Japón continúan ajenos a la expansión europea, mientras que India comienza a ser repartida colonialmente. En América surge paulatinamente una conciencia de identidad e intereses alternativos a los de las metrópolis entre los colonos blancos (criollos) que producirá desde finales de siglo a movimientos independentistas y posteriormente a la independencia americana.
  • 43. SIGLOS XVIII-XIX Fichte, Johann Gottlieb (1762- 1814) Bouterwerk, Friedrich (1765-1828) Malthus, Thomas Robert (1766-1834) Humboldt, Karl Wilhelm von (1767-1835) Comienzan a excavarse las antiguas ruinas de Pompeya (descubiertas en 1748) La ilustración y el enciclopedismo muestran su confianza en la razón y la idea de progreso, y el deseo de reorganizar la sociedad a través de ellas. Kant escribe Crítica de la Razón Pura. Adam Smith sienta las bases del capitalismo moderno en La Riqueza de las Naciones.
  • 44. SIGLOS XVIII-XIX Galuppi, Pasquale (1770-1846) Fourier, Charles (1772- 1837) Steffens, Henrik (1773- 1845) Buzzetti, Vincenzo (1777- 1824) La Revolución francesa abolió las diferencias de clase y proclama la igualdad de los hombres. La burguesía alcanza la primacía social; se afianza su poder. Aparece la clase media en Inglaterra. El ateísmo alcanza visibilidad pública. Filósofos como D'Holbach, David Hume o Marqués de Sade reivindican su ateísmo.
  • 45. SIGLOS XVIII-XIX Bello, Andrés (1781-1865) Hamilton, William (1788-1856) Austin, John (1790-1859) Mamiani, Terenzio (1799- 1885) Debilitamiento político de la Iglesia Católica: regalismo, separación de Iglesia y estado, descrédito de la Inquisición, invasión de los Estados Papales por parte de Francia y posterior cautiverio de Pío VII. Primeras declaraciones de derechos: Declaración de Independencia (1776) y Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789). Primeros movimientos feministas (Olympe de Gouges, Mary Wollstonecraft, etc.)
  • 46. SIGLO XIX Gioberti, Vincenzo (1801-1852) Müller, Johannes (1801-1858) Morgan, Augustus (1806- 1871) Ferrier, James Frederick (1808-1864) La característica fundamental de este siglo es la de ser un periodo de grandes cambios. La ciencia y la economía se retroalimentarían, el término "científico", acuñado en 1833 por William Whewell, sería parte fundamental del lenguaje de la época; la economía sufriría dos fuertes revoluciones industriales, la primera acaecida entre 1750 y 1840, y la segunda entre 1880 y 1914. En política, las nuevas ideas del anterior siglo sentarían las bases para las revoluciones burguesas, revoluciones que se explayarían por el mundo mediante el imperialismo y buscaría alianza con el movimiento obrero al que, para evitar su triunfo, le cederían el sufragio universal.
  • 47. SIGLO XIX Darwin, Charles Robert (1809- 1882) Vacherot, Étienne (1809-1897) Munguía, Clemente (1810-1868) Kleutgen, Joseph (1811- 1883) En filosofía, surgirían los principios de la mayor parte de las corrientes de pensamiento contemporáneas, corrientes como el idealismo absoluto, el materialismo dialéctico, el nihilismo y el nacionalismo; el arte demoraría en iniciar el proceso de vanguardización pero quedaría cimentado en movimientos como el impresionismo. El desarrollo de medicina se relaciona directamente con los fenómenos migratorios, los hacinamientos en las ciudades y precarias condiciones de vida de la clase trabajadora propios de la Revolución Industrial. Su consecuencia fue la proliferación de enfermedades infecciosas o relacionadas con la mala alimentación.
  • 48. SIGLO XIX Apelt, Ernst Friedrich (1812- 1859) Bernard, Claude (1813- 1878 Sanz del Río, Julián (1814- 1869) Lewes, George Henry (1817- 1878) La misma Revolución Industrial, con el agregado de las numerosas guerras y revoluciones, generarían un desarrollo científico generalizado que contribuiría en la instauración de condiciones técnicas para el triunfo de la asepsia, de la anestesia y la cirugía. Las revoluciones burguesas, promotoras de ciudadanos librepensadores, construyen una nueva medicina científica y empírica, desligada de lo místico y artesanal. Se culmina con la opresión de los viejos cánones éticos del absolutismo y el catolicismo instaurando nuevos cánones, nuevos calendarios. El siglo XIX verá nacer la medicina experimental de Claude Bernard, la teoría de "Omnia cellula a cellula" de Rudolf Virchow, la teoría microbiana, la teoría de la evolución de las especies de Charles Darwin, y la genética de Gregor Mendel.
  • 49. SIGLO XIX Marx, Karl (1818- 1883) Prantl, Karl (1820- 1888) Janet, Paul (1823-1899) Spir, African (1837-1890) El siglo se caracteriza por romper definitivamente con la fusión que la Historia había tenido con la literatura. Leopold von Ranke se compromete con una historia crítica y escéptica. Se deja influir por las corrientes filosóficas predominantes del momento, tales como el liberalismo y el nacionalismo llegando a caer incluso en el etnocentrismo ,racismo y particularmente en el eurocentrismo. Las reflexiones sobre la sociedad de Saint-Simon producen dos tendencias que modificarían las tendencias historiográficas: El Positivismo y el Materialismo histórico, también influido por la dialéctica hegeliana. Ambas entienden que el comportamiento de la historia se encuentra sometido a leyes. La primera concibe el desarrollo de la historia como procesos ordenados, la segunda lo concibe como resultado de los conflictos entre los estratos sociales.
  • 50. SIGLO XIX-XX Mach, Ernst (1838-1916) Giner de los Ríos, (1839-1915) Sabatier, Auguste (1839-1901) Peirce, Charles Sanders (1839- 1914) Willmann, Otto (1839-1920) En el siglo XIX, se tomó las nociones radicales de la auto-organización y del orden intrínseco de la metafísica de Goethe y Kant y procedió a la larga elaboración de la tensión en el desarrollo sistemático y orgánico. El más destacado fue el trabajo de Hegel, entre otros los cuales propusieron un marco dialéctico para el ordenamiento del conocimiento. A partir de la crítica de Marx y Engels a la dialéctica hegeliana, nace la dialéctica materialista y el materialismo histórico, y el Marxismo como corriente de pensamiento. Ollé-Laprune, Léon (1839-1898)
  • 51. SIGLO XIX-XX Pisarév, Dmitrí Ivanovich (1840-1868) Breuer, Josef (1842-1925) Schröder, Ernst (1841- 1902) Cohen, Hermann (1842-1918) El siglo XIX también incluiría la negación de la voluntad de Schopenhauer. Con respecto al siglo XVIII, son los desarrollos científicos los que desafiarían la filosofía: el más importante fue el trabajo de Charles Darwin, el cual se basaba en la idea de auto-regulaciones orgánicas encontradas en filósofos como Mainländer, Philipp Liebmann, Otto (1840-1912) Mainländer, Philipp (1841-1876)
  • 52. SIGLO XIX-XX Labriola, Antonio (1843- 1904) Boltzmann, Ludwig (1844- 1906) Ward, James (1843-1925) Nietzsche, Friedrich (1844-1900) El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político que promueve las libertades civiles y se opone a cualquier forma de despotismo. Constituye la corriente en la que se fundamentan tanto el Estado de derecho, como la democracia representativa y la división de poderes. Algunas de sus figuras principales fueron Tarde, Gabriel y Boltzmann, Ludwig Avenarius, Richard (1843-1896) Tarde, Gabriel (1843-1904)
  • 53. SIGLO XIX-XX Urráburu, José (1844- 1904) Jellinek, Georg (1850-1911) Pareto, Vilfredo (1848- 1923) Lipps, Theodor (1851-1914) La característica fundamental de este siglo es la de ser un periodo de grandes cambios. La ciencia y la economía se retroalimentarían, el término "científico", acuñado en 1833 por William Whewell,1 2 sería parte fundamental del lenguaje de la época; la economía sufriría dos fuertes revoluciones industriales, la primera acaecida entre 1750 y 1840, y la segunda entre 1880 y 1914. En política, las nuevas ideas del anterior siglo sentarían las bases para las revoluciones burguesas, revoluciones que se explayarían por el mundo mediante el imperialismo y buscaría alianza con el movimiento obrero al que, para evitar su triunfo Riehl, Alois (1844-1924) Wallace, William (1844-1897)
  • 54. SIGLO XIX-XX Vaihinger, Hans (1852- 1933) Hamelin, Octave (1856-1907) Soloviev, Vladimir (1853- 1900) Carr, Herbert Wildon (1857-1931) El siglo se caracteriza por romper definitivamente con la fusión que la Historia había tenido con la literatura. Leopold von Ranke se compromete con una historia crítica y escéptica. Se deja influir por las corrientes filosóficas predominantes del momento, tales como el liberalismo y el nacionalismo llegando a caer incluso en el etnocentrismo, racismo y particularmente en el eurocentrismo. Runze, Georg (1852-1922) Ostwald, Wilhelm (1853-1932)
  • 55. SIGLO XIX-XX Wahle, Richard (1857- 1935) Mosca, Gaetano (1858-1941) Goblot, Edmond (1858- 1935) Meyerson, Émile (1859-1933) La emancipación de América Latina dio comienzo en este siglo. Los levantamientos indígenas en nombre de Túpac Amaru y de los comuneros de Asunción serían antecedentes de una identidad naciente. Identidad que nacería y sería defendida por los grandes próceres latinoamericanos, promotores de la idea de una nación latinoamericana: Francisco de Miranda, José Miguel Carrera, Bernardo O'Higgins, José Joaquín de Olmedo, Antonio José de Sucre, Simón Bolívar, José de San Martín, Mariano Moreno, Manuel Belgrano, José Artigas y Juan Pablo Duarte. Su revolución, constituida en el marco de las revoluciones burguesas, sería estrictamente latinoamericana. Heymans, Gerardus (1857-1930) Durkheim, Émile (1858-1917)
  • 56. SIGLO XIX-XX Twardowski, Kazimierz (1866-1938) Akselrod, Lúbov Isaákovná (1868-1946) Wulf, Maurice de (1867- 1947) Amor Ruibal, Ángel (1869-1930) MARXISMO Es una doctrina filosófica fundada por el alemán Carlos Marx, con la colaboración de Federico Engels, aparece a mediados del siglo XIX. Marx tiene como obras principales: La sagrada familia, Miseria de la filosofía. Manifiesto del Partido Comunista. El capital, etc. Filosóficamente, el marxismo sustenta lo que se conoce como Materialismo dialéctico, el cual sostiene que la materia eterna es infinita es el fundamento de todo. Señala que las formas objetivas y universales de la existencia de la materia son: Tiempo, espacio y movimiento, que existen en una relación dialéctica. Considera que la conciencia humana es el producto de la materia altamente organizada (cerebro). Verworn, Max (1863-1921) Dessoir, Max (1867-1947)
  • 57. SIGLO XIX-XX Chávez, Ezequiel A. (1868-1946) Taylor, A[Ifred] E[dward] (1869-1945) Otto, Rudolf (1869-1937) Reininger, Robert (1869-1955) POSITIVISMO Corriente filosófica que tiene su aparición en la primera mitad del siglo XIX. Intenta crear una metodología o Lógica de la ciencia, en la cual se señala que el objetivo de la ciencia se restringe únicamente a la descripción de los hechos dados por las sensaciones. Por lo tanto, sostiene la incongnoscibilidad de la esencia de los fenómenos. Atiende únicamente a las preguntas ¿Cómo se producen los hechos? ¿Para qué se producen? Pastore, Annibale (1868-1956) Geyser, Joseph (1869-1948)
  • 58. SIGLO XIX-XX Bouglé, Célestin (1870- 1940) McDougall, William (1871- 1938) Rignano, Eugenio (1870- 1930) Vaz Ferreira, Carlos (1871-1958) William McDougall fue un psicólogo que escribió textos altamente influyentes y fue particularmente importante en el desarrollo de la teoría de los instintos y de la psicología social en el mundo anglo parlante. Fue un opositor al behaviorismo, Adler fue un médico y psicoterapeuta austríaco, fundador de la escuela conocida como psicología individual.1 Fue un colaborador de Sigmund Freud y cofundador de su grupo, pero se apartó tempranamente de él, en 1911, al divergir sobre distintos puntos de la teoría psicoanalítica. Adler, Alfred (1870-1937) Lenin, Vladimir Ilich (1870-1924)
  • 59. SIGLO XIX-XX Kraus, Oskar (1872-1942) Jung, Carl Gustav (1875-1961) Rey, Abel (1873-1940) Bauch, Bruno (1877-1942) Russell fue conocido por su influencia en la filosofía analítica, sus trabajos matemáticos y su activismo social. Contrajo matrimonio cuatro veces y tuvo tres hijos. Kraus Generalmente es considerado un escritor satírico de lengua alemana del siglo XX, sobre todo es conocido por su crítica ingeniosa de la prensa, la cultura y la política alemana y austriaca. Zermelo, Ernst (1871-1953) Russell, Bertrand (1872-1970)
  • 60. SIGLO XIX-XX Rousselot, Pierre (1878- 1915) Geiger, Moritz (1880-1937) Mally, Ernst (1879-1944) Masnovo, Amato (1880-1955) Rousselot durante su vida académica, trato de fortalecer sus conocimientos con el deseo de comprender las cosas por sí mismo y por la interacción con los individuos que lo rodeaban. En general dedicó su vida el estudio profundo de la naturaleza por medio de la observación, la especulación y la práctica experimental. La filosofía cristiana ha planteado muchos problemas a lo largo de la historia del pensamiento. Modernamente ha sido objeto de diversas interpretaciones y hay unos que niegan rotundamente que tenga alguna validez y otros que declaran que es la única forma posible de hacer genuina filosofía. Goldstein, Kurt (1878-1965) Spann, Othmar (1878-1950)
  • 61. SIGLO XIX-XX Kraft, Victor (1880-1975) Piéron, Henri (1881-1964) Dingler Hugo (1881-1954) Becher, Erich (1882- 1929) Dingler fue un filósofo y matemático alemán. Se hizo conocido como fundador de la Escuela de Erlangen (con Wilhelm Kamlah) y como el inventor de la semántica del juego (con Kuno Lorenz). Pieron fue discípulo de Théodule-Armand Ribot, está considerado como uno de los fundadores de la psicología científica. Entre sus aportaciones, destaca su defensa de la vinculación existente entre la actividad mental y la actividad fisiólogica del cerebro, siendo por ello uno de los precursores del actual desarrollo de la psico-filosofía. Einstein, Albert (1879-1955) Litt, Theodor (1880-1962)
  • 62. SIGLO XIX-XX Hartmann, Nicolai (1882- 1950) Ors, Eugenio D' (1882-1954) Neurath, Otto (1882-1945) Spranger, Eduard (1882-1963) Senne fue un filósofo francés. Profesor en la Sorbona, fue, con L. Lavelle, uno de los máximos representantes del espiritualismo de entreguerras. Entre otras obras, es autor de Introducción a la filosofía (1925), Obstáculo y valor (1934) y Tratado de caracteriología (1945). Chevalier, Jacques (1882-1962) Le Senne (1882-1954)
  • 63. SIGLO XIX-XX Pichler, Hans (1882-1958) Coimbra, Leonardo (1883- 1936) Caso, Antonio (1883-1946) Frank, Erich (1883- 1949) José Vasconcelos Calderón (Oaxaca, 27 de febrero de 1882-Ciudad de México, 30 de junio de 1959) fue un abogado, político, escritor, educador, funcionario público y filósofo mexicano. Autor de una serie de novelas autobiográficas que retratan detalles singulares del largo proceso de descomposición del porfiriato, del desarrollo y triunfo de la Revolución mexicana y del inicio de la etapa del régimen post-revolucionario mexicano que fue llamada «de construcción de instituciones. Se conoce como Escuela de Fráncfort1 (o Escuela de Frankfurt) a un grupo de investigadores que se adherían a las teorías de Hegel, Marx y Freud y cuyo centro estaba constituido en el Instituto de Investigación Social, inaugurado en 1923 en Fráncfort del Meno. También se les considera representantes de la teoría crítica que allí se fundó. Schlick, Moritz (1882-1936) Vasconcelos, José (1882-1959)
  • 64. SIGLO XIX-XX Lewis, C[larence] I[rving] (1883-1964) Reinach, Adolf (1883-1917) Ortega y Gasset, José (1883-1955) Maritain, Jacques (1882-1973) David Kellogg Lewis (Oberlin, 28 de septiembre de 1941 – Princeton, 14 de octubre de 2001) fue un filosofo estadounidense, considerado uno de los más importantes filósofos analíticos de la última mitad del siglo XX. Es conocido por su teoría del realismo modal, pero también hizo contribuciones de peso a la filosofía del lenguaje, la filosofía de las matemáticas, la filosofía de la ciencia, la filosofía de la mente, la metafísica, la epistemología y la lógica. Jaspers, Karl (1883-1969) Mises, Richard von (1883-1953)
  • 65. SIGLO XX Déborin, Abram Moiséévich (1881-1963) Dingler Hugo (1881-1954) Ducasse C[urt] J[ohn] (1881-1969) Jacoby, Günter (1881-1969) Jaeger, Werner (1881-1961) Kelsen, Hans (1881-1973) Entrando en el movimiento revolucionario a finales de la década de 1890, se unió a la Deborin bolchevique facción del Partido Socialdemócrata de Rusia del Trabajo en 1903. En 1907, sin embargo, pasó a la menchevique facción y se hizo conocido como uno de Georgi Plejánov discípulos 's, tanto en la política y la filosofía. En 1908, Deborin se graduó de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Berna ( LI Akselrod había recibido su doctorado allí en 1900).
  • 66. SIGLO XX Nabert, Jean (1881-1960) Piéron, Henri (1881-1964) Ziegler, Leopold (1881-1958) Bridgman, P[ercy] W[illiams] (1882-1961) Chevalier, Jacques (1882-1962) Hartmann, Nicolai (1882-1950) Pronto comenzó a publicar libros y artículos importantes en la filosofía desde una perspectiva marxista. Poco después de la Revolución de Octubre de 1917, salió de la Deborin mencheviques y comenzó a dar conferencias en la Universidad Sverdlov , el Instituto de Profesores Rojos y el Instituto de Filosofía. Pronto se asume tareas editoriales en la revista, "Bajo la bandera del marxismo", que dirigió de 1926-1931.
  • 67. SIGLO XX Le Senne (1882-1954) Maritain, Jacques (1882-1973) Ors, Eugenio D' (1882-1954) Pichler, Hans (1882-1958) Spranger, Eduard (1882-1963) Vasconcelos, José (1882-1959) El Bien común es uno de los conceptos claves de la filosofía política de Maritain. Para este filósofo católico el fin de la sociedad política es perseguir el bien común. Pero este bien común no es la mera suma de los bienes particulares, pues, como Aristóteles nos enseña, incluso en el orden matemático seis es algo más que tres más tres. Es decir que el número seis tiene vigencia propia e independiente de los sumandos, e incluso puede ser resultado de otros diferentes. Y a su vez puede combinarse con entidad propia en la serie de los números en cifras de valor absoluto y relativo ad infinitum.
  • 68. SIGLO XX Beck, Maximilian (1886-1950) Decoster, Paul (1886-1939) Heimsoeth, Heinz (1886-1975) Koffka, Kurt (1886-1941) Kotarbinski, Tadeusz (1886-1981) Lefniewski, Stanislaw (1886-1939) Repite con Santo Tomás que cada persona individual es, con respecto a toda la comunidad, lo que la parte con respecto al todo. Esto diferencia el modo de pertenencia a la sociedad estatal de cualquier otra de fines específicos. El hombre se compromete por completo en esta sociedad civil, su vida, sus bienes, su honor. No así en un sindicato, un club o una academia.
  • 69. SIGLO XX Olgiati, Francesco (1886-1962) Roland-Gosselin, M.-D. (1886-1962) Rosenzweig, Franz (1886-1929) Tillich, Paul (1886-1965) Becker, Oscar (1887-1964) Broad, C[harlie] D[unbar] (1887-1971) Tuvo un comienzo hacia la formalización de LEJ Brouwer 's lógica intuitiva . Desarrolló una semántica de la lógica intuicionista basado en la fenomenología de Husserl, y de esta semántica fue utilizada por Arend Heyting en su formalización. Becker luchó, sin éxito, un tanto, con la formulación del rechazo del medio excluido apropiado para la lógica intuicionista. Becker falló en el final de distinguir correctamente clásica y la negación intuicionista , pero tuvo un comienzo. En un apéndice de su libro sobre la existencia matemática , Becker establece el problema de encontrar un cálculo formal de la lógica intuicionista. En una serie de trabajos en la década de 1950 inspeccionaba modal, intuicionista, probabilística, y otras lógicas filosóficas. Murió, de 75 años, en Bonn .
  • 70. SIGLO XX Betti, Emilio (1890-1968) Gonseth, Ferdinand (1890-1975) Hering, Jean (1890-1966) Hildebrand, Dietrich von (1890-1978) Kaila, Eino [Sakari] (1890-1958) Leisegang, Hans (1890-1951) Trabajó en varias áreas de la filosofía y la psicología, sino también, entre otras cosas, de la física y de teatro actividades. Kaila estaba pensando en una científica coherente y buscó una comprensión global de la realidad e hizo hincapié en la filosofía de la Solución muestra progresiva. Se trató de encontrar los principios de la combinación de las diferentes humanidades y ciencias naturales en todos los sectores. alumno más famoso de Kaila , Georg Henrik von Wright ha descrito esto como un brillante profesor, el científico como una personalidad capaz y de múltiples facetas.
  • 71. SIGLO XX Lewin, Kurt (1890-1947) Volpe, Galvano Della (1895-1968) Xirau [i Palau], Joaquim (1895-1946) Ackermann, Wilhelm (1896-1962) Berger, Gaston (1896-1960) Glockner, Hermann (1896-1979) Estudió medicina en Friburgo de Brisgovia y biología en Múnich y se doctoró en filosofía por la Universidad Berlín en 1916. En 1917 se casó con Maria Landsberg, con la que tuvo cuatro hijos: Gustavo soto (1919),Naiara Soto (1922), Miriam (1931) y Daniel (1933). En 1924, como tutor de Zeigarnik, realizó estudios sobre recuerdo de tareas incompletas. Fue profesor en la Universidad de Berlín. En 1933, perseguido por los nazis, huyó de Alemania y se fue a EE. UU., donde fue docente de la Universidad de Cornell. En 1935 fue profesor en la Universidad de Iowa. Ya por 1940 se nacionalizó estadounidense.
  • 72. SIGLO XX Piaget, Jean (1896-1980) Reiner, Hans (1896-1991) Spirito, Ugo (1896-1979) Waismann, Friedrich (1896-1959) Weinhandl, Ferdinand (1896-1973) Aall, Anathon (1897-1943) Bajo la influencia de sus maestros fue Reiner fenomenólogo . Al mismo tiempo, se combina esto con su tema personal de la ética de la virtud como una teoría de las condiciones morales del entorno de vida . Sobre la base de Scheler y Hartmann , pero sin sus supuestos ontológicos, que se desarrolló propio concepto orientado antropológicamente que atrajo la atención internacional. Las características principales de su filosofía son los tres activos fundamentales de la autoestima, de la razón y la libertad, y la distinción de los valores objetivamente significativos y subjetivamente significativas a partir de la cual Reiner en términos de máximas Kant luego se desarrolló principios preferenciales, de conformidad con el entendimiento básico del imperativo categórico deben ser evaluados.
  • 73. SIGLO XX Hartshorne, Charles (nac. 1897) Löwith, Karl (1897-1973) Post, Emil L. (1897-1954) Ramos, Samuel (1897-1959) Reich, Wilhelm (1897-1957) Xiberta i Roqueta, Bartomeu Maria (1897-1967) Emil era un matemático y lógico que es mejor conocido por su trabajo en grupos poliádicos, conjuntos recursivamente enumerables, y grados de insolubilidad, así como por su contribución a la insolubilidad de los problemas en matemática combinatoria estadounidense nacido en Polonia.
  • 74. SIGLO XX Mounier, Emmanuel (1905-1950) Nédoncelle, Maurice (1905-1976) Sartre, Jean-Paul (1905-1980) Alquié, Ferdinand (nac. 1906) Bergmann, Gustav (1906-1987) Gödel, Kurt (1906-1978) Conocido comúnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político, biógrafo y crítico literario francés, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el décimo escritor francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura, en1964, pero lo rechazó explicando en una carta2 a la Academia Sueca que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la cultura debían desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones. Fue pareja de la también filósofa Simone de Beauvoir.
  • 75. SIGLO XXI Giorgio Agamben (1942) Rafael Alvira (1942) Alain Badiou (1937) Mauricio Beuchot (1950) Gerald A. Cohen (1941) David E. Cooper (1942) Agamben se licenció en la Universidad de Roma, en 1965, con un trabajo sobre el pensamiento político de Simone Weil. Por los años sesenta frecuenta mucho a Elsa Morante, Pier Paolo Pasolini (trabajó para él como actor en Il Vangelo secondo Matteo), e Ingeborg Bachmann. Realizó estudios de filosofía en la Escuela Normal Superior de París entre 1956 y 1961. Ha impartido lecciones en la Universidad de París VIII y en la ENS desde 1969 hasta 1999, fecha en la que fue nombrado director del departamento de filosofía de ésta.
  • 76. SIGLOXXI Daniel Dennett (1942) Derek Parfit (1942) Emil Dimitriev (1979) Dany-Robert Dufour (1947) Michael Dummett (1925) Roberto Esposito (1950) Desde 1987 es miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias y de la Academia Europea de Ciencias y Artes. Se le conoce también como parte de los Cuatro Jinetes del Nuevo Ateísmo, junto con Richard Dawkins, Sam Harris y Christopher Hitchens. Parfit ha trabajado en la Universidad de Oxford durante toda su vida académica, y es Emérito Senior Research fellow en el All Souls College. También es Visiting Professor of Philosophy en la Universidad de Nueva York, Universidad de Harvard y Universidad Rutgers, y recibió el Premio Schock "por su revolucionaria contribución sobre identidad personal, consideración por generaciones futuras.
  • 77. SIGLOXXI •Kevin Farrell •Joanne Faulkner •Luc Ferry •Jerry Fodor •Arturo Fontaine Talavera •Philippa Foot Los problemas de la educación en la actualidad son múltiples y diversos, pero hemos de enfocar nuestros esfuerzos a renovar profundamente la filosofía y la práctica educativa inspirada en la concepción positivista de la educación, para darle un lugar preponderante a la subjetividad y de esta manera no reducir el proceso educativo a meros fenómenos observables y mesurables. Los siete saberes para una educación del futuro, propuestos por el pensador Edgar Morin, son fundamentales para afrontar los retos educativos del nuevo siglo. Las cegueras del conocimiento en cuanto al error y a la ilusión.
  • 78. SIGLOXXI • Gary Francione • Harry G. Frankfurt • Nancy Fraser • Roberto García González • David Gauthier • Carol Gilligan Fue el fundador y director del Rutgers Animal Rights Law Centre. Es especialista en derechos de los animales y uno de los pioneros en la teoría abolicionista de derechos de los animales no humanos. Considera que el movimiento reformista por el bienestar de los animales no humanos es erróneo en la teoría y la práctica, pues los animales son en la actualidad considerados como una propiedad más. Fraser considera que la justicia es un concepto complejo que comprende varias dimensiones: la distribución de recursos, el reconocimiento (destaca en este caso el famoso debate con el filósofo alemán Axel Honneth, ver libro de ambos de 2003) y la representación.
  • 79. SIGLOXXI •Miguel Giusti •María Antonia González Valerio •John N. Gray •Susan Haack •Sam Harris •José Rafael Herrera Realizó estudios de filosofía en el Perú, Italia, Francia y Alemania. Se doctoró en la Universidad de Tubinga bajo la dirección de Rüdiger Bubner con una tesis sobre la filosofía política de Hegel. Tuvo una beca de investigación de la Fundación Alexander von Humboldt para estudios postdoctorales en la Universidad de Frankfurt bajo la dirección de Jürgen Habermas. usan Haack es graduada de la Universidad de Oxford y la Universidad de Cambridge. En Oxford, estudió en el Colegio St. Hilda's, donde su profesora de filosofía primero fue Jean Austin, viuda de J. L. Austin. También estudió a Platón con Gilbert Ryle y lógica con Michael Dummett.
  • 80. SIGLOXXI •Jaakko Hintikka •Douglas Hofstadter •Martín Hopenhayn •Mohammed 'Abed al-Jabri •Frank Jackson •David Kaplan Desde el año 1983 hasta la fecha publica artículos y libros de ensayo, pero sobre todo en países de América Latina, donde toca temas de la crítica cultural y la educación; los impactos de la globalización en la cultura, la educación y el trabajo; el debate modernidad-postmodernidad; los cambios en paradigmas del desarrollo en América Latina; y los cambios socioculturales de la juventud que se da en latinoamericana. En 1958, al-Jabri empezó a estudiar filosofía en la Universidad de Damasco, en Siria.
  • 81. SIGLOXXI Jean François Kervégan (1950) Jaegwon Kim Saul Kripke (1940) Paul Kurtz kim estudió dos años de universidad en Seúl, Corea, con especialidad en literatura francesa, antes de pasarse al Dartmouth College en 1955. Poco después, en Dartmouth, cambió a una especialidad combinada en francés, matemáticas y filosofía y obtuvo una licenciatura de grado. Después de Dartmouth, que fue a la Universidad de Princeton, donde obtuvo su doctorado en la filosofía. Kripke ha realizado importantes y originales contribuciones en diversos campos relacionados con la lógica, la metafísica y la filosofía del lenguaje. Su trabajo, una referencia obligada en las áreas mencionadas, ha dejado una impronta profunda en la filosofía analítica contemporánea.
  • 82. SIGLOXXI Jacqueline Lichtenstein (1947) Helen Longino(1944) Luc Delannoy (1955) Jean-Marc Mandosio(1963) Jorge Marel (1946) Mariflor Aguilar Rivero (1949) Caída del régimen de Milošević en Yugoslavia. Entrada en circulación del euro en doce Estados miembros de la Unión Europea. Manifestaciones globales en contra de la Guerra de Irak. El grupo terrorista IRA abandona las armas. Incorporación de Rumanía y Bulgaria a la Unión Europea. Primer trasplante parcial de un rostro humano. Primer teléfono inteligente: iPhone (Apple). La CERN pone en marcha el mayor acelerador de partículas del mundo (LHC).
  • 83. SIGLOXXI Mary Midgley (1919) Tim Maudlin (1958) Nayef Al-Rodhan (1959) Stephen Neale (1958) Julian Nida-Rümelin (1954 ) Michel Onfray (1959) Reconocer la incidencia de la ciencia y la tecnología en el desenvolvimiento social y económico de las naciones, vuelve prioritaria para el siglo XXI una educación que desarrolle en las personas la capacidad de adquirir y transformar sus conocimientos y destrezas, de potenciar la capacidad de innovar y aplicar los conocimientos en la solución de problemas. Pero, al mismo tiempo, la educación debe ofrecer herramientas para atender la otra cara del progreso científico y tecnológico: los problemas medio ambientales y las desigualdades sociales.
  • 84. SIGLO XXI Jesús Padilla Gálvez (1959) Patricia Hill Collins (1948) Philippe van Parijs (1951) Leonardo Polo (1926) El horizonte de esta reflexión obliga a pensar sobre cuál es el papel que debe desempeñar la educación en el siglo XXI, para formar ciudadanos competentes, y cómo llevarlo a cabo. El enfoque de una educación basada en el desarrollo de competencias ha sido una de las estrategias más eficaces para contribuir a enfrentar, desde lo educativo, las exigencias propias del nuevo milenio. Esta noción, concibe la educación como un proceso permanente durante toda la vida y en diferentes espacios vitales. Para el sistema educativo, destaca la importancia de que la función de la escuela debe trascender más allá de dar unos conocimientos hacia el desarrollo de destrezas y habilidades, actitudes y valores que se hagan evidentes en la interacción con otros, en contextos específicos.
  • 85. SIGLO XXI Quentin Meillassoux (1967) Jacques Rancière (1940) John Sallis (1938) Hubert Schleichert (1935) La educación debe estar centrada en lograr que los niños, niñas y jóvenes adquieran los conocimientos propios de las disciplinas, pero que además puedan buscar información, evaluarla críticamente, transformarla, producir nueva información que responda a sus necesidades y contextos. También, que aprendan a valorar la existencia de diferentes tipos de conocimientos, compartir la información, utilizar herramientas conceptuales, actitudinales y tecnológicas para el conocimiento, y desarrollar valores.
  • 86. SIGLO XXI Peter Singer (1946) Giulia Sissa (1954) Brian Skyrms (1938) Barry Smith (1952) Finalmente, aprender a ser plantea como reto de la educación el ofrecer a niños., niñas y jóvenes todas las oportunidades posibles para el descubrimiento y la experimentación artística, estética, deportiva, científica, cultural, social, de tal forma que les permita conocerse a sí mismos, reconocer sus potencialidades, descubrir qué desean, permitiéndoles soñar y sentirse parte del mundo. En últimas, debe permitirles el aprender a ser felices.
  • 87. SIGLO XXI Luis Filipe Teixeira (1959) Daniel Téllez (1972 ) Peter Unger (1942) Cornel West (1953) Predominio mundial de las redes sociales en Internet. La CERN anuncia que ha descubierto la partícula del Bosón de Higgs. El astromóvil Curiosity llega a Marte. Felix Baumgartner se convierte en el primer humano en romper la barrera del sonido en una caída libre desde 39.000 metros. Whatsapp revoluciona la mensajería instantánea en la telefonía móvil.
  • 88. Kwasi Wiredu (1931) Ursula Wolf (1951) Carmelo Zammit (1949) Slavoj Žižek (1949) SIGLO XXI La ESA presenta una imagen integral del Universo Planck (satélite). Se realiza la primera implantación de un corazón artificial en un ser humano en el Hospital Georges Pompidou de París. Gaia (sonda espacial) Sonda Rosetta orbita el cometa 67P/Churiumov-Guerasimenko
  • 89. CONCLUSIONES La filosofía ha sido siempre una forma de entender, y en algunos casos de tratar de transformar la realidad a partir de la propia experiencia vital, del propio mundo y del propio tiempo. Ahora, esta exigencia es particularmente apremiante ante los problemas de la época que nos exigen no sólo filosofar y pensar la educación sobre filosofías hechas, sino ser más que una línea de tiempo y una historia detrás de cada filósofo o pedagogo. Es fundamental indagar sobre la educación en los tiempos actuales, cómo ha sido su proceso de evolución y los cambios que han surgido a través de los siglos. En esta línea de tiempo se da a conocer los principales acontecimientos pedagógicos e históricos sobre la educación, está diseñada para darle una base común y lograr así la comprensión y el análisis de los principales pensadores. A diferencia de los cursos más avanzados de la filosofía, la línea de tiempo busca crear una buena base en la enseñanza de la filosofía y la pedagogía para tener herramientas lúdicas necesarias para aplicar los conocimientos en la enseñanza de la filosofía. Pedro de Jesús Galindo González