tanatologia

1. Conceptos de muerte
y eutanasia,
OLLINKAANMETZTLI
Universidad Nacional Autónoma de México
Escuela Nacional de Enfermería y Obstetricia

2. La formación de las enfermeras abarca tres
áreas fundamentales:
 actitudes y dificultades ante la muerte
 conocimientos sobre el proceso del duelo
 habilidades en relación de ayuda.
MUERTE

3. la enfermera debe ser escuchada y apoyada
en su formación en los cuidados al final de la
vida, ya que como ser humano puede sufrir
la experiencia de la muerte del primer
paciente es un hecho extraordinario que se
graba en la memoria de la enfermera
durante muchos años.
ayudar a morir con dignidad y
acompañar en el sufrimiento requiere
de formación, conocimiento y madurez.

4. DEFINICION
• MUERTE: Cese definitivo e irreversible de las
funciones vitales autónomas, cerebrales,
cardiorrespiratorias y de oxigenación
víscerotisular, con pérdida de la relación sujeto-
mundo circundante y de su condición de ente
humano de existencia visible. (Bonnet 1967)

5. Del latín mortis. La muerte refiere al término de la
vida de una persona por causa natural o no,
donde se crea una imposibilidad orgánica en
aguantar el proceso homeostático.
La muerte es el término de la vida. Sucede cuando dejan
de funcionar todos los órganos vitales del cuerpo sea a
causa de homicidio, enfermedades, suicidio o algún
traumatismo contundente.
La muerte

6. muerte
Una “buena muerte” es un proceso
durante el cual el paciente está
físicamente, espiritualmente y
emocionalmente apoyado por su
familia, amigos y cuidadores.
“libre de sufrimiento
evitable, de acuerdo con
los deseos del paciente y
su familia, de acuerdo con
normas clínicas, culturales
y éticas”

7. ¿SINONIMOS?
• CADAVER: proviene de “caer”. Se interpreta como
inmóvil o sin movimiento.
• DIFUNTO: quien ha exhalado el último suspiro.
• AGONIA: (AGON) significa “combate” o sea, lucha por
la vida.
• MUERTO: es el que “carece de existencia” o “negación de
la vida”

8. Percepción de la muerte desde diferentes
perspectivas culturales

9. Cristianismo:
La muerte no tiene una
connotación negativa, por el
contario, el hombre al morir
adquiere la dicha eterna en el
paraíso perdido.

10. Las religiones orientales:
Consideran que el hombre no tiene un solo
nacimiento, sino que va renaciendo,
muriendo y volviendo a nacer a través de
diferentes cuerpos, siendo el alma algo
inmortal. Se piensa que en la vida física
hay sufrimiento, y uno tiene que alcanzar
un estado de conciencia y felicidad
permanente, en el que ya no se necesite
volver a reencarnar; a este estado se le
denomina nirvana.

11. Budismo Tibetano:
Nos habla de la toma de conciencia de que en
cualquier momento, seamos jóvenes o
ancianos podemos morir, la muerte para ellos
es un paso básico para alcanzar la liberación.
Ellos visualizan la muerte para disipar nuestras
vanidades y miedos, comprendiendo mejor
nuestros problemas. La reflexión constante y
profunda sobre la muerte tiene el poder de
liberarnos del miedo, apartando de nuestras
miradas las cosas sin sentido de la vida.

12. La religión hinduista:
Mediante la práctica del yoga, es decir del
control del cuerpo, de la mente, y de las
actividades se alcanzaría el estado denominado
samadhi, que equivale al estado de nirvana
como lo manejan los orientales. En el hinduismo
llegar a este estado significa alcanzar el Reino
de Dios, la persona que llega a este estado es
porque ha alcanzado la autorrealización, esto
quiere decir que ha muerto a la vida material, a
esta persona se le denomina yoghi al estar
plenamente satisfecha en virtud del
conocimiento y la iluminación adquiridas.

13. El islam:
Considera que el mundo es un lugar
donde existe el sufrimiento como
consecuencia de los errores humanos, la
aspiración del musulmán es abandonar el
mundo para alcanzar la dicha eterna. Un
musulmán que ha practicado los “5 pilares
del Islam”, los cuales son: la profesión de
fe, la oración, el ayuno, la limosna y la
peregrinación; estaría convencido que al
morir ira al paraíso anhelado tal como le
promete su religión.

14. Prehispánica:
Cuando llegaron los primeros evangelizadores de España a México
tenían una concepción del alma unitaria, y para los nahuas la muerte
significaba la desagregación y dispersión, de los componentes del ser
humano. También creían que las muertes eran provocadas por
determinado dios, y que dependiendo el tipo de muerte seria el lugar al
que irían. Los pueblos de Mesoamérica nos han dejado bastante
evidencia sobre sus prácticas funerarias y de su culto a la muerte
(entierros, figuras, ofrendas, mitos.), En estas prácticas se ve la
necesidad que tenían de trascender al más allá. Desde el periodo
preclásico se tiene el concepto de vida - muerte, para los antiguos
prehispánicos la muerte tenía un significado diferente al nuestro, para
ellos estaba relacionada hasta con la fertilidad, pensaban que cuando
alguien moría seria ayudante de algún dios durante algunos años, y
después tal vez volvería a nacer, si algún guerrero moría en combate
era elevado al status de dios, lo mismo pasaba con las mujeres que
morían al dar a luz a su primer hijo.

15. Época colonial:
La muerte fue utilizada para las personas que “pecaban”, las
ejecuciones eran públicas y era obligatoria asistir, cuando algún
miembro de la monarquía moría, sus funerales eran como una
fiesta. Con la llegada al trono de España de los Borbones, en el
1700, la iglesia católica perdió bastante poder, la ilustración trajo
una nueva forma de ver la vida y por supuesto la muerte, se
buscaba vivir bien, así la muerte y las enfermedades fueron
alejadas de la vida cotidiana, se le considero al cuerpo Laico y a la
enfermedad como consecuencia de la mala alimentación, se busco
tener más higiene en las ciudades y apartar los panteones del
centro de estas. A estas medidas se opuso fuertemente la iglesia,
que veía perder su lucrativo negocio de los lutos.

16. Los únicos capacitados para hablar de la muerte son los muertos;
pero los muertos nada dicen porque están mudos y delegan en lo
vivos la pretensión imposible de comprender y definir el gran
enigma. Iribarren (1965)
La muerte (Albornoz, 1990) en sentido general se refiere al
deceso de un ser vivo; así entendida es que nos dice Sartre
(1905-1980) que la muerte es un simple hecho como el
nacimiento.
Cuando la muerte se considera como algo que ocurre a la
existencia humana, entonces es posible apreciar varias
concepciones acerca de la misma:
Consideraciones actuales sobre el morir

17. 1. La muerte como principio de una
nueva existencia. Esta es una
concepción religiosa, presupone que
el alma es inmortal, que en el acto
de la muerte se separa del cuerpo
para pasar a llevar otro tipo de
existencia.

18. 2. Algunas religiones
orientales consideran la
muerte como el retorno al
mundo del cual hemos salido;
de ahí el “tierra eres y en
tierra te convertirás", también
la idea del "eterno retorno".

19. 3.La muerte entendida como
limitación de la existencia, para
el existencialista Karl (1883-
1969) la muerte es la situación
límite, inevitable a todo hombre.
En tal sentido es decisiva,
esencial, ligada a la naturaleza
humana en cuanto tal, signo
inequívoco de la fenitud.

20. 4.La muerte es el problema
fundamental del hombre, el solo
hecho de tomar conciencia de la
muerte basta para engendrar la
angustia y caracterizar la existencia
humana. La existencia es la vida
más la conciencia de la muerte.

21. 4.La muerte es el problema
fundamental del hombre, el solo
hecho de tomar conciencia de la
muerte basta para engendrar la
angustia y caracterizar la existencia
humana. La existencia es la vida más
la conciencia de la muerte.

22. ¿CUALES SON SUS TIPOS?
•1 Tipos de muerte según su forma de aparición
• 1.1 Muerte natural
• 1.2 Muerte indeterminada
• 1.3 Muerte violenta
•2 Tipos de muertes desde un punto general
• 2.1 Muerte lejana
• 2.2 Muerte violenta
• 2.3 Muerte clínica
• 2.4 Muerte lenta
• 2.5 Muerte súbita del lactante
• 2.6 Muerte reciente
• 2.7 Muerte cerebral
• 2.8 Muerte aparente
• 2.9 Muerte sospechosa de criminalidad
• 2.10 Muerte patológica
• 2.11 Muerte simulada
• 2.12 Muerte rápida
• 2.13 Muerte real
• 2.14 Muerte inesperada
• 2.15 Muerte por inhibición
• 2.16 Muerte momentánea https://www.tiposde.com/muerte.html

23. TIPOS DE MUERTE
• SUBITA
• NATURAL
• APARENTE
• VIOLENTA

24. MUERTE NATURAL
• Producida por causas morbosas sin la intervención de fuerzas extrañas al
organismo, en general cuando se debe a la degeneración del cuerpo.
• No tiene casi interés forense.
• Es un diagnóstico de descarte
• Exime a terceros de culpa.

25. MUERTE SUBITA
• Muerte brusca e imprevista, que sucede en un
sujeto sano o aparentemente sano.
• Enfermedades agudas o crónicas que han pasado
inadvertidas para el sujeto.
• Es un problema medico legal cuando no hay
testigos.
• Suele ser motivo de autopsia medico legal

26. MUERTE APARENTE
• Aquella en donde las funciones vitales parecen abolidas, pero en donde la
reanimación es exitosa y el sujeto sobrevive.
• Puede transformarse en una definitiva.
• Importa conocer maniobras en autopsia.
En algunos casos, el cuerpo puede perder todas las funciones
vitales y sin embargo no estar completamente muerto, sino que
ser un estado transitorio que se recuperará en un tiempo si se lo
reanima correctamente.

27. MUERTE VIOLENTA
• Por definición, es una muerte diferente al resto de lo visto.
• Puede ser Suicidio, Accidente u Homicidio.
• Implica conocer no solamente el cadáver sino el entorno de la
investigación.
• Es un diagnóstico finísimo en cuanto a etiología y conocimiento.

28. MUERTE DUDOSA
• NO EXISTE LA MUERTE DUDOSA: SE DUDA DE LA CAUSA NO DE QUE
ESTÉ MUERTO!
• Sospechosa de Criminalidad: Se efectúa autopsia médico legal.
Ordena el Juez.
• Muerte dudosa clínica: Se efectúa la autopsia hospitalaria. La
decide el Médico.

29. Muerte Súbita Esta clase de muerte se encuentra dentro de las
muertes naturales, pero con una particularidad: ocurre dentro de
la primera hora de aparecido el síntoma.
Muerte Violenta Sucede cuando la causa del homicidio es
completamente ajena al funcionamiento del cuerpo, un móvil
externo realiza alguna acción, deliberada o no, que termina
produciendo la muerte. Se distinguen en tres subgrupos
●Homicidio
●Suicidio
●Muerte Accidental

30. Homicidio El acto por el que una persona deliberadamente le
quita la vida a otra.
Suicidio El acto de una persona quitándose voluntariamente
la vida. Suele ocurrir en personas que sufren de depresión, o
en algunas que intentan escapar de problemas
a los que no le pueden encontrar solución.
Muerte Accidental El móvil que causa la muerte
es externo a la propia persona, pero lo hace sin intención.

31. Taxonomía conceptual utilizada en
el proceso de la muerte

32. Distanasia: es sinónimo de tratamiento fútil o inútil, sin
beneficios para la persona en su fase terminal. Es un proceso
en el que se prolonga solamente el proceso de morir y no la
vida propiamente dicha.
Eutanasia: es conceptualizada como la acción que tiene por
finalidad retirar la vida del ser humano por consideraciones
humanísticas para con la persona o con la sociedad.

33. La eutanasia debe de recoger unos criterios como son que la
persona lo haya pedido consciente, responsablemente y de forma
continuada, por encontrarse en una situación de enfermedad
avanzada, incurable y terminal que le produce
padecimientos.
Si no se dan todas y cada una de estas circunstancias no se
puede hablar de eutanasia (Arroyo Gordo MdP., 2005: 3)

34. Eutanasia pasiva: para referirse a la retirada o no de inicio de medidas
terapéuticas fútiles o innecesarias en un enfermo que se encuentra en
situación de enfermedad terminal.
Eutanasia indirecta: para referirse al efecto de adelantar la muerte en
días u horas como resultado secundario de tratamiento analgésico o
sedante – llamado doble efecto – como puede ocurrir en sedación
terminal.

35. Eutanasia por omisión: Son todas las actuaciones que se realizan
actualmente precisamente por no respetar las decisiones del
paciente.
Lo que no podemos hacer es medir el sufrimiento del paciente
siguiendo nuestros parámetros personales,
más allá de los datos objetivos que la clínica pueda darnos para
hacer tal evaluación, ni aplicar criterios propios de lo que “es o no
soportable”
(Terriba i Sala N., 2005: 59-60).

36. Ortotanasia: es el arte de morir bien, humanamente y
correctamente, sin ser victimado por la mistanasia
(distanasia) por un lado, y sin abreviar la vida, es decir,
recurrir a la eutanasia. Es lo que se conoce por “muerte
digna”, (Simón Lorda P., 2009: 2).

37. 1.Paciente terminal y muerte. Ediciones Doyma S.A. 1 987 El
manejo del duelo, una nueva propuesta para un nuevo comienzo.
Santiago Rojas Posada. Editorial el Dorado. Colombia, Bogotá.
2.http://www.scielo.org/scielo.php?pid=S14090015200300020000
5&script=sci_arttextsduelo
3.Comité Consultivo de Bioética de Cataluña: Informe sobre la
eutanasia y la ayuda al suicidio. España: ProusScience, 2006.
4.www.funlam.edu.co/.../Culturasdelamuerte.HiderJaimeLopez.pd
5.http://webcache.googleusercontent.com/search
6.https://es.slideshare.net/pei.ac01/pacientes-terminales-8239335
Bibliografía