La escuela filosófica cirenaica fue fundada por Aristipo de Cirene en el siglo V a.C. y enseñaba que el placer es el sumo bien y que los sentidos son la única fuente de conocimiento. Dentro de la escuela cirenaica hubo diversas ramas como los cireneos, hegesíacos y anicerios que defendían posiciones diferentes sobre la ética y la teoría del conocimiento. Filósofos como Hegesias y Teodoro continuaron desarrollando las ideas de la escuela en periodos posteriores.

1. TEMA: FILOSOFÍA
ANTIGUA.
Subtema: Cirenaico.

2. INTEGRANTES
 ANGÉLICA MARÍA MINA VÉLEZ
 MAIRA FERNANDA CAICEDO GAMBOA
 ANGIE LORENA CURRO ANGULO
 INGRID YULISA LERMA HURTADO
 GRADO: 10.2

3. INTRODUCCIÓN
LA escuela Cirenaica , filosófica fundada por Cirene que fue
discípulo de Aristóteles. Estas doctrinas se llamaron
Hedonismo y se dividieron en diversas ramas; las cuales
tuvieron muchos seguidores que tenían diferentes opiniones
y posición sobre la teoría del conocimiento.

4. OBJETIVOS
 Entender las doctrinas filosóficas de la escuela cirenaica en el siglo
V A.C.
 Comprender las teorías del conocimiento que impartieron los
filósofos de la época.

5. CIRENAICA
 La escuela cirenaica fue una escuela filosófica fundada por Aristipo de
Cirene, discípulo de Sócrates, en el siglo V a. C., emparentada con las
escuelas megarica y cínica; su doctrina fue bautizada generalmente como
Hedonismo, aunque esta escuela se descompuso en diversas ramas que
llevaron a algunos a distinguir entre cireneos (seguidores aristipo),
hegesíacos (seguidores de Hegesías), anicerios (seguidores de Aníceris) y
teodorios (seguidores de Teodoro, el Ateo).

6. Los cirenaicos se ocuparon fundamentalmente de cuestiones de
ética. En su opinión, el bien se identifica con el placer, aunque éste
debe entenderse también como placer espiritual. La felicidad
humana, según Aristipo, consiste en librarse de toda inquietud,
siendo la vía para lograrlo la autarquía.

7.  En teoría del conocimiento, los cirenaicos defendieron una
posición sensualista (la única fuente de conocimiento son los
sentidos) y subjetivista (no hay más conocimiento que el
conocimiento individual).

8.  Los seguidores de Aristipo prolongaron las enseñanzas de su
maestro hasta el período helenístico. Filósofos como Teodoro, el
Ateo, Hegesias, Aníceris, Antípatro de Cirene y Parebates
representaron una tendencia filosófica más que una "escuela"
propiamente dicha. Cicerón y otros autores nos cuentan que las
lecciones dadas por Hegesias en Alejandría fueron causa de tantos
suicidios que Ptolomeo I tuvo que prohibir su continuidad.

9.  Discípulo señalado de Sócrates y predecesor de Epicuro, fue el
fundador de la escuela de Cirene o cirenaica. Para ella, el casi único
criterio de verdad se halla en las emociones internas. Y en cuanto al
origen del conocimiento, debe buscárselo en la sensación. En lo que
concierne al supremo fin del hombre debe ser considerado como la
felicidad, fundamentalmente nucleada en torno del placer. Se le tuvo
como hombre materialmente pudiente, con riquezas y fortuna que le
posibilitaban el ejercicio de una vida acorde con el tenor de su
filosofía.

10. HEGESIAS
 Hegesias entre los alumnos de la escuela cirenaica. Este pensador no
debió de sentirse muy satisfecho con el hedonismo cirenaico, pues los
placeres de esta vida le parecían pocos y mucho menores que los dolores, y
además muy difíciles de conseguir a causa de la oposición de la fortuna y el
azar. Por ello destacaba las ventajas y beneficios de la muerte y se le tuvo
como inductor del suicidio. por algunos casos que se dieron a causa de estas
ponzoñosas enseñanzas, alarmó al rey Ptolomeo I, quien le prohibió hablar de
estas cuestiones, prohibió sus libros, cerró su escuela y le expulsó de la
Alejandría donde enseñaba.

11. TEODORO, EL ATEO
En torno a las divinidades griegas, Teodoro descreyó de ellas, lo
que, según Plutarco, le acarreó bastantes problemas cuando
estuvo en Atenas; eso le valió ser llamado Teodoro, el Ateo. Un
discípulo suyo, Evémero, explicaba que los dioses habían sido en
realidad hombres célebres venerados a causa de sus virtudes y
contribuciones al bien general, por lo cual habían sido
recordados como dioses, aún siendo mortales. A esta doctrina
que intentaba racionalizar los mitos se la llamó Evemerismo.

12. CONCLUSIÓN
 La escuela cirenaica fundada por Cirene nos explica muchos
conceptos de la vida humana donde muchos filósofos de la época
dan la sugerencia de cada situaciones que pasan, como el placer la
felicidad, siendo el conocimiento el que nos permite tener
pensamientos individuales el que nos hace diferentes de cada ser
humano.

13. BIBLIOGRAFÍA
 Wikipedia
 Buenas tareas