1. Realizado por: Catherine Guerra
Educación intercultural
Universidad del Norte

2.  El Hombre
montañero:
 Es aquel que vive en
fondo de la montaña,
donde se encuentra la
tierra sin cultivar,
llena de arboles-
selva; en los pueblos
suelen llamar así al
campesino que vive
en la montaña y sale
los fines de semana al
pueblo.

3.  La principal es la timidez, calmado en su animo y
misterioso.
 En el interior del país se les considera montañeros a
los campesinos antioqueños y caldenses.

4.  Se encuentran en los Montes de María en la sabanas
de Sucre y Córdoba, entre los ríos Magdalena,
Ariguaní, y Cesar, en la región del Urabá Cordobés.
 Territorios como Pinillos y Rio Viejo.

5.  Es muy sencilla, son
personas que viven de
casas hechas por medio
de los elementos que
brinda la naturaleza:
caña, guadua etc.
 Duermen en trojes,
esteras y hamacas etc.
 La base de su
alimentación son
animales del monte:
conejos, zainos,
ponches, guartinaja etc.

6.  Su forma de ser es ingenua, lo cual lleva a
que muchas veces al salir al pueblo sea
engañado, ofreciéndoosle productos
obsoletos.
 Tienen casi siempre gusto por los colores
fuertes en sus prendas de vestir y no piensan
en si estas combinan o no.
Esto conlleva a que el citadino haga bromas
alusivas a ellos, más con sucesos llenos de
ingenuidad.

7.  El Hombre Anfibio:
Se les denomina así a las
personas que nacen a
orillas de los grandes o
pequeños ríos, también
cuyos habitas se
encuentran en las orillas
de las ciénagas.

8.  Han formado su cultura, valores en relación con la
naturaleza. Se caracterizan por ser festeros,
parranderos, indisciplinados, gozones, bailadores,
mamadores de gallo.
 Sus costumbres tienen pocas diferencias a las de otras
personas debido a que están cerca de epicentros
comerciales o se relacionan con otras culturas.

9.  Habitan a orillas del rio magdalena, Cesar,
Ariguaní, Sinú, San Jorge. En las ciénagas
como Chiloa, Ciénaga Grande de Betancí,
Ayapel, Ciénaga Grande de Santa Marta,
Pijiño etc.

10.  La pesca: con su canoa, canalete, arpón, anzuelo,
atarraya y chinchorro extrae del rio el pescado.
 Cazar animales semisalvajes: morrocoyo (hicotea),
tortuga.
 Siembra: yuca, maíz, ñame, plátano, auyama.

11. Sus viviendas son
construidas sobre
barrancos o
superficies que
dejan pasar al rio.
 la casa sale del
monte: postes,
varas, bejucos, etc.
Duermen en
hamacas o en su
defecto trojas
cubiertas con
esteras.

12.  En el rio Magdalena
existe el mito del
Mohán.
 Mito de la “Mojana” en
tierra de los zenues.
 Otro es el “Hombre-
Coirnon o Caimán”.

13.  la prensa, los libros, la radio, la televisión,
internet; desempeñan funciones importantes
como hacer notoria la diversidad cultural,
orientar nuestros gustos, a su vez los valores
y las concepciones del mundo.

14.  El poder se ha concentrado en un número
pequeño de empresas multimedia
transnacionales y participantes del sector
mundial de los medios de comunicación.
 La gran mayoría de los países en desarrollo
no están en condiciones todavía de
aprovechar sus capacidades creativas para
desarrollar este sector.
 El panorama mundial esta cambiando a
medida en que países en desarrollo
comienzan a ser exportadores de equipos
culturales y comunicacionales.

15.  Los nuevos
intercambios culturales
han presentado un
conjunto de problemas
relacionados con
estereotipos, los cuales
deben ser
contrarrestados con
iniciativas adecuadas
de información y
adquisición de
conocimientos básicos
sobre los medios de
comunicación e
información.

16.  Contribuyen al fomento del pluralismo y la
libre circulación de ideas.
 La diversidad cultural debe ocupar un lugar
central en los medios de comunicación de
calidad.
 La producción de contenidos innovadores
debe garantizar la integración de la
diversidad cultural en el sector de la cultura
y los medios de comunicación.

17.  La innovación que abarca el conjunto de
actividades humanas, puede considerar
fuentes de imaginación primordiales para
desarrollar la diversidad cultural. La
creatividad es pues, un elemento
fundamental de la diversidad cultural.

18.  El consumo cultural en estos días es mucho
mas amplio y abarca variedad de expresiones
y experiencias culturales.
 La producción de objetos artesanales es una
forma de expresión cultural, una fuente de
ingresos y empleo en muchas partes del
mundo.
 El trabajo artesanal encarna una forma y
filosofía características de la cultura de la
que se deriva.

19.  La inundación de los mercados tradicionales
con productos industriales occidentales han
tenido un impacto grave en las economías
artesanales.
 Se debe garantizar que los productos
artesanales de paguen a un precio justo, igual
preservar los conocimientos tradicionales.
 se debe proponer la salvaguardia de la
producción artesanal en el marco de la
protección jurídica del folclore.
 El turismo desempeña una función de
generación de ganancias con la promoción del
dialogo intercultural.

20.  La diversidad cultural es un factor esencial
que debe tenerse en cuenta en las
operaciones comerciales a nivel mundial.
 Las multinacionales son cada vez mas
consientes de los beneficios que aporta la
diversificación y adaptación de sus productos
para penetrar nuevos mercados.
 En el mundo empresarial globalizado las
culturas se ven obligadas a tener contacto
entre si mediante asociaciones
multinacionales, fusiones, etc.

21.  La diversidad cultural esta empezando a
ocupar un lugar muy importante en los
estudios de gestión empresarial y se esta
investigando como evaluar la relación
existente entre la diversidad y los resultados
en mercados cada vez mas competitivos.

22. Referencias:
Mapa cultural del caribe
 Invertir en la diversidad cultural y el dialogo
intercultural.
 Fuente de las imágenes: Google-Imágenes.