Este documento discute el fundamento ideológico subyacente en los currículos escolares. Se basa en las ideas de autores como Apple, Freire y Kemmis, quienes argumentan que todo currículo refleja una ideología implícita y que la educación involucra un acto político. Kemmis identifica tres enfoques curriculares desde una perspectiva ideológica. Finalmente, el documento concluye que el currículo transmite solo un tipo de conocimiento técnico-administrativo y una ideología definida perteneciente
Para Vílchez, N., (2005) la filosofía, es aquella que converge en el currículo llegando a influenciarla, en un esfuerzo por aclarar los valores y la naturaleza del conocimiento que son trascendentes para la educación.
Cuando se habla de educación se ve de diversas perspectivas, educar en sí, crear un sujeto para la vida. Como bien dice el libro de Carmen Romano Rodríguez y Jorge A. Fernández a partir del seminario sobre la Filosofía de la Educación en Septiembre 2009, las ideas principales fueron el cuestionarnos que la educación amenaza en convertirse en una técnica de transmisión de potencialidades.
Para Vílchez, N., (2005) la filosofía, es aquella que converge en el currículo llegando a influenciarla, en un esfuerzo por aclarar los valores y la naturaleza del conocimiento que son trascendentes para la educación.
Cuando se habla de educación se ve de diversas perspectivas, educar en sí, crear un sujeto para la vida. Como bien dice el libro de Carmen Romano Rodríguez y Jorge A. Fernández a partir del seminario sobre la Filosofía de la Educación en Septiembre 2009, las ideas principales fueron el cuestionarnos que la educación amenaza en convertirse en una técnica de transmisión de potencialidades.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
1. FUNDAMENTO IDEOLÓGICO:
Este fundamentoparte delcurrículumporobjetivose ideologíaplanteadoporlosautoresLópez,V.,
Monjas,R., y Pérez,D., (2003) quienespromuevenensulibro:Buscandoalternativasala formade
entender y practicar la educación física escolar, la concepción de Apple, (1986) porque todo
currículumresguardauna ideologíamásomenosimplícita,ycomoconsecuencia,laeducaciónserá
vista no como una empresa neutral, y según su naturaleza de la escuela el educador se verá
involucrado en un acto político de forma consciente o inconsciente.Mientras que, Freire (1990)
afirmaráque no existeneducadoresneutralesysólorequieresaberel tipode filosofíapolíticaenla
que puede suscribirse, así mismo, conocer los intereses para los cuales trabajar. En definitiva, el
currículum escolar está formado y modelado ideológicamente, es decir, que refleja la ideología
dominante en la sociedad donde se desarrolla o practica el currículo. En López, V., Monjas, R., y
Pérez, D., (2003) se postula a Kemmis (1988) quien llega a diferenciar tres enfoques curriculares
desde la perspectivaideológica:1) El Currículum vocacional-neoclásico:cuyaideologíaentiendela
escuela como preparación para el trabajo y, por tanto, con fines de selección. 2) El Currículum
liberalprogresista:que concibe laeducacióncomopreparaciónparalavida,porlo que se centraen
la formaciónsocial del individuo.3) El Currículum socialmente crítico:entiende laeducacióncomo
liberación,porloqueplanteaunenfoquedemocrático,participativoycomunitario.Comoresultado,
López, V., Monjas, R., y Pérez, D., (2003) afirman que, el currículum sólo transmite un tipo de
conocimiento,esdecir,el técnicoadministrativo,yuna ideologíadefinida,lacual es perteneciente
a clasesy sectoressocialesconcretos.Finalmente,diránque,laeducaciónformaparte del aparato
ideológico del estado, quien diseña y desarrolla ciertas formas de currículum.
