Este documento trata sobre la modernidad, el racionalismo, el empirismo y la revolución del conocimiento desde los siglos XVII al XIX. Explica cómo filósofos como Descartes, Spinoza y Leibniz desarrollaron el racionalismo basado en la razón, mientras que Locke, Berkeley y Hume promovieron el empirismo basado en la experiencia. También analiza las ideas de Kant, Hegel y Comte sobre la naturaleza del conocimiento y la realidad. Por último, aborda conceptos como la globalización y el papel de la

1. García González Yazmín Haydee

2. LA MODERNIDAD.-
valores,
conocimiento,
comportamientos,
contextos culturales,
fenomenos sociales.
PENSAMIENTO
CIENTIFICO.- Es el
desarrollo de un método
científico que fuera más
allá de la ciencia
heredada del mundo
clásico
RACIONALISMO.-
considera a la razón
como fuente principal y
única base de valor del
conocimiento en
general
Desarrollo del mundo
contemporaneo

3. Descartes ( 1586-1650)
RACIONALISMO
El racionalismo es una corriente filosofica que se desarrolló en Europa
continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por RENE
DESCARTEZ,, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel
de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el
empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido
de la percepción
B. Espinoza ( 1632-1677)
Este tipo de racionalismo fue desarrollado por otros filósofos
europeos, como el holandés Baruch Spinoza que creían que todas
las ideas procedían de los sentidos.
Leibnitz ( 1646-1716)
Fue uno de los primeros intelectuales europeos que reconocieron
el valor y la importancia del pensamiento chino y de China como
potencia desde todos los puntos de vista.

4. EL EMPIRISMO
Parten de la base de que solamente es posible conocer
con absoluta certeza la realidad, mediante la observación
sistemáticaaquella postura filosófica para la cual el origen
de
nuestro conocimiento y el valor del mismo depende de la
experiencia
J. Locket
T.
Beckley (
1685-
1753)
D.Hume
( 1776)

5. REVOLUCION DEL
CONOCIMIENTO
E. KANT ( 1724-1804) Menciona que los
fenómenos son solo representaciones y no solo
cosas en si. No podemos hacer las cosas tal y
como son en si mismas. Ningún conocimiento es
empírico
IDEALISMO
HEGUEL. (1770-1831) El mundo tiene belleza
deacarnada, la metafísica y abstracta, la belleza
de la razón, la fría lógica de la razón. El hombre
tiene que aceptar las cosas de la realidad como
son y esto será positivo para el

6. POSITIVISMO
Augusto Conté ( 1798-1857)Considera que el
único medio de conocimiento es la experiencia
comprobada o verificada a través de los
sentidos

7. OBJETIVOS
DE LA
MODERNIDAD
Construcción
de un sistema
de vida
La transicion
de un
universo
espiritual a un
universo
material
El hombre
participa en
las
coordenadas
del tiempo y
espacio
La ubicación
de la razón
contra la fe

8. GLOBALIZACION
La globalización es un proceso histórico de
integración mundial en los ámbitos político,
económico, social, cultural y tecnológico, que ha
convertido al mundo en un lugar cada vez más
interconectado, en una aldea global
Edad
contemporánea
siglo XX nueva
economía
Procedimientos
nacionales e
internacionales
Asimilación occidental,
fusión multicultural

9. Grado de
Interdependencia
Cambios
económic
os y
culturales
Adelantos
tecnológicos
en el campo
de las
comunicacio
nes
PREMISAS DE LA GLOBALIZACION
SUPUESTOS ESENCIALES DE LA
GLOBALIZACION
Condicion
es
externas
del país
Condicion
es internas
dentro del
país
Crecimient
o y
desarrollo
económico
Indicadore
s sociales

10. ORGANISMOS QUE REGULAN LA
GLOBALIZACION
• Empresas
multinacionale
.
• Organismos
internacionales
• El estado
. • Organismos
regionales
• Tratado de libre
comercio
.

11. LA TECNOLOGIA Y LA COMUNICACIÓN
TICS
• Gestionar
información
• Conjunto de
tecnologías
COMUNIC
ACION
• Internet
• Teléfono
EVOLUCIO
N
• Ambiente
operativo
• Relación con
todo el mundo
La tecnología de la información permite transmitir
Información y procesarla de manera instantánea
Surgen el el 2001-2003. Ayudando a establecer
Relaciones en todo el mundo