Este documento presenta un resumen de la filosofía griega antigua desde los primeros filósofos presocráticos hasta Platón y Aristóteles. Aborda las ideas fundamentales de filósofos como Tales, Heráclito, Parménides, Empédocles, los sofistas como Protágoras y Sócrates, y las escuelas de Platón y Aristóteles.

1. LA FILOSOFÍA GRIEGA
SEGÚN EL
MAESTRO JODA A hablaros voy yo
Sobre el comienzo de la
filosofía, mis jóvenes
padawans... Hace mucho
tiempo, en una galaxia
lejana…

2. En el siglo VII, los griegos empiezan a extenderse por el
mediterráneo y esto cambiará sus vidas y costumbres…

3. Esto les condujo a cierto choque cultural: sus mentes se
abrieron e iniciaron una nueva forma de entender el
mundo…
El viaje conduce a lo
desconocido. Lo
desconocido, a la
duda. Y la duda es la
puerta del
conocimiento.

4. Numerosas corrientes empiezan a extenderse por la Hélade,
siguiendo estos principios racionales, en busca de una
explicación de la naturaleza (physis) y su principio o arjé…
Pitagóricos
Tales
De Mileto
AtomistasEmpédocles Heráclito
Parménides
LA FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA
(Siglo VI-V AC)
Jenófanes

5. De la mitología…
La explicación de
las estaciones
según el mito.

6. Al logos…
La explicación de las estaciones según la ciencia.

7. Mito vs logos
Agente Agente
universalidad universalidad
Tipo de explicación Tipo de explicación

8. Mito vs logos
Dioses Naturaleza
NecesidadAzar
LeyesArbitrario
Explicación
religiosa
Explicación
racional
Conocer
el mundo,
Los hombres
y sus
principios

9. Las claves para el logos, racional y
permanente.
•Crítica a los sentidos
•Esencial vs accidente
•Materia inicial: arjé

10. IDEA CLAVE: PHYSIS
•PHYSIS = NATURALEZA
•PHYSIS = ESENCIA
Conjunto de seres naturales
que integran el universo.
Características definitorias de
Una cosa particular.

11. IDEA CLAVE 2: ARJÉ
Toda physis proviene de algo primigenio, que está
incluido en todas las cosas, y que es causa de las
mismas. ARJÉ

12. m
o
n
i
s
t
a
s
p
l
u
r
a
l
i
s
t
a
s

13. Heráclito de Éfeso
Natural de Éfeso, en Asia Menor. No quiso
participar en ninguna forma de vida pública.
Estuvo en muchas ocasiones en malas
relaciones con sus conciudadanos, y si
prestamos atención a los chismes de
Diógenes Laercio, era un bicho de mucho
cuidado, huraño hasta la muerte. Escribió un
libro titulado Sobre la naturaleza y, a partir de
ese escrito pasó a ser calificado como "el
oscuro", por la peculiar
redacción, a base de aforismos y sentencias
cortas y complicadas que hacían difícil la
comprensión del texto (parece ser que no
quería que el vulgo leyese su libro; sólo la
gente culta, los filósofos, estarían capacitados
para acceder a él). Resumiendo: a pesar de
ser considerado un friki por sus ciudadanos,
era también un genio cuya teoría filosófica
tendría grandes consecuencias.

14. ¿Por qué nunca podemos
bañarnos dos veces en el
mismo río?

15. “PANTA REI”

16. ¿Qué hay detrás del CAMBIO?
Cambio = conocimiento
sensible.
Permanencia = logos
razón

17. METAFÍSICA:
1. TODO OBJETO TIENE SU OPUESTO.

18. 2. LOS OPUESTOS SE INTEGRAN EN
PAREJAS CADA VEZ MÁS AMPLIAS
Creación y
destrucción
Luz y
oscuridad
Noche y
día

19. 3. LOS OPUESTOS LUCHAN ENTRE
SIEMPRE ENTRE SÍ: DIALÉCTICA

20. Física: el fuego como arjé y un universo
oscilante creándose y destruyéndose.

21. La dialéctica como expresión artística.

22. La dialéctica como interpretación de la
historia (Marx)
LA LIBERTAD EN LA HISTORIA DE ESPAÑA

23. PARMÉNIDES

24. Mr. Parménides decidirá qué camino tomar
para conocer la physis
VÍA DEL SER o la verdad
VÍA DEL NO-SER
Del no-ser, no podemos decir nada,
porque ya sería algo
VÍA DE LA OPINIÓN (sentidos)
La opinión es cambiante, e insegura,
luego nos lleva también al no-ser
HAY
TRES VÍAS
PARA EL
CONOCIMIENTO
DEL SER…

25. Principios metafísicos
EL SER ES Y EL NO SER NO ES
DEL NO SER NO SALE EL SER
DE UN SER NO PUEDE SALIR OTRO DISTINTO
DE LA UNIDAD NO SALE LA PLURALIDAD

26. Consecuencias cosmológicas
DE LA UNIDAD
NO SE
PUEDE
PASAR A
LA PLURALIDAD
SOLO EXISTE UNA REALIDAD
Y LA PLURALIDAD DE LAS
COSAS ES UN ENGAÑO DE
LOS SENTIDOS
EXISTE LA PLURALIDAD DESDE
EL PRINCIPIO Y POR TANTO
NO HACEN FALTA CAMBIOS.Solo hay
Dos opciones

27. Consecuencias cosmológicas
DE LA UNIDAD
NO SE
PUEDE
PASAR A
LA PLURALIDAD
SOLO EXISTE UNA REALIDAD
Y LA PLURALIDAD DE LAS
COSAS ES UN ENGAÑO DE
LOS SENTIDOS
EXISTE LA PLURALIDAD DESDE
EL PRINCIPIO Y POR TANTO
NO HACEN FALTA CAMBIOS.This is
Bullshit man!!

28. Consecuencias cosmológicas
DEL NO-SER
NO SURGE
EL SER
EL SER EXISTE DESDE SIEMPRE
PORQUE NO SE HA PODIDO
CREAR
EL SER ES INMUTABLE, PORQUE
SI CAMBIA, SE TRANSFORMA
EN OTRA COSA
EL SER ES INDIVISIBLE, PORQUE
SI SE DIVIDE, SE
TRANSFORMA EN OTRO SER
DE UN SER NO
SE PUEDE PASAR
A OTRO

29. CONSECUENCIAS
SOMETIMIENTO DE LOS SENTIDOS Y LA
EVIDENCIA EMPÍRICA A LA VERDAD DE LA
RAZÓN Y LA COHERENCIA LÓGICA
Los demás autores seguirán los principios de
Parménides, pero aplicando un sentido
común básico: existe la pluralidad.

30. POSTPARMENÍDEOS
EMPÉDOCLES: HABRÁ 4 ELEMENTOS
ATOMISTAS: TODO ES UNA MEZCLA DE
ELEMENTOS SIMPLES (ÁTOMOS)
ANAXÁGORAS: TODO ESTÁ EN SEMILLAS
Y EXISTE UN «NOUS» ORDENADOR

31. En el siglo V, la falta de acuerdo entre las
escuelas provoca una primera crisis de la
filosofía y el surgimiento de los sofistas.
El hombre es la medida de todas
Las cosas. No existe la verdad
absoluta
PROTÁGORAS

32. Una ciudad destaca
sobre las demás…
Ciudadanos atenienses, yo
Pericles, propongo votar la
declaración de guerra a Esparta
por haber intervenido contra
nuestros aliados los focenses…
¿Quién está a favor?
¡Sí! ¡No, por Zeus!
Atenas, año 431 AC

33. • ATENAS
- Comercio RETÓRICA
- Pluralismo EDUCACIÓN
- Élites ociosas. HOMBRE
- Democracia… POLÍTICA
Es necesario
formar en
retórica para
que los
Gobernantes
Puedan
Persuadir a los
Ciudadanos.
Todo vale.
SÓCRATES
Es preciso
formar
En la virtud a los
ciudadanos y
gobernantes
Si queremos
que la
Democracia
Funcione.
La verdad
existe
SOFISTAS

34. Retórica para convencer, persuadir…
¡y ganar pasta!
• Se cuenta que Protágoras y un
discípulo suyo, llamado Evatlo habían
acordado el pago de honorarios al
filósofo sólo en el caso que el aprendiz
llegara a ganar un juicio haciendo uso
de las adquiridas dotes retóricas.
Evatlo, como no ganaba caso alguno,
se negaba a pagar. Entonces,
Protágoras lo llevó a juicio,
diciéndole: "Si yo gano, es preciso que
por haber ganado me entregues los
honorarios; si tú ganas, por haberse
cumplido la condición, también
deberías pagarme." (Vida de filósofos
ilustres, Diógenes Laercio)

35. El relativismo cultural
“Si a todos los hombres se les diera a elegir entre todas las
costumbres, invitándoles a escoger la más perfecta, cada
cual, después de una detenida reflexión, escogería para sí
las suyas. Tan sumamente convencido está cada uno de
que sus propias costumbres son las más perfectas. Tras su
coronación, Darío habló a los griegos que estaban
presentes y les preguntó por cuánto dinero aceptarían
comerse los cadáveres de sus padres. Ellos respondieron
que no lo harían por nada del mundo. A continuación,
Darío hizo llamar a unos indios llamados Caratias que se
comen a sus muertos y les preguntó, en presencia de los
griegos, que seguían la interpretación por un intérprete,
por cuánto dinero aceptarían incinerar los cadáveres de
sus padres. Estos, a gritos, le pidieron que no dijera cosas
impías. Son costumbres establecidas y creo que Píndaro
acertaba al decir que la costumbre reina sobre todos.”
(Herodoto, Historia, Libro III)

36. El problema Phisys-Nomos
Las leyes siguen una
naturaleza determinada.
Simplemente, son
proclamadas por los más
fuertes y asumidas por
los débiles… Esa es la
única ley natural que
existe…
Qué tío más burro. Las leyes
son producto de un
consenso entre los
hombres. Dentro de ese
consenso, intentamos crear
leyes que no perjudiquen a
los débiles, porque si no
acabaríamos cayendo en
regímenes inestables.
Los sofistas dejaron de creer en la existencia de leyes universales de acuerdo
Con la naturaleza de los hombres. Más bien los sofistas creían en el nomos,
El acuerdo alcazando entre miembros de una sociedad…
TRASÍMACO PROTÁGORAS

37. Conocimiento: Del relativismo al
nihilismo.
Si a un hombre la
miel le sabe
amarga, es inútil
intentar
convencerle que
es dulce…
El ser no existe.
Si existe, no se puede
conocer.
Si se puede conocer, no se
puede expresar…
PROTÁGORAS
Relativismo
Gnoseológico.
GORGIAS
Nihilismo
filosófico.
Consecuencias:
La retórica como arma de persuasión, el
lenguaje como violencia.

38. Similitudes y diferencias entre
Sócrates y sofistas…

39. La mayéutica:
una forma de
educación.
Profesor
maestro
Alumnos
La mayéutica o el
Arte de las parteras,
curso para saber cómo sacar
lo mejor del daimon de tus
Discípulos…
El club de los poetas muertos (1989)

40. Los pasos de la Mayéutica.
¿Pero no decías, oh
gran Calicles, que la
justicia era lo
contrario de lo que
acabas de decir?
Chacho, aclárate…
• Ironía: Damos coba a nuestro
alumno.
• La contradicción lógica.
Dejarle hablar y hacerle caer
en contradicciones.
• El alumno debe acabar
reconociendo su ignorancia,
y ese es el primer paso en la
sabiduría.
“Solo sé que no sé nada”
• Alcanzar definiciones
universales

41. • Una vez que el alumno se
deja “tocar” por el alumno
intentamos alcanzar
definiciones universales
Y llegar a una verdad.
Todo profesor debe extraer
el daimon de sus
discípulos…

42. Desgraciadamente, la democracia ateniense acabó
convertido en una convención de Minions…

43. Y eso que fueron advertidos por las más eminentes
cabezas de su tiempo…

44. Para acabar condenándolos al suicidio
o al destierro… Anaxágoras
Fue exiliado por
Decir que la luna
Reflejaba los rayos
Del sol, y que el sol
Era una masa de hierro
Incandescente.
Protágoras es
desterrado por
Ateísmo y muere
en el viaje a Sicilia.
Sócrates es
condenado a
muerte en
el 399 aC.,
acusado de
corrupción de
la juventud e
impiedad.
¡Antes
muerto que
falso!

45. La muerte de Sócrates crea
una conciencia de pérdida
entre los filósofos atenienses y les
conduce a las más altas cumbres…
La realidad
física
es una copia
de las ideas.
Nuestros
sentidos nos
Engañan.
Nuestro
conocimiento
es innato.
¡No! La única
realidad que
existe es la
material.
Nuestro
conocimiento
parte de la
experiencia
sensible.
Somos tablas
rasas al
nacer
PLATÓN ARISTÓTELES

51. Aristóteles: concepto de filosofía
CURIOSIDAD
HUMANA
CONOCIMIENTO
MEDIO PARA OTRA
COSA
(CAUSADO POR
OTRO)
FIN EN SÍ MISMO
(CAUSA DE SÍ
MISMO)
LIBRE
TÉCNICA FILOSOFÍA
FILOSOFÍA TEÓRICA
(ESTUDIO DE LAS CAUSAS,
CIENCIA, METAFÍSICA)
FILOSOFÍA PRÁCTICA
(ÉTICA, POLÍTICA)
VIRTUD, COSTUMBRES
FILOSOFÍA: amor a la
sabiduría, saber por el
saber.

52. Aristóteles: metafísica
Teoría
hilemórfica
Materia
“de qué está hecho”
Forma
“esencia”
Vieja idea platónica
Sustancia
“Ana es un ser
racional”
Accidente
“Ana es morenita”
Primera
Eterna, estática
(en potencia)
Segunda
En acto
Punto de partida:
rechazo de Platón
No existe dualidad de
la realidad
Solo existe una única
realidad, material.

53. Aristóteles: metafísica
Explicación
Del cambio
ACTO
“lo que es ahora mismo”
POTENCIA
“lo que puede
Ser en el futuro”
CAUSA MATERIAL
CAUSA FORMAL
CAUSA EFICIENTE
CAUSA FINAL
Punto de partida:
Punto intermedio
entre Héráclito y
Parménides
PARMÉNIDES:
No existe el cambio.
Es un engaño de los
sentidos
HERÁCLITO:
Todo fluye. La
dialéctica explica el
cambio

54. De la bellota al roble, según
Aristóteles

55. Conocimiento: antropología
Tres almas
Alma vegetativa
Nutrición, crecimiento y generación
Plantas.
Alma sensitiva
Percepción sensorial y movimiento
Animales
Alma intelectiva:
Racional, capacidad de abstraer y entender.
SERES HUMANOS
- Crítica al dualismo más
radical.
- Carácter material del
alma.

56. Aristóteles: teoría del conocimiento

57. Física: Tipología de cambios
Transformaciones
del mundo
CAMBIO CUANTITATIVO:
Cambios en el mundo físico. Movimientos.
CAMBIO DE SUSTANCIA:
Se transforma la esencia de una cosa por otra.
CAMBIO CUALITATIVO:
Cambio en el mundo ético. Comportamientos
buenos o malos.

58. Cosmología y física aristotélica.
• Hay dos tipos de
movimientos físicos:
rectilíneos (finitos) y
circulares (eternos)
• Hay cuatro
sustancias que
construyen todo:
agua, tierra, aire y
fuego, más el éter.
• Sistema geocéntrico.
• Dios inmóvil como
creador de
movimiento.

59. Aristóteles: filosofía práctica
ÉTICA
(ethos,
Costumbre)
TELEOLOGÍA: Toda acción humana tiene una
causa final, una teleología.
EUDEMONISTA: Todas las acciones de los
hombres buscan alcanzar la felicidad.
FELICIDAD: Comportamientos basados en la
virtud (hábitos buenos)
VIRTUDES ÉTICAS
Basadas en la felicidad
Corporal –fortaleza,
templanza-
VIRTUDES DIANOÉTICAS
Basadas en la felicidad
Corporal –fortaleza,
templanza-

60. POLÍTICA
FIN HUMANO:
FELICIDAD
AUTARQUÍA
(independencia)
SER
SOCIAL
SER SOCIAL
JUSTIFICADO POR
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
RACIONALIDAD
DEBILIDAD DE NACIMIENTO
SER SOCIAL
ESTRUCTURADO EN
FAMILIAS: necesidades de desarrollo
BARRIO: necesidades económicas.
POLIS: necesidades políticas
GOBIERNO
JUSTICIA NÚMERO DE GOBERNANTES
UNO / POCOS / MUCHOSJUSTO / INJUSTO

61. Hasta el punto que toda la filosofía
posterior queda influido por sus debates
Las matemáticas, la psicología, la
neurociencia o la lingüística se enfrentarán
en la polémica de platónicos
y aristotélicos…

62. HELENISMO
(siglo III-II):
EXPANSIÓN HELÉNICA
PÉRDIDA DE LIBERTAD
DIVERSIDAD DE ESCUELAS
CIENCIA
ÉTICA
COSMOPOLITISMO
Y tras su paso y la conquista de Grecia por
Macedonia (siglo IV), la filosofía se dividirá en
multitud de corrientes, algunas bastante raras.
¡Vivo en un
bidón
Y me mola
mogollón!
DIÓGENES EL PERRO

63. (SOCRÁTICOS
CÍNICOS
HEDONISTAS
FILOSOFÍAS
HELENÍSTICAS EPICÚREOS
ESTOICOS
ESCÉPTICOS
PLATÓNICOS
ARISTOTÉLICOS, PITAGÓRICOS…
Buscamos la vida
virtuosa y feliz, y
nos despreocupamos
de los problemas
metafísicos…

64. Ecos de la dialéctica: Wolf Wostell
La dialéctica entendida como una lucha de
contrarios no solo ha tenido una amplísima
repercusión en la filosofía y la historia. En el campo
artístico, es la veta interpretativa de muchas obras
contemporáneas. La incomprensible obra de Vostell,
por ejemplo, solo puede entenderse así, como
dialéctica entre vida y muerte. En la imagen de
nuestra derecha tenemos dos luchas antagónicas:
la lucha entre civilización y naturaleza –el paisaje
contrapuesto con el cemento industrial- y otra
mucho más matizada, el del cambio –(Heráclito),
expresado en la velocidad de un coche- frente al
estatismo total–el bloque de cemento que frena el
coche, (Parménides).En definitiva, arte conceptual
sin concesiones en Malpartida de Cáceres.
Wolf Wostell, (1932-98)
Miembro del grupo Fluxus.
Sus planteamientos artísti-
cos pueden observarse en
Malpartida de Cáceres…