El documento describe las cuatro etapas principales de la filosofía antigua. La primera etapa incluye a los filósofos presocráticos Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes, quienes buscaron el primer principio de todas las cosas. La segunda etapa incluye a Pitágoras y su escuela. La tercera etapa incluye a Parménides, quien afirmó que el ser es uno e inmutable. La cuarta etapa describe el surgimiento de la filosofía cristiana durante la Edad Media con filósofos como
El documento presenta información sobre diferentes temas relacionados con la filosofía y la teología en la Edad Media y la Antigüedad tardía. Explica cómo la antropología filosófica en la Edad Media estuvo influenciada por la teología y el concepto de Dios. También describe las características del neoplatonismo y la filosofía de Plotino, incluyendo su teoría de lo Uno. Por último, proporciona detalles sobre algunos Padres de la Iglesia importantes como San Justino, Ireneo y Ag
Este documento presenta una línea de tiempo sobre los momentos históricos más importantes de la reflexión filosófica acerca de la educación desde Siddhartha Gautama (Buda) hasta Francis Bacon. Cubre pensadores como Confucio, Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles, Agustín, Tomás de Aquino y Nicolás Maquiavelo, destacando sus principales ideas y aportes en relación con la educación y la filosofía.
El documento resume los orígenes de la filosofía griega en los presocráticos, que se caracterizaron por preguntarse por la naturaleza o physis. Tales de Mileto consideró que el principio de todas las cosas era el agua, mientras que Anaximandro propuso que era lo indefinido y Anaxímenes el aire. Heráclito enfatizó el cambio constante y la unidad de los contrarios. Pitágoras y sus seguidores creían que los números subyacían a la estructura del universo y establecieron las bases
Línea del Tiempo Historia de la Filósofa.lubarragan
Este documento presenta una línea de tiempo de la filosofía que incluye los principales filósofos desde la antigua Grecia hasta la actualidad. Comienza con los presocráticos Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes y continúa con filósofos como Pitágoras, Heráclito, Parménides, Demócrito, Sócrates, Platón y Aristóteles de la antigua Grecia. Luego incluye filósofos medievales como Agustín de Hipona y Tomás de Aquino y filóso
Este documento describe el origen de la filosofía en la antigua Grecia. Comenzó en el siglo VI a.C. cuando los griegos comenzaron a cuestionar las explicaciones mitológicas y a razonar sobre el mundo de forma sistemática. Los primeros filósofos surgieron en las colonias jonias de Anatolia y preguntaron sobre la naturaleza subyacente del universo de manera racional en lugar de mitológica. Este enfoque crítico sentó las bases para el desarrollo de la filosofía y
Este documento resume la filosofía de la Edad Media a través de San Agustín de Hipona. Explica que tras la caída de Roma, surgieron nuevas naciones en Europa que adoptaron el cristianismo. La Iglesia Católica se convirtió en la única institución que permaneció. Agustín fue uno de los filósofos más influyentes de este período, que buscó estudiar las Escrituras a la luz de la filosofía griega. Abordó temas como la existencia de Dios, la creación, la
Este documento presenta un resumen de tres secciones del libro "La Doctrina Secreta" de H.P. Blavatsky. La primera sección discute la naturaleza simbólica de las antiguas escrituras y doctrinas y la dificultad de comprender su significado profundo. La segunda sección analiza el término "Adam-Adami" y su uso en varias religiones. La tercera sección presenta información sobre los antiguos nabateos y su relación con los caldeos y asirios prehistóricos según un ant
La Doctrina Secreta, síntesis de ciencia, religión y filosofía (título original: The Secret Doctrine, The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy) es una de las principales obras de Helena Blavatsky. El libro trata sobre la síntesis del pensamiento científico, filosófico y religioso.
La obra original fue publicada en 1888 y se compone de dos volúmenes. El primero se dedica a la cosmogénesis y está compuesto principalmente sobre estudios de la evolución del universo, mientras que el segundo se dedica a la antropogénesis. Los dos volúmenes presentan un resumen de las ideas de la teosofía, movimiento que ayudó a fundar Blavatsky. Un tercer volumen ha sido publicado por laSociedad Teosófica después de la muerte de Blavatsky. Se compone de una colección de varios artículos suyos.
El documento presenta información sobre diferentes temas relacionados con la filosofía y la teología en la Edad Media y la Antigüedad tardía. Explica cómo la antropología filosófica en la Edad Media estuvo influenciada por la teología y el concepto de Dios. También describe las características del neoplatonismo y la filosofía de Plotino, incluyendo su teoría de lo Uno. Por último, proporciona detalles sobre algunos Padres de la Iglesia importantes como San Justino, Ireneo y Ag
Este documento presenta una línea de tiempo sobre los momentos históricos más importantes de la reflexión filosófica acerca de la educación desde Siddhartha Gautama (Buda) hasta Francis Bacon. Cubre pensadores como Confucio, Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles, Agustín, Tomás de Aquino y Nicolás Maquiavelo, destacando sus principales ideas y aportes en relación con la educación y la filosofía.
El documento resume los orígenes de la filosofía griega en los presocráticos, que se caracterizaron por preguntarse por la naturaleza o physis. Tales de Mileto consideró que el principio de todas las cosas era el agua, mientras que Anaximandro propuso que era lo indefinido y Anaxímenes el aire. Heráclito enfatizó el cambio constante y la unidad de los contrarios. Pitágoras y sus seguidores creían que los números subyacían a la estructura del universo y establecieron las bases
Línea del Tiempo Historia de la Filósofa.lubarragan
Este documento presenta una línea de tiempo de la filosofía que incluye los principales filósofos desde la antigua Grecia hasta la actualidad. Comienza con los presocráticos Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes y continúa con filósofos como Pitágoras, Heráclito, Parménides, Demócrito, Sócrates, Platón y Aristóteles de la antigua Grecia. Luego incluye filósofos medievales como Agustín de Hipona y Tomás de Aquino y filóso
Este documento describe el origen de la filosofía en la antigua Grecia. Comenzó en el siglo VI a.C. cuando los griegos comenzaron a cuestionar las explicaciones mitológicas y a razonar sobre el mundo de forma sistemática. Los primeros filósofos surgieron en las colonias jonias de Anatolia y preguntaron sobre la naturaleza subyacente del universo de manera racional en lugar de mitológica. Este enfoque crítico sentó las bases para el desarrollo de la filosofía y
Este documento resume la filosofía de la Edad Media a través de San Agustín de Hipona. Explica que tras la caída de Roma, surgieron nuevas naciones en Europa que adoptaron el cristianismo. La Iglesia Católica se convirtió en la única institución que permaneció. Agustín fue uno de los filósofos más influyentes de este período, que buscó estudiar las Escrituras a la luz de la filosofía griega. Abordó temas como la existencia de Dios, la creación, la
Este documento presenta un resumen de tres secciones del libro "La Doctrina Secreta" de H.P. Blavatsky. La primera sección discute la naturaleza simbólica de las antiguas escrituras y doctrinas y la dificultad de comprender su significado profundo. La segunda sección analiza el término "Adam-Adami" y su uso en varias religiones. La tercera sección presenta información sobre los antiguos nabateos y su relación con los caldeos y asirios prehistóricos según un ant
La Doctrina Secreta, síntesis de ciencia, religión y filosofía (título original: The Secret Doctrine, The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy) es una de las principales obras de Helena Blavatsky. El libro trata sobre la síntesis del pensamiento científico, filosófico y religioso.
La obra original fue publicada en 1888 y se compone de dos volúmenes. El primero se dedica a la cosmogénesis y está compuesto principalmente sobre estudios de la evolución del universo, mientras que el segundo se dedica a la antropogénesis. Los dos volúmenes presentan un resumen de las ideas de la teosofía, movimiento que ayudó a fundar Blavatsky. Un tercer volumen ha sido publicado por laSociedad Teosófica después de la muerte de Blavatsky. Se compone de una colección de varios artículos suyos.
El documento presenta una línea de tiempo que resume hitos educativos importantes entre los años 2200 a.C. y el nacimiento de Cristo. Describe brevemente el sistema educativo en la antigua China, la India y Atenas durante este período, así como las contribuciones de Aristóteles, la educación hebrea, Homero, la educación romana y espartana, Sócrates y Platón. También incluye información sobre la pastoral y eclesiástica en la época después de Cristo.
Los inicios de la Filosofía se dieron en Grecia en el siglo VII a.C. debido a factores como la estructura de la sociedad griega en ciudades-estado independientes (polis), el contacto con otras culturas a través del comercio, y el hecho de que la religión griega no tuviera una ortodoxia doctrinal rígida impuesta por sacerdotes. Esto propició que algunos pensadores comenzaran a cuestionar las explicaciones míticas y a buscar respuestas racionales, marcando el paso del mito
Los primeros filósofos griegos como Tales, Anaximandro, Anaxímenes y Pitágoras que vivieron entre los siglos VII y V a.C., conocidos como presocráticos, buscaban entender el mundo a través de la razón en lugar de los mitos. Creían que había una materia primaria que era el origen de todos los cambios en la naturaleza. La escuela pitagórica, fundada por Pitágoras en el siglo VI a.C., se dedicó a las matemáticas y propuso que el mundo está hecho de números,
Guillermo de Ockham fue un fraile franciscano y filósofo inglés que vivió entre 1295-1349. Dedicó su vida a la pobreza extrema y murió durante la peste negra. Cuestionó la posibilidad de un conocimiento racional de Dios y negó la existencia de los universales. Dio lugar a la separación entre la fe y la razón.
1) La filosofía medieval se desarrolló entre los siglos V y XV, periodo posterior a la caída del Imperio Romano.
2) Los filósofos medievales estudiaron la filosofía griega desde una perspectiva religiosa al servicio de las tres religiones monoteístas.
3) Filósofos como San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Plotino, Platón y Aristóteles tuvieron una gran influencia en el desarrollo del pensamiento filosófico medieval.
Platón fue discípulo de Sócrates y presenció su condena a muerte, lo que marcó profundamente su filosofía. Fundó la Academia, primera institución dedicada a la enseñanza de la filosofía, donde desarrolló su teoría de las Ideas: que detrás de los objetos del mundo sensible existen formas eternas e inmutables. Creía también en la inmortalidad del alma y que el conocimiento verdadero proviene de la razón, no de los sentidos.
El Libro de los Muertos era como la Biblia para los antiguos egipcios, conteniendo instrucciones para la vida después de la muerte. Aunque se ha malinterpretado como un libro sobre la muerte, su título original se traduce como "Capítulos sobre lo que ha de venir". El libro contenía tanto rituales mágicos como descripciones del alma y sus pruebas en otras dimensiones después de la muerte, dándole más importancia a la vida después de la muerte que a la vida terrenal.
Historia de la filosofía y temas de la filosofíaGabriela Garcia
El documento resume la historia de la filosofía griega y romana. La filosofía griega se desarrolló entre los siglos VI y IV a.C. con escuelas como la jonia, pitagórica y eleática. Posteriormente surgieron Sócrates, Platón y Aristóteles. La filosofía griega influyó en Roma cuando esta conquistó Grecia. La filosofía romana se centró en la moral y la psicología más que en la metafísica. Las escuelas estoicas y epicúreas fueron las más influy
Este documento presenta una introducción a varias escuelas y conceptos fundamentales de la filosofía antigua. Resume las principales escuelas filosóficas griegas como la Escuela Jónica, Pitagórica, Eleática, Sofista, Socrática y Platónica, así como las enseñanzas de filósofos como Tales, Pitágoras, Parménides, Sócrates y Platón. También introduce conceptos clave como arjé, logos, y las divisiones de la historia de la filosofía antigua, griega y romana.
El documento describe la filosofía árabe y judía durante la Edad Media, destacando las contribuciones de pensadores como Avicena, Averroes y Maimónides. Estos filósofos intentaron conciliar la filosofía aristotélica con sus respectivas religiones del Islam y el judaísmo, y sus obras influyeron en la posterior Escolástica cristiana.
Este documento describe la filosofía clásica griega y sus etapas principales. Se divide en cuatro períodos: presocráticos (buscando el origen del cosmos), antropológico (centrado en asuntos humanos), ontológico (múltiples temas tratados por Platón y Aristóteles), y helenístico (escuelas centradas en ética). Los presocráticos intentaron explicar el universo de manera racional usando elementos como agua, aire o fuego. Luego, los sofistas enseñaron
El documento resume las principales ideas de Aristóteles. 1) Rechaza la teoría platónica de las Formas y propone que las esencias están inmanentes en los objetos individuales. 2) Explica el cambio a través de la distinción entre potencia y acto. 3) Sostiene que toda sustancia está compuesta de materia y forma. 4) Argumenta que debe haber un Primer Motor Inmóvil que explique el movimiento sin ser movido, identificándolo con Dios.
El Renacimiento presentó una nueva actitud de entusiasmo por las artes, las ciencias y las letras de la antigüedad griega y romana, así como por la naturaleza. Leonardo da Vinci creyó que la naturaleza sigue leyes fijas que pueden descubrirse a través de la observación para permitir un mayor dominio del hombre sobre el medio ambiente. Da Vinci, Copérnico, Kepler y Galileo reconocieron la importancia de las matemáticas para la ciencia.
El documento resume las ideas de los primeros filósofos griegos llamados presocráticos, que buscaban explicar el universo de forma racional sin recurrir a los mitos. Destaca las escuelas de Mileto, Pitágoras, Elea y los pluralistas. Tales propuso que el agua era el principio de todo, mientras que Anaximandro dijo que era el ápeiron y Anaxímenes el aire. Pitágoras pensó que los números explicaban el universo. Parménides consideró que sólo existe el Ser, mientras Heráclito dijo que todo está
La Doctrina Secreta, síntesis de ciencia, religión y filosofía (título original: The Secret Doctrine, The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy) es una de las principales obras de Helena Blavatsky. El libro trata sobre la síntesis del pensamiento científico, filosófico y religioso.
La obra original fue publicada en 1888 y se compone de dos volúmenes. El primero se dedica a la cosmogénesis y está compuesto principalmente sobre estudios de la evolución del universo, mientras que el segundo se dedica a la antropogénesis. Los dos volúmenes presentan un resumen de las ideas de la teosofía, movimiento que ayudó a fundar Blavatsky. Un tercer volumen ha sido publicado por laSociedad Teosófica después de la muerte de Blavatsky. Se compone de una colección de varios artículos suyos.
Grecia y el origen de la filosofía: los Filósofos Presocráticosjose.antonio.paredes
El documento resume las principales escuelas filosóficas presocráticas. Los primeros filósofos, como Tales de Mileto, buscaban explicar el universo y sus fenómenos a través de un principio material único como el agua o el aire. Los pitagóricos creían que los números explicaban la esencia de las cosas y que el cosmos se regía por proporciones matemáticas. Heráclito sostuvo la unidad de los contrarios y que todo está en permanente cambio y movimiento regido por el logos o ley universal.
Filósofos(Anaxágoras, Democrito, Sócrates, Platón y Aristóteles.)luzma379
El documento resume las contribuciones de varios filósofos griegos antiguos como Anaxágoras, Demócrito, Sócrates y Platón. Anaxágoras propuso que la mente (nous) gobierna el universo y está compuesta de semillas infinitas. Demócrito fue fundador de la escuela atomista y propuso que todo está compuesto de átomos indivisibles en el vacío. Sócrates enseñó a través del diálogo y la mayéutica, buscando definir conceptos como la virtud. Platón fund
Escuela racionalista vs escuela empiristaAname Riaño
Este documento resume las principales escuelas filosóficas de la Modernidad: la Escuela Racionalista y la Escuela Empirista. La Escuela Racionalista surgió en Europa continental y fue liderada por filósofos como Descartes, quien propuso que la razón es el método para acceder a la verdad absoluta. Descartes argumentó que solo podemos estar seguros de nuestra propia existencia a través del famoso "pienso, luego existo". La Escuela Empirista surgió posteriormente en Inglaterra y sostuvo que todo conocimiento proviene de
Este documento presenta información sobre varios filósofos medievales importantes como Averroes, Maimónides, Tomás de Aquino, Juan Duns Escoto, y Guillermo de Ockham. Resume sus obras principales, ideas filosóficas y teológicas, y contextos históricos.
El documento resume las ideas filosóficas de los primeros filósofos griegos Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Tales creía que el agua era el principio subyacente de todas las cosas, mientras que Anaximandro propuso que era lo ilimitado y Anaxímenes el aire. Todos buscaban explicaciones naturales en lugar de mitos para entender el cosmos.
El documento presenta las cuatro etapas de la filosofía antigua, comenzando con la filosofía griega en Mileto en el siglo VI a.C. Luego describe las ideas de filósofos como Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes y Pitágoras, que buscaban el primer principio de todas las cosas. Finalmente, introduce a Parménides, quien afirmó que el ser es uno, inmutable e indivisible basándose en razones lógicas.
Línea del tiempo historia de la filosofíaManuelg75mh
Este documento presenta una línea de tiempo de la filosofía que incluye filósofos desde la antigua Grecia hasta la actualidad. La línea de tiempo está dividida en diferentes épocas filosóficas e incluye información básica sobre cada filósofo mencionado como sus obras principales y citas representativas.
El documento presenta una línea de tiempo que resume hitos educativos importantes entre los años 2200 a.C. y el nacimiento de Cristo. Describe brevemente el sistema educativo en la antigua China, la India y Atenas durante este período, así como las contribuciones de Aristóteles, la educación hebrea, Homero, la educación romana y espartana, Sócrates y Platón. También incluye información sobre la pastoral y eclesiástica en la época después de Cristo.
Los inicios de la Filosofía se dieron en Grecia en el siglo VII a.C. debido a factores como la estructura de la sociedad griega en ciudades-estado independientes (polis), el contacto con otras culturas a través del comercio, y el hecho de que la religión griega no tuviera una ortodoxia doctrinal rígida impuesta por sacerdotes. Esto propició que algunos pensadores comenzaran a cuestionar las explicaciones míticas y a buscar respuestas racionales, marcando el paso del mito
Los primeros filósofos griegos como Tales, Anaximandro, Anaxímenes y Pitágoras que vivieron entre los siglos VII y V a.C., conocidos como presocráticos, buscaban entender el mundo a través de la razón en lugar de los mitos. Creían que había una materia primaria que era el origen de todos los cambios en la naturaleza. La escuela pitagórica, fundada por Pitágoras en el siglo VI a.C., se dedicó a las matemáticas y propuso que el mundo está hecho de números,
Guillermo de Ockham fue un fraile franciscano y filósofo inglés que vivió entre 1295-1349. Dedicó su vida a la pobreza extrema y murió durante la peste negra. Cuestionó la posibilidad de un conocimiento racional de Dios y negó la existencia de los universales. Dio lugar a la separación entre la fe y la razón.
1) La filosofía medieval se desarrolló entre los siglos V y XV, periodo posterior a la caída del Imperio Romano.
2) Los filósofos medievales estudiaron la filosofía griega desde una perspectiva religiosa al servicio de las tres religiones monoteístas.
3) Filósofos como San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Plotino, Platón y Aristóteles tuvieron una gran influencia en el desarrollo del pensamiento filosófico medieval.
Platón fue discípulo de Sócrates y presenció su condena a muerte, lo que marcó profundamente su filosofía. Fundó la Academia, primera institución dedicada a la enseñanza de la filosofía, donde desarrolló su teoría de las Ideas: que detrás de los objetos del mundo sensible existen formas eternas e inmutables. Creía también en la inmortalidad del alma y que el conocimiento verdadero proviene de la razón, no de los sentidos.
El Libro de los Muertos era como la Biblia para los antiguos egipcios, conteniendo instrucciones para la vida después de la muerte. Aunque se ha malinterpretado como un libro sobre la muerte, su título original se traduce como "Capítulos sobre lo que ha de venir". El libro contenía tanto rituales mágicos como descripciones del alma y sus pruebas en otras dimensiones después de la muerte, dándole más importancia a la vida después de la muerte que a la vida terrenal.
Historia de la filosofía y temas de la filosofíaGabriela Garcia
El documento resume la historia de la filosofía griega y romana. La filosofía griega se desarrolló entre los siglos VI y IV a.C. con escuelas como la jonia, pitagórica y eleática. Posteriormente surgieron Sócrates, Platón y Aristóteles. La filosofía griega influyó en Roma cuando esta conquistó Grecia. La filosofía romana se centró en la moral y la psicología más que en la metafísica. Las escuelas estoicas y epicúreas fueron las más influy
Este documento presenta una introducción a varias escuelas y conceptos fundamentales de la filosofía antigua. Resume las principales escuelas filosóficas griegas como la Escuela Jónica, Pitagórica, Eleática, Sofista, Socrática y Platónica, así como las enseñanzas de filósofos como Tales, Pitágoras, Parménides, Sócrates y Platón. También introduce conceptos clave como arjé, logos, y las divisiones de la historia de la filosofía antigua, griega y romana.
El documento describe la filosofía árabe y judía durante la Edad Media, destacando las contribuciones de pensadores como Avicena, Averroes y Maimónides. Estos filósofos intentaron conciliar la filosofía aristotélica con sus respectivas religiones del Islam y el judaísmo, y sus obras influyeron en la posterior Escolástica cristiana.
Este documento describe la filosofía clásica griega y sus etapas principales. Se divide en cuatro períodos: presocráticos (buscando el origen del cosmos), antropológico (centrado en asuntos humanos), ontológico (múltiples temas tratados por Platón y Aristóteles), y helenístico (escuelas centradas en ética). Los presocráticos intentaron explicar el universo de manera racional usando elementos como agua, aire o fuego. Luego, los sofistas enseñaron
El documento resume las principales ideas de Aristóteles. 1) Rechaza la teoría platónica de las Formas y propone que las esencias están inmanentes en los objetos individuales. 2) Explica el cambio a través de la distinción entre potencia y acto. 3) Sostiene que toda sustancia está compuesta de materia y forma. 4) Argumenta que debe haber un Primer Motor Inmóvil que explique el movimiento sin ser movido, identificándolo con Dios.
El Renacimiento presentó una nueva actitud de entusiasmo por las artes, las ciencias y las letras de la antigüedad griega y romana, así como por la naturaleza. Leonardo da Vinci creyó que la naturaleza sigue leyes fijas que pueden descubrirse a través de la observación para permitir un mayor dominio del hombre sobre el medio ambiente. Da Vinci, Copérnico, Kepler y Galileo reconocieron la importancia de las matemáticas para la ciencia.
El documento resume las ideas de los primeros filósofos griegos llamados presocráticos, que buscaban explicar el universo de forma racional sin recurrir a los mitos. Destaca las escuelas de Mileto, Pitágoras, Elea y los pluralistas. Tales propuso que el agua era el principio de todo, mientras que Anaximandro dijo que era el ápeiron y Anaxímenes el aire. Pitágoras pensó que los números explicaban el universo. Parménides consideró que sólo existe el Ser, mientras Heráclito dijo que todo está
La Doctrina Secreta, síntesis de ciencia, religión y filosofía (título original: The Secret Doctrine, The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy) es una de las principales obras de Helena Blavatsky. El libro trata sobre la síntesis del pensamiento científico, filosófico y religioso.
La obra original fue publicada en 1888 y se compone de dos volúmenes. El primero se dedica a la cosmogénesis y está compuesto principalmente sobre estudios de la evolución del universo, mientras que el segundo se dedica a la antropogénesis. Los dos volúmenes presentan un resumen de las ideas de la teosofía, movimiento que ayudó a fundar Blavatsky. Un tercer volumen ha sido publicado por laSociedad Teosófica después de la muerte de Blavatsky. Se compone de una colección de varios artículos suyos.
Grecia y el origen de la filosofía: los Filósofos Presocráticosjose.antonio.paredes
El documento resume las principales escuelas filosóficas presocráticas. Los primeros filósofos, como Tales de Mileto, buscaban explicar el universo y sus fenómenos a través de un principio material único como el agua o el aire. Los pitagóricos creían que los números explicaban la esencia de las cosas y que el cosmos se regía por proporciones matemáticas. Heráclito sostuvo la unidad de los contrarios y que todo está en permanente cambio y movimiento regido por el logos o ley universal.
Filósofos(Anaxágoras, Democrito, Sócrates, Platón y Aristóteles.)luzma379
El documento resume las contribuciones de varios filósofos griegos antiguos como Anaxágoras, Demócrito, Sócrates y Platón. Anaxágoras propuso que la mente (nous) gobierna el universo y está compuesta de semillas infinitas. Demócrito fue fundador de la escuela atomista y propuso que todo está compuesto de átomos indivisibles en el vacío. Sócrates enseñó a través del diálogo y la mayéutica, buscando definir conceptos como la virtud. Platón fund
Escuela racionalista vs escuela empiristaAname Riaño
Este documento resume las principales escuelas filosóficas de la Modernidad: la Escuela Racionalista y la Escuela Empirista. La Escuela Racionalista surgió en Europa continental y fue liderada por filósofos como Descartes, quien propuso que la razón es el método para acceder a la verdad absoluta. Descartes argumentó que solo podemos estar seguros de nuestra propia existencia a través del famoso "pienso, luego existo". La Escuela Empirista surgió posteriormente en Inglaterra y sostuvo que todo conocimiento proviene de
Este documento presenta información sobre varios filósofos medievales importantes como Averroes, Maimónides, Tomás de Aquino, Juan Duns Escoto, y Guillermo de Ockham. Resume sus obras principales, ideas filosóficas y teológicas, y contextos históricos.
El documento resume las ideas filosóficas de los primeros filósofos griegos Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Tales creía que el agua era el principio subyacente de todas las cosas, mientras que Anaximandro propuso que era lo ilimitado y Anaxímenes el aire. Todos buscaban explicaciones naturales en lugar de mitos para entender el cosmos.
El documento presenta las cuatro etapas de la filosofía antigua, comenzando con la filosofía griega en Mileto en el siglo VI a.C. Luego describe las ideas de filósofos como Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes y Pitágoras, que buscaban el primer principio de todas las cosas. Finalmente, introduce a Parménides, quien afirmó que el ser es uno, inmutable e indivisible basándose en razones lógicas.
Línea del tiempo historia de la filosofíaManuelg75mh
Este documento presenta una línea de tiempo de la filosofía que incluye filósofos desde la antigua Grecia hasta la actualidad. La línea de tiempo está dividida en diferentes épocas filosóficas e incluye información básica sobre cada filósofo mencionado como sus obras principales y citas representativas.
Este documento resume la Edad Media y el surgimiento del Humanismo. La Edad Media abarcó desde el 476 d.C. hasta 1492 d.C. y estuvo caracterizada por la religiosidad, las jerarquías feudales, y construcciones como castillos y catedrales. El Humanismo surgió como movimiento intelectual que enfatizaba el estudio de los clásicos y la dignidad humana. Figuras clave incluyen a Petrarca, Boccaccio, Bruni, Erasmo y Montaigne.
René Descartes fue un filósofo y matemático francés nacido en 1596 que desarrolló el racionalismo moderno. Se educó en un colegio jesuita y obtuvo títulos universitarios antes de servir como soldado. En 1619 tuvo tres sueños que lo llevaron a desarrollar su método filosófico. Publicó su Discurso del Método en 1637 donde propuso la duda metódica y estableció el principio "pienso, luego existo". Descartes consideró que la mente y el cuerpo
Este documento describe los requisitos para el trabajo final de la asignatura de Filosofía General. El estudiante debe preparar un portafolio con los principales filósofos de la antigüedad, la edad media, la edad moderna y la contemporánea, destacando sus aportes y filosofías. Además, se proporciona información detallada sobre varios filósofos antiguos como Tales de Mileto, Anaximandro, Sócrates y Aristóteles.
Este documento describe la filosofía medieval y sus principales etapas y figuras. La filosofía medieval se divide en dos periodos principales: la patrística desde los siglos II al VII, donde destaca san Agustín; y la escolástica desde los siglos VII al XV, donde se desarrolla el debate sobre los universales y destacan figuras como Escoto Eriúgena, san Anselmo, Abelardo, Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino.
Este documento presenta una línea de tiempo del siglo IV al X que resume los principales acontecimientos históricos y las obras y filósofos más importantes de cada siglo. En el siglo IV se destacan Aristóteles, Teofrasto y Zenón de Citio. En el siglo V se resaltan Platón, Sócrates y Anaxágoras de Clazomene. Finalmente, en el siglo X se mencionan las obras de Avicena y Alfarabi.
Este documento resume los orígenes de la filosofía en la antigua Grecia. Comienza con los antecedentes religiosos y los primeros sabios, y luego describe a los primeros filósofos presocráticos como Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito, Pitágoras y Parménides, resaltando sus ideas sobre el origen y la naturaleza del cosmos. Finalmente, menciona brevemente a otros filósofos presocráticos como Jenófanes y Empédocles.
Los presocráticos del siglo VI a. C. al siglo V a. C. trataron de descubrir la naturaleza del universo basándose en la razón en lugar del mito. Propusieron diferentes principios para explicar el origen de lo existente, como el agua, el aire o lo indefinido. Heráclito destacó por ver el mundo como un proceso de cambio constante regido por una ley interna. Pitágoras consideró que los números subyacen a la estructura del universo.
1) El documento resume la historia de la filosofía antigua y moderna, incluyendo las principales escuelas y figuras de cada período. 2) Aborda la filosofía griega desde los primeros filósofos hasta Platón y Aristóteles, luego la filosofía helenística y romana. 3) También resume la filosofía medieval, renacentista y moderna, destacando el surgimiento del humanismo y diferentes corrientes en cada época.
El documento describe la influencia del cristianismo en el desarrollo de la filosofía medieval. Discutió cómo la filosofía cristiana dominó esta época y se dividió en dos etapas principales: la patrística y la escolástica. La escolástica se centró en problemas como la cuestión de los universales y figuras clave como Tomás de Aquino trataron de armonizar la fe y la razón.
1) El documento resume la filosofía de la antigüedad en Grecia, comenzando con los primeros filósofos presocráticos que buscaban explicar el origen y la naturaleza de las cosas.
2) Luego describe a filósofos como Pitágoras, Heráclito y Parménides, y cómo sus ideas marcaron el desarrollo de la metafísica.
3) Explica el surgimiento de Sócrates y su método, así como las enseñanzas y mitos de Platón sobre las Ideas y la
Este documento presenta información sobre 5 integrantes de un curso de Ciencia Tecnología Ambiental y su docente. Luego resume brevemente a varios filósofos de la filosofía antigua como Tales de Mileto, Anaximandro, Pitágoras, Anaxímenes, Heráclito, Sócrates y Platón. Finalmente, introduce resúmenes sobre algunos filósofos modernos como Galileo Galilei, René Descartes, Thomas Hobbes, Nicolás Copérnico y John Locke.
El documento describe brevemente la influencia del cristianismo en el desarrollo de la filosofía y resume las contribuciones de algunos pensadores cristianos importantes. Divide la filosofía cristiana en dos períodos: la Patrística de los primeros siglos, que culminó con San Agustín, y la Escolástica de los siglos IX-XV. También discute brevemente la cuestión de los universales y las posiciones de Escoto Eriúgena y San Anselmo al respecto.
Este documento resume brevemente la historia de la filosofía en la antigüedad. Comienza con los primeros filósofos de Mileto que buscaban explicar el origen de las cosas a través de principios materiales como el agua, el aire o lo indeterminado. Luego habla de Pitágoras y su escuela, que creían que los números eran el principio fundamental. También menciona a Heráclito, Parménides, los sofistas y Sócrates. Finalmente, describe las ideas de Platón sobre las Formas ideales y los mitos
El documento resume el desarrollo de la filosofía medieval cristiana conocida como escolástica entre los siglos IX y XIII. En este período se recuperaron los textos de Aristóteles y Platón gracias a las traducciones realizadas en España, lo que llevó a debates sobre cuestiones como la existencia de los universales. Destacan figuras como Abelardo con su conceptualismo y Santo Tomás de Aquino, cuya síntesis filosófico-teológica marcó el apogeo de la escolástica en el siglo XIII
Filosofia medieval trabajo de aplicacion practicaaavelasquezcu
Este documento resume el pensamiento filosófico medieval, dividiéndolo en cuatro etapas: la patrística, el alto medievo, el siglo XIII y el bajo medievo. En cada etapa se destacan los principales filósofos como Agustín de Hipona, Anselmo de Canterbury, Santo Tomás de Aquino y sus ideas más importantes. El documento también explica conceptos clave de la escolástica como la relación entre fe y razón.
Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo católico del siglo XIII conocido como el Doctor Angélico. Resolvió la controversia entre la filosofía de Aristóteles y la doctrina de la Iglesia al demostrar que la razón y la fe son compatibles. Creó una síntesis filosófica que integró las enseñanzas de Aristóteles, la Biblia y la doctrina católica. Su obra marcó una gran culminación en la historia de la filosofía y la filosofía tomista sigue siendo importante
El documento resume brevemente la evolución de la filosofía desde los primeros filósofos griegos que buscaban explicaciones racionales para los fenómenos naturales, hasta los filósofos de la Ilustración que cuestionaron las creencias establecidas. Aborda temas como la cosmología de Tales, Anaximandro y Anaxímenes; las ideas sobre el cambio de Heráclito y Parménides; el idealismo de Platón; las cuatro causas de Aristóteles; la síntesis entre fe y razón de Santo Tomás de Aquino
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Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
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1. LAS 4 ETAPAS DE LA FILOSOFIA
RONALDO ORTEGON
DAVID ANDRADE
GAVIRIA
CRISTIAN YAIR
HENAO SANCHEZ
HANNEFER DIMAS
LOPES
Floresmiro Garzon
Lugo
DECIMO UNO
I.E.T.PABLO SEXTO
2. La Filosofía nació en Grecia, durante el siglo VI a.C., como la búsqueda del
fundamento último de todas las cosas que tiene en la razón y los sentidos su única
fuente y su último criterio. Se diferenció de la mitología por su lenguaje directo y su
apertura a la crítica que desde la razón o la experiencia pudiera hacerse de sus
afirmaciones.
En el siguiente cuadro encontrarás los nombres de algunos de los más importantes
filósofos antiguos ubicados según la línea de pensamiento a la que pertenecieron.
Tales de Mileto
640-546 a.c
Anaximandro
610-545 a. c
Anaxímedes
585-528 a.c
Pitágoras
570-496 a.c
Parménides
540-470 a.c
3. Tales de Mileto
640-546 a.c
Nació en el año 640 a.C. y murió en el año 546. No se sabe si era
oriundo de Mileto o si era de origen fenicio. Lo cierto es que vivió en
Mileto (colonia griega del Asia Menor) y fue legislador de esa ciudad.
Además fue matemático y astrónomo. Aristóteles lo llama "Padre de la
Filosofía".
Tales buscaba el Primer Principio de Todas las Cosas, el principio del
que todo proviene y al que todo regresa y del que cada cosa particular
no es sino una variación. Y lo buscaba —según Aristóteles— en el
reino de lo material. Así llegó a afirmar que el primer principio es el
agua y que de ella proviene todo por condensación y dilatación. Según
Gadamer, lo que tanto Tales como el resto de los milesios buscaban
era un elemento que aludiera a la mutabilidad de las cosas, con lo que
habrían estado más cerca de Heráclito de lo que se cree.
El mayor mérito de Tales fue haber buscado, basándose sólo en la
razón y la experiencia, el principio originario de todo ser. De este
modo transformó en tema de reflexión crítica la visión que todo
hombre tiene del mundo y de la vida.
4. Anaximandro
610-545 a. c
Vivió en Mileto en la misma época que Tales (610-547 a.C.). A él
pertenece el primer escrito filosófico titulado “Sobre la Naturaleza”.
Tradicionalmente, Anaximandro ha sido considerado uno de los tres
principales integrantes de la "Escuela de Mileto". Pero Gadamer
recordaba que “fueron Apolodoro y otros quienes dijeron que
Anaximandro había sido un seguidor de Tales de Mileto y que
Anaxímenes lo había sido de Anaximandro” pero no hay otros
elementos que nos permitan hablar de una verdadera "escuela".
Anaximandro sostenía que “lo ilimitado (apeiron) es el inicio de todo”.
Rechazaba la afirmación de Tales de que todo proviene del agua por
razones lógicas, ya que no le parecía razonable que una substancia
determinada fuera el origen de cosas tan diversas. El origen ha de
hallarse en algo que no se identifique con ninguna cosa en particular.
Lo apeiron, en cuanto ilimitado (aperiron significa "sin peras", es
decir, "sin límite"), debe ser interpretado , siguiendo a Aristóteles
como un inagotable depósito del que se alimenta todo devenir, y no
como "lo indeterminado" , modo en que lo han interpretado otros.
5. Anaxímedes
585-528 a.c
Anaxímenes consideraba que la archee (pronúnciese arjé), Principio de
Todas las Cosas es el aire. De él ha salido todo por condensación y
rarefacción. El aire domina y mantiene unido al Cosmos de la misma
manera que el alma lo hace con el cuerpo. Este Primer Principio tiene la
capacidad de pensar, indispensable para gobernar.
Gadamer se preguntaba: “¿Cómo es posible, después de la profundidad
de Anaximandro, quien hablaba del infinito indeterminado, la vuelta al
aire como sustancia primordial?” Según él, la pregunta se origina en un
malentendido. La así llamada "Escuela de Mileto" no existió nunca como
tal y por lo tanto no tiene sentido pensar a Anaximandro como seguidor
de Tales y a Anaxímenes como discípulo de Anaximandro.
En su Física, Aristóteles dice que hay dos tipos de naturalistas: los que
sostienen que las cosas se generan por condensación y rarefacción y los
que afirman que se producen por separación y mezcla. Si bien no lo
nombra explícitamente, es evidente que sitúa en el primer grupo a
Anaxímenes y su doctrina del aire como elemento fundamental.
6. Pitágoras
570-496 a.c
Nació en la isla de Samos en el año 570 a.C. Se presume que fue
discípulo de Anaximandro. A los cuarenta años se estableció en
Crotona (sur de Italia), donde fundó una comunidad o escuela y
de donde tuvo que huir por sus diferencias con los demócratas.
Se fue a Meta ponto, lugar en el que murió en el año 496. Según
Platón, “Pitágoras se hizo acreedor de un enorme respeto por su
especial modo de vida. Y aun sus seguidores, quienes todavía
hablan de un tipo pitagórico de vida, aparecen como algo
especial entre los demás hombres”. Es probable que no haya
escrito nada. A su muerte, fueron sus discípulos quienes
conservaron las enseñanzas del maestro. En su escuela se
practicaba el ascetismo, se creía en la transmigración de las
almas (dualismo órfico) y se cultivaba toda clase de ciencias.
Pero es poco lo que se sabe con precisión sobre el propio
Pitágoras. (Algún historiador llegó incluso a dudar que hubiera
existido.
7. Parménides
540-470 a.c
Nació en la ciudad de Elea (sur de Italia) hacia el año 510 a.C. Escribió un poema
Sobre la Naturaleza, que no ha llegado hasta nosotros en su totalidad, en el cual
expone sus ideas más importantes.
Parménides estaba convencido de que con el pensamiento solo se puede llegar a la
verdad, ignorando los datos de los sentidos en la medida en que no respondan a lo
que la razón muestra como verdadero.
Parménides afirmaba que: “Es necesario decir y pensar que el ser es y que el no ser
no es.” Sólo este camino nos conduce a la verdad. Afirmar que el ser no es y que el
no ser es nos extravía, nos conduce al error, a la mera opinión. Su Primer Principio
no es el agua, el aire, o lo indeterminado, sino el ser. Pero, ¿cómo es el ser?
Parménides afirma que el ser es uno, inmutable, inmóvil, indivisible e intemporal.
Las razones en las que fundamenta esta descripción son puramente lógicas. El ser
es único porque, si hubiese dos seres, ¿qué los diferenciaría? ¿El ser? No, porque es
lo que tienen en común.
8. El cristianismo se originó en una remota provincia del Imperio
Romano. Pero su vocación misionera lo llevó a extenderse en poco
tiempo por todo el Imperio y más allá de él. Si bien en un comienzo la
mayor parte de los paganos que se convertían al cristianismo era de
nivel social bajo (muchos de ellos esclavos), con el tiempo la nueva fe
fue ganando seguidores también entre la clase culta. De este modo se
sentaron las bases para el surgimiento una "Filosofía Cristiana", o
mejor, de un movimiento filosófico de raíz cristiana que cobijaría
distintas corrientes filosóficas en su seno. Si bien muchos filósofos
modernos y contemporáneos fueron cristianos, la Filosofía Moderna
presenta diferencias tan importantes con la Medieval que bien
merece ser distinguida para su estudio. Se suele señalar al
Renacimiento como el momento en que concluyó el período
Medieval de la historia de la Filosofía y comenzó la transición hacia la
Modernidad.
Anselmo de
Cantorbery
Nicolás de
cusa
Anicio Manlio
Torcuato
Severino Boecio
Agustín de
Hipona
9. Agustín de Hipona
Agustín, considerado el más grande entre Los Padres de la Iglesia y uno de los
filósofos cristianos más importantes de todos los tiempos, nació en el año 354
en la ciudad de Tagaste, en la provincia romana de Numidia (hoy Argelia, en el
norte de África). Su padre era pagano y su madre cristiana (santa Mónica).
Estudió Retórica en Cartago. Allí cayó en sus manos el Hortensius de Cicerón,
que contenía una exhortación a dedicarse a la Filosofía. “El libro cambió las
intenciones de mi corazón —dice Agustín—. De repente se marchitaron para mí
todas las vanas esperanzas, con increíble fervor del corazón anhelé una
sabiduría incorruptible.” Comenzaba así su largo camino de búsqueda interior,
camino que lo llevaría en primer lugar al maniqueísmo.
Entre los quince y los treinta años convivió con una mujer con la que tuvo un
hijo (Adeodato) en el 372.
Ya distanciado del maniqueísmo, marchó a Roma, donde trabajó como maestro
de Retórica. Allí entró en contacto con el escepticismo de la Academia de su
tiempo y con el epicureísmo. Se trasladó luego a Milán, donde comenzó a
frecuentar las homilías del obispo Ambrosio (luego san Ambrosio), para
deleitarse y aprender de su afamada retórica. Leyó por esta época las Enéadas
de Plotino y comprendió que más allá de este mundo material había otro ideal
y que, contra lo que afirmaban los maniqueos, Dios debía ser inmaterial.
10. Anselmo de Cantorbery
Anselmo nació en el año 1033 en Aosta, norte de Italia. Es considerado el filósofo y
teólogo más importante del siglo XI. Ingresó al monasterio benedictino de su ciudad
natal y se trasladó al poco tiempo al de Bec (Normandía, Francia) para seguir a su
maestro Lanfranco. Y justamente le toco suceder a Lanfranco, primero (1070), como
abad del Monasterio de Bec, y luego (1093), como obispo de Canterbury
(Inglaterra). Allí afrontó la difícil misión de defender la independencia de la Iglesia
frente al rey Guillermo II el Rojo. La complejidad de esa relación lo obligó a exilarse
en Italia. Y si bien pudo regresar a Inglaterra cuando subió al trono Enrique I (1100),
fue desterrado por sus controversias con el nuevo monarca. En 1106 regresó por
segunda vez a su sede episcopal donde pudo ahora sí permanecer hasta su muerte,
en 1109.
De sus años de abad provienen sus escritos más importantes, el Monologium (1077)
y el Proslogium (1078), escritos por pedido de los mismos monjes del monasterio
que querían contar para su meditación con un texto sobre la existencia y la esencia
de Dios con argumentos de sola razón. A su exilio italiano corresponde Cur Deus
Homo (Por qué Dios se hizo hombre.
11. Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio
Nació en Roma entre los años 470 y 480, en el seno de una antigua familia (los
Anicios) de la que provenían dos emperadores y un papa. Estudió en Atenas y
fue filósofo, teólogo y hombre de Estado, ocupando el cargo de cónsul y,
luego, de ministro principal junto al rey ostrogodo Teodorico I, por entonces
también señor de Roma. Pero su suerte cambió cuando lo acusaron
infundadamente de conspirar contra el rey. Boecio fue encarcelado, sus bienes
fueron confiscados y, luego de un año, fue decapitado (524).
Durante los meses que pasó en prisión, Boecio escribió la que sería su obra
más famosa, De Consolatione Philosophiae, una de las obras más leídas
durante la Edad Media. En ella Boecio dialogaba con la Filosofía, personificada
en una mujer, abordando temas tales como el bien y el mal, el destino, el
sentido, del conocimiento que Dios tiene de nuestros actos y la libertad
humana.
12. Nicolás de cusa
Quien fuera, según Hoffmann, el "auténtico fundador de la filosofía
alemana", nació en la ciudad de Kues (razón por la que se lo llama
"El Cusano"), en el año 1401. Estudió en Heidelberg (Alemania),
Padua (Italia) y Colonia (Alemania). En esta última ciudad fue
ordenado sacerdote en 1430. Colaboró en la preparación de
Concilio de Basilea. Fue diplomático eclesiástico, obispo y cardenal.
Falleció en el año 1464.
Nicolás de Cusa es uno de los principales representantes de la
filosofía de la transición entre la Edad Media y el Renacimiento. Es
un antiaristotélico que continúa la tradición medieval de origen
neoplatónico, transitando la senda de Juan Escoto Erígena y el
Maestro Eckart. Dice Hirschberger que “cristianismo, platonismo y
Ciencia de la Naturaleza son los tres grandes componentes de su
pensamiento”.
Entre sus obras más importantes se destacan La docta ignorancia, El
Dios escondido, Apología de la docta ignorancia y La caza de la
sabiduría.
13. Se suele señalar a Descartes como el "Padre de la Filosofía
Moderna". Fue él quien analizó críticamente las fuentes del
conocimiento, en busca de algo de lo que no pudiera dudar. La
Teoría del Conocimiento pasó así a ser el tema central de la
Filosofía, desplazando a la Metafísica. El racionalismo —como
se llamó a la corriente que Descartes inició— alcanzó su
máxima expresión con Hegel, el último filósofo moderno,
quien sostenía que «todo lo real es racional y todo lo racional
es real».
Jonh Locke David hume Immanuel
Renatus
descartes
Kant
14. John Locke
John Locke, uno de los mayores representantes del empirismo y el
padre del liberalismo político, nació en Inglaterra en 1632. Al igual
que Hobbes, estudió en Oxford sin adherir a la filosofía de los
escolásticos que allí imperaba. Su trabajo al servicio de Lord Hasley
le permitió visitar Francia e incluso residir por un tiempo allí,
donde entró en contacto con el círculo de Gassendi (atomismo
naturalista). Entre 1675 y 1679 permaneció en Francia y entre
1683 y 1689 residió en Holanda. Retornó a su patria con la llegada
al trono de Guillermo de Orange, en 1689. Se estableció entonces
en Essex hasta su muerte, Sus dos obras más importantes, Ensayo
sobre el entendimiento humano y Dos tratados sobre el gobierno
civil, fueron publicadas en 1690. A sus últimos años en Inglaterra
corresponden Pensamiento sobre la educación (1693) y La
razonabilidad del cristianismo (1695).
15. David hume
Hume rompió definitivamente con la tradición metafísica occidental, que iba
desde Heráclito hasta Leibnitz, e inició el movimiento que llevó a las modernas
filosofías antimetafísicas.” (Hirschberger, 1982) Su empirismo fue la fuente de
la que se alimentaron las futuras corrientes del psicologismo y el escepticismo.
David Hume nació en Edimburgo (Escocia), en 1711. Durante sus estudios se
interesó especialmente por la Literatura y la Historia. Para estudiar Literatura y
Filosofía, viajó a Francia. Allí escribió su Tratado sobre la naturaleza humana,
publicado en 1739, que no tuvo repercusión alguna. En 1751, reformando la
primera parte del Tratado, publicó Investigación sobre el entendimiento
humano; y al año siguiente, sobre la base a la tercera parte del Tratado,
Investigación sobre los principios morales. Hume esperaba lograr fama como
escritor, pero sus primeros escritos no causaron la menor impresión. No
ocurrió lo mismo con sus Discursos políticos (1752). Sin embargo, a pesar de la
repercusión de su obra, no logró ganar la Cátedra de Filosofía en Glasgow ni
en Edimburgo, por ser considerado escéptico en asuntos religiosos. Siendo
bibliotecario del Colegio de Abogados de Edimburgo (1753-1765)
16. Renatus descartes
Descartes nació en Francia en 1596. Muchos lo consideran el filósofo
francés más importante de todos los tiempos. Desde los ocho hasta los
dieciocho años estudió con los jesuitas de la Frece y luego cursó dos
años de Derecho. Participó en la Guerra de los Treinta Años y, por ese
entonces, comenzó a desarrollar un profundo interés por las Ciencias,
siempre en relación con las Matemáticas. Con el tiempo llegó a
destacarse tanto como matemático cuanto como filósofo. En sus obras
se deja sentir la influencia de su formación escolástica con los jesuitas
y su interés por la nueva ciencia. En 1629 estableció su residencia en
Holanda, donde gracias al aislamiento que él mismo buscaba y
provocaba con su periódico cambio de residencia, pudo dedicar
mucho tiempo a la investigación y a la publicación de sus primeras
obras filosóficas, entre ellas el Discurso del método (1637) y las
Meditaciones metafísicas (1641). Recibió la visita personal de Hobbes,
con quien no pudo ponerse de acuerdo, ya que mientras el inglés
rechazaba la Filosofía en favor de la Ciencia
17. Immanuel Kant
Immanuel Kant, considerado por muchos el filósofo más importante de
la Modernidad, nació en la ciudad de Königsberg (por entonces la
segunda ciudad del reino de Prusia; hoy perteneciente a Rusia con el
nombre de Kaliningrado) en 1724. Fue educado en un ambiente
luterano. Estudió a los clásicos en su formación inicial, y Física y
Matemática en la universidad. El fallecimiento de su padre lo obligó a
trabajar como profesor particular, por lo que demoró unos años en
obtener el título de Doctor en Filosofía. Una vez recibido se abocó a la
tarea docente en la Universidad de Königsberg. Allí se desempeñó como
Profesor de Matemática, Ciencias y Filosofía, pero recién en 1770 fue
nombrado Profesor Titular de Lógica y Metafísica. Con la publicación de
la Crítica de la razón pura ganó fama rápidamente. El tono racionalista
de sus reflexiones teológicas llevaron al rey Federico Guillermo II de
Prusia a prohibirle enseñar o escribir sobre el tema (1794). El filósofo
respetó esa orden hasta la muerte del rey. Kant era físicamente débil,
pero vivió muchos años gracias a su metódico régimen de vida. (Se dice
que sus vecinos ponían los relojes en hora al verlo pasar.) Falleció en su
ciudad natal, en 1804, sin haber salido nunca de los límites de su
provincia.
18. La Filosofía Contemporánea comenzó a partir de la
disolución del sistema hegeliano. Después del gigantesco
esfuerzo de Hegel por lograr una síntesis que lo abarcara
todo, se generó un movimiento contrario —de
dispersión— que dio lugar al surgimiento de pensadores y
movimientos muy diversos.
En el siguiente cuadro encontrarás los nombres de algunos
de los más importantes filósofos contemporáneos
ubicados según su línea de pensamiento.
Edmund Max Scheler
Husserl
Karl Marx Andreas
Feuerbach
19. Karl Marx
Karl Marx se mostraba crítico de toda la filosofía anterior por
considerarla meramente especulativa, teórica y desvinculada
de la realidad. Él no pretendía construir otro sistema, otra
escuela filosófica, su objetivo no era teórico sino práctico:
transformar la realidad. La suya era una filosofía de la praxis,
de la acción.
Su pensamiento se nutría fundamentalmente , de quien tomó
el método dialéctico, y de Feuerbach, de quien heredó el
materialismo. Su filosofía, que recibió luego el nombre de
"materialismo dialéctico" o "materialismo histórico", fue la
fuente inspiradora de grandes luchas sociales en todo el
mundo y el sustento filosófico-político-económico de
experiencias revolucionarias como las de Rusia, China y Cuba.
Marx nació en Tréveris (Renania, Alemania) en 1818. Si bien
su familia era de origen judío, el padre se bautizó en la Iglesia
Luterana e hizo bautizar a su esposa y a sus hijos, cuando Karl
tenía seis años.
20. Andreas Feuerbach
La filosofía de Feuerbach es el puente que comunica al
idealismo absoluto de Hegel con el materialismo histórico de
Marx.
Feuerbach nació en Baviera en 1804. Luego de estudiar durante
un año (1823) la teología luterana en Heidelberg, se trasladó a
Berlín para estudiar Teología con Schleiermacher y Filosofía con
Hegel. Un año más tarde optó por la Filosofía, disciplina en la
que se doctoró en 1828 en la Universidad de Erlangen.
Ya había comenzado a trabajar como docente en Erlangen
cuando el escándalo generado por una obra anónima suya
(Pensamientos sobre la muerte y la inmortalidad) dio por tierra
con su intención de lograr un nombramiento firme. Esta
situación lo llevó a inclinarse por la escritura.
21. Edmund Husserl
Nació en Múnich en 1874. Su madre era judía. Su padre, alemán,
se convirtió al judaísmo al contraer matrimonio. Max se bautizó
como católico en el secundario. Estudió en las universidades de
Berlín, Heidelberg y Jena, obteniendo el grado de Doctor en 1897.
En su formación se vio influido por el pensamiento de Dilthey
(vitalismo historicista), Nietzsche (vitalismo irracional) y Eucken
(vitalismo espiritualista). Pero la figura decisiva en su formación
fue su maestro, Husserl, con quien trabajó en Göttingen entre los
años 1909 y 1913. De Husserl tomó Scheler la pasión por salir al
encuentro de "las cosas mismas" y el método para hacerlo, la
descripción fenomenológica. Scheler aplicó el método a áreas
todavía no exploradas por los fenomenólogos como la vida ética, la
vida emocional (sentimientos de simpatía, amor y odio), la
religión, etc.
22. Max Scheler
Nació en 1859 en Moravia, por entonces provincia del
Imperio Austro-Húngaro. Su familia era de origen judío.
Estudió Física, Matemática y Astronomía en Léipzig y Berlín (a
sus estudios de Matemática los completó en Viena, donde
obtuvo el título de Doctor en 1883).
Trabajó un tiempo en Berlín como Ayudante de Cátedra, pero
al poco tiempo retornó a Viena para estudiar Filosofía con el
famoso profesor Franz Brentano. Brentano transmitió a
Husserl un concepto que sería clave en su filosofía: la
intencionalidad de la conciencia. Los medievales enseñaban
que todo fenómeno psíquico se caracterizaba por tender
hacia un objeto. Cuando conocemos, conocemos algo;
cuando amamos, amamos algo; cuando sentimos, sentimos
algo.