El documento presenta la alegoría de la caverna de Platón. En la alegoría, los prisioneros están encadenados en una caverna viendo solo sombras en la pared producidas por objetos que pasan frente a un fuego. Uno es liberado y sale a la luz del sol, viendo el mundo real. Regresa a la caverna para enseñar a los otros, pero no es creído. La alegoría representa el viaje del alma humana hacia el conocimiento, con la caverna como el mundo de las apariencias y la luz del

1. Análisis
Se trata de una explicación metafórica, realizada por el filósofo griego Platón al principio del VII
libro de La República, sobre la situación en que se encuentra el ser humano respecto del
conocimiento. En ella, Platón explica su teoría de cómo con 4 tipos de conocimiento podemos
captar la existencia de los dos mundos: el mundo sensible (conocido a través de los sentidos) y el
mundo de las ideas (sólo alcanzable mediante el uso exclusivo de la razón).
Primer texto
En el texto Platón explica a su discípulo su teoría sobre el mundo sensible y el mundo de las
ideas. Y esto se explica con lo que se llama mito de la caverna en la que Platón dice que hay una
serie de personajes que están encadenados y detrás de ellos un muro que a su vez detrás y por
encima hay una luz que hace que se proyecten enfrente de esos hombres las sombras de figurillas
de hombres, animales y otros elementos.
Ideas fundamentales
* La idea principal es la teoría platónica de la división de las cosas en seres sensibles e ideas y la
jerarquización que hay en estos dos mundos.
* El hombre pertenece al mundo sensible por lo que vive sin la verdad (bien) aunque se puede
acceder a ella mediante la educación.
* Se puede considerar que el alma, al estar en el cuerpo, está en una especie de cárcel.
Segundo texto
Platón en este texto narra que uno de los encadenados es puesto en libertad y conducido hacia la
luz por un camino difícil y complicado.
Platón y Glaucón analizan las sensaciones que el liberado experimenta ante la luz del exterior y
cómo se adapta y cómo se acostumbra a ella. Después, analizan una situación en la que el
liberado no desea volver a las tinieblas del interior ya que se vería en vergüenza y ridículo al no
ver nada por estar cegado por el sol y además si quisiera liberar a los otros no podría ya que ellos
pensarían que los llevan a algo malo.
Ideas fundamentales

2. • La idea de este texto es que si un hombre de los que están encadenados es ayudado o
enseñado por la mayéutica a descubrir la idea del bien, primero le costará adaptarse y
también le costará llegar a conclusiones nítidas pero después se dará cuenta de que esto es
mejor y lo hace más feliz. Así se convierte en un ser inteligente que no quiere volver a las
tinieblas de la ignorancia.
• Entonces ahora, desde la idea del bien, la visión de las estatuillas es de realidad.
Tercer texto
En este texto empiezan maestro y discípulo a concretar ya la alegoría con cosas y hechos de este
mundo. Compara la caverna con lo que perciben nuestros sentidos, el sol con la idea de Bien…
También comienzan a sacar conclusiones sobre lo que pasa en el mundo sensible y el de las
ideas.
Platón explica también en este texto lo importante que es la idea de Bien y la enseñanza, ya que
te ayuda a alcanzar este conocimiento.
En conclusión este texto es la interpretación, concretación y explicación de la alegoría aplicada a
este mundo.
Ideas fundamentales
• La ascensión del camino, la educación.
• La idea de Bien causa de todo lo recto y bello.
• “Sombras de justicia”- leyes injustas.
• “Figurillas de las cuales hay sombras”- leyes justas.
• “La justicia en sí”- idea de justicia
• El que se ríe del que ha salido y ve mal.
• El que se ríe del inteligente que vuelve a la oscuridad.
Cuarto texto
En este texto, último de la alegoría de la caverna, Platón plantea la liberación de los prisioneros
mediante la enseñanza, mediante el nacimiento a la luz (mayéutica); y si esta educación se lleva a

3. cabo desde la infancia al final el hombre podrá poseer la idea de Bien.
También comenta lo que hay que hacer por el estado y lo que este debe hacer, que es educar por
medio de las leyes... así el que gobierna debe ser sabio para que el Bien esté presente en el
estado.
Ideas fundamentales
• En este texto se expone es la forma de enseñar, de educar, que no consiste en “poner” en
el alma algo sino intentar sacar lo que ya tiene dentro. Y lo va haciendo mediante una
serie de preguntas más y más difíciles al alumno para que saque sus propias
conclusiones.
• (Va relacionada con la anterior) Existe en cada uno algo que hace que podamos salir de la
oscuridad y llegar al mundo de las ideas y ese algo es la inteligencia.
• El colectivismo social de Platón, que consiste en que cada uno debe aportar lo mejor que
uno tiene para el bien de los demás del estado. Hay hombres que regresan y que han
contemplado la idea de Bien y vuelven por amistad que es un principio de relación entre
los hombres, pero también hay otros hombres que no regresan y es porque no ha
conseguido la idea de Bien.