Este documento describe los grupos de apoyo para familiares de adultos mayores. Explica que estos grupos permiten el intercambio de experiencias y apoyo mutuo entre personas que comparten un problema común. Los grupos de apoyo brindan beneficios como ayudar a aliviar sentimientos negativos, mejorar la salud, y empoderar a los participantes. El documento también proporciona pautas para establecer y administrar con éxito los grupos de apoyo.
Material didáctico en construcción de la materia de Terapia Sistémica; del tema 2. Objetivos de la Terapia sistémica en los subtemas 2.1. Diagnóstico del sistema y 2.2. El genograma
Principios básicos, objetivos y técnicas de intervención del modelo familiar sistémico,especialmente de la terapia estratégica desarrollada por Salvador Minunchin.
Psicoterapia sistémica - Escuela de MilánTamara Chávez
•La Escuela de Milan alrededor de la obra de Selvini-Palazzoli que estudia las familias muy rígidas llamadas de transacción psicótica (generalmente con problemas típicos de trastornos psicóticos o anorexia nerviosa). Un aspecto destacado de este enfoque es el llamado análisis de la demanda de tratamiento a través del cual el terapeuta elabora su primera hipótesis sobre el papel que cumple el llamado paciente identificado en el funcionamiento familiar. Las intervenciones como en los otros enfoques intenta de modificar la estructura familiar en base a intervenciones típicas como la connotación positiva del síntoma (a menudo en términos de "sacrificio" para un bien mayor”, que viene a ser una redefinición del problema) y las prescripciones paradójicas.
Material didáctico en construcción de la materia de Terapia Sistémica; del tema 2. Objetivos de la Terapia sistémica en los subtemas 2.1. Diagnóstico del sistema y 2.2. El genograma
Principios básicos, objetivos y técnicas de intervención del modelo familiar sistémico,especialmente de la terapia estratégica desarrollada por Salvador Minunchin.
Psicoterapia sistémica - Escuela de MilánTamara Chávez
•La Escuela de Milan alrededor de la obra de Selvini-Palazzoli que estudia las familias muy rígidas llamadas de transacción psicótica (generalmente con problemas típicos de trastornos psicóticos o anorexia nerviosa). Un aspecto destacado de este enfoque es el llamado análisis de la demanda de tratamiento a través del cual el terapeuta elabora su primera hipótesis sobre el papel que cumple el llamado paciente identificado en el funcionamiento familiar. Las intervenciones como en los otros enfoques intenta de modificar la estructura familiar en base a intervenciones típicas como la connotación positiva del síntoma (a menudo en términos de "sacrificio" para un bien mayor”, que viene a ser una redefinición del problema) y las prescripciones paradójicas.
Presentación de D. Xabier Azkoitia en el Taller: “comunicación y alzhéimer”. Casos prácticos, en las XX Jornadas Nacionales de Alzheimer organizadas por el Centro de Humanización de la Salud de los Religiosos Camilos.
Resumen
La praxis gerontológica busca cómo lograr el acceso de los
mayores a los servicios educativos, identificando las
circunstancias idóneas para su desarrollo y los modelos de
atención más adecuados para ellos. En este contexto, surge
el Programa de Educación y Desarrollo Humano para un
Envejecimiento Sostenible, como modelo de atención a las
necesidades de educación y desarrollo de las personas
mayores. Objetivo: analizar la implementación de este modelo
a partir del Rombo Filosófico de Bédard (praxeología
epi stemología axiología ontología) como ejes analíticos, a fin
de verificar que las acciones que se realizan tienen como base
la práctica gerontagógica y el perfil del gerontólogo. Método:
es un estudio retrospectivo documental, con enfoque cuali
tativo, de 20 13 a 2020. Las técnicas utilizadas fueron análisis
de documentos, grupos focales y entrevistas a coordinadores,
gerontólogos y personas mayores. Resultados: se encontró
que es un modelo aplicado por gerontólogos, basado en la
educación progresista, en las teorías de la actividad y la
autorrealización, con materiales diseñados a partir de la
Gerontagogía, que en 7 años incrementó el número de
talleres y participantes. Conclusiones: el Programa es un
modelo gerontagógico para el desarrollo personal y el
acompañamiento educativo de las personas mayores, así
como un espacio de investigación de los procesos educativos en la vejez, que pone en práctica las habilidades de los gerontólogos
Resumen
El presente ensayo ofrece una reflexión sobre una estrategia de investigación en ciencias
sociales y su posibilidad de implementación en el marco de un proyecto de investigación
específico. El objetivo es la problematización del uso de la técnica de Lazarsfeld “De los
conceptos a los índices empíricos”, pensando en los desafíos, oportunidades, obstáculos y
problemas que su elección supone, para elaborar un guion de entrevista semiestructurada.
Se concluye para el caso que, si bien la técnica de Lazarsfeld pudiera asociarse más a la
búsqueda de operacionalizaciones empíricas de variables, el proceso mismo y la sistematización
del pensamiento alrededor de un concepto, permitieron un análisis más profundo
del fenómeno que se quiere observar, asegurando al mismo tiempo, que se tomaron
en cuenta todos los aspectos del concepto, generando cierta validez interna y de contenido
que se reflejan en el proceso mismo de la entrevista.
RESUMEN
La situación de contingencia provocada por la pandemia por la COVID-19, es un estímulo estresante que genera presión puesto que se
considera un suceso que puede percibirse como altamente traumático, debido a las consecuencias socioeconómicas y psicoemocionales
que perturban la existencia de las personas. Uno de los grupos más vulnerables en general, y en particular durante el tiempo de la pandemia,
es la población de personas adultas mayores, debido a la presencia de comorbilidades asociadas, que los ubica como un grupo de riesgo
de contagio y muerte. Frente a este escenario, es importante identificar aquellos factores que favorecen que las la situaciones de estrés sean
enfrentadas y superadas con éxito, como el sentido de coherencia.
Objetivo: analizar la relación entre el estrés percibido y el sentido de coherencia en personas adultas mayores durante la pandemia por
COVID-19.
Material y Método: Se trata de un estudio cuantitativo con una muestra de 207 personas mexicanas de 60 años y más. Se utilizaron las
escalas de estrés percibido y de sentido de coherencia, con las que se llevaron a cabo análisis descriptivos, de correlación y de regresión
lineal.
Resultados: Las personas con estudios universitarios, las que perciben como bueno su estado de salud y aquéllas pertenecientes a la
religión católica presentan significativamente menos estrés. Además, se documenta relación entre sentido de coherencia y estrés percibido
siendo el sentido de coherencia la variable que reduce significativamente el estrés percibido.
Conclusión: En las personas adultas mayores en estudio el manejar el estrés depende del significado que se tenga del evento estresante y
que la sensación de estrés depende de la comprensión y manejo del mismo.
Resumen El sentido de vida es uno de los constructos más complejos e interesantes de la investigación con población general, pero particularmente en personas adultas mayores. Una herramienta para su valoración es el Test de Propósito Vital, el cual ha sido validado en distintas poblaciones, pero no con adultos mayores mexicanos. Los antecedentes dan cuenta que, de acuerdo con los contextos y características de las poblaciones estudiadas, el test muestra estructuras factoriales distintas. Objetivo: Analizar las propiedades psicométricas de dicho Test, particularmente en una muestra de adultos mayores mexicanos. Método: Se trabajó con 185 personas mexicanas mayores de 60 (promedio = 67.8) años de edad. Se utilizó el Test de Propósito Vital y el Cuestionario de Calidad de Vida de la Organización Mundial de la Salud. Resultados: Se encontró una estructura factorial confirmatoria integrada por 13 ítems, distribuidos en tres factores; 1) Sentido reflexivo sobre la vida; 2), Sentido hedónico-direccional de la vida y 3) Sentido de una vida con significado. Tanto la escala total como sus factores cuentan con adecuados índices de confiabilidad, así como validez intrerna y convergente. Discusión: El Test de Propósito Vital mostró ser una herramienta adecuada para evaluar el propósito de vida y sus dimensiones en personas adultas mayores mexicanas, a partir de esto se puede continuar con la investigación de un tema de relevancia para el estudio del envejecimiento.
Resumen
La calidad de vida es un constructo complejo
que estudia los elementos objetivos
y subjetivos que permiten que las personas
valoren si su vida tiene calidad. En su
parte subjetiva, cada persona percibe y define
aquellos componentes esenciales que
debe tener la calidad de vida. Se ha demostrado
que estos componentes difieren
de acuerdo con las vivencias del ciclo vital
y se corresponden con los intereses y preocupaciones
de las diferentes edades de
la vida. Este trabajo inserta la perspectiva
de género para preguntarse si ¿existen diferencias
de género en el significado psicológico
de la calidad de vida entre hombres
y mujeres adultas mayores? Desde el
enfoque mixto, se aplicó la técnica de redes
semánticas naturales a 63 mujeres y 43
hombres de 60 años y más, quienes generaron una lista de palabras definidoras de
calidad de vida. Al tomar en cuenta el género
encontramos que con independencia
de palabras comunes en ambos grupos:
“salud”, “familia”, “economía”, “amor”;
hombres y mujeres resaltan componentes
diferentes que se explican desde el enfoque
de género. Para las mujeres la calidad
de vida está asociada a “felicidad” y “cuidar”;
para los hombres significa “convivir”,
“amigos” y seguridad de la “vivienda”. En
conclusión, el género permea las conductas
de hombres y mujeres en todas las edades,
particularmente en las personas adultas
mayores proviene de actitudes culturales
arraigadas y de conductas aprendidas,
de tal manera que cognitivamente otorgan
un significado particular a los constructos
sociales como la calidad de vida,
este significado refleja su pensamiento y
marca su actuar.
RESUMEN. La calidad es un concepto surgido de las
ciencias de la administración, parte de la idea de que los
productos o insumos de una organización deben ofrecer
calidad para tener éxito, es decir, la calidad vista como
la medición de atributos del producto. Esta premisa ha
prevalecido también cuando se trata de instituciones
de salud y/o asistencia. La idea central es “si ofrecemos
atención con calidad, ésta incrementará a su vez la calidad
de vida de las personas”, pues parte de la calidad
de vida también consiste en una serie de atributos
o condiciones que deben alcanzar las personas
para tener una buena vida. Sin embargo, en ambas
ecuaciones, la calidad de la atención y calidad de vida
se olvida el factor humano, por ello, es necesario enfocar
los esfuerzos de la atención institucional hacia
las personas, desde su individualidad, derecho a saber
y decidir, el respeto a sus necesidades y su dignidad
como persona. Los modelos gerontológicos de Atención
Centrada en la Persona marcan un nuevo camino, del
análisis de su implementación se pueden obtener políticas
públicas que mejoren la atención en los servicios
sanitarios y asistenciales en general. Se requiere establecer
servicio con calidad, en términos de eficiencia
y eficacia, pero también se busca poner el punto en la
necesidad de brindar un servicio con calidez, que no
olvide que las instituciones están constituidas por las
personas, quienes implementan y operan los servicios
y, sobre todo, quienes están ahí para recibir esta atención.
Resumen
El objetivo del trabajo es comprender la representación social de profesores universitarios, acerca de la gerontología y del quehacer del gerontólogo, bajo el supuesto hipotético de que el quehacer de los futuros profesionistas depende de los conocimientos técnicos y las prácti-cas académicas de sus profesores influidos por la representación que tienen sobre la discipli-na en la que enseñan. Para comprender este proceso se utilizó la teoría de las representacio-nes sociales de Moscovici. La metodología mixta consistió en un cuestionario, análisis her-menéutico del discurso y la técnica de redes semánticas naturales a un grupo de 15 profeso-res. Se concluyó que la construcción de la representación social de una disciplina requiere más que información sobre ésta, es indispensable la interacción y compromiso del docente; invertir tiempo en discutir e intercambiar información y apropiarse de los conceptos, para ir formando un núcleo representacional definido sobre el objeto de la representación, en este caso la disciplina gerontológica.
RESUMEN
En la actualidad México se considera un país de jóvenes,
sin embargo presenta un proceso de envejecimiento
moderado de su población que acarreará, a mediano y
largo plazo, consecuencias en aspectos como la salud, la
economía, las relaciones sociales y los valores culturales;
ocasionando problemas cada vez más diversos y complejos
que requerirán la intervención de la sociedad
en su conjunto y del Estado en particular. Una revisión
histórica sobre la atención a la vejez en México nos muestra
que hasta antes de la década de los setenta el país
carecía de una política pública de vejez. Sin embargo, las
proyecciones demográficas y la presión de algunos grupos
lograron poner el tema en la Agenda de Gobierno,
que respondió con la creación del Instituto Nacional de
la Senectud. Las primeras acciones del Ins-tituto tuvieron
como guía la idea de la asistencia a los ancianos desde un
enfoque de pobreza e integración social, poco a poco,
esta perspectiva ha ido transitando hacia un enfoque que
considera a las personas adultas mayores como sujetos
de derechos. Para poder implementar políticas públicas
desde este nuevo enfoque se requieren acciones institucionales
estructurales y proactivas más que reactivas, que
tomen en cuenta a todos los actores sociales interesados
en el tema y que coloquen los cimientos para hacer
frente al problema en un futuro no muy lejano.
Resumen
El objetivo fue comprender de qué manera los sujetos
construyen el concepto Calidad de Vida (CV) a partir de la teoría
de las Representaciones Sociales (RS) e identificar si existen
diferencias de acuerdo con la etapa de la edad adulta en que
se encuentran los participantes. El manejo metodológico fue
mixto, en 2 fases: una cuantitativa bajo el enfoque estructural
de las RS, para identificar el núcleo central y los elementos
periféricos a través de Redes Semánticas Naturales. Participaron
220 personas: 57 adultos jóvenes (18 a 29 años); 57 Adultos
maduros (29 a 59 años) y 106 adultos mayores (60 y más
años). La segunda fase, cualitativa, permitió comprender las RS
desde un enfoque procesual, a partir de 3 grupos focales, uno
de cada grupo etario. Los participantes fueron alumnos de la
Licenciatura en Gerontología de la Universidad Estatal del Valle
de Ecatepec (UNEVE). Se encontraron 6 elementos comunes a
los 3 grupos que forman el “núcleo central” de la RS de la CV:
Salud, Familia, Bienestar, Economía (dinero), Amor y Trabajo.
Existen elementos periféricos que giran más en torno a la etapa
de vida e intereses de cada grupo. Cualitativamente la RS de la CV se va construyendo en el curso de la vida y se convierte en
el resultado de la responsabilidad sobre las propias acciones.
Las RS de la calidad de vida se objetiviza, ancla y naturaliza,
sintetizándose en las decisiones de los individuos y en el
autocuidado de la propia salud. Se concluye que los elementos
de política pública y de medición gubernamental con que este
concepto nació se pierden en el pensamiento de sentido común.
RESUMEN
La investigación en calidad de vida comenzó
siendo abordada desde distintas ópticas, principalmente,
desde la perspectiva socioeconómica
y desde el bienestar material; sin embargo, en
últimos años, el estudio de la calidad de vida
también ha sido objeto de estudio de otras
perspectivas cuantitativas y cualitativas, como
las médicas, psicológicas y sociales; luego
entonces, es un constructo que ha tenido variadas
conceptualizaciones, desde las cuales cada
investigador desarrolla sus propios métodos de
análisis, evaluación e interpretación. Un aspecto
positivo de esta evolución es que poco a
poco se ha roto una cierta visión estrecha de
ella que se daba en sus inicios y ha ampliado sus
propios criterios. Se realizó un metaanálisis de
42 estudios llevados a cabo en Latinoamérica
sobre la forma de conceptualizar y evaluar el
constructo calidad de vida, se evidencia la falta
de claridad respecto a este concepto, ya que
varía dependiendo del abordaje que le quiera
dar cada autor. Al nal del análisis parece que
esta búsqueda de ampliar más y más las dimensiones
de evaluación que puedan ser cubiertas
en una vida de calidad, es signo de la insuciencia
del mismo constructo de calidad de vida. Consideramos
que el constructo de calidad de vida
debe ser complementado con el concepto de sentido
de la vida: es aquí donde podemos encontrar
el n al que tiende la vida misma y lo bueno
que hay en ella. La calidad de vida será un medio
que permita caminar en la búsqueda de la vida
lograda, de una vida buena que va más allá de lo
que podamos medir con estándares de calidad.
El presente material es el resultado de los esfuerzos generados por investigadores, profesores y estudiantes que participan en las sesiones del Seminario Permanente. En especial está compuesto por aquéllas reflexiones y trabajos sobre el Sentido de Vida en la Vejez. Algunos capítulos son producto de la revisión de la literatura y la reflexión teórica, otros son reportes desarrollados a partir de los avances del proyecto de investigación.
Resumen
En el estudio de los determinantes psicológicos y sociales del envejecimiento, es necesario contar con categorías de análisis que nos permitan profundizar en la construcción de la vejez desde una perspectiva amplia, que tome en cuenta la complejidad de los procesos vitales. Al respecto, se hace necesaria la investigación de esta etapa de la vida y del envejecimiento desde enfoques como el sentido y el curso de vida, privilegiando un enfoque de género, que nos brinde una plataforma para analizar el proceso por el cual hombres y mujeres adultas mayores dan sentido a su vida, más allá de los elementos contextuales, tales como el lugar de residencia, el nivel educativo, la religión, el estado civil o las circunstancias de vida, y que se centren en los diferentes sentidos del Sentido de Vida, que si pueden diferenciarse de acuerdo a los aprendizajes internalizados por hombres y mujeres, sobre las cosas que hacen que la vida valga la pena. Para llevar a cabo lo antes mencionado es fundamental comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas, por lo tanto, la elección de un enfoque cualitativo que prioriza el método fenomenológico, resultó ideal para consolidar el proceso de esta investigación.
RESUMEN
El género responde a biografías que permiten observar su identidad y determinar relaciones familiares y roles aprendidos en distintas cohortes y condiciones vitales. Hombres y mujeres envejecientes afrontan situaciones, generan sentido vital y transmiten su visión. Objetivo analizar la construcción de los roles de género desde las relaciones familiares, en el curso de vida y su repercusión en el envejecimiento. Metodología cualitativa fenomenológica-hermenéutica, con entrevistas semiestructuradas. Análisis de cómo los hombres visualizan roles femeninos y masculinos, asimismo de cómo mujeres perciben roles femeninos y masculinos. Resultados los roles definidos y trasmitidos en la niñez cambian en el curso vital, más por vivencias y vejez que por cambio ideológico. Construir una familia es relevante para ambos sexos, con diferencias de género. Conclusión la familia como entramado multifactorial construye roles de género; las expectativas de madres y padres son transmitidas con influencia del contexto y elementos biográficos. Los hombres adultos mayores consideran importante la familia como elemento de acompañamiento y atención, mientras las mujeres adultas mayores destacan su importancia emocional más que instrumental.
GÉNESIS 29 1-30 Jacob sirve a Labán por Raquel y Lea.pptx
Grupos de apoyo
1. Universidad Estatal delValle de Ecatepec
Licenciatura en Gerontología
GRUPOS DE APOYO A FAMILIARES DE
ADULTOS MAYORES
MaestraAngélica María Razo González
2. ¿Qué son los grupos de apoyo?
•Los Auto ayuda o de Ayuda Mutua son un fenómeno
social relativamente reciente que posibilitan acceder a
vías para la expresión emocional, el intercambio de
afectos, al aprendizaje por medio de compartir
experiencias y a las relaciones sociales de calidad, entre
personas con problemáticas comunes.
3. Definición
•Se trata de un grupo de personas que comparten un
problema, organizados en reuniones mediante las cuales
algunos individuos sirven de estímulo positivo a otros.
•Es un foro donde los individuos que comparten un
problema similar, ventilan emociones y sentimientos,
intercambian experiencias y se brindan apoyo mutuo.
4. Algunas de las características de estos grupos son:
• Permiten reconstruir funciones propias de las relaciones familiares y el
apoyo social.
• Apoyan la recuperación funcional.
• En ellos no existen roles diferenciados ni jerarquías.
• Dan respuesta a todo tipo de problemas: enfermedades,
dificultades concretas, solución de problemas comunes, etc.
• Facilitan la satisfacción de las necesidades emocionales.
• Empoderan a los integrantes para abordar la problemática común al
grupo.
• Posibilitan obtener una percepción diferente y más informada sobre el
problema que enfrentan.
5. Objetivo
•Crear un espacio idóneo para que los participantes
compartan sentimientos, intercambien experiencias,
ideas, información, estrategias, brinden apoyo mutuo y
aprendan a resolver y enfrentar las situaciones que les
genere un tema o problema común.
6. Beneficios que se derivan de participar en un Grupos de Apoyo:
• Las personas mejoran su estado de salud, dan un respiro al sacarlos
físicamente del espacio donde enfrentan el problema.
• Propician y facilitan el establecimiento de una red de apoyo
instrumental y emocional.
• Permiten paliar los sentimientos y pensamientos negativos
generados por su problema.
• Favorecen el autoconocimiento por medio del intercambio de
experiencias y sentimientos.
• Provocan cambios positivos de actitud y perspectiva hacia el
problema y la manera de afrontarlo.
• Generan nuevas perspectivas para el futuro inmediato y a largo plazo.
• Capacita a los participantes para emprender acciones solidarias.
7. A nivel personal permite a los cuidadores…
• Ventilar frustraciones y sentimientos “socialmente
inaceptables”.
• Intercambiar técnicas de afrotamiento y solución
de problemas.
• Aprender a verbalizar y a pedir ayuda.
• Descubrir los recursos personales.
• Sentirse menos desvalidos, comprender que no
están solos.
• Encontrar esperanza y reforzar la moral.
• Elevar su autoestima, salud y empoderamiento
sobre la situación.
8. Tipos de grupo
• Abiertos: existen mientras haya grupo. Si la asistencia se mantiene
el grupo también.
• Cerrados: con límite temporal, tienen reuniones periódicas con
objetivos concretos, que una vez cubiertos dan por terminado el
grupo.
• Mixtos: Participan todas las personas sin importar género o edad.
• Específicos: Para grupos exclusivos, se dividen de acuerdo al interés
del tema. Pueden ser hombres o mujeres con problemas específicos
como violencia, alcoholismo, dependencia, relaciones destructivas.
Familiares de personas con enfermedades específicas. Cuidadores
primarios. Personas diagnosticadas con alguna enfermedad.
Personas en situaciones de crisis como duelos o pérdidas...
9. Antes de iniciar un grupo pregúntate…
• ¿Tengo tiempo suficiente y la energía necesaria?
• ¿Cuento con el apoyo necesario de la familia y las amistades?
• ¿Puedo hacer frente a las demandas adicionales de organizar un grupo?
• ¿Quiero escuchar las dificultades o problemas de otras personas?
• ¿Cuento con la información básica sobre el problema y con las habilidades
para el manejo de un grupo?
• ¿Tengo material adecuado y suficiente? (lecturas, folletos, videos…) ¿los
tengo que conseguir o los puedo elaborar?
• ¿Cuento con el espacio y material adecuado?¿Lo tengo y puedo conseguir?
• ¿Cuento con un directorio básico de instituciones y servicios que atienden
los diferentes aspectos de la problemática o tema?
10. Pasos a seguir, para abrir un grupo…
• Busca a otras personas interesadas en el tema. Coloca anuncios, visita
hospitales, asociaciones, escuelas, iglesias, farmacias, centros
comerciales…
• Busca personas dispuestas a apoyar, colaborar, comprometerse…
• Busca organizaciones que hagan lo mismo o tengan objetivos similares.
• Visita otros grupos de autoayuda para tomar ideas de su organización y
funcionamiento.
• Busca profesionales y expertos que te asesoren o te puedan ayudar a
promocionar el grupo
• Si abrir el grupo es un encargo institucional, asegúrate de tener el
apoyo para contar o conseguir lo necesario y seguir los pasos para su
funcionamiento más adecuado.
11. Requisitos para formar un grupo de autoayuda
• Fijar objetivos y metas (Pueden modificarse, junto con los
participantes, una vez que el grupo ya esté en funcionamiento)
• Difundir su existencia (No olvidar los datos de contacto, lugar y fecha
de las reuniones)
• Lugar céntrico o de fácil acceso.
• Condiciones adecuadas del espacio,
iluminación, ventilación, privacidad.
• Local gratuito.
• Contemplar siempre sesiones informativas, individuales o grupales, y
actividades de inducción
• Si es un grupo de enfermos, verificar su diagnóstico clínico a través de
la canalización.
12. Cómo funcionan
• El número de participantes debe ser cómo y adecuado al espacio.
• Tienen funciones periódicas (mínimo una vez por semana)
• Se plantean objetivos claros.
• Se sientan en círculo (comunicación cara a cara).
• Reúnen información de expertos en el tema a tratar.
• Difunden información sobre el tema, para ayudar a otros
• Cuentan con un coordinador del grupo, especialista en el manejo
emocional.
• Crean normas mínimas de conducta y actuación dentro del grupo
(respeto, tolerancia, solidaridad, discreción, empatía…)
13. Sesiones• Dar la bienvenida
• Presentación de los participantes
(primera sesión o cuando se incorpore alguien nuevo)
• Especificar objetivos
• Explicar funcionamiento
• Participación espontánea
• Aclarar que el grupo no juzga ni critica, apoya
• Compartir experiencias e información de interés
• Fijar siguientes temas en base a las opiniones, necesidades e intereses de los
participantes
• Al final solicita opiniones generales sobre la sesión
• El facilitador resume y da conclusiones, pregunta sentimientos, propone temas
siguientes y cierra la sesión
• Elaborar lista de asistencia con fecha y datos de los asistentes
14. Consejos para casos concretos
En los grupos de autoayuda de familiares de personas con Alzheimer,
no debe asistir la persona afectada
Para las personas que sufrieron un
accidente invalidante o una enfermedad
con pérdida de alguna función se sugiere
un grupo para ella u uno para el familiar
Grupos de personas
con discapacidad
congénita debe haber
sesiones familiares, en
grupo sin y con el
afectado
Para discapacidad
intelectual, alcoholismo,
drogadicción, se requiere
aparte el manejo
individual de un
profesional experto
En el caso de personas
con Parkinson, debe
asistir el afectado,
siempre que no
presente demencia
El grupo puede
pedir apoyo de un
profesional para
recibir pláticas
informativas y de
capacitación
15. Rol del facilitador
Ser líder del grupo, manejar los
procesos grupales, estimular la
participación, mantenerse actualizado,
identificar y solucionar conflictos,
atender las preocupaciones individuales
y grupales, crear buen ambiente grupal,
identificar necesidades y fortalezas en
las personas.
17. Más información
Mendoza Martínez, L. Caro López, E. (1999) Manual
de Grupos de Autoayuda, México, Gobierno del
Distrito Federal.
Gracias por atender