El documento describe el conflicto entre Napoleón y el Papa Pío VII a principios del siglo XIX, cuando Napoleón anexó los Estados Pontificios y encarceló al Papa por negarse a unirse al bloqueo continental contra Inglaterra. Más tarde, el Papa recuperó la libertad y regresó a Roma en 1815. A lo largo del siglo XIX, el liberalismo se extendió por Europa a través de revoluciones como las de 1830 y 1848, aunque la Iglesia se opuso a algunos de sus principios laicos.

1. EDAD CONTEMPORANEA, 4 Conflicto Napoleón - Pío VII cuando el Emperador quiso que el Papa se uniera al bloqueo continental contra Inglaterra . Ante la negativa del Papa , Napoleón reaccionó con violencia: anexión de los Estados Pontificios, Roma segunda ca- pital del Imperio, Pío VII prisionero y deportado a Savona ( 1809 ) y trasladado a Francia en 1811 (Fontainebleau). En 1814 , Pío VII recuperó la libertad , y el 7 de junio de 1815 retornaba definitivamente a Roma . 18 de junio: Waterloo . La Restauración pretendió el retorno de Europa al Antiguo Régimen. Fracasó : el siglo XIX pasó a la historia como el siglo del Liberalismo . HI 58 de 71

2. EDAD CONTEMPORANEA, 5 A La Revolución de 1830 puso fin al Antiguo Régimen en Francia. Su desaparición en España sobrevino tras la muerte de Fernando VII, en el reinado de Isabel II . La Revolución de 1848 sacudió a la mayor parte de Europa. La victoria del Liberalismo se dejó sentir en todos los órdenes de la vida. El Liberalismo tenía una doctrina política y económica, pero se fundaba en una ideología que enlazaba con el pensamiento ilustrado . Para ella, los hombres no sólo son libres e iguales, sino también autónomos : desvincu- lados de la ley divina. El poder procede del pueblo. Ninguna diferencia entre las religiones: son un asunto que incumbe a la intimidad de las conciencias . B C HI 59 de 71

3. EDAD CONTEMPORANEA, 6 Hacia el año 1830 apareció un grupo de “ católicos liberales ”, formado en Francia en torno a la revista “ L’Avenir ”, bajo la dirección de Lamennais . Su lema fue “Dios y libertad”: la defensa de la libertad consti- tuía la mejor credencial para asegurar en la sociedad moderna el respeto a la autoridad de Dios y los derechos de la Iglesia. En la encíclica Mirari vos ( 1832 ), Gregorio XVI condenó el pro- grama del grupo de “L’Avenir” (indiferentismo religioso, separación completa Iglesia-Estado, libertad de conciencia...). La reprobación pontificia fue seguida por la defección de Lamennais , que abando- nó el sacerdocio y la Iglesia. Sus principales colaboradores se man- tuvieron fieles a la Iglesia: Lacordaire, Montalembert, Falloux, etc.. HI 60 de 71

4. EDAD CONTEMPORANEA, 7 La explosión de sentimientos nacionales , favorecida por la polí- tica liberal, promovió en distintos países de Europa la emancipa- ción de poblaciones católicas , sometidas al dominio de príncipes de otra confesión (Polonia, Bélgica, Irlanda). En Italia , el camino hacia la unidad nacional pasaba por la desaparición de los Estados Pontificios y la conversión de Roma en la capital del Reino de los Saboya. Al mismo tiempo, actitudes intelectuales de signo antirreligioso : positivismo de Augusto Comte , que conducía al Cientifismo , verdadera religión que debía suplantar al Cristianismo; idealismo y positivismo de Hegel en la base del materialismo de Feuerbach , tan próximo al marxismo . Crítica de la historicidad de la Biblia . Renan : Jesús ya no es Dios . HI 61 de 71

5. EDAD CONTEMPORANEA, 8 Pontificado más largo de la historia: Pío IX ( 1846-1878 ). Al inicio hizo reformas bien recibidas por los liberales nacionalistas , como una Constitución y un gobierno de los Estados Pontificios con un primer ministro civil. Pero no quiso encabezar una liga nacional contra los austríacos que dominaban el norte de la Península. En noviembre de 1848 , asesinato del primer ministro . En febrero de 1849 , Mazzini proclamó la República Romana y el Papa hubo de huir disfrazado a Gaeta (en el Reino de Nápoles). Regresó a Roma en abril de 1850 , bajo la protección de tropas francesas . De 1850 a 1870 : agonía del Poder temporal de los Papas. En 1870 , guerra franco-prusiana : las tropas francesas se retiran de Roma. Pío IX se reclu- ye como voluntario prisionero en el Vaticano. HI 62 de 71

6. EDAD CONTEMPORANEA, 9 La postura de la Iglesia ante los principios “liberalistas” fue fijada por Pío IX en la encíclica Quanta cura ( 8.12.1864 ). Lle- vaba como anexo el Syllabus , relación de 80 proposiciones en que se resumían los “ errores modernos ”, cada uno de los cuales con una expresa condena. El Pontificado de Pío IX fue una época de claro florecimiento de la vida interna de la Iglesia. Cre- cimiento de las órdenes religiosas (Benedictinos - Dom Guéranguer; Dominicos - Lacordaire; Jesui- tas restaurados por Pío VII). Nacieron los Sale- sianos de Dom Bosco. San Juan María Vianney en Francia. Iniciativas apostólicas y benéficas de simples fieles, como las “ Conferencias de San Vicente ”, creadas por Federico Ozanam. HI 63 de 71

7. EDAD CONTEMPORANEA, 10 Poderoso impulso espiritual en la Iglesia del siglo XIX . Ejemplo del Anglicanismo con el “ Movimiento de Oxford ” ( Henry New- man recibido en la Iglesia en 1845 , futuro cardenal). Dos manifestaciones de este impulso espiri- tual: - dogma de la Inmaculada Concepción ( 8.12.1854 ) (seguido a los cuatro años por las apariciones de Lourdes ); - Concilio Vaticano I ( 1869-1870 ). Vaticano I : - infalibilidad pontificia; - Consti- tución Dei Filius (problema de las relaciones entre la fe y la razón ). HI 64 de 71

8. EDAD CONTEMPORANEA, 11 Siglo XIX : notable transformación de las realidades sociales : el auge del Capitalismo , la revolución industrial y la creación de los proletariados urbanos provocaron la aparición de un “pro- blema social”, desconocido hasta entonces. Situación obrera deplorable (jornadas laborales agotadoras, jornales escasos, trabajo infantil, viviendas insalubres). Vaticano I reunió abundante documentación acerca de la cuestión social , pero no tuvo tiempo de ocuparse del tema. León XIII ( 1878-1903 ) lo hizo en la Encíclica Re- rum Novarum ( 1891 ). Rechaza la lucha de clases y pide una armónica colaboración a patronos y obreros. HI 65 de 71