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UNIVERSIDAD AUTONOMA DE LOS ANDES
UNIANDES
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
TEMA.: HISTORIA DE CONOCIMIENTO
NOMBRE.:
diego García
Kevin bonilla
Vinicio masaquiza
HISTORIA DEL CONOCIMIENTO
QUE ES CONOCIMIENTO?
• El conocimiento es un conjunto de
representaciones abstractas que se
almacenan mediante la experiencia
o la adquisición de conocimientos o
a través de la observación. En el
sentido más extenso que se trata de
la tenencia de
variados datos interrelacionados qu
e al ser tomados por sí solos,
poseen un menor valor cualitativo
GRECIA
• En Grecia había pluralidad de cultos, los dioses
olímpicos, los misterios de Eleusis y el Conocimiento,
o Sofía. En cada ciudad no eran muchos y encima,
estaban divididos, unos adoraban a Zeus, otros acudían
a Eleusis y otros pocos escuchaban a Sócrates. Si
Constantino hubiera asomado su nariz por Atenas o
Grecia durante los siglosV y IV hubiera flipado, que se
dice hoy.Y lo hubiera arreglado en un abrir y cerrar de
ojos
PLATÓN
Platón desarrolla su pensamiento filosófico en las siguientes
temáticas a saber:
• 1) Teoría de las ideas, que es su visión de la realidad, de lo que
existe, su ontología;
• 2) Teoría del conocimiento, su gnoseología, donde nos explica
cómo podemos acceder a las ideas, a la realidad, a lo que existe;
• 3) Concepción del ser humano, donde hay que entender su
antropología (qué es el hombre) y su ética (cómo se
comporta);
• 4)Y su ordenación política de su Estado Perfecto.
ARISTOTELES
Aristóteles encontramos una teoría
del conocimiento elaborada, aunque sí
numerosos pasajes en varias de sus
obras (Metafísica, Ética a Nicómaco,
Tópicos, por ejemplo) que se refieren
explícitamente al conocimiento
analizándolo bajo distintos aspectos. El
estudio de la demostración, el análisis
de las características de la ciencia y sus
divisiones, la determinación de las
virtudes dianoéticas.
EDAD MEDIA
• En el siglo XIII la civilización occidental alcanzó su apogeo.
Con cierta paz relativa, con prosperidad doméstica, y con
fructíferas relaciones externas con las culturas vecinas de
Grecia y de Arabia, las artes y las ciencias florecieron hasta un
punto hasta entonces desconocido para la Europa de
Occidente. En Francia, en Italia y en Inglaterra las
universidades recientemente creadas se convirtieron en
centros de una intensa actividad intelectual.
SANTOTHOMAS AQUINO
• Le dio continuidad al pensamiento aristotélico en lo concerniente a considerar la
percepción como el punto de partida y a la lógica como el procedimiento intelectual para
llegar al Conocimiento. El conocimiento, de acuerdo desde el enfoque tomista, apunta a
lo universal y el proceso de pensamiento que genera el conocimiento consiste en
abstraer un concepto a partir de una imagen recibida por medio de percepciones
sensoriales
EMPIRISMO
• El empirismo es una teoría filosófica que
enfatiza el papel de la experiencia, ligada a
la percepción sensorial, en la formación
del conocimiento. Para el empirismo más
extremo, la experiencia es la base de todo
conocimiento, no solo en cuanto a su
origen sino también en cuanto a su
contenido. Se parte del mundo
sensible para formar los conceptos y estos
encuentran en lo sensible su justificación y
su limitación.
RACIONALISMO
• El racionalismo es una corriente filosófica que se
desarrolló en Europa continental durante los
siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que
se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y
que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel
de la razón en la adquisición del conocimiento, hecho
en contraste con el empirismo, que resalta el papel de
la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.
RENE DESCARTES
• Célebre filósofo y sabio francés. Descartes resuelve
como dualista la cuestión fundamental de la filosofía,
la de la relación entre el pensamiento y el ser.
Admite dos substancias: la del cuerpo cuyo atributo
es la extensión, y la del alma cuyo atributo es el
pensamiento. De donde, dos principios
independientes: el uno material, y el otro espiritual.
La existencia del cuerpo y del alma está
determinada por una tercera substancia: Dios. En su
física, Descartes sostiene las tesis materialistas.
CONOCIMIENTO ACTUAL
• La teoría del conocimiento es una parte importante de la filosofía. Pero es difícil precisar
cuál es su objeto y más aún cuáles son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin
indicar de antemano desde qué postura, o concepción filosófica se está hablando.
• En el artículo sobre gnoseología pueden verse algunas indicaciones respecto a los
diversos planteamientos filosóficos del problema del conocimiento, y la relación de la
denominación «teoría del conocimiento» con otros términos como «epistemología», &c.
Aquí nos limitaremos a exponer brevemente los problemas fundamentales que plantea
hoy una teoría filosófica del conocimiento.
¿QUÉ ES EL PENSAMIENTO CIENTÍFICO?
• El pensamiento científico es la capacidad que tienen las personas de formular ideas y
representaciones mentales de forma racional y objetiva.Se distingue a este tipo de
pensamiento de pensamientos cotidianos, metafísicos y mágicos

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Historia de conocmineto 1

  • 1. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD TEMA.: HISTORIA DE CONOCIMIENTO NOMBRE.: diego García Kevin bonilla Vinicio masaquiza
  • 3. QUE ES CONOCIMIENTO? • El conocimiento es un conjunto de representaciones abstractas que se almacenan mediante la experiencia o la adquisición de conocimientos o a través de la observación. En el sentido más extenso que se trata de la tenencia de variados datos interrelacionados qu e al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor cualitativo
  • 4. GRECIA • En Grecia había pluralidad de cultos, los dioses olímpicos, los misterios de Eleusis y el Conocimiento, o Sofía. En cada ciudad no eran muchos y encima, estaban divididos, unos adoraban a Zeus, otros acudían a Eleusis y otros pocos escuchaban a Sócrates. Si Constantino hubiera asomado su nariz por Atenas o Grecia durante los siglosV y IV hubiera flipado, que se dice hoy.Y lo hubiera arreglado en un abrir y cerrar de ojos
  • 5. PLATÓN Platón desarrolla su pensamiento filosófico en las siguientes temáticas a saber: • 1) Teoría de las ideas, que es su visión de la realidad, de lo que existe, su ontología; • 2) Teoría del conocimiento, su gnoseología, donde nos explica cómo podemos acceder a las ideas, a la realidad, a lo que existe; • 3) Concepción del ser humano, donde hay que entender su antropología (qué es el hombre) y su ética (cómo se comporta); • 4)Y su ordenación política de su Estado Perfecto. ARISTOTELES Aristóteles encontramos una teoría del conocimiento elaborada, aunque sí numerosos pasajes en varias de sus obras (Metafísica, Ética a Nicómaco, Tópicos, por ejemplo) que se refieren explícitamente al conocimiento analizándolo bajo distintos aspectos. El estudio de la demostración, el análisis de las características de la ciencia y sus divisiones, la determinación de las virtudes dianoéticas.
  • 6. EDAD MEDIA • En el siglo XIII la civilización occidental alcanzó su apogeo. Con cierta paz relativa, con prosperidad doméstica, y con fructíferas relaciones externas con las culturas vecinas de Grecia y de Arabia, las artes y las ciencias florecieron hasta un punto hasta entonces desconocido para la Europa de Occidente. En Francia, en Italia y en Inglaterra las universidades recientemente creadas se convirtieron en centros de una intensa actividad intelectual.
  • 7. SANTOTHOMAS AQUINO • Le dio continuidad al pensamiento aristotélico en lo concerniente a considerar la percepción como el punto de partida y a la lógica como el procedimiento intelectual para llegar al Conocimiento. El conocimiento, de acuerdo desde el enfoque tomista, apunta a lo universal y el proceso de pensamiento que genera el conocimiento consiste en abstraer un concepto a partir de una imagen recibida por medio de percepciones sensoriales
  • 8. EMPIRISMO • El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no solo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y estos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.
  • 9. RACIONALISMO • El racionalismo es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, hecho en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.
  • 10. RENE DESCARTES • Célebre filósofo y sabio francés. Descartes resuelve como dualista la cuestión fundamental de la filosofía, la de la relación entre el pensamiento y el ser. Admite dos substancias: la del cuerpo cuyo atributo es la extensión, y la del alma cuyo atributo es el pensamiento. De donde, dos principios independientes: el uno material, y el otro espiritual. La existencia del cuerpo y del alma está determinada por una tercera substancia: Dios. En su física, Descartes sostiene las tesis materialistas.
  • 11. CONOCIMIENTO ACTUAL • La teoría del conocimiento es una parte importante de la filosofía. Pero es difícil precisar cuál es su objeto y más aún cuáles son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin indicar de antemano desde qué postura, o concepción filosófica se está hablando.
  • 12. • En el artículo sobre gnoseología pueden verse algunas indicaciones respecto a los diversos planteamientos filosóficos del problema del conocimiento, y la relación de la denominación «teoría del conocimiento» con otros términos como «epistemología», &c. Aquí nos limitaremos a exponer brevemente los problemas fundamentales que plantea hoy una teoría filosófica del conocimiento.
  • 13. ¿QUÉ ES EL PENSAMIENTO CIENTÍFICO? • El pensamiento científico es la capacidad que tienen las personas de formular ideas y representaciones mentales de forma racional y objetiva.Se distingue a este tipo de pensamiento de pensamientos cotidianos, metafísicos y mágicos