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CONOCIMIENTO
- El conocimiento genera conocimiento mediante el uso de la capacidad
de razonamiento o inferencia (tanto por parte de humanos como de
máquinas).
- El conocimiento tiene estructura y es elaborado, implica la existencia
de redes de ricas relaciones semánticas entre entidades abstractas o
materiales.
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
- El origen del conocimiento se puede considerar de origen tanto
psicológico como lógico.
- Quien participa de la idea de que la razón es la única base del
conocimiento considera que los procesos del pensamiento tienen
autonomía psicológica; y el que funda el conocimiento en la experiencia
negará que el pensamiento tiene autonomía.
ORIGEN
- Racionalismo
 El racionalismo es la posición epistemológica que mantiene la
postura de que la fuente principal del conocimiento humano es la
razón.
 Sostiene que sólo se puede hablar de conocimiento cuando es
lógicamente necesario y universalmente válido. Los juicios tienen
que poseer una necesidad lógica, o sea no admitir lo contrario y
universalmente válidos, es decir, ser así siempre y en todo lugar.
 Otros juicios pueden ser válidos dentro de determinados límites,
según la experiencia; como, por ejemplo: el agua hierve a cien
grados o todos los cuerpos son pesados.
 El conocimiento matemático es el modelo por excelencia del
racionalismo y casi todos sus representantes proceden de la
matemática.
 La forma más antigua de racionalismo fue Platón
 Para Platón la posibilidad del conocimiento proviene del mundo
de las ideas, del reino de las esencias ideales metafísicas.
Empirismo
 El Empirismo, contrario al racionalismo sostiene que la única
fuente de conocimiento es la experiencia, que no existe nada “a
priori; y que el espíritu humano es una “tabula rasa” sin ningún
contenido previo.
 Fundamenta esta tesis en la evolución del pensamiento y del
conocimiento a través de la historia del conocimiento.
 Los representantes del empirismo provienen de las ciencias
naturales mientras los que consideran el pensamiento como única
fuente de conocimiento provienen de la
matemática.
 Una forma de empirismo es el sensualismo que afirma que la
base de la experiencia son los sentidos.
 En la antigüedad las ideas empiristas las encontramos en los
sofistas y luego en los estoicos y los epicúreos. Pero su
verdadero desarrollo fue en la Edad Moderna, especialmente en
la filosofía inglesa de los siglos XVII y XVIII.
Intelectualismo y apriorismo
 El intento de mediación entre el racionalismo y el empirismo
es el intelectualismo afirmando que tanto la razón como la
experiencia son la base del conocimiento.
 Otro intento de mediación entre el racionalismo y el empirismo
es el “apriorismo” que acepta tanto la razón como la experiencia
presentando elementos “a priori” independientes de la
experiencia.
CLASIFICACION DEL CONOCIMIENTO
- Conocimiento vulgar
 Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de
forma superficial o aparente las cosas o personas que nos
rodean.
 Es aquel que el hombre aprende del medio donde se
desenvuelve, se transmiten de generación en generación
- Características-
 Sensitivo
 Superficial
 Subjeta
 Dogmatico
 Estatico
- Conocimiento científico
 Intenta relacionar de manera sistemática todos los conocimientos
adquiridos acerca de un determinado ámbito de la realidad.
- . Características
 Racional
 Metodico
 Factico
 Autocorrectivo
 Objetivo
 Progresivos
REFERENCIAS
 Tamayo y Tamayo (2004). El proceso de la investigación
científica, 4ª. Ed. Limusa, México 440 p.
 Arias FG., (2006) El proyecto de investigación, introducción a la
metodología científica, 5ª. Ed. Ed. Episteme. Caracas,
Venezuela, 143 p

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  • 1. CONOCIMIENTO - El conocimiento genera conocimiento mediante el uso de la capacidad de razonamiento o inferencia (tanto por parte de humanos como de máquinas). - El conocimiento tiene estructura y es elaborado, implica la existencia de redes de ricas relaciones semánticas entre entidades abstractas o materiales. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO - El origen del conocimiento se puede considerar de origen tanto psicológico como lógico. - Quien participa de la idea de que la razón es la única base del conocimiento considera que los procesos del pensamiento tienen autonomía psicológica; y el que funda el conocimiento en la experiencia negará que el pensamiento tiene autonomía. ORIGEN - Racionalismo  El racionalismo es la posición epistemológica que mantiene la postura de que la fuente principal del conocimiento humano es la razón.  Sostiene que sólo se puede hablar de conocimiento cuando es lógicamente necesario y universalmente válido. Los juicios tienen que poseer una necesidad lógica, o sea no admitir lo contrario y universalmente válidos, es decir, ser así siempre y en todo lugar.  Otros juicios pueden ser válidos dentro de determinados límites, según la experiencia; como, por ejemplo: el agua hierve a cien grados o todos los cuerpos son pesados.  El conocimiento matemático es el modelo por excelencia del racionalismo y casi todos sus representantes proceden de la matemática.
  • 2.  La forma más antigua de racionalismo fue Platón  Para Platón la posibilidad del conocimiento proviene del mundo de las ideas, del reino de las esencias ideales metafísicas. Empirismo  El Empirismo, contrario al racionalismo sostiene que la única fuente de conocimiento es la experiencia, que no existe nada “a priori; y que el espíritu humano es una “tabula rasa” sin ningún contenido previo.  Fundamenta esta tesis en la evolución del pensamiento y del conocimiento a través de la historia del conocimiento.  Los representantes del empirismo provienen de las ciencias naturales mientras los que consideran el pensamiento como única fuente de conocimiento provienen de la matemática.  Una forma de empirismo es el sensualismo que afirma que la base de la experiencia son los sentidos.  En la antigüedad las ideas empiristas las encontramos en los sofistas y luego en los estoicos y los epicúreos. Pero su verdadero desarrollo fue en la Edad Moderna, especialmente en la filosofía inglesa de los siglos XVII y XVIII. Intelectualismo y apriorismo  El intento de mediación entre el racionalismo y el empirismo es el intelectualismo afirmando que tanto la razón como la experiencia son la base del conocimiento.  Otro intento de mediación entre el racionalismo y el empirismo es el “apriorismo” que acepta tanto la razón como la experiencia presentando elementos “a priori” independientes de la experiencia. CLASIFICACION DEL CONOCIMIENTO - Conocimiento vulgar
  • 3.  Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma superficial o aparente las cosas o personas que nos rodean.  Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se transmiten de generación en generación - Características-  Sensitivo  Superficial  Subjeta  Dogmatico  Estatico - Conocimiento científico  Intenta relacionar de manera sistemática todos los conocimientos adquiridos acerca de un determinado ámbito de la realidad. - . Características  Racional  Metodico  Factico  Autocorrectivo  Objetivo  Progresivos REFERENCIAS  Tamayo y Tamayo (2004). El proceso de la investigación científica, 4ª. Ed. Limusa, México 440 p.  Arias FG., (2006) El proyecto de investigación, introducción a la metodología científica, 5ª. Ed. Ed. Episteme. Caracas, Venezuela, 143 p