Este documento resume los antecedentes bíblicos y históricos de los derechos humanos desde la antigüedad hasta la edad contemporánea. Se mencionan algunos de los primeros documentos que establecieron principios de justicia como el Código de Hammurabi y las leyes no escritas de Antígona. También se destacan las contribuciones de la cultura griega, el pueblo judío, Confucio y Buda. Más adelante, los estoicos, cristianos y Mahoma ayudaron a difundir ideas de humaniz
La Modernidad .Instituciones jurídicas y políticas.
1- El Humanismo y el Renacimiento: Causas y características.
2- El Renacimiento en Italia, España e Inglaterra.
3- La política y el derecho según Nicolás Maquiavelo.
4-Movimientos religiosos en Europa: La Reforma del Protestantismo y la
Contrarreforma Católica: Causas, desarrollo y consecuencias.
El documento describe la evolución de las penas a través de la historia, desde la venganza primitiva hasta las penas modernas. Inicialmente, las penas tenían el objetivo de vengar el daño causado a través de castigos iguales o mayores, pero con el tiempo se hicieron más estructuradas y buscaron intimidar a través de castigos crueles. Finalmente, en la era de la Ilustración las penas comenzaron a humanizarse y ajustarse a principios de proporcionalidad y no crueldad.
El documento resume la historia del cristianismo desde sus orígenes hasta su influencia en el derecho romano. Explica que Jesús predicó por Galilea y fue crucificado, dando origen a una nueva religión. Describe algunas doctrinas cristianas como la Trinidad y la Encarnación. Explica que con Constantino el cristianismo influyó en el derecho romano y que Justiniano codificó el derecho basado en principios cristianos como la igualdad y la libertad.
1. El documento describe la evolución del derecho desde los primeros grupos humanos primitivos hasta las civilizaciones antiguas como Roma y Mesopotamia. Explica que las primeras normas jurídicas surgieron de las costumbres relacionadas con la sexualidad y la familia. Con el tiempo, surgieron conceptos como la propiedad, las leyes y los sistemas legales más formales.
2. El documento luego se enfoca en explicar la importancia y la influencia del derecho romano, el cual sentó las bases para muchos sistemas legales modernos
El documento presenta un resumen del primer capítulo del libro "La ley y la autoridad" de Piotr Kropotkin. Kropotkin argumenta que las sociedades modernas están excesivamente reguladas por leyes y que la gente depende demasiado de las leyes para solucionar problemas en lugar de resolverlos por sí mismos. Sostiene que la educación enfatiza demasiado la obediencia a la autoridad y a las leyes, y que las leyes a menudo causan más daño que bien.
Los misioneros españoles en América generaron por primera vez los derechos humanos tanto en la práctica como en la teoría. Pensadores como Las Casas, Montesinos, Vitoria y Soto produjeron un conjunto jurídico basado en una praxis humanitaria y evangélica que reconoció la dignidad y libertad de los indígenas. Este enfoque filosófico-antropológico fundamentó la necesidad de considerar la libre voluntad de los indígenas y prohibió someterlos a esclavitud u otros tr
El documento presenta una discusión sobre cómo la pandemia del coronavirus podría cambiar la realidad del futuro. Se analizan conceptos como la soberanía individual, la democracia, el patriotismo y la sociedad unidimensional. También se examinan temas como la guerra, el comercio y cómo estas fuerzas históricas han moldeado la sociedad actual.
3.1 historia del derecho penal lunes 30.0913aalcalar
El documento resume la historia del derecho penal en México. Explica que antes de la conquista española, los aztecas ya tenían un sistema de justicia penal que distinguía entre delitos intencionales y accidentales, y aplicaba castigos como la muerte, esclavitud y encarcelamiento. Tras la conquista, los españoles abolieron las leyes indígenas e impusieron las Leyes de Indias, aunque también se aplicaron otras leyes españolas como las Partidas y Ordenanzas Reales.
La Modernidad .Instituciones jurídicas y políticas.
1- El Humanismo y el Renacimiento: Causas y características.
2- El Renacimiento en Italia, España e Inglaterra.
3- La política y el derecho según Nicolás Maquiavelo.
4-Movimientos religiosos en Europa: La Reforma del Protestantismo y la
Contrarreforma Católica: Causas, desarrollo y consecuencias.
El documento describe la evolución de las penas a través de la historia, desde la venganza primitiva hasta las penas modernas. Inicialmente, las penas tenían el objetivo de vengar el daño causado a través de castigos iguales o mayores, pero con el tiempo se hicieron más estructuradas y buscaron intimidar a través de castigos crueles. Finalmente, en la era de la Ilustración las penas comenzaron a humanizarse y ajustarse a principios de proporcionalidad y no crueldad.
El documento resume la historia del cristianismo desde sus orígenes hasta su influencia en el derecho romano. Explica que Jesús predicó por Galilea y fue crucificado, dando origen a una nueva religión. Describe algunas doctrinas cristianas como la Trinidad y la Encarnación. Explica que con Constantino el cristianismo influyó en el derecho romano y que Justiniano codificó el derecho basado en principios cristianos como la igualdad y la libertad.
1. El documento describe la evolución del derecho desde los primeros grupos humanos primitivos hasta las civilizaciones antiguas como Roma y Mesopotamia. Explica que las primeras normas jurídicas surgieron de las costumbres relacionadas con la sexualidad y la familia. Con el tiempo, surgieron conceptos como la propiedad, las leyes y los sistemas legales más formales.
2. El documento luego se enfoca en explicar la importancia y la influencia del derecho romano, el cual sentó las bases para muchos sistemas legales modernos
El documento presenta un resumen del primer capítulo del libro "La ley y la autoridad" de Piotr Kropotkin. Kropotkin argumenta que las sociedades modernas están excesivamente reguladas por leyes y que la gente depende demasiado de las leyes para solucionar problemas en lugar de resolverlos por sí mismos. Sostiene que la educación enfatiza demasiado la obediencia a la autoridad y a las leyes, y que las leyes a menudo causan más daño que bien.
Los misioneros españoles en América generaron por primera vez los derechos humanos tanto en la práctica como en la teoría. Pensadores como Las Casas, Montesinos, Vitoria y Soto produjeron un conjunto jurídico basado en una praxis humanitaria y evangélica que reconoció la dignidad y libertad de los indígenas. Este enfoque filosófico-antropológico fundamentó la necesidad de considerar la libre voluntad de los indígenas y prohibió someterlos a esclavitud u otros tr
El documento presenta una discusión sobre cómo la pandemia del coronavirus podría cambiar la realidad del futuro. Se analizan conceptos como la soberanía individual, la democracia, el patriotismo y la sociedad unidimensional. También se examinan temas como la guerra, el comercio y cómo estas fuerzas históricas han moldeado la sociedad actual.
3.1 historia del derecho penal lunes 30.0913aalcalar
El documento resume la historia del derecho penal en México. Explica que antes de la conquista española, los aztecas ya tenían un sistema de justicia penal que distinguía entre delitos intencionales y accidentales, y aplicaba castigos como la muerte, esclavitud y encarcelamiento. Tras la conquista, los españoles abolieron las leyes indígenas e impusieron las Leyes de Indias, aunque también se aplicaron otras leyes españolas como las Partidas y Ordenanzas Reales.
El Anarquismo CientíFico Luis F. Bustamanteguest8dcd3f
Este documento presenta un resumen de 3 capítulos del libro "El anarquismo científico" de Luis F. Bustamante. El primer capítulo describe el anarquismo en las sociedades antiguas previas al cristianismo y cómo vivían en anarquía. El segundo capítulo analiza a Hillel y Jesucristo como grandes anarquistas históricos. El tercer capítulo hace una breve mención de la Revolución Francesa.
Los derechos humanos se establecieron en el derecho internacional después de la Segunda Guerra Mundial. Tienen antecedentes históricos como la Carta Magna de 1215, la Declaración de Independencia de 1776, y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano durante la Revolución Francesa de 1789. Los documentos más importantes para la protección de los derechos humanos incluyen la Declaración Universal de 1948 y los pactos internacionales de 1966.
Este documento presenta un resumen crítico de la biografía no autorizada del rey Juan Carlos I de España. En tres oraciones, resume lo siguiente:
1) Critica la desigualdad institucionalizada en la Constitución española que otorga inmunidad legal absoluta al rey y lo convierte en el ciudadano más desigual.
2) Señala que los sistemas que mantienen la polarización del poder y la desigualdad en la sociedad, como la monarquía española, sólo pueden sostenerse mediante la violencia y
El documento resume las causas y principales fases de la Revolución Francesa desde 1789 hasta la caída de Napoleón. Malas cosechas y la negativa de la nobleza a pagar impuestos llevaron al rey a convocar los Estados Generales, dando inicio a la revolución. La Asamblea Nacional abolió los privilegios feudales y declaró los Derechos del Hombre. Napoleón gobernó como cónsul y luego emperador hasta su derrota en 1815.
El documento describe la evolución del derecho en Grecia. Comenzó con un periodo mítico donde la justicia y el derecho estaban personificados en forma divina. Luego, los sofistas introdujeron la doctrina del derecho natural, fundamentando el derecho en la naturaleza en lugar de solo en la ley positiva. Finalmente, Grecia aportó experimentación con diversos regímenes constitucionales de las ciudades-Estado.
Las causas de la Revolución Francesa incluyeron malas cosechas, el deseo de la burguesía por derechos políticos, y una crisis financiera del estado. Esto llevó a la convocatoria de los Estados Generales por el rey y al Tercer Estado juró no separarse hasta tener una constitución, formando la Asamblea Nacional. La Asamblea abolió los privilegios feudales y declaró los derechos del hombre.
El documento describe la sociedad estamental en la Francia previa a la Revolución Francesa. Estaba dividida en tres estamentos: el clero y la nobleza gozaban de privilegios políticos y económicos, mientras que el tercer estado (campesinos, burgueses y clases populares) constituían la gran mayoría de la población pero no tenían privilegios.
El documento describe la sociedad estamental en la Francia previa a la Revolución Francesa. Estaba dividida en tres estamentos: la nobleza y el clero, que eran privilegiados; y el tercer estado, compuesto principalmente por campesinos y burgueses no privilegiados. Los privilegiados detentaban el poder político y económico a través de la propiedad de tierras y el cobro de impuestos, mientras que el tercer estado carecía de derechos civiles e igualdad ante la ley.
Este documento resume la evolución del Estado absoluto en Europa y las reformas ilustradas en España en el siglo XVIII. Brevemente: 1) El Estado absoluto centralizó el poder real en monarcas como Luis XIV de Francia. 2) La Ilustración promovió el uso de la razón y reformas basadas en la lógica, como la separación Iglesia-Estado. 3) En España, los Borbones reemplazaron a los Austrias tras la Guerra de Sucesión (1700-1714), y Carlos III impulsó reformas ilustradas como mejoras
Manifiesto al país y al ejército de miguel primo de riveraJm Tb
Primo de Rivera justifica el golpe de Estado del 12 de septiembre de 1923 argumentando que la política española se había corrompido y que amenazaba con llevar a España a una situación trágica. Anuncia la creación de un Directorio militar provisional para mantener el orden público y asegurar el funcionamiento del gobierno. Promete buscar soluciones prontas y sensatas a los problemas de Marruecos y las responsabilidades políticas del pasado, y establecer un régimen de paz, orden y justicia en España.
En 3 oraciones o menos:
Este artículo argumenta que el gobierno de Berenguer es un error porque pretende volver a la normalidad como si los 7 años de dictadura no hubieran sucedido, cuando en realidad la dictadura destruyó el estado de derecho en España. El régimen cree erróneamente que los españoles olvidarán fácilmente la dictadura, pero la opinión pública está más indignada que nunca. El error de Berenguer colmará el vaso de la reacción pública contra el régimen.
La Religión y el Mundo Actual de Federico Salvador Ramón – 15 – España resisteAntonio García Megía
Recopilación de los artículos que, en la sección “Apuntes Sociales. La Religión y el Mundo Actual”, publica desde 1917 el Padre Federico Salvador Ramón, bajo el seudónimo de Mirasol, en la revista mariana Esclava y Reina de la Congregación de Esclavas de la Inmaculada Niña.
Definiciones claves para comprender las diferencias conceptuales del machismo y patriarcado como sistema de opresion y de los movimientos reivindicativos de derechos como el feminismo
Polémica sobre la ocupación de américa bartolomé de las casas y juan ginés de...infoudch
Este documento describe la polémica entre Bartolomé de Las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda sobre la conquista de América en la Junta de Valladolid de 1550. Sepúlveda argumentó que la conversión forzada de los indígenas era justificada debido a su inferioridad natural, mientras que Las Casas se opuso enérgicamente al genocidio y sometimiento de los pueblos indígenas. El documento también proporciona antecedentes biográficos sobre Sepúlveda y explica su posición
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 estableció los derechos naturales del hombre como la libertad, la propiedad y la seguridad. Proclamó la igualdad de todas las personas y la soberanía nacional. Aunque limitada en su alcance, sentó las bases para la democracia moderna al reconocer que el poder reside en el pueblo y no en los gobernantes.
El documento describe la sociedad y el gobierno del Antiguo Régimen en Europa entre los siglos XV y XVIII. La monarquía absoluta concentraba todo el poder político y religioso en las manos del rey, basado en el derecho divino. La sociedad estaba estratificada en estamentos, con privilegios para la nobleza y el clero sobre el tercer estado. Sin embargo, las ideas de la Ilustración sobre la razón y el progreso se difundían entre la burguesía y causaban inquietud intelectual para cambiar el statu quo.
Este documento resume la historia de la masonería en América Latina y Chile. Explica que la masonería se extendió por Europa en el siglo 18 y sus ideas liberales influyeron en la emancipación de las colonias americanas de España. A pesar de la persecución de la Iglesia Católica, la masonería se mantuvo activa y sus ideales de libertad e ilustración ayudaron a fomentar el descontento con el gobierno colonial español. Figuras como Miranda establecieron logias masónicas para unificar
"El contrato social" de Juan Jacobo RousseauDARK ENGEL
Una breve reseña de "El contrato social" de juan Jacobo Rouseau, espero les sirva es poca la informacion espero puedan enterderla y comprenderla =) salu2
6. el régimen de la restauración. características y funcionamiento del sistem...Miguel Romero Jurado
La Restauración borbónica en España se refiere al periodo entre 1874 y 1923 cuando se restauró la dinastía Borbón tras la Primera República. El político Antonio Cánovas del Castillo organizó un sistema monárquico liberal basado en el bipartidismo y el turno pacífico del poder entre los partidos Conservador y Liberal. Este sistema conocido como el Sistema Canovista trajo estabilidad política a España después de años de inestabilidad.
El documento habla sobre el comercio justo. Explica que el comercio justo promueve una relación comercial justa entre productores y consumidores a través de organizaciones no gubernamentales y Naciones Unidas. Detalla los criterios del comercio justo como salarios dignos, igualdad de género, y pago anticipado a productores. También describe los objetivos del comercio justo como garantizar salarios justos, mejorar condiciones laborales, y preservar el medio ambiente.
El documento habla sobre el comercio justo y la organización IO Intermón Oxfam. El comercio justo surge de una nueva relación entre productores empobrecidos, consumidores solidarios e intermediarios sin ánimo de lucro. IO Intermón Oxfam trabaja para erradicar la injusticia y pobreza a través de proyectos de desarrollo, acción humanitaria, comercio justo y movilización social en 48 países. Distribuyen los fondos recaudados principalmente en proyectos de desarrollo y acción humanitaria.
El documento resume tres derechos humanos: el derecho a vivir en un mundo justo y libre, el derecho a la responsabilidad de cada persona hacia la comunidad, y el derecho a que nadie pueda quitar tus derechos humanos. Cada derecho describe brevemente los deberes y libertades de las personas con el fin de establecer una sociedad democrática donde se respeten los derechos de todos.
El Anarquismo CientíFico Luis F. Bustamanteguest8dcd3f
Este documento presenta un resumen de 3 capítulos del libro "El anarquismo científico" de Luis F. Bustamante. El primer capítulo describe el anarquismo en las sociedades antiguas previas al cristianismo y cómo vivían en anarquía. El segundo capítulo analiza a Hillel y Jesucristo como grandes anarquistas históricos. El tercer capítulo hace una breve mención de la Revolución Francesa.
Los derechos humanos se establecieron en el derecho internacional después de la Segunda Guerra Mundial. Tienen antecedentes históricos como la Carta Magna de 1215, la Declaración de Independencia de 1776, y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano durante la Revolución Francesa de 1789. Los documentos más importantes para la protección de los derechos humanos incluyen la Declaración Universal de 1948 y los pactos internacionales de 1966.
Este documento presenta un resumen crítico de la biografía no autorizada del rey Juan Carlos I de España. En tres oraciones, resume lo siguiente:
1) Critica la desigualdad institucionalizada en la Constitución española que otorga inmunidad legal absoluta al rey y lo convierte en el ciudadano más desigual.
2) Señala que los sistemas que mantienen la polarización del poder y la desigualdad en la sociedad, como la monarquía española, sólo pueden sostenerse mediante la violencia y
El documento resume las causas y principales fases de la Revolución Francesa desde 1789 hasta la caída de Napoleón. Malas cosechas y la negativa de la nobleza a pagar impuestos llevaron al rey a convocar los Estados Generales, dando inicio a la revolución. La Asamblea Nacional abolió los privilegios feudales y declaró los Derechos del Hombre. Napoleón gobernó como cónsul y luego emperador hasta su derrota en 1815.
El documento describe la evolución del derecho en Grecia. Comenzó con un periodo mítico donde la justicia y el derecho estaban personificados en forma divina. Luego, los sofistas introdujeron la doctrina del derecho natural, fundamentando el derecho en la naturaleza en lugar de solo en la ley positiva. Finalmente, Grecia aportó experimentación con diversos regímenes constitucionales de las ciudades-Estado.
Las causas de la Revolución Francesa incluyeron malas cosechas, el deseo de la burguesía por derechos políticos, y una crisis financiera del estado. Esto llevó a la convocatoria de los Estados Generales por el rey y al Tercer Estado juró no separarse hasta tener una constitución, formando la Asamblea Nacional. La Asamblea abolió los privilegios feudales y declaró los derechos del hombre.
El documento describe la sociedad estamental en la Francia previa a la Revolución Francesa. Estaba dividida en tres estamentos: el clero y la nobleza gozaban de privilegios políticos y económicos, mientras que el tercer estado (campesinos, burgueses y clases populares) constituían la gran mayoría de la población pero no tenían privilegios.
El documento describe la sociedad estamental en la Francia previa a la Revolución Francesa. Estaba dividida en tres estamentos: la nobleza y el clero, que eran privilegiados; y el tercer estado, compuesto principalmente por campesinos y burgueses no privilegiados. Los privilegiados detentaban el poder político y económico a través de la propiedad de tierras y el cobro de impuestos, mientras que el tercer estado carecía de derechos civiles e igualdad ante la ley.
Este documento resume la evolución del Estado absoluto en Europa y las reformas ilustradas en España en el siglo XVIII. Brevemente: 1) El Estado absoluto centralizó el poder real en monarcas como Luis XIV de Francia. 2) La Ilustración promovió el uso de la razón y reformas basadas en la lógica, como la separación Iglesia-Estado. 3) En España, los Borbones reemplazaron a los Austrias tras la Guerra de Sucesión (1700-1714), y Carlos III impulsó reformas ilustradas como mejoras
Manifiesto al país y al ejército de miguel primo de riveraJm Tb
Primo de Rivera justifica el golpe de Estado del 12 de septiembre de 1923 argumentando que la política española se había corrompido y que amenazaba con llevar a España a una situación trágica. Anuncia la creación de un Directorio militar provisional para mantener el orden público y asegurar el funcionamiento del gobierno. Promete buscar soluciones prontas y sensatas a los problemas de Marruecos y las responsabilidades políticas del pasado, y establecer un régimen de paz, orden y justicia en España.
En 3 oraciones o menos:
Este artículo argumenta que el gobierno de Berenguer es un error porque pretende volver a la normalidad como si los 7 años de dictadura no hubieran sucedido, cuando en realidad la dictadura destruyó el estado de derecho en España. El régimen cree erróneamente que los españoles olvidarán fácilmente la dictadura, pero la opinión pública está más indignada que nunca. El error de Berenguer colmará el vaso de la reacción pública contra el régimen.
La Religión y el Mundo Actual de Federico Salvador Ramón – 15 – España resisteAntonio García Megía
Recopilación de los artículos que, en la sección “Apuntes Sociales. La Religión y el Mundo Actual”, publica desde 1917 el Padre Federico Salvador Ramón, bajo el seudónimo de Mirasol, en la revista mariana Esclava y Reina de la Congregación de Esclavas de la Inmaculada Niña.
Definiciones claves para comprender las diferencias conceptuales del machismo y patriarcado como sistema de opresion y de los movimientos reivindicativos de derechos como el feminismo
Polémica sobre la ocupación de américa bartolomé de las casas y juan ginés de...infoudch
Este documento describe la polémica entre Bartolomé de Las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda sobre la conquista de América en la Junta de Valladolid de 1550. Sepúlveda argumentó que la conversión forzada de los indígenas era justificada debido a su inferioridad natural, mientras que Las Casas se opuso enérgicamente al genocidio y sometimiento de los pueblos indígenas. El documento también proporciona antecedentes biográficos sobre Sepúlveda y explica su posición
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 estableció los derechos naturales del hombre como la libertad, la propiedad y la seguridad. Proclamó la igualdad de todas las personas y la soberanía nacional. Aunque limitada en su alcance, sentó las bases para la democracia moderna al reconocer que el poder reside en el pueblo y no en los gobernantes.
El documento describe la sociedad y el gobierno del Antiguo Régimen en Europa entre los siglos XV y XVIII. La monarquía absoluta concentraba todo el poder político y religioso en las manos del rey, basado en el derecho divino. La sociedad estaba estratificada en estamentos, con privilegios para la nobleza y el clero sobre el tercer estado. Sin embargo, las ideas de la Ilustración sobre la razón y el progreso se difundían entre la burguesía y causaban inquietud intelectual para cambiar el statu quo.
Este documento resume la historia de la masonería en América Latina y Chile. Explica que la masonería se extendió por Europa en el siglo 18 y sus ideas liberales influyeron en la emancipación de las colonias americanas de España. A pesar de la persecución de la Iglesia Católica, la masonería se mantuvo activa y sus ideales de libertad e ilustración ayudaron a fomentar el descontento con el gobierno colonial español. Figuras como Miranda establecieron logias masónicas para unificar
"El contrato social" de Juan Jacobo RousseauDARK ENGEL
Una breve reseña de "El contrato social" de juan Jacobo Rouseau, espero les sirva es poca la informacion espero puedan enterderla y comprenderla =) salu2
6. el régimen de la restauración. características y funcionamiento del sistem...Miguel Romero Jurado
La Restauración borbónica en España se refiere al periodo entre 1874 y 1923 cuando se restauró la dinastía Borbón tras la Primera República. El político Antonio Cánovas del Castillo organizó un sistema monárquico liberal basado en el bipartidismo y el turno pacífico del poder entre los partidos Conservador y Liberal. Este sistema conocido como el Sistema Canovista trajo estabilidad política a España después de años de inestabilidad.
El documento habla sobre el comercio justo. Explica que el comercio justo promueve una relación comercial justa entre productores y consumidores a través de organizaciones no gubernamentales y Naciones Unidas. Detalla los criterios del comercio justo como salarios dignos, igualdad de género, y pago anticipado a productores. También describe los objetivos del comercio justo como garantizar salarios justos, mejorar condiciones laborales, y preservar el medio ambiente.
El documento habla sobre el comercio justo y la organización IO Intermón Oxfam. El comercio justo surge de una nueva relación entre productores empobrecidos, consumidores solidarios e intermediarios sin ánimo de lucro. IO Intermón Oxfam trabaja para erradicar la injusticia y pobreza a través de proyectos de desarrollo, acción humanitaria, comercio justo y movilización social en 48 países. Distribuyen los fondos recaudados principalmente en proyectos de desarrollo y acción humanitaria.
El documento resume tres derechos humanos: el derecho a vivir en un mundo justo y libre, el derecho a la responsabilidad de cada persona hacia la comunidad, y el derecho a que nadie pueda quitar tus derechos humanos. Cada derecho describe brevemente los deberes y libertades de las personas con el fin de establecer una sociedad democrática donde se respeten los derechos de todos.
El documento habla sobre el comercio justo. Se define como una forma alternativa de comercio que promueve una relación justa entre productores y consumidores. Sus principios incluyen precios justos para los productores, condiciones de trabajo dignas, y respeto por los derechos humanos y el medio ambiente. El comercio justo intenta reducir la desigualdad entre lo que pagan los consumidores y lo que reciben los productores.
El documento describe el comercio justo, el cual promueve una relación comercial justa entre productores y consumidores. Los productores forman cooperativas democráticas y reciben un precio justo por sus productos que les permite vivir con dignidad. El comercio justo también busca promover condiciones laborales seguras, igualdad de género, y preservar el medio ambiente.
Este documento resume las actividades y objetivos de la UICN (Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza) en la región mesoamericana y del Caribe. La UICN busca influenciar y ayudar a los pueblos a conservar la naturaleza y usar los recursos de manera sostenible. El documento también describe los impactos del cambio climático en la región y las áreas más vulnerables. Propone ejes de trabajo como mejorar la gestión de recursos hídricos y reducir la deforestación para mitigar y adapt
Este documento resume cuatro artículos de los derechos humanos: El artículo 27 establece el derecho a la cultura, a participar libremente en la vida cultural y disfrutar del arte. El artículo 28 establece el derecho a un orden social e internacional justo y libre donde se respeten todos los derechos. Los artículos 29 y 30 establecen el deber de respetar los derechos de los demás (artículo 29) y que nadie puede quitarte tus derechos (artículo 30).
Este documento presenta varias páginas web interesantes sobre las matemáticas, incluyendo enciclopedias, calculadoras, biografías de matemáticos, juegos, problemas y más. Algunos sitios recomendados son Enciclopedia Matemática, Sectormatemática.cl, Tareas-ya.com y Matemalia.tk, los cuales ofrecen recursos educativos sobre diversos temas matemáticos de manera divertida e interactiva. El autor invita al lector a visitar estas páginas para explorar y apre
El documento resume la evolución histórica de los derechos humanos desde las primeras civilizaciones del Antiguo Egipto y Mesopotamia hasta las declaraciones de derechos del siglo XVIII. Destaca hitos como el Código de Hammurabi, las enseñanzas de Buda y Confucio, la Carta Magna inglesa, y las declaraciones de derechos de las revoluciones americana y francesa, influenciadas por filósofos como Locke, Montesquieu y Rousseau.
Este documento resume la historia de los derechos humanos desde las primeras civilizaciones en Mesopotamia y el Código de Hammurabi hasta la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948. Destaca hitos como las declaraciones de derechos en las colonias americanas, la Revolución Francesa y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, y el desarrollo de los derechos sociales y económicos en los siglos XIX y XX que llevaron a la creación de las Naciones Unidas y
Infografia Fundamentos Historicos de los Derechos Humanos.pdfuniversityfermin
Este documento resume la evolución histórica de los derechos humanos desde la antigüedad hasta el siglo XIX. En la antigüedad no existía la concepción de derechos inherentes a la persona. Sin embargo, en Persia antigua, Ciro el Grande estableció algunos de los primeros derechos como la libertad de religión y la igualdad racial. Posteriormente, en Mesopotamia surgió el Código de Hammurabi que estableció la ley del talión. En Grecia y Roma se empezó a estudiar
1) El documento describe la evolución del derecho romano desde sus orígenes hasta la compilación realizada por Justiniano. Explica las divisiones del derecho romano en ius civile, ius gentium e ius naturale. 2) También resume la recepción del derecho romano en la Edad Media a través del trabajo de los glosadores y posglosadores. 3) Finalmente, ofrece un breve resumen sobre la caída del Imperio Romano y el surgimiento del feudalismo.
La concepción moderna de los derechos humanos se originó en los siglos XVII y XVIII, aunque hubo antecedentes en la antigüedad clásica y la Edad Media. La Declaración de Independencia de Estados Unidos de 1776 y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de la Revolución Francesa de 1789 fueron hitos importantes. En el siglo XX, tras las guerras mundiales, se redactó la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 para proteger la dignidad humana.
El documento habla sobre diferentes temas relacionados con el gobierno y la política. Explica conceptos como forma de gobierno, democracia y sus tipos. También discute antecedentes históricos del constitucionalismo como la Carta Magna, Las Siete Partidas y la Declaración de Derechos de 1689. Por último, presenta los principios del liberalismo y del constitucionalismo social.
El documento habla sobre diferentes temas relacionados con el gobierno y la política. Explica conceptos como las formas de gobierno (monarquía, aristocracia, democracia), los sistemas de gobierno (presidencialismo, parlamentarismo), y los antecedentes históricos del constitucionalismo (Fuero Juzgo, Carta Magna, Las Siete Partidas). También analiza conceptos como democracia, anarquismo, demagogia y posverdad.
linea de tiempo de los derechos humanos.pptMarioSebCho1
1. El documento presenta una línea de tiempo de los derechos humanos desde la antigüedad hasta el siglo XIX, destacando eventos y obras clave en el desarrollo de conceptos como la justicia, la equidad, la paz y los derechos individuales. 2. En la antigua Grecia, Sófocles y Aristóteles exploraron ideas sobre la justicia y la ley, mientras que Lisístrata de Aristófanes se convirtió en un símbolo de la no violencia. 3. En los siglos XVII y XVIII
Este documento resume brevemente la historia de los derechos humanos desde la antigüedad hasta la época moderna. Reconoce algunos de los primeros antecedentes de los derechos humanos en el Código de Hammurabi, el Cilindro de Ciro y los escritos confucianos. Explica que en la Edad Media surgieron garantías legales contra el poder real en documentos como la Carta Magna. Finalmente, destaca las primeras declaraciones formales de derechos humanos en los siglos XVI-XVIII en Inglaterra, Francia,
El documento resume la evolución histórica de los derechos humanos desde las primeras sociedades hasta la actualidad, destacando hitos como las primeras discusiones sobre justicia y equidad en la antigua Grecia, la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano durante la Revolución Francesa, y la fundación de organizaciones internacionales como las Naciones Unidas para promover y proteger los derechos humanos en el sistema global.
El documento resume la evolución histórica de los derechos humanos desde las primeras sociedades hasta la actualidad, destacando hitos como las primeras discusiones sobre justicia y equidad en la antigua Grecia, la declaración de Ciro el Grande en el 539 a.C., las protecciones establecidas por las religiones como el cristianismo y el Islam en la Edad Media, la Carta Magna de 1215, la defensa de los derechos indígenas por Bartolomé de las Casas en 1515, la separación de poderes propuesta por Montes
El documento resume los orígenes y desarrollo de los derechos humanos a través de la historia. Comenzó con Ciro el Grande en el 539 a.C. y su declaración de derechos para los esclavos liberados. Luego se expandió a través de documentos como la Carta Magna en 1215, la Declaración de Independencia de los Estados Unidos en 1776 y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789. Finalmente, la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 estableció un
Este documento resume la historia de los derechos humanos desde el año 3000 a.C. hasta la actualidad. Comienza describiendo las primeras ideas de derechos en Mesopotamia y Persia en el 539 a.C., y continúa explicando cómo se desarrollaron y expandieron conceptos como la ley natural en Grecia, Roma e India. Luego resume documentos y eventos clave como la Magna Carta, la Ilustración, la Revolución Francesa y Americana, y la declaración universal de derechos humanos de 1948. Concluye que la
Este documento describe el origen y evolución histórica de la democracia. Comienza con los orígenes de la democracia en la antigua Grecia en el siglo V a.C. Luego discute los antecedentes de la democracia moderna en filósofos como John Locke y la Revolución Francesa. Finalmente, explica los modelos actuales de democracia representativa y deliberativa y los poderes del estado democrático como el legislativo, ejecutivo y judicial.
El documento describe brevemente la evolución histórica de los derechos humanos a través de varios hitos y corrientes de pensamiento. Comenzó con códigos antiguos como el de Hammurabi, pasando por las ideas de libertad e igualdad en Grecia y Roma, los mandamientos del Antiguo Testamento, el cristianismo, la Carta Magna, los movimientos de la Ilustración y la Revolución Francesa, hasta llegar a la Declaración Universal de los Derechos Humanos en la actualidad. El documento también clasifica los
Este documento resume la evolución histórica del reconocimiento de los derechos humanos según el pensamiento de Lorenzo Peña. Comienza con los derechos reconocidos en la antigüedad como derechos civiles, políticos y de bienestar. Luego describe el desarrollo de los derechos a lo largo de la Edad Media y la Edad Moderna, incluyendo el surgimiento del contractualismo. Finalmente, analiza el reconocimiento constitucional de los derechos naturales y de bienestar en documentos como la Declaración de los Dere
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
Somos una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notarias y ante los órganos educativos del Estado Venezolano, entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Durante el desarrollo embrionario, las células se multiplican y diferencian para formar tejidos y órganos especializados, bajo la regulación de señales internas y externas.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
1. 3.-ANTECEDENTES BÍBLICOS DE LOS DERECHOS HUMANOS
Edad Antigua y Edad Media
El deseo de un mundo más justo, más libre y más solidario seguramente ha sido
una aspiración común desde que existe el ser humano Las primeras noticias
documentadas que podemos considerar como precursoras de esta magna
aventura corresponden al tercer milenio antes de Cristo, en Egipto.
En el Libro de los Muertos, un difunto, ante el tribunal de Osiris, con el objetivo de
asegurarse la vida eterna, alega que “no he hecho daño a la hija del pobre”. En el
siglo XVII a.C., en Mesopotamia, encontramos otro hito: el Código de Hammurabi.
Es el primero que regula la conocida Ley del Talión, estableciendo el principio de
proporcionalidad de la venganza, es decir, la relación entre la agresión y la
respuesta.
Un principio que ahora nos parece bárbaro, pero que entonces era una forma
eficaz de contención a la venganza sin límite. Más tarde, la cultura griega supuso
un avance substancial, estableciendo el nacimiento de la democracia y un nuevo
concepto de la dignidad humana, basado en el hombre libre, el ciudadano. De
todas formas, no todas las personas tenían derecho a la ciudadanía, a la condición
de hombres libres: los esclavos estaban excluidos (y durante siglos y en las
distintas sociedades y culturas lo siguieron estando): en el mejor de los casos eran
considerados imprescindibles para el mantenimiento del sistema social vigente.
Por ejemplo, en la Odisea, podemos leer como Zeus sacó la mitad de la mente a
los esclavos. Y Platón, recogiendo el mito homérico, afirmaba en sus leyes que en
el esclavo no había nada de sano ni de entero. Aristóteles sencillamente
justificaba la esclavitud como parte necesaria del sistema socioeconómico
entonces imperante.
Pero el avance existía, y se reflejaba por ejemplo en su teatro. Así, podemos
interpretar que en la obra de Sófocles existe un precedente al concepto de los
2. Derechos Humanos: Antígona le responde al Rey Creón que, contraviniendo su
prohibición de dar sepultura al cadáver de su hermano, lo había enterrado
actuando "de acuerdo a leyes no escritas e inmutables del cielo". Con esta idea
aludía a la existencia de derechos no establecidos por el hombre, pero que le
corresponden por su propia naturaleza, al ser inherentes a su condición de ser
humano.
Al mismo tiempo, el pueblo judío, y en especial sus profetas, hacen relevantes
declaraciones que exhortan a los poderosos a actuar con justicia.
"Ay de aquéllos que dictan leyes inicuas, ay de los que escriben sentencias
injustas, que niegan la justicia a los débiles y quitan sus derechos a los pobres de
mi pueblo, depredan a las viudas y desnudan los huérfanos".
(Is 10, 1-2).
"Amad también vosotros al extranjero, porque lo fuisteis en la tierra de Egipto"
(Deuteronomio, 10,19)
"No te vengarás ni odiarás a los hijos de tu pueblo. Amarás al prójimo como a ti
mismo.".
(Biblia Hebrea, Levítico, 19)
De otra región geográfica, pero de la misma época, contamos con la importante
contribución de Confucio, y un poco más tarde de Buda, con los que comenzó
también a cambiar la mentalidad y la práctica social del lejano oriente.
"¿Qué resultado tiene el gobierno por la fuerza? La respuesta es que,
lógicamente, el grande atacará al pequeño, la mayoría maltratará a la minoría, el
listo engañará al inocente, los patricios menospreciarán a los plebeyos, los ricos
subestimarán a los pobres, y los jóvenes robarán a los viejos" (Escuela de Mo-
Tseu, China, siglo V a.C.).
3. En los primeros años de la era cristiana, se produce otro salto cualitativo con los
estoicos y los cristianos, iniciando una nueva etapa en el desarrollo histórico de los
Derechos Humanos. Continuando con la tradición griega, se insiste y se
profundiza más en la idea de dignidad e igualdad de los seres humanos,
rechazando al mismo tiempo la violencia. Inicialmente el mensaje cala sobre todo
entre los pueblos oprimidos y los esclavos.
A principios del siglo VII Mahoma empieza a divulgar el Islam, lo cual implica un
proceso de humanización de las costumbres de las sociedades del Norte de
África. En Europa la invasión de los pueblos germánicos y la descomposición del
Imperio Romano dan lugar al nacimiento de distintos reinos. Su lucha por la
supervivencia y los problemas étnicos y religiosos con las poblaciones asentadas
anteriormente provocaron que la fuerza fuera durante siglos la principal fuente de
todo derecho. Surge una nueva organización social, el Feudalismo, que llega a su
culminación política durante los siglos XI y XII.
No es una organización original de este tiempo ni exclusivamente europea: su
Configuración se da en periodos de decadencia del poder central, por ejemplo
durante el Egipto faraónico o el Japón de los siglos XVII y XIX. Con la implantación
de las Monarquías Absolutas a partir del siglo XVI, el Feudalismo desaparecerá
como régimen político de la Europa Occidental, a pesar de que su dimensión
social (convertida en el llamado Antiguo Régimen) llegará hasta la Revolución
Francesa.
El Feudalismo se caracteriza por la división de la sociedad en tres estamentos
desiguales, basados en el linaje (o nacimiento) y el privilegio (ley privada para
cada estamento):
·La Iglesia, representante del poder divino en la tierra
·Los Nobles, poseedores del poder político y, juntamente con la Iglesia, de la
propiedad de la tierra.
4. · Los siervos, sin derechos, y que podían ser vendidos o transferidos
Al disminuir las invasiones se inicia una lenta recuperación. Renacen las ciudades
y, a partir del siglo XII toma fuerza una nueva clase social: la Burguesía. Sus
miembros, al sentirse desvinculados de las sumisiones feudales, inician una larga
lucha en pro de los derechos civiles. De esta época de transición es la Carta
Magna (1215), favorable a los nobles y burgueses ingleses, que Juan Sin Tierra se
vio obligado a aceptar.
Edad Moderna
A mediados del siglo XV se inicia el Renacimiento en Italia. Inspirado en la
Antigüedad Clásica recobra la concepción griega del hombre como medida de
todas las cosas, y la libertad de pensamiento y de acción se vuelve irrenunciable.
El derecho natural abandona la base teológica sobre la que se había asentado
durante la Edad Media y adopta una concepción puramente racionalista. Los
derechos giran alrededor de la persona individual independiente de la colectividad.
Una concepción unilateral y combativa: los derechos enfrentados al poder,
desarrollados a través de una lucha entre el Estado y el individuo, o entre este y la
Iglesia.
Al mismo tiempo, el descubrimiento de América en 1492, aunque comportó
grandes abusos y explotaciones para los indígenas, supuso también motivo de
reflexión sobre algunos aspectos, reflejados por ejemplo en las aportaciones de
Fray Bartolomé de las Casas, o en las propias Leyes de Indias.
"De todos los hombres y de cada uno de ellos es una no más la definición, y ésta
es que son racionales; todos tienen su entendimiento y su voluntad y su libre
albedrío como sean formados a la imagen y semejanza de Dios." (Fray Bartolomé
de las Casas. Apologética Historia Sumaria).
5. Sin embargo, Fray Bartolomé de las Casas también cometió un grave error, del
que posteriormente se arrepentiría, al recomendar la importación de esclavos
negros africanos para liberar a los indios de los trabajos forzosos.
Durante el siglo XVII, en Inglaterra, se producen tres hechos muy importantes:
- La Petición de Derechos (1628), que protegía los derechos personales y
patrimoniales, rechazada por el rey Carlos I (y que a resultas de la guerra que se
desencadenó por el rechazo, acabó en el patíbulo en 1649)
- El Acta de Habeas Corpus (1679), que prohibía las detenciones sin orden
judicial.
- La Declaración de Derechos (1689), que consagraba los derechos recogidos
en los textos anteriores.
Las colonias inglesas en Norteamérica, impulsadas por sus conflictos con la
corona inglesa, tomaron el relevo:
-El 12 de junio de 1776 Virginia proclamó su Declaración de Derechos
-El 4 de julio de 1776 tiene lugar la Declaración de Independencia de los
Estados Unidos: durante este año y los posteriores, las trece colonias de la inicial
Confederación hacen también declaraciones de derechos parecidas a la de
Virginia.
La Declaración de Independencia, redactada por Thomas Jefferson, proclamaba lo
siguiente: "Sostenemos como verdaderas evidencias que todos los hombres
nacen iguales, que están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables,
entre los cuales se encuentra:”
6. Edad Contemporánea
En 1789 se proclama en París la Declaración de Derechos del Hombre y el
Ciudadano. A esta declaración, le siguió en 1793 una segunda más radical (con la
llegada de Robespierre y los Jacobinos al poder) y una tercera, en 1795, más
conservadora (a raíz de la caída de Robespierre).
Charles Montesquieu criticó severamente los abusos de la Iglesia y del Estado. Al
estudiar las instituciones y costumbres francesas de la época, dio formas precisas
a la teoría del gobierno democrático parlamentario con la separación de los tres
poderes, Legislativo, Ejecutivo y Judicial, como mecanismo de control recíproco
entre los mismos, acabando teóricamente con la concentración del poder en una
misma persona y los consecuentes abusos y atropellos que históricamente había
producido el irrestricto poder del monarca en contra de los seres humanos.
Jean Jacques Rousseau, por su parte, denunció vigorosamente las injusticias y
miserias resultantes de la desigualdad social de su época, propugnó la idea de
una sociedad basada en la igualdad absoluta, en la que cada miembro, a la par
que se somete a las decisiones del colectivo, es al mismo tiempo parte del pueblo
soberano, cuya voluntad general constituye la Ley. Estas ideas de Rousseau
favorecieron a la elaboración del concepto de los Derechos Humanos al plantear
la necesidad de la existencia de una igualdad entre los hombres, quienes deben
someter su voluntad individual a la voluntad del colectivo, con el objeto de
alcanzar el bienestar para todos.
Por lo que respecta a España, a principios del siglo XIX, con la Constitución de
Cádiz (1812), de efímera duración puesto que fue abolida dos años más tarde, se
aprueba el primer documento que recoge el espíritu de las declaraciones
americanas y francesa.
7. El siglo XVIII fue un siglo de logros importantes... y al mismo tiempo insuficiente,
aunque no se han de minimizar, puesto que se han de observar dentro de su
contexto.
Dos ejemplos:
Las declaraciones hablan de los "Derechos de los Hombres" (las mujeres
quedaban excluidas). Por ejemplo, en España las mujeres no tuvieron derecho a
votar hasta 1931, y en Suiza, hasta 1970.
Frecuentemente eran "compatibles" con la esclavitud. En Estados Unidos no se
abolió la esclavitud hasta la Guerra de Secesión, en 1865. En España, se abolió
en 1814, aunque se permitió que continuara en las colonias (concretamente en
Cuba, hasta 1880).
El siglo XIX es un siglo de avances y retrocesos. En conjunto, es un siglo de lenta
consolidación de los ideales proclamados en la Revolución Francesa. El
Liberalismo y el Romanticismo de este siglo tienen un peso específico en el
fortalecimiento de la libertad de los individuos, y en que las constituciones
nacionales que se van creando la tengan en cuenta. Es también el siglo de la
Revolución Industrial, de las reivindicaciones proletarias y de la conquista del
reconocimiento del derecho de asociación. Aparecen además nuevas teorías
sociales: el Socialismo Utópico, el Socialismo Científico (Marxismo) y el
Anarquismo, las cuales tendrán, a principios del siglo siguiente, un gran
protagonismo. Al mismo tiempo, cada vez se confirma más que, así como
mientras en el pasado la preocupación por la dignidad de las personas había sido
común en las diversas culturas extendidas por todo el mundo (aunque
individualizada en cada una de ellas), a partir del siglo XVII el avance en este
sentido se concentra cada vez más en el mundo occidental (con muchas
contradicciones, eso sí), desde donde va irradiándose con diferente intensidad por
el resto del mundo.
8. Por ejemplo, recordemos que actualmente la esclavitud, bajo distintas
modalidades, aún no está del todo erradicada, y que los derechos de las mujeres
son prácticamente inexistentes en algunos países.