Este documento resume la evolución histórica de los derechos humanos desde la antigüedad hasta el siglo XIX. En la antigüedad no existía la concepción de derechos inherentes a la persona. Sin embargo, en Persia antigua, Ciro el Grande estableció algunos de los primeros derechos como la libertad de religión y la igualdad racial. Posteriormente, en Mesopotamia surgió el Código de Hammurabi que estableció la ley del talión. En Grecia y Roma se empezó a estudiar

1. Universidad Nacional Abierta
Ministerio de Educación Universitaria
Dirección de Postgrado en Derechos Humanos
Teoría y perspectivas de los Derechos Humanos
INFOGRAFIA
FUNDAMENTACION HISTORIDA DE LOS DERECHOS HUMANOS
Facilitadora: Dra. Rossmary Longa Participante: César Fermín
C.I.27.205.070
Barquisimeto, febrero de 2023

2. Derechos Humanos en la Edad Antigua
El derecho en la antigüedad, abarca
la producción jurídica que tuvo lugar,
en cada una de las civilizaciones del
mundo antiguo, luego de que estos
salieran de la edad de los metales y
pudieran crear documentos escritos.
La capacidad de crear documentos
escritos que, en algunas
civilizaciones, se haya alrededor de
los años 3300 A.C, marcaria la salida
de la prehistoria y el comienzo de la
edad antigua proporcionando la
creación de las normas escritas para
regular la vida social.
En la edad antigua la concepción de
la personalidad y de los derechos que
le son inherentes, eran
desconocidas.

3. Derechos Humanos en la Persia de la Edad Antigua
En el año 539 A.C, los
ejércitos de Ciro el
Grande el primer rey de
la Persia antigua,
conquistaron la ciudad
de Babilonia.
Sus acciones marcaron un
avance significante para el
hombre:
 Libero a los esclavos.
 Declaro que todas las
personas tenían
derecho a escoger sus
propias religiones.
 Estableció la igualdad
racial.
Todos los Decretos fueron
gravados en un cilindro de
barro como el Cilindro de Ciro,
que es reconocido en la
actualidad como el primer
documento de los Derechos
Humanos en el mundo.

4. Derechos Humanos en la Mesopotamia
Es en la Mesopotamia durante el tercer milenio de
Cristo, donde aparece por primera vez la aplicación de
normar de formas sistematizadas, orientadas a
organizar la vida social de una comunidad.
En la Mesopotamia
encontramos escritos como es
el Código Hammurabi, que es
el primero que regula la Ley
del Talión, estableciendo el
principio de proporcionalidad
de la venganza, en donde
creaba una forma de poner
freno a la venganza sucesiva.
Código Hammurabi Ley del Talión
La Ley del Talión giraba en
torno al principio jurídico de
justicia retributiva en la que la
norma imponía un castigo que
se identificara con el crimen
cometido.

5. Derechos Humanos en Grecia y Roma En la
Antigüedad
Grecia Roma
Aquí, los ciudadanos compartían
vínculos de raza, lenguaje y mitología.
En donde Aristóteles y Platón
empezaron a estudiar la justicia como
garantía de salvaguarda del bien
común, la participación política de
todos los ciudadanos, la sociedad
como una comunidad de hombres
libres.
El Código de Dracon, es la primera
recopilación escrita de leyes de
Grecia, y dispone que solo el Estado
tenía la potestad de castigar a las
personas acusadas de crímenes.
A Roma se debe la regulación,
mediante el derecho, tanto la
libertad concebida por los griegos
en el plano moral, como el haber
tutelado al individuo en las
relaciones de poder político-
particulares, protegiéndole
mediante una gama variada de
interdictos.
La Ley de las XII Tablas, pude
considerarse el origen del texto
constitucional como se entiende hoy
en día, al asegurar la libertad, la
propiedad y la protección de los
derechos del ciudadano y la
igualdad ante la ley, todo ello en un
contexto de estructura social.

6. Derechos Humanos en India y China En la
Antigüedad
India
China
En la India y China surgen grandes pensadores que
contribuyen a la trasformación de aquellas sociedades.
Buda, cuestiona en sus enseñanzas el sistema de
castas asociado al hinduismo, la tradición religiosa ya
entonces dominante en la India, (según el hinduismo
existían 4 clases sociales determinadas por el
nacimiento, a las que hay que añadir la dalits o
intocables).
Buda citaba, “No
lastimar a los demás
con lo que te cause
dolor a ti mismo”.
Confucio, en su enseñanza en china dio
lugar a que exhortaba al buen gobierno, que
para esto en la sociedad tienen existir buena
relación entre los gobernantes y los súbditos,
entre el marido y la mujer, ya que de esta
armonía es la forma de alcanzar una
sociedad prospera.

7. Derechos Humanos en las Grandes Religiones
Monoteísta
Judaísmo
Unas de las grandes aportaciones a las
construcciones de ética y la justicia es la del
pueblo judío. En el antiguo testamento de
forma especial a través de sus profetas, se
hacen relevantes declaraciones que
exhortan a actuar con justicia y
comportarse fraternalmente.
Cristianismo
El texto más difundido del antiguo
testamento es la de los diez
mandamientos, considerado como el
germen de las modernas declaraciones de
derechos humanos. A través de las
enseñanzas de Jesús de Nazaret, insiste y
profundiza en la idea de la dignidad e
igualdad de todos los seres humanos.
Islamismo
A principios del siglo VII Mahoma
empieza a divulgar el islam, lo cual
propone un proceso de humanización de
las costumbres de las sociedades del
norte de África. Insiste en la igualdad de
los seres humanos proclamada por el
cristianismo.

8. Derechos Humanos en las Invasiones Bárbaras y el
Feudalismo
Invasiones
Bárbaras
Consiste en una situación en la que
dos culturas enfrentadas se niegan
recíprocamente su pertenencia al
género humano. Se caracteriza por
su forma extrema de negar la
humanidad de quien pertenece a
culturas distintas.
Feudalismo
Esta situación explica lo difícil que
fue implementar la idea de Kant, de
que todos los que habitamos este
planeta hacemos parte de una única
humanidad vinculada por lazos de
respeto, solidaridad y reciprocidad.
Se caracteriza por la división
de la sociedad en tres
estamentos desiguales
basados en el linaje y el
privilegio:
 La iglesia, representa el
poder divido de la tierra.
 Los nobles, poseedores
del poder político.
 Los siervos, obligados a
permanecer en las tierras
y sometidos a la
autoridad política, judicial
y fiscal del feudal.

9. Derechos Humanos en las Época Renacentista y el
Colonialismo
A partir del siglo XII, con el
renacimiento de las ciudades,
toma fuerza una nueva clase
social, la burguesía, en donde se
inicia una larga lucha por
defender los derechos, donde de
estas transiciones surge la Carta
Magna de (1215, en la que se
obliga al rey a someterse a la ley.
Renacimiento
Colonialismo
De acuerdo al doctor Zaffaroni,
durante el colonialismo se han
construido un patrimonio cultural
criminal de la humanidad, teniendo
como rasgo característico la
negación de los derechos humanos
y de la calidad de personas de
diferentes grupos, asimismo la
practica recurrente de hechos
atroces como el genocidio.

10. Derechos Humanos en los Siglos XVII y XVIII
Siglo XVII
Durante este siglo se produjeron
tres hechos relevantes:
 La Petición de Derechos (1628),
que protegía los derechos
personales y patrimoniales.
 El Acta Habeas Corpus (1679),
que prohibían las detenciones
sin orden judicial.
 Declaración de Derechos (1689),
se trata, por primera vez de un
verdadero contrato, establecido
entre los soberanos y el pueblo
también soberano.
Siglo XVIII
En este siglo surgieron varias
declaraciones referentes a los
derechos humanos:
 La Declaración Americana de
Derechos (1776)
 La Declaración de Derechos
Francesa (1789.
Fueron fundamentales las ideas de
Montesquieu y Rousseau, donde el
primero critica los abusos de la
iglesia y el Estado, mientras el
segundo propugno la idea de una
sociedad basada en la igualdad
absoluta.

11. Derechos Humanos en el Siglo XIX
Siglo XIX
Fue un siglo de lenta consolidación de los ideales proclamados por
la revolución francesa. Los principales aspectos a resaltar son:
 La abolición de la esclavitud.
 El inicio de la reivindicación de los Derechos Sociales.
 La extensión del sufragio.
 La influencia del liberalismo.
 El establecimiento de las primeras normas del Derecho Internacional
Humanitario.
 El inicio de la reivindicación de los Derecho de la Mujer.