El documento describe el desarrollo del protestantismo y el pentecostalismo en Latinoamérica. Explica que el pentecostalismo surgió en Estados Unidos a principios del siglo XX y luego se extendió a Latinoamérica, llegando a Chile en la década de 1930. También presenta biografías de dos líderes pentecostales pioneros en Chile: Juan Canut de Bon y Willis C. Hoover.

1. Desarrollo de la iglesia en Latinoamérica II. Historia Eclesiástica II Pentecostalismo I

2. Bosquejo Video (segunda Parte). Recepción de Ensayos. Desarrollo protestante en Latinoamérica II. Avivamiento Pentecostal. Biografías: Juan Canut de Bon . Willis C. Hoover . Presentaciones Asamblea de Dios Ejército de Salvación. Metodista Pentecostal. Historia Eclesiástica Clase 15 Prof. Miguel Neira Jara

3. Desarrollo del Cristianismo Historia Eclesiástica Clase 15 Prof. Miguel Neira Jara s. XVI s. XVIII s. XVII s. XX Conquista Colonia Independencia Protestantes Inmigrantes Europeos. Religiones precolombinas Predominio del Catolicismo Inquisición. Índice de Libros Prohibidos. Desarrollo de iglesias nacionales s. XIX s. XXI Desc. 1492 Predominio Español Colonos. Comerciantes. Esfuerzo misionero Atención a los inmigrantes. Educación. Obra Social.

4. Panorámica: Protestantismo en Sud- América Historia Eclesiástica Clase 15 Prof. Miguel Neira Jara Esfuerzo Individual Movimiento Criollo Esfuerzo Misionero Inmigrantes que vienen por trabajo. Sólo se les permite cultos cerrados en su lengua nativa. Mantienen su fe pero es una cuestión netamente cultural. Proyecto pentecostal. Nacionalización de Iglesias Misioneras Esfuerzo Inmigracionista Llegan sociedades Bíblicas y misioneros, especialmente Ingleses y Norteamericanos.

5. Población evangélica en América Latina * Historia Eclesiástica Clase 15 Prof. Miguel Neira Jara Año Población (habitantes) *Deiros, P. “Historia del Cristianismo en América Latina”, pág 587.

6. Población evangélica en América Latina * Historia Eclesiástica Clase 15 Prof. Miguel Neira Jara Año *Deiros, P. Historia del Cristianismo en América Latina, pág 587.

7. Historia Eclesiástica Clase 15 Prof. Miguel Neira Jara

8. Juan Canut de Bon (1846-1896) Fue un jesuita que se convirtió a la fe evangélica y que cautivó la mente de los chilenos. Nacido en España, llegó a Chile en 1871. Cinco años más tarde, en Quillota, encontró un volumen de Nuevo Testamento en un trasto de cachivaches, en una estación de ferrocarriles. Casualmente se hizo amigo y ayudante de Robert McLean, un misionero presbiteriano, en San Felipe. Canut abandonó la orden jesuita para continuar sus estudios, luego decidió volver a su profesión de sastre para poder vivir, pues se casó y tuvo tres hijos. En 1884 volvió al seno del catolicismo, pero no fue por mucho tiempo. En 1888, un pastor metodista norteamericano comenzó a predicar en castellano en Santiago y Canut fue su ayudante. Allá por el año 1890 conoció a William Taylor, que estaba empezando su labor misionera en Chile. Taylor estableció la obra Metodista en África y en la India. El aparentemente satisfizo sus inquietudes, y Canut comenzó a predicar vigorosamente bajo la dirección de los misioneros metodistas. Historia Eclesiástica Clase 15 Prof. Miguel Neira Jara

9. Juan Canut de Bon (1846-1896) En 1890 fue nombrado pastor, dedicando los seis años restantes de su vida a la predicación y el establecimiento de Iglesias. Por ejemplo, durante dos años trabajó en Coquimbo y la región circundante distribuyendo Biblias y literatura religiosa. Uno de los convertidos en la Serena fue Cecilio Venegas, quien llegó a ser un pastor metodista en Santiago, siendo éste a su vez pastor del joven Manuel Umaña Salinas y de su esposa hna. Mercedes Gutiérrez, matrimonio que fue pionero del Pentecostalismo en Chile. Debido a su facilidad de palabras, y al hecho de que había estudiado para sacerdote, su prédica atrajo muchedumbres y causó furor entre el clero católico. En más de una ocasión, él y su familia estuvieron en peligro debido a los ataques físicos del populacho furioso. Por su ardiente deseo de extender la obra metodista hacia el sur y también alcanzar regiones donde no hubiera tal concentración de sacerdotes y monjas, Canut fue enviado a Concepción para ayudar a empezar la obra en esa zona. Historia Eclesiástica Clase 15 Prof. Miguel Neira Jara

10. Juan Canut de Bon (1846-1896) Viajaba regularmente a Chillán, Los Ángeles, Traiguén, Angol, Victoria y Temuco, teniendo reuniones de gran éxito. Después de dos años de estadía en Temuco, se vio forzado a volver a Santiago debido a razones de salud, falleciendo luego, a la edad de 50 años, el 9 de Noviembre de 1896. Había vivido 25 años en Chile, y se hizo tan popular que a todos los protestantes chilenos se les dice, hasta el día de hoy, "canutos" a veces como título despectivo. Sus restos reposan en el Cementerio de los Disidentes, en el lado suroeste del Cementerio General de Santiago. Este lugar fue habilitado para sepultar a los extranjeros y a los que no profesaban la fe católica romana. En su tumba hay tres placas, y en ellas dice lo siguiente: AL REV. JUAN CANUT DE BON SUS AMIGOS EVANGÉLICOS + SANTIAGO NOVIEMBRE 9 1896 JUAN B. CANUT MEDICO HOMEOPATA RECUERDO DE SUS HERMANOS EN LA FE CON MOTIVO DEL CENTENARIO DEL METODISMO 19 NOVIEMBRE 1978 STGO. Historia Eclesiástica Clase 15 Prof. Miguel Neira Jara

11. Movimiento pentecostal del siglo XX

12. Pentecostalismo 1901 1933 1909 1980 Avivamiento en USA Primera división Llegada de pentecostales Foraneos 1945-1950 1965 Avivamiento en Chile Neo-pentecostalismo Carismáticos Movimiento evangélico caracterizado por manifestaciones sobrenaturales (especialmente hablar en lenguas) que rescata el relato de pentecostes (hechos 2).

13. Divisiones del pentecostalismo chileno Historia Eclesiástica Clase 15 Prof. Miguel Neira Jara

14. Willis C. Hoover Historia Eclesiástica Clase 15 Prof. Miguel Neira Jara

15. Historia Eclesiástica Clase 15 Prof. Miguel Neira Jara

16. El Culto Pentecostal Testimonios Biblia Expresiones carismáticas Oraciones Tres Glorias a Dios Cantos (“coritos” e Himnos)