Humanidades programa cronograma 2013

PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2013
Línea de investigación Prácticas educativas y procesos de formación

LA PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES

http://humanismoeneducacion.blogspot.com

Rafael Reyes Galindo
reyes@javeriana.edu.co

Segundo semestre 2011

1


OBJETIVO GENERAL

Decir “humanismo” es proponer un proyecto formación/cultura). En el segundo corte
de sociedad/cultura/educación/política que describiremos los avatares por donde se
parte de una determinada concepción de mueve las expresiones culturales bajo el
hombre (y de la mujer). Dependiendo de la nombre de humanismo (la respuesta a la
época estos proyectos asumieron una pregunta qué es el hombre)
calificativo: “Paideia”; “Humanismo”;
“Ilustración”; “Bildung”: todos estos Se recomienda ver los videos sobre “Gadamer
calificativos sobre el humanismo tienen sus testigo de un Siglo”: que se encuentran en la
matices y, también sus continuidades. Nos siguiente dirección:
toca a nosotros identificarlos cada uno. http://metodosencienciashumanas.blogspot.co
m/. Es importante que vea uno por semana.
Decir, “humanidades” es identificar a las Tome apuntes y prepare una exposición.
ciencias que expresan este proyecto de
sociedad; en especial nos referimos a las artes,
la literatura; la filosofía. También a las
ciencias sociales del siglo XIX y XX que Inicio Periodo Académico
tenían una mirada crítica de la organización de
la vida humana en sociedad. Como ciencia 21/ Enero
suponen una “epistemología”, es decir, una
Primer Corte de Notas
teoría de las ciencias.
18 – 22 / Febrero
Estos “humanismos” y estas “humanidades”
nacieron en Europa. Son parte de una cultura Semana Santa
occidental, expresan sus valores, sus ideales 25 – 29 / Marzo
de sociedad europea, pero ¿hasta qué punto
Segundo Corte de Notas
dichos valores están en la capacidad de
expresar nuestra situación latinoamericana? 1 – 5 / Abril

En Grecia aparece un movimiento Exámenes Finales
cultural/educativo/político/social llamada 20 – 24 / Mayo
Paideía. Roma traduce este movimiento por
Entrega de Notas
“humanitas”. En el siglo XVI desde un
movimiento que va del Renacimiento a la 27 – 31 / Mayo
Ilustración se dará un despertar Fin del Periodo Académico
cultural/político/educativo/social que dará
origen al humanismo moderno: en Alemania 1/ Junio
tomará el nombre de “Bildung” (=

Tendremos tres evaluaciones correspondientes a cada uno de los cortes. Cada evaluación
tendrá un valor de 30%. .segundo corte 30% y tercer corte 40%. Se tendrá en cuenta sus
aportes productivos durante las sesiones de tutorías.

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DISTRIBUCIÓN DE ACTIVIDADES POR SEMANAS ACADÉMICAS

PRIMER CORTE

LA EDUCACION Y LAS HUMANIDADES.
LA CRISIS DE LAS HUMANIDADES EN LA CRISIS DE LA EDUCACIÓN

Diferenciar entre una educación planteada como mercancía y una educación para el cultivo de
la humanidad.

Describir los elementos de la educación humanística: examen socrático, cosmopolitismo,
imaginación narrativa.

Consulte cada semana el blogs electrónico: http://humanismoeneducacion.blogspot.com

SEMAMAS LO QUE DEBE LEER LO QUE DEBE HACER
DE
ESTUDIO
PERSONA
L

Desarrolle un texto de 3 paginas:
ENSEÑAR EN LA UNIVERSIDAD Y ¿Quién es Martha Nussbaum?
SEMANA DEJARSE ENSEÑAR POR ELLA /POR ¿Cómo describe el papel de las
UNO LA UNIVERSIDAD” (Prof. Rafael Humanidades en la educación? ¿Qué
Reyes Galindo) expectativas le queda a la educación
http://www.slideshare.net/educacionrafael frente a la educación “por ganancia”
/ensear-en-la-universidad-texto-rafael- y lucro? ¿Qué relación hay entre
reyes educación y “mundo de la vida”

http://www.4shared.com/document/UfSm
0F6Y/nussbaum_sin_fines_de_lucro_Ca.
htm

Haga un análisis crítico de las
SEMANA Sin fines de lucro: texto de Martha actuales propuestas educativas
DOS Nussbaum,. Cap. 1 “La crisis silenciosa”: planteadas en términos de educación
cap 2. Educación para la renta, educación para la competencia, educación para
para la democracia el mercado, la educación para las
profesiones. De qué modo descuidan
El siguiente texto, orienta la comprensión la educación para la vida ciudadana,
de los planteamientos de Martha democrática y humana. Qué papel le

3


Nussbaum. otorga usted a su oficio de maestro
http://www.4shared.com/document/_KG frente a esta crisis. Elabora un
WfDdh/nussbaum_sin_fines_de_lucro_C escrito de 600 palabras. Usted leerá
a.htm este escrito en la próxima tutoría
La educación socrática para la educación
ciudadana.

http://www.revistaeducacion.mec.es/re
350/re350_17.pdf

Sin fines de lucro: texto de Martha En un escrito de una página:
SEMANA Nussbaum,. Cap. 3“educar ciudadanos. identifique: ideas principales del
TRES Los ciudadanos morales”: cap. 4. La texto. ¿Qué se entiende por “actitud
Pedagogía socrática: la argumentación”. socrática o conciencia examinada?
Debe usted leer el texto completo y
preparar una exposición. Se escogerá
al azar quien haga la presentación en
el transcurso de la tutoría próxima.
Por qué la propuesta de Sócrates es
tan importante para la educación
ciudadana. Cuál es el papel de los
ciudadanos en una democracia.
Cómo explicaría usted el debate
Aristófanes vrs. Sócrates para la
educación cívica.
SEMANA Ver las siguientes películas Plantear un proyecto de humanismo a partir
CUATRO de las películas vistas
¿Por qué esta película puede ser una crítica
-“La lista de Schindler” a los proyectos humanistas occidentales?
22 DE “pensar una educación donde Auschwitz no
FEBRERO se repita”
(T. Adorno)
¿Cómo entiende usted esta afirmación de
uno de los fundadores de la Escuela de
Frankfurt
ENTREGA DE EVALUACIÓN Haga un análisis crítico (tres páginas) de las
FEBRERO Enviar la evaluación a esta dirección actuales propuestas educativas planteadas en
términos de educación para la competencia,
22 DE educación para el mercado, la educación
FEBRERO Enviar la evaluación a esta dirección: para las profesiones. De qué modo
estaesmievaluacion@yahoo.com descuidan la educación para la vida
: ciudadana, democrática y humana. Qué
papel le otorga usted a su oficio de maestro
frente a esta crisis.

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SEGUNDO CORTE

El MÉTODO EN CIENCIAS HUMANAS
POSTIVISMO –CRÍTICA DE LA CULTURA – HERMENÉUTICA

Se trata de aprender a explicar en qué consiste el positivismo en ciencia, por qué el positivismo
marcó la ciencia en estos último dos siglos, qué tiene que ver el monismo metodológico con el
positivismo. Cual es la critica de la hermenéutica a visiones positivistas del conocimiento.

1. Identificaremos la crítica radical de la Escuela de Francfort a la noción de ciencia moderna.
También debemos describir la diferencia entre “ciencias de la explicación” y “ciencias de la
comprensión” y los modos que esta diferencia afecto la comprensión de las ciencias
humanas.
2. Identificaremos metodologías actuales de las ciencias humanas: hermenéutica y
deconstrucción. También analizaremos la posibilidad de unas ciencias humanas y de un
humanismo a partir de una reflexión de nuestra situación de latinoamericanos.

Para este tercer corte deben ver los videos sobre “Gadamer testigo de un Siglo”: que se
encuentran en la siguiente dirección: http://metodosencienciashumanas.blogspot.com/ Es
importante que tome apuntes y prepare sus intervenciones en las sesiones de tutorías.

SEMAMAS DE LO QUE DEBE LEER LO QUE DEBE HACER
ESTUDIO
PERSONAL

Ciencias humanas y sociales: notas de una A partir de las páginas 19 – 31
SEMANA UNO polémica incesante. Texto de José María del Texto de Mardones
25 DE Mardones. Pág. 19-41 explique las cuatro
FEBRERO http://www.slideshare.net/educacionrafael/cdo características de las ciencias
cuments-and-settingsreyesescritoriofilosofia- modernas: Monismo, el canon
de-la-ciencias-humanas-5014204 de ciencia; la causalidad, el
interés dominador..
SEMANA DOS Ciencias humanas y sociales: notas de una Explique las tradiciones de
5 MARZO polémica incesante. Texto de José María ciencia. Cuál es el conflicto
Mardones. Pág. 19-41 hermenéutica – positivismo.
http://www.slideshare.net/educacionrafael/cdo
cuments-and-settingsreyesescritoriofilosofia-
de-la-ciencias-humanas-5014204
Ciencias humanas y sociales: notas de una Explique el conflicto
SEMANA TRES polémica incesante. Texto de José María racionalismo crítico – teoría
12 DE MARZO Mardones. Pág. 19-41 crítica.
http://www.slideshare.net/educacionrafael/cdo

5


cuments-and-settingsreyesescritoriofilosofia-
de-la-ciencias-humanas-5014204
LA ILUSTRACIÓN: COMO LA “PADEIA-
SEMANA HUMANITAS” MODERNA Explique una educación como
CUATRO “salida de la minoría de
19 DE MARZO Qué es la ILUSTRACIÓN: edad”. Por qué ciertas formas
Kant de educación no sale de la
http://www.utadeo.edu.co/programas/humanid minoría de edad.
ades/pdf/ejemplo_ensayo_filosofico.pdf

Qué es la Ilustración: Michel Foucault. El trabajo que propongo tiene
SEMANA su generalidad, su
CINCO 26 de http://www.catedras.fsoc.uba.ar/mari/Archivos/HT sistematicidad, su
MARZO ML/Foucault_ilustracion.htm homogeneidad y su apuesta”
Explique esto a la luz del
texto de Foucault. ¿Cuáles son
Ver los siguientes videos: los aspectos que Foucault
http://www.youtube.com/watch?v=mzpcHkKDJZ
desarrolla cuando describiré la
A
ética (ethos) como una crítica
Ver video: la masacre de las bananeras. permanente de nuestro ser
http://www.youtube.com/watch?v=kNhfkmOv88E histórico

SEMANA SEIS: Escriba 4 páginas que contenga
6 DE ABRIL lo siguiente.
Una explicación de la escuela
ENTREGA DE EVALUACIÓN como un espacio pedagógico
para la “salida de la minoría de
edad”. Cómo desarrollar una
pedagogía como “critica
permanente de nuestro ser
histórico” (enfoque arqueológico
de la educación)

Enviar la evaluación a esta
dirección:
estaesmievaluacion@yahoo.com

6


TERCER CORTE
, LAS CIENCIAS HUMANAS Y LAS PRÁCTICAS COLONIZADORAS EN
LATINOAMERICA Y COLOMBIA

SEMANA DE LO QUE DEBE LEER LO QUE DEBE HACER
ESTUDIO
PERSONAL

Qué se entiende por VER ESTOS VIDEOS:
SEMANA “epistemologías del Sur” http://www.youtube.com/watch?v=GaAh7B12
UNO Nd8
ABRIL http://www.boaventuradesousasant
os.pt/media/INTRODUCCION_B http://www.youtube.com/watch?v=J2TT9l7AIk
OCHO
SS.pdf 8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=Ikc2te8-
Puc

Hacer resumen:
SEMANA A que llamamos “giro Prólogo. Giro decolonial, teoría crítica y
DOS decolonial” para Latinoamérica. pensamiento heterárquico .... 9
ABRIL 15 Santiago Castro-Gómez y Ramón
http://www.lapetus.uchile.cl/lap Grosfoguel
etus/archivos/1307460584Castr
oGomezSantiago-
ElGiroDecolonial.pdf

http://www.lapetus.uchile.cl/lap El pensamiento decolonial:
SEMANA etus/archivos/1307460584Castr desprendimiento y apertura.
TRES oGomezSantiago- Un maniﬁesto 25
ABRIL 22 ElGiroDecolonial.pdf Walter D. Mignolo

http://www.lapetus.uchile.cl/lap Interculturalidad y colonialidad del poder.
SEMANA etus/archivos/1307460584Castr Un pensamiento y
CUATRO oGomezSantiago- posicionamiento “otro” desde la diferencia
ABRIL 29 ElGiroDecolonial.pdf colonial ........................ 47
Catherine Walsh
Ver Películas: Hay un proyecto de cultura Indu que
Agua” de DEEPA MEHTA excluye a la mujer, como se expresa esta
exclusión en la película.
“Fuego” de DEEPA MEHTA ¿Existen prácticas de exclusión en nuestra
sociedad moderna occidental similares a la

7


“Tierra” de DEEPA MEHTA de la película?
Máximo 200 palabras

http://www.lapetus.uchile.cl/lap Decolonizar la universidad. La hybris del
SEMANA etus/archivos/1307460584Castr punto cero y el diálogo de saberes...... 79
CINCO oGomezSantiago- Santiago Castro-Gómez
MAYO 7 ElGiroDecolonial.pdf Ver video:
http://www.youtube.com/watch?v=xCdlg4y
epIs

http://www.lapetus.uchile.cl/lap Colonialidad del poder y clasiﬁcación
SEMANA etus/archivos/1307460584Castr social. 93
SEIS oGomezSantiago- Aníbal Quijano
MAYO 14 ElGiroDecolonial.pdf

ENTREGA DE Enviar la evaluación a esta dirección:
EVALUACIÓN DE estaesmievaluacion@yahoo.com
SEGUNDO CORTE Escriba 4 cuatro páginas donde se desarrolle lo
18 Mayo siguiente:
En qué consiste una “epistemología del sur”
para Latinoamérica. Y segundo en qué
consiste un proyecto de Decolonizar la
Universidad y la educación.

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BIBLIOGRAFIA: Para completar el estudio

Barcena, Fernando – Melich J., (2000), Emanuel Levinas: educación y hospitalidad: en La educación como
acontecimiento ético, natalidad, narración y hospitalidad. Barcelona. Paidos

Bárcena, Fernando. (2000), La condición humana en la época moderna (pág. 35-63). Barcelona. Paidos.

Derrida, Jackes, (1997, Diciembre), Sobre la hospitalidad. Entrevista en Staccato, programa televisivo de France
Culturel producido por Antoine Spire, traducción de Cristina de Peretti y Francisco Vidarte.

Hoyos, Guillermo. (2009), Educación para un nuevo humanismo” en Revista Magis No.2. Facultad de Educación
Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá.

Hoyos Guillermo. Memorias V Congreso de Psicología (2007), Horizontes críticos para pensar la psicología. Facultad
de Psicología. Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá.

Larrosa Jorge. (2009). Sujetos e identidades en Filosofía. La travesía del sujeto moderno:
http://www.anped.org.br/reunioes/24/te4.doc, recuperado el: 10 de junio de 2009.

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