Este documento presenta un enfoque arqueogenéalógico para investigar la práctica pedagógica. Propone usar la arqueología para producir mapas sobre cómo funciona o no la escuela y revelar los regímenes de verdad. También sugiere usar la genealogía para entender cómo la escuela forma sujetos a través de la gobernamentalidad y los regímenes de poder. El objetivo es producir un saber histórico-crítico que permita a los maestros construir nuevas descripciones y modalidades de articulación de los

1. 2011
Grupo Historia de la Práctica Pedagógica
Oscar Saldarriaga Vélez
INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
ARQUEOGENEALÓGICO PARA LA
USOS DEL ENFOQUE

2. Usos:
 Producir mapas (nocturnos) sobre
por qué (cómo) no (dis)funciona la
escuela

3. ARQUEOLOGÍA (DEL SABER)
 RÉGÍM ENES DE VERDAD / MÁQUINAS DE VERDAD
 DECIR LA VERDAD SOBRE CÓMO LA ESCUELA
PRODUCE LA VERDAD

4. GENEALOGÍA (DEL PODER)
 RÉGÍM ENES DE GOBIERNO DE LOS SUJETOS /
GUBERNAMENTALIDAD
 DECIR VERDAD SOBRE COMO FUNCIONA ESA
MÁQUINA DE FORMAR SUJETOS CON LA VERDAD:

5. EFECTOS ARQUEOGENEALÓGICOS:
POLÍTICA DEL SABER
 PRODUCIR UN SABER HISTÓRICO-CRÍTICO
QUE PERMITA A LOS PROPIOS MAESTROS
CONSTRUIR OTRA(S) DESCRIPCIÓN(ES) DE
LA ESCUELA; OTROS MODOS DE
ARTICULACIÓN DE SUS COMPONENTES

6. DISPOSITIVO PEDAGÓGICO : ELEMENTOS CONSTITUTIVOS (I)
LECTURA ARQUEOLÓGICA (SABER)
SABERES
EPISTEMOLOLOGÍAS DE TEORÍZACIÓN SOBRE
LOS MODELOS PEDAGÓGICOS LA PRÁCTICA PEDAGÓGICA
TEORÍA PRÁCTICA
Eje Epistemológico

SABERES SOBRE LOS SABER SOBRE LAS DISFUNCIONES
CONTRAEFECTOS DEL MODELO DEL SISTEMA
 Eje Pedagógico
 ORGANIZACIÓN

7. DISPOSITIVO PEDAGÓGICO: ELEMENTOS CONSTITUTIVOS (II)
-LECTURA GENEALÓGICA (PODER)-
CIENCIAS
CONOCIMIENTOS DE ELITE MASIFICACIÓN DE LA CIENCIA
(ESCUELA CLÁSICA) (ESCUELA DEMOCRÁTICA)
PATRIMONIO CULTURAS
EJE DE LO CULTURAL
 ASCENSO A ALTA CULTURA ¿ESCUELA MULTICULTURAL?
 (ESCUELA ILUSTRADA)
 EJE DE LOS CONOCIMIENTOS
 SABERES
 (