El humanismo busca unificar conceptos sobre la naturaleza humana y el sentido de la vida, abarcando diversas corrientes desde el humanismo romano hasta el existencialismo. A lo largo de la historia, ha enfrentado críticas que cuestionan su antropocentrismo y la universalidad de sus postulados, destacando el enfoque marxista y la crítica de pensadores como Althusser y Foucault. El humanismo contemporáneo se centra en la dignidad y libertad del individuo, mientras que su crítica pone en duda la concepción del hombre como eje del conocimiento y poder.

1. El Humanismo
Es el intento, semejante a la antropología filosófica,
de unificar discursos acerca del hombre y dar
respuesta al sentido de la vida humana.
Características:
• Crea una atmósfera cultural que tiende a cultivar
los valores éticos y estéticos del espíritu.
• Intenta dar respuesta al peligro de la dispersión y a
la multiplicidad de costumbres, cuando los centros
de poder se desplazan y se transforman.
• Constituye un intento de desarrollar la vida social
y política, a partir de la humanidad del individuo.

2. El Humanismo
Desarrollo Histórico.
I. La humanitas romana.
Cicerón, modelo del ciudadano sabio.
II. El humanismo renacentista.
Italia SXIV, fusión del humanismo grecoromano-tradición
judeocristiana.
III. El humanismo alemán del SXVIII
Oponer el espíritu humanista a la aceleración de la
revolución industrial.
IV. Los humanismos del SXX

3. El Humanismo
El Humanismo del Siglo XX
• Importancia central el hombre como ser-en-el-
mundo.
• Se afirma la libertad y la dignidad del hombre
concreto.
• Cobra valor la auto realización del hombre,
mediante su autonomía y emancipación de la
historia
• Se reafirma el valor de la ciencia, del arte y de la
cultura.

4. El Humanismo
El Humanismo del Siglo XX
•Se extiende este ideal a toda la humanidad:
cosmopolitismo y pacifismo.
•Se afirma el compromiso activo con el
cumplimiento de este ideal y con la promesa
de un hombre nuevo.

5. El Humanismo
El Humanismo Marxista.
• Mantiene la pretensión de universalidad del
humanismo alemán del siglo XVIII.
• Utiliza la crítica de las ideologías para
alcanzar al hombre real, es decir en su
condición social.
• Ve en la lucha de clases el camino de la
liberación.

6. El Humanismo
El Humanismo Marxista.
• Interesa el “hombre real”, el “hombre de
carne y hueso”.
• Es un humanismo del “hombre cabal”.
• La finalidad dela lucha social es liberar al
hombre de la presión de las necesidades
económicas básicas, así se alcanza el pleno
desarrollo humano.

7. El Humanismo
El Humanismo Marxista.
• Desarrollo en todos los ámbitos de la vida: como
padre de familia, como trabajador, artista, crítico;
sin que un aspecto excluya al otro.
• La crítica al capitalismo no se reduce sólo a una
mejor distribución de la riqueza. Tienen que
mejorarse las condiciones de producción.
• El trabajo aliena al hombre: No encuentra su
realización en el producto de su trabajo.

8. El Humanismo
El Humanismo Cristiano
• El hombre es un ser creado a imagen y
semejanza de Dios.
• Es un ser viviente compuesto de de alma
espiritual e inmortal y de cuerpo material.
• La libertad consiste en poder elegir pero
fundamentalmente en poder amar y desear
el bien.

9. El Humanismo
El Humanismo Cristiano
• El hombre es centro y señor de la creación.
• Por el pecado experimenta su naturaleza
inclinada al mal, padece un destino de dolor
y muerte.
• Es redimido por Cristo y elevado a una
dimensión trascendente.

10. El Humanismo
El Humanismo Cristiano
Jacques Maritain.
• Crisis entre la tradición cristiana y su estructura
medieval y la aparición del humanismo
renacentista y la modernidad.
• Teocentrismo medieval: subordina mucho lo
natural a lo sobrenatural.
• Antropocentrismo moderno: absolutiza el valor de
lo humano.

11. El Humanismo
El Humanismo Cristiano
Jacques Maritain.
• HUMANISMO INTEGRAL:
Rescata los elementos provenientes del
cristianismo.
Construye una alternativa diferente de las
ideologías modernas del liberalismo y el
socialismo.

12. El Humanismo
El Humanismo Existencialista.
Jean Paul Sartre, 1946, el existencialismo es
Humanismo.
• El existencialismo es ateo.
• El hombre es lo que se hace.
• Estamos en un plano donde solamente hay
hombres.

13. El Humanismo Existencialista.
El Humanismo Existencialista.
• Sartre distingue dos tipos de
existencialismo:
• 1. Existencialismo cristiano (Marcel y
Jasper)
• 2. Existencialismo ateo (Heidegger y
Sartre)

14. El Humanismo
El Humanismo Existencialista.
Según Sartre:
1. Debe ser ateo.
2. Si Dios es el fundamento de la existencia
humana, siempre va a estar precedida por
otra existencia que contiene la esencia.
3. El hombre no es existencialmente libre si
su esencia es predeterminada.

15. El Humanismo
El Humanismo Existencialista.
Según Sartre:
4. La existencia precede a la esencia.
5. El existencialismo comienza cuando el hombre
queda solo con su esencia, cuando termina con
la ilusión de toda esencia que lo precede.
6. El hombre del existencialismo se hace a sí
mismo.

16. El Humanismo
El Humanismo Existencialista.
Según Sartre:
7. Existir implica estar condenado a ser libre. No
existe ningún soporte, excusa, esencia para el
poder de autodeterminación de la libertad.
8. La contracara de la libertad es el compromiso
del hombre con su elección. El hombre es lo
que elige ser.

17. El Humanismo
El Humanismo Existencialista.
La relación entre humanismo y existencialismo es
que estamos solos sin excusas.
El existencialismo libera al humanismo de sus
trabas y de sus supuestos.
En el humanismo existencialista el hombre está
trascendiendo constantemente su esencia.
Trascendencia con respecto al hombre mismo no
como en el cristianismo.

18. El Humanismo
CRÍTICAS AL HUMANISMO.
• Principales críticos.
Louis Althusser.
Michel Foucault.
• Afirman la dignidad humana, pero rechazan
la idea antropológica que el hombre es el
eje de todo saber.

19. El Humanismo
CRÍTICAS AL HUMANISMO.
• Al poner al hombre como objeto de saber lo
vuelve manipulable para las estrategias del poder.
• Althusser: El marxismo como propuesta científica.
• “el marxismo no es una doctrina que propone una
idea de hombre, sino una ciencia de la
transformación de la sociedad al servicio de la
emancipación de los individuos concretos”

20. El Humanismo
CRÍTICAS AL HUMANISMO.
• Foucault.
El concepto de “hombre” es un invento. Es
un concepto histórico, resultado de la crítica
a la modernidad y a la crisis del sujeto
moderno. Pertenece a un cierto paradigma
de discursos.

21. El Humanismo
CRÍTICAS AL HUMANISMO.
• Foucault.
Descree de la universalidad de la razón.
La razón está condicionada por la historia,
por los códigos de una cultura, o por la
época. Actúan como condiciones de
posibilidades del conocimiento humano.
No hay objetividad. Ni aún en la ciencia.

22. El Humanismo
CRÍTICAS AL HUMANISMO.
• Foucault.
El hombre no es el problema más antiguo ni el
más importante del saber humano.
Eso es un invento del Humanismo.
Alma: Soberana del cuerpo, sometida a Dios.
La conciencia: soberana en el orden de los juicios,
sometida al orden de la verdad.
La libertad fundamental: soberana interiormente,
pero que consiente, y está de acuerdo
exteriormente.

23. El Humanismo
CRÍTICAS AL HUMANISMO.
• Foucault.
El individuo: soberano titular de sus derechos,
sometido a las leyes de la naturaleza y de la
sociedad.
El humanismo es todo aquello con lo que, en
occidente, se ha suprimido el deseo de poder, se ha
prohibido querer el poder y se ha excluido la
posibilidad de tomarlo.