Presentación clase

1. EL INICIO DE LA EDAD MEDIA

3. En este tema estudiaremos por qué cae el
Imperio Romano de Occidente y qué tres
realidades políticas aparecen en el que había sido
su territorio, es decir, el área del Mediterráneo

4. • ¿Qué es la Edad Media?: Es el periodo de
tiempo de la Historia situado entre la
desintegración del Imperio Romano en el siglo
V hasta el Renacimiento del siglo XV.
1. INTRODUCCIÓN

5. • ¿Dónde?: la localización por la que nos
vamos a mover durante esta Edad Media se
sitúa en torno al Mediterráneo y Europa del
Norte.

6. • ¿Cuándo?: el inicio de la Edad Media
suele situarse en la crisis del siglo III del
Imperio Romano y la partición de éste en
dos por Teodosio en el año 395.
Acontecimientos importantes fueron:
o la entrada de los pueblos bárbaros en
el año 406,
oel saqueo de Roma por los Visigodos en
410 y
oel fin del Imperio Romano de occidente
en 476.

8. • ¿Por qué?

9. Crisis del Imperio Romano, siglo III d.C.:
- Crisis política: mala gestión de los
gobernantes, corrupción de los funcionarios y
ambición de los generales, que provocaron
guerras civiles por más de un siglo. El ejército
se convirtió en poderoso, eligiendo como
emperadores a sus generales, a los que
asesinaban pasado un tiempo.
Tanto conflicto fue negativo para la economía
del Estado y permitió que los bárbaros
conquistasen muchas provincias del Imperio.

10. -Crisis económica: las guerras y el cambio del
clima hizo que la agricultura bajara su
producción, así como el comercio y la
recaudación de impuestos, por lo que menos
recursos llegaban a las arcas del Estado y
menos posibilidad de pagar a funcionarios y
soldados que garantizasen la seguridad de las
fronteras.
Los esclavos dejaron de llegar al Imperio,
reduciendo la productividad del sistema
esclavista en el que se basaba la economía
del Imperio.

11. - Crisis social: la gente huyó de las
ciudades a la seguridad del campo, donde
había alimento y los grandes propietarios
acogieron como siervos a esta población.
El aumento de la riqueza y del poder de
los terratenientes les permitió retirarse
a sus fortalezas villas. La desaparición
casi total de la pequeña propiedad
agraria en beneficio de la finca llevó a la
desaparición de la clase media agraria,
que era la realmente productiva.

12. -Crisis militar: las guerras, la falta de
dinero y de reclutas en las ciudades
provocó que las fronteras quedaran
indefensas y la incorporación de bárbaros al
ejército romano.
-Cristianismo: la nueva religión predicó una
especie de no-violencia extendiendo la
ideología de sumisión y de la no esclavitud
que contrastaba con las necesidades de la
defensa y la organización civil en un
momento muy difícil para el Imperio.

13. -Las migraciones de los germanos o
bárbaros comenzaron en los siglo III y IV,
primero de forma pacífica y lenta, como
colonos y soldados en las fronteras.
A finales del siglo IV se inician las grandes
penetraciones, para conseguir hacerles
frente, el emperador Teodosio dividió el
Imperio en dos en el 395.

15. • Aparecen los diferentes reinos
germánicos en la parte occidental, el más
importante el reino Franco, que durante
el siglo VIII crecerá y se convertirá en
Imperio en el 800 con Carlomagno

17. •en la parte oriental se desarrolla el Imperio
Bizantino, que tendrá su máximo esplendor con
el reinado de Justiniano (527-565). Entrará
en crisis a partir del 630 por su conflicto con
los árabes musulmanes hasta desaparecer en
1453.

19. Así, en el lugar que antes ocupaba el imperio
romano se conformarán tres realidades
políticas bien diferenciadas:

21. ¿Quiénes eran los bárbaros?
• Los romanos
llamaban
bárbaros
(incultos,
salvajes)
a todos
aquellos pueblos
que habitaban
los territorios
fuera del
Imperio romano
y que no
habían podido
conquistarlos.

22. Eran pueblos nómadas que procedían del
norte y el este de Europa y su actividad
principal era el pastoreo y el
aprovechamiento de los bosques, aunque
no dejaron de formar pequeños pueblos y
realizar trabajos agrícolas.
No eran un solo pueblo, ni respondían a
un jefe único; cada pueblo tenían sus
propias costumbres, idioma, instituciones
y religión, se encontraban divididos en
tribus y organizados en clanes grupos
unidos por lazos de parentesco.

24. Desde el siglo III, los germanos comenzaron
a penetrar las fronteras del norte del
Imperio Romano y ya en el siglo V ,
cruzaron las fronteras de forma masiva.
Así, las invasiones bárbaras, fueron
migraciones tanto pacíficas como violentas
de pueblos germanos que afectaron el
territorio del Imperio romano de
Occidente:
• Imperio romano de Occidente, para
Honorio, capital Roma.
• Imperio romano de Oriente, para
Arcadio, capital en Constantinopla.

25.  Pacíficas: el descenso en las temperaturas
a partir del s. IV, provocó que las tierras
del norte de Europa, donde habitaban las
tribus bárbaras quedaran baldías e
inservibles para su cultivo, por ello pueblos
germanos se vieron obligados a emigrar hacia
el sur, hacia el Imperio Romano, para
sobrevivir.
Con pretextos inofensivos fueron
estableciéndose como agricultores o
ganaderos, para más adelante dominar el
territorio y permitir la inmigración de los
suyos.

26. Al principio se instalaron mediante
pactos de alianza, reconociendo a las
autoridades romanas, incorporándose al
ejército romano, llegando incluso a ser
oficiales, recibiendo tierras por ello.

27. Eran los hunos,
pueblo de jinetes
nómadas que
comenzaron a emigrar
antes desde el norte
de China.
Violentas: desde el siglo IV, otros pueblos
llegados desde el centro de Asia comenzaron
a ocupar el territorio.
Atila, rey de los hunos, atacó a los
germanos que entraron en las tierras del
imperio de occidente, provocando la caída
definitiva del Imperio de Occidente.

28. En el año 476, el jefe germano Odoacro
destronó al último emperador, Rómulo
Augústulo. Puso fin al imperio romano
de Occidente.

29. Desde finales del siglo V se forman diversos
reinos germánicos, independientes y rivales.

33. 2. LOS REINOS GERMÁNICOS
• Entre los siglos VI y VII el Imperio
romano de Occidente se dividió en reinos
independientes:

35. - Los Visigodos: tras asentarse en el lado
oriental, fueron empujados hacia occidente,
saqueando Roma (410) e instalándose al sur
de la Galia y Norte de Hispania como aliados
del Imperio.
-Los Suevos y los Alanos se establecieron en
Hispania, los primeros crearon un reino
propio en el N. de Portugal y Galicia.
- Los vándalos, tras atravesar Hispania, se
establecieron en el Norte de África.
-Los Anglos y Sajones se asentaron en
Britania.

36. -Los Francos y Burgundios en la Galia.
-Los Ostrogodos, en Italia ya con el
Imperio desaparecido.

38. Como no podían oponerse a estos
pueblos germanos, los emperadores
romanos decidieron dejarlos asentarse
en las fronteras del Imperio y
contratarlos como foederati
(aliados), llegando a formar parte
de su ejército.

39. Organización política
• Monarquía electiva: cada reino lo
gobernaba un rey, que era elegido por los
nobles.
● Para evitar luchas por el poder , la
monarquía se hizo hereditaria.
● Había un Consejo, que asesoraba a los
reyes.
● Poder militar asumido por los duques,
que gobernaban sobre ducados que
coincidían con las antiguas provincias
romanas.

40. ● Condes y Obispos tenían mucho
poder en la ciudad. Los condes
administraban, en nombre del rey,
los territorios de la ciudad y los
terrenos circundantes a los que
llamaban condados.
• Las leyes se transmitían de
forma oral.

42. La relación con la población romana
• Inicialmente, romanos y visigodos
mantuvieron sus propias leyes, costumbres y
religión. Poco a poco, se fueron mezclando.
 Surgieron nuevos idiomas:
•Zonas romanizadas:
castellano, catalán,
gallego, francés,
italiano…
•Zonas menos
romanizadas: Inglés y
alemán.

43. ● Se crearon nuevos sistemas de leyes
que combinaban el derecho romano
con las costumbres germanas.
● Los germanos
practicaban otras
religiones, como el
arrianismo (religión
que consideraba que
Cristo no era Dios).
● Por último, se convirtieron al
catolicismo.

47. CAMBIOS EN LA SOCIEDAD

50. 3. UN REINO GERMÁNICO: LOS
VISIGODOS
•En el 409
suevos, vándalos y
alanos entraron en
la península
ibérica. Cuando los
romanos los
quisieron expulsar,
pidieron ayuda a
los visigodos (Pacto/Foedus de 418).

51. • Los visigodos echaron a vándalos y alanos,
mientras los suevos fueron arrinconados en
el Norte.
• Por su ayuda, recibieron de Roma tierras al
sur de la Galia, y crean un reino con
capital en Tolosa.
• En el año 507, son derrotados por los
francos en la batalla de Vouillé y
expulsados de la Galia.
• Se establecieron entonces en la península
ibérica y crearon un reino con capital en
Toledo.

53. El reino Visigodo. ¿Cómo?
Tenían una monarquía electiva
y frecuentes luchas para
hacersecon el poder

54. Destacaron varios reyes:
• Leovigildo: aumentó el
poder del rey y
conquistó territorio en
el norte.
• Recaredo: se convirtió
al catolicismo e impuso
la unidad religiosa.
• Recesvinto: Unificó
todas las leyes del
reino: Fuero Juzgo.
• Los enfrentamientos
entre nobles y el rey
en el siglo VII,
favorecieron la llegada
de los musulmanes.

55. Los reyes visigodos nunca ejercieron un
control efectivo sobre la península ibérica
y por supuesto no se consideraban reyes
de Hispania sino rex visigothorum o rex
gothorum

57. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Las principales actividades económicas del reino
visigodo de Toledo fueron:
• La agricultura que fue la base de la economía.
Los campesinos cultivaban cereales , vid y
olivo, en las zonas de secado y hortalizas en
las de regadío.
• Los grandes latifundios quedaron en manos de
la nobleza visigoda e hispanorromana y de la
iglesia, y fueron cultivados por colonos y
siervos.
• La ganadería trashumante sobre todo en la
meseta y el aprovechamiento de los bosques.

58. • Las minas de la época romana
continuaron explotándose.
• Las ciudades hispanorromanas aceleraron
su decadencia y con ellas, también
decayó, la artesanía que se centró en
productos básicos para la vida cotidiana
y en el trabajo de los metales
• El comercio entró en crisis y fomentó
la tendencia de los latifundios al
autoabastecimiento y la subsistencia.

59. • La tierra se convierte en el factor
definidor de la riqueza.
• La debilidad de las estructuras políticas
hace florecer las relaciones de tipo
personal.
• Muchas personas de condición humilde
(pequeños propietarios) buscan la
protección de los nobles.
• A cambio de esta protección debían
ceder sus propiedades o trabajar para los
poderosos.

60. • Al mismo tiempo, la monarquía solía
pagar con tierras los servicios prestados
por la nobleza.
• Estos procesos estaban configurando
las bases del FEUDALISMO

61. ORGANIZACIÓN SOCIAL

62. Se pueden diferenciar distintos grupos
sociales:
•LIBRES PRIVILEGIADOS: eran una parte
muy reducida de la población. Poseían
grandes extensiones de tierra y numerosos
privilegios fiscales y penales.
Este grupo incluía a los nobles visigodos e
hispanorromanos, a los jóvenes de origen
visigodo que juraban fidelidad y servicio
militar al rey , a cambio de sustento o
de tierras, y al alto clero como obispos y
abades.

63. • LIBRES NO PRIVILEGIADOS: grupo
mayoritario en el campo y en las ciudades.
En el campo incluía a los pequeños
propietarios agrícolas, y semilibres, los
trabajadores de los latifundios como los
colonos.
En las ciudades estaban los artesanos y
comerciantes.
• SIERVOS: eran descendientes de los
esclavos. Trabajaban en el campo o en la
artesanía en beneficio del dueño.

65. CULTURA Y ARTE

66. • La cultura sufrió un empobrecimiento.
La pérdida de la importancia de las
ciudades y la huida al campo de los
grandes terratenientes hizo que solo los
centros eclesiásticos impartieran una
enseñanza elemental .

67. Esta se llevaba a cabo en las escuelas
de los monasterios y de los obispados.
La figura más importante fue San
Isidoro de Sevilla autor de muchas
obras del siglo VII . La más importante
fue etimologías , compuesta de veinte
tomos que resumía todo el saber de su
tiempo.

68. LA IMPORTANCIA DE LA IGLESIA

69. CARACTERÍSTICAS DEL ARTE VISIGODO:
Las iglesias son
pequeñas y de
plantas muy
variadas:
• Planta basilical
de tradición
romana y de
cruz griega por
influencia
bizantina·

70. de cruz latina, de cruz griega inscrita en un
rectángulo, con ábsides de planta cuadrada…
Pequeños pórticos a los pies o en los laterales.

71. Utilizan los muros de sillería muy bien
trabajados, gruesos y con muy pocos
huecos.

72. Utilizan el arco de herradura que funciona
como soporte·

73. Aprovechan los restos de otras edificaciones
romanas como capiteles, columnas…
Columnas separadas de los muros (exentas)

74. Uso de columnas y pilares como soportes,
con capiteles corintios muy simples o
troncocónicos invertidos, con gruesos cimacios
de influencia bizantina con decoración de
vegetal, geométrica y/o narrativa.

75. Utilizan cubiertas abovedadas, bien de
cañón o de aristas y pequeñas cúpulas en
el crucero.

76. Decoración a base de frisos de roleos,
esvásticas y temas vegetales y animales.
Son relieves muy planos, casi grabados.
Función decorativa y didáctica, pues son
temas de inspiración cristiana.

80. Los visigodos y la manipulación de la historia
de España Los reyes de León (…)
buscaron en los godos su
antecedente.
Una corriente (…)
pseudohistórica, (…)
Historia sin rigor,
considera a los monarcas
visigodos como los
“primeros reyes de España, los fundadores
de la nación española”.
Pero los reyes visigodos lo fueron de un
pueblo y no de una nación.

81. Rex wisigothorum, “rey de los visigodos”,
es como se apelaron estos soberanos, que
jamás se identificaron con un territorio.
No reinaron sobre toda la Hispania
romana, sino sobre parte de ella, y
además también lo hicieron sobre la
Septimania, el sureste de la Galia.
Hispania nunca fue un concepto político,
sino un espacio geográfico, el de la
península Ibérica. Las fronteras del reino
visigodo no estaban sujetas a un acuerdo
internacional, ni se fijaron en un tratado.

82. Sus dominios alcanzaban hasta donde lo
permitía el poder de sus ejércitos, y
fueron cambiantes; jamás coincidió el
reino de los visigodos con la península
Ibérica, ni con un territorio concreto
dentro de la misma.
El Estado visigodo no se definió como un
territorio, sino como los dominios que
gobernaba su rey.
No existe España como unidad política
en los siglos VI y VII, sino un pueblo, el
visigodo, que a partir de fines del S.VI
se ampliará al gobernado por el rey de

83. Toledo. Hispania, o Spania como la llama
san Isidoro de Sevilla, siguió siendo un
concepto geográfico, en tanto el espacio
gobernado por la monarquía goda de
Toledo fue el Regnum gothorum, el
“reino de los godos”.

84. Imperio Bizantino
El Imperio Romano de Oriente.

85. El Imperio Bizantino corresponde a la parte
oriental del imperio, llamado así porque su
capital, Constantinopla, se construyó sobre
la antigua ciudad griega de Bizancio.
CONSTANTINOPLA
•Situada a ambos
lados del estrecho
del Bósforo controla
el paso Europa/Asia
•Hereda edificios y
urbanismo romano
pero con
aportaciones
orientales
•Su gran muralla
impidió numerosos
ataques hasta el
siglo XV
¿Qué es ?

86. Mediterráneo Oriental y el mar Negro:
Grecia y los Balcanes hasta el Danubio,
Siria, Asia Menor (Turquía) y Egipto,
territorios con fértiles tierras y
grandes ciudades comerciales, por lo que
entonces era muy rico.
¿Dónde?

88. ¿Cuándo?
 Durante el siglo V resistió a las invasiones y tras
la caída del Imperio de occidente en 476, quedó
como único imperio.

90.  Su época de mayor esplendor coincidió con el
gobierno de Justiniano (518-565) en el S. VI, quien
consiguió derrotar a los vándalos, apropiándose de sus
posesiones en el norte de África, además de conquistar
el sur de la Península Ibérica a los visigodos y la
Península Itálica a los ostrogodos.

91. Con Justiniano, el Imperio Bizantino tuvo
una gran prosperidad gracias a una
agricultura y comercio mediterráneo
importante.
Sus ciudades crecieron y en ellas se
desarrolló una importante artesanía
(seda, tapices, orfebrería, esmaltes,
cueros,…); mientras su capital,
Constantinopla, se convertía en el puerto
de llegada de los grandes productos
comerciales: especies, perlas, ámbar,
trigo, pieles,…..

92. En el siglo VII entró en una profunda
crisis, de origen interno y externo:
- Internamente se produjeron importantes
conflictos religiosos entre diferentes
conceptos del cristianismo, lo que provocó
numerosas guerras civiles
- Externamente tuvo que enfrentarse
primero al Imperio Persa en oriente, y
después a los musulmanes, que les
arrebataron las tierras más ricas (Siria y
Egipto), así como nuevas invasiones de
búlgaros en el Danubio.

93. El imperio sobrevivió hasta el siglo XV,
cuando fue invadido por los turcos
otomanos, que conquistaron Constantinopla
en 1453.

96. ¿Cómo?: Organización política
Los emperadores
bizantinos eran llamados
basileus y organizaron el
imperio del siguiente
modo:
oPoder centralizado en
la figura del emperador,
tenía el poder político,
militar y religioso.

97. oTerritorio divido en themas (=provincias),
gobernadas por los estrategas quienes
recibían órdenes directas del emperador.

98. o Un ejército
poderoso al servicio
del emperador.
Además contaron
con ejércitos
mercenarios.
o Una administración muy eficaz
con muchos funcionarios

99. ¿Cómo?: Organización económica
o Agricultura:
 Los rendimientos agrícolas eran altos en las
grandes extensiones pertenecientes a la
nobleza o el clero (cereales y viñedos) y
cuyos propietarios desempeñaban
importantes cargos en la administración y el
ejército.
 Cada thema cultivaba un solo producto lo
que dio lugar a una fuerte especialización y
un importante comercio.

100.  Las tierras eran cultivadas por colonos
que las alquilaban en pequeñas parcelas y
por esclavos.
 Los pequeños propietarios aumentaron,
ya que se concedía una parcela a los
soldados a cambio de que la defendieran
con sus armas, pero fueron
desapareciendo en los años de crisis,
absorbidos por los grandes latifundistas.

101. o Artesanía:
 Los emperadores apoyaron el
trabajo de grandes talleres reales en
los que se elaboraban tejidos de
seda y de algodón, de gran calidad
que se intercambiaban por tapices,
orfebrería, marfiles,…, procedentes
de África y Extremo Oriente;
también se hacían jabones y
perfumes.

102.  Los artesanos se organizaban en
gremios y cada gremio se dedicaba a la
fabricación de un solo producto que
dependía de la Administración imperial.

103. o Comercio:
 Tanto el interior como el exterior
se desarrollo de una forma notable
hasta el S. XI.
 La ciudad de Constantinopla se
convirtió en una encrucijada que unía
rutas comerciales de oriente y
occidente.
 La excelencia de sus manufacturas
y al gran valor de su moneda (sólido
bizantino), estimularon los
intercambios.

104. El apogeo comercial favoreció la
supervivencia de las ciudades que
siguieron siendo sedes episcopales y
de las instituciones políticas o
militares.

106. Se organizaba en tres niveles:
 superior con la aristocracia y altos
cargos de la Iglesia que poseían grandes
latifundios y ocupaban puestos
destacados en el gobierno y la
administración.
 intermedio con el resto del clero, los
funcionarios, los ricos comerciantes y los
campesinos libres.
 nivel más bajo se componía de siervos y
esclavos que realizaban las tareas
domésticas de los grandes propietarios.
¿Cómo?: Organización Social

108. Religión:
Los bizantinos difundieron el cristianismo
por oriente y estuvieron unidos a la iglesia
católica hasta el 1054.
La Iglesia bizantina tenía gran influencia:
coronaba al emperador, poseía grandes
propiedades y controlaba espiritualmente a
la sociedad
Tuvo problemas con los emperadores, que
pretendieron someterla a través del
Patriarca de Constantinopla, máximo
representante de la Iglesia ortodoxa,
¿Cómo?: Religión, Cultura y Arte

109. ya que pensaban que el emperador debía
intervenir en asuntos religiosos, es lo que
se llamó cesaropapismo.
 Tuvo que hacer frente a numerosos
problemas como:
a)Las luchas iconoclastas: enfrentaron
durante los siglos VIII y IX a los monjes y
parte de la sociedad con algunos
emperadores que prohibieron el culto a las
imágenes sagradas o iconos para reducir el
poder de los monasterios y apropiarse de
sus bienes. Al final se impuso el culto a
las imágenes.

110. b) El Cisma de Oriente: Al principio los
emperadores respetaron al Papa de la
Iglesia Cristiana, pero poco a poco, la Iglesia
Bizantina comenzó a realizar sus propios
ritos, que eran diferentes que los ritos de
las iglesias de Occidente. Comenzó así una
rivalidad entre el patriarca de
Constantinopla y el papa de Roma por su
primacía sobre la cristiandad que terminó
en el año 1.054 con la separación de las
Iglesias occidental y oriental. Ésta pasó a
llamarse Iglesia ortodoxa.

112. Cultura:
Mezcla de elementos romanos, griegos y
orientales.
Desde el siglo VII el griego se convirtió en la
lengua oficial.

113. Entre las aportaciones bizantinas destacan:
 la difusión de la cultura clásica entre
los pueblos eslavos a través del alfabeto
cirílico
 el Código de Justiniano (fue una
colección de libros que contenía las
antiguas leyes romanas y otras leyes
nuevas introducidas por Justiniano). Las
leyes de muchos países europeos
actuales están basadas en los principios
de este código.

114. Por ejemplo, una de estas leyes dice, que
una persona es inocente hasta que se
demuestre lo contrario, algo que se usa
en la actualidad).

115. Arte:
 El arte bizantino expresó el poder de los
emperadores y de la Iglesia. Sus manifestaciones
principales fueron: la arquitectura, los mosaicos,
los iconos (imágenes sagradas).

116. Arquitectura:
• Recibió influencias romanas y griegas
• Utilizó materiales pobres como el ladrillo que a
veces se recubría con mármol en el exterior y con
ricos mosaicos en el interior.
• Elementos característicos: las columnas, los arcos
semicirculares y las cubiertas planas o abovedadas,
especialmente la cúpula sobre pechinas.

117. •El edificio principal fue la iglesia. En unos casos con
planta rectangular y cubierta adintelada. En otros
con plantas cuadradas, octogonales o de cruz griega
y cubiertas con cúpula sobre pechinas.

118. • Ejemplos más destacados son la basílica de Santa
Sofía en Constantinopla (encargada por Justiniano)
y la iglesia de San Vital en Rávena. Ambas son del
siglo VI.

120. Los mosaicos y los iconos:
Los mosaicos decoraban las paredes y las
cúpulas del interior de las iglesias.
Se realizaban con pequeñas piezas cerámicas
de colores brillantes (teselas).
Representaron principalmente temas
religiosos (la vida de Jesucristo y los
santos) y sirvieron de modelos con gran
influencia en el arte medieval europeo.
Entre los más famosos están los de San
Vital de Rávena que representan al
emperador Justiniano y su esposa Teodora,
acompañados de su séquito y llevando
ofrendas a la iglesia.

124. EL ISLAM
ORIGEN, EXPANSIÓNY CARACTERÍSTICAS

126. ¿Qué es?
Es una religión monoteísta de raíz judaica que
establece el culto a un único dios, Alá, el cual
transmitió el mensaje a un único profeta, Mahoma.
Islam significa sumisión a Dios. A los seguidores de
esta religión se les denomina musulmanes, o los que
se somete.

127. ¿Dónde y Quiénes?
El Islam surge en la
Península Arábiga, al
SO de Asia.
Es un lugar, desértico
en su mayor parte,
sobre todo en el
interior, donde viven
tribus de pastores nómadas que se mueve
con sus ganados de cabras y dromedarios,
continuamente, en busca de alimento y agua.

128. Al Oeste, junto al mar Rojo, existe
un largo valle salpicado de oasis,
pequeños lugares donde mana el agua
y es posible cultivar la tierra.
En estos oasis se concentra la mayoría
de los pobladores de la Península,
formando pequeñas ciudades, como La
Meca o Yatrib, que viven de la
agricultura y el comercio de caravanas
entre Oriente Próximo y el Océano
Índico

129. Los árabes estaban divididos en
diferentes tribus, dirigidas por un jeque
nombrado por el consejo de ancianos de
la tribu cuando moría el anterior.
Las tribus estaban formadas por
diferentes clanes o familias extensas.
En cuanto a las creencias, los árabes
eran politeístas y tenían lugares de
peregrinación común, como La Meca, en
cuya Kaaba se guardaban numerosos
ídolos que eran adorados.

130. ¿Cuándo?
El Islam nace con Mahoma.
Mahoma nace en el año 570 en la
localidad de la Meca y muere en 632.
Sus padres mueren cuando el es un
niño y pasó a la tutela de su tío,
junto al que trabajó como guía
caravanero en la ruta terrestre entre
el Océano Indico y Palestina, donde
Mahoma tiene relación con gentes de
religión cristiana y judía.

131. A los 40 años de
edad, alrededor del
610 recibió las
primeras
revelaciones de Alá
y empezó a predicar
entre los habitantes de La Meca.
Sus predicaciones pusieron en contra a
personas importantes de la ciudad y
tuvo que huir con sus partidarios a
Yatrib (futura Medina o ciudad del
profeta)

132. en 622, hecho que se conoce como Hégira
y que marca el año inicial del calendario
musulmán.
En Medina se alió con
diversas tribus e inició una
guerra contra La Meca que
acabó en 630: Mahoma se
convertía en el señor de
Arabia y La Meca en la
ciudad santa para los
musulmanes, con la Kaaba
como centro de
peregrinación.

133. Hasta su muerte, en 632, Mahoma
controló Arabia, bien por pactos y
matrimonios, bien mediante guerras.

134. LA DOCTRINA MUSULMANA:
→ La palabra Islam significa entrega o
sumisión a Dios.
→ El Islam no es la religión de
Mahoma, pues el fue vehículo de
transmisión de la palabra de Dios, por
tanto es la religión de Allah.
→ Es un religión basada en un
monoteísmo, "No hay mas Dios que
Allah y Mahoma es su profeta

136. 1ª. Profesión de fe (sahada), la base del
Islam es creer que “no hay mas Dios que
Allah y que Mahoma es su profeta”.
2ª. Oración (salat), practicada cinco veces
al día, siempre en un lugar limpio y en
dirección a La Meca. Y los viernes, oración
colectiva en la mezquita, dirigida por un
imán. El llamamiento a la oración lo
efectúa el almuédano desde el minarete de
la mezquita.

137. 3ª. El ayuno (sawm), es una de las
obligaciones más conocidas. El musulmán
esta obligado a abstenerse de comer,
beber, fumar , … desde el alba hasta la
puesta de sol durante el mes de
Ramadán,
Están exentos de ayunar los ancianos,
los niños y los enfermos.
4ª La limosna (zakat), el Corán invita a
los ricos a dar lo superfluo a los
necesitados.
5ª La peregrinación (hay), a La Meca al
menos una vez en la vida.

138. - El matrimonio como deber, el
Corán autoriza un máximo de cuatro
mujeres siempre que el hombre
pueda ser justo con cada una de
ellas. La mujer musulmana nunca
puede casarse con un no-musulmán.
- Restricciones de carácter
alimentario: prohibición de comer
carne de cerdo y beber vino.

139. -La Yihad significa “esfuerzo” y no es
una obligación individual del creyente,
sino un deber común de la comunidad
musulmana por convencer y convertir a
los no creyentes, a esto se le llama
proselitismo y tanto el Islam, el
judaísmo y el cristianismo son religiones
proselitistas.
El Corán no santifica la guerra, hace
referencia a la guerra de autodefensa
para proteger los valores correctos, pero
condena la matanza y la agresión.

140. ¿Cómo?

141. ¿Cómo?: EVOLUCIÓN POLÍTICA.
a) La época de
Mahoma.
- Conquista de la
Meca y parte de la
Península Arábiga.
- Unificación de las
tribus árabes en
torno a la religión
musulmana.
- 632 muerte de Mahoma y dilema para
establecer a su sucesor.

142. Mahoma es el jefe religioso y al mismo
tiempo es el jefe político que ha unificado
a las tribus y creado una nueva entidad
política: El Estado árabe-musulmán,
¿Quien debe sucederle?
Al morir Mahoma, se diferenciaron dos
grupos islámicos: los chiítas, que solo
aceptan el Corán como libro sagrado, y
los sunnitas, que aceptan también la
Sunna o tradición, libro que recoge
hechos de la vida de Mahoma.

143. b) Los herederos de Mahoma: los califas
perfectos (632-661)
Los elegidos van a ser familiares y amigos
del profeta.
Gran expansión del imperio árabe-musulmán.
Causas que explican la expansión del Islam:
1. Debilidad del Imperio Bizantino tras la
muerte de Justiniano.
2. La concesión de botín, los califas
repartían gran parte del botín obtenido en
las conquistas, entre las tribus árabes, con
ello las tribus se convierten en un ejercito
en expansión.

144. 3. Nueva arma militar: La caballería.
En el año 661 el Imperio árabe-musulmán
tiene bajo su control:
- En el este: Mesopotamia e Irán.
- En el centro o zona de origen:
Península Arábiga, Siria y Palestina.
- En el oeste: Egipto.

145. c) El califato Omeya (661-750)
La familia Omeya, procedente de la
Meca pero instalada en Siria es
enemiga del califa Alí (primo y yerno
del profeta al estar casado con
Fátima, hija de Mahoma), tras una
serie de enfrentamientos entre los
seguidores de los Omeyas y los de Alí
se produce el ascenso de los Omeyas al
poder califal.

146. Continúan las conquistas y el Imperio
musulmán se expande:
- Este: Hasta el rio Indo (India
actual).
- Oeste: Hasta Poitiers donde son
vencidos por Carlos Martell en el ano
732. Creación del emirato de Al-
Ándalus.

147. d) El califato Abbasi (750-1258)
Es un periodo muy extenso que se
divide en dos etapas:
- Hasta el siglo X que seria la etapa
de máximo esplendor político y
cultural del califato.
- A partir del siglo X varias provincias
del califato se separan llegando a
formar otros califatos. Los mongoles
se benefician de esa debilidad y en
1258, terminan con el poder califal.

149. - Máxima autoridad
del imperio: el califa.
Concentraba el poder
religioso y político.
- Administración
organizada en
ministerios o divanes
(ejército, hacienda, correos) dirigidos por
visires, hombres de confianza del califa.
• La organización política

150. - Imperio dividido en provincias (Koras)
dirigidas por un gobernador o emir y un
superintendente financiero.
- Administración de justicia ejercida por los
cadíes o jueces, que residían en las
ciudades.
Los representantes del califa en los reinos
islámicos se llamaban sultanes, nombre con
el que más tarde se conocerá al propio
califa.

152. • La organización social y vida cotidiana
En la sociedad
musulmana convivían
diferentes grupos
raciales (árabes,
bereberes y esclavos
negros) y diversas
religiones
(musulmana,
cristiana y judía).

153. Por su riqueza se distinguían dos grandes
grupos: la aristocracia, generalmente de
origen árabe, que poseían grandes
propiedades y ocupaba los altos cargos, y la
masa popular, que incluía a la mayoría de
la población, principalmente campesinos y
artesanos.
Dentro de ella se diferenciaban los
convertidos al islam (mawali), y los que
mantenían su religión quienes pagaban la
mayoría de los impuestos. Los esclavos se
situaban en el escalón social más bajo.

156. Mujeres: Se encontraban bajo tutela del
varón, 1º del padre y después del marido.
Su misión era atender la casa y cuidar de
los hijos. Vivían recluidas en las casas en una
zona llama harén, de la que solo salían
acompañadas y con permiso.
Podían acudir a los baños, a los cementerios
o a los zocos.
Se les permitía desempeñar algunos oficios
como nodriza, comadrona, secretaria,
cantora o bailarina.
También hubo poetisas o médicas entre las
clases más altas.

158. • Organización económica
- En oriente se reconstruyeron
las obras de regadío en los
grandes valles fluviales y se
construyeron nuevos canales de
irrigación, como en
Mesopotamia y el Nilo, donde
se cultivaba cereales, arroz y
frutales.
La principal actividad económica de este
imperio es la agricultura que en algunas
regiones llegó a ser muy avanzada.

159. - En las zonas desérticas se seguirá con el
cultivo de los oasis, donde destacan las
plantaciones de dátiles.
 Agricultura
En occidente se introdujeron gran cantidad
de cultivos hasta ahora desconocidos, como
los cítricos (naranjas, limones…), frutales
(albaricoques, melocotones), el algodón, el
arroz, la caña de azúcar, el melón y la
sandía, el azafrán…

160. construyeron
numerosos canales y
acequias para llevar
el agua a las tierras
de cultivo y así
poder regarlas. Todo
ello produjo un
También introdujeron técnicas para la
extracción de agua subterránea, como el
pozo de noria y
excedente de producción que permitió el
florecimiento de las ciudades y sus
actividades: la artesanía y el comercio.

161. ◦ En las zonas desérticas se seguirá
con el pastoreo nómada
tradicional de los beduinos, con
ganados trashumantes en busca
de pastos frescos como el de
ovejas y cabras, obtenían leche,
carne, lana y cuero.
◦ Para el transporte de
mercancías criaban: dromedarios,
asnos y caballos

162. La artesanía se realizaba en
pequeños talleres, que se
agrupaban en gremios o
asociaciones.
Era en los propios talleres
donde se vendían los
productos fabricados y en
los zocos.
Desarrollaron la producción
textil, sobre todo la
fabricación de cueros, tejidos
de lino, tapices y sedas, así
como la industria del vidrio,
papel y madera.
 Artesanía

163. El comercio se benefició de la posición
geográfica del imperio entre Europa y
Oriente.
Los productos se transportaban por
tierra mediante grandes caravanas de
camellos, y por mar utilizando barcos
de vela.
Las rutas comerciales árabes
atravesaban desiertos y mares, y
abarcaban desde la Península Ibérica
hasta los puertos de China.
 Comercio

164. Los mercaderes importaban materias
primas (metales, sedas, …) , especias
(el azafrán, la canela, el tomillo y el
romero…), y esclavos y exportaban
sobre todo productos manufacturados.

165. Para que funcionase
este comercio era
necesario un sistema
monetario. Las monedas
de oro y plata acuñadas
por los califas de Bagdad
o Córdoba se usaban en
todo el Mediterráneo.
Dinar del califa Omeya
→ Existía una
autoridad municipal
que controla el
mercado, cobra los
impuestos y fija los
impuestos
Dirham del califa Omeya

166. Calidad monetaria no sólo dio estabilidad al
sistema económico, sino que también
prestigiaba la imagen del gobernante,
manifestando ante el mundo su poder.

167. RUTAS MÁS IMPORTANTES:
* RUTAS CARAVANERAS: Conectan África y Asia. La conocidaruta dela
seda.
* RUTA MARÍTIMA: Conexión Océano Indico con el Mediterráneo por:
a) El Mar Rojo.
b) El Golfo Pérsico.
* RUTA FLUVIAL: Aprovechando el Nilo se transportan oro, marfil y
esclavos.

168. El rasgo más significativodel mundo islámicoera que en sus
territorios no se había producido el abandono de las ciudadesque
acompañó la descomposición del Imperio romano en Occidente.
Muy al contrario se convirtieron en importantes centros artesanales

170.  LA CIUDAD MUSULMANA:
Las ciudadeseran detrazado irregular y solían estar amuralladas.
Las calles eran estrechasy en ocasiones cubiertas de toldos.
Las casaseran pequeñas y con celosías para ocultar la vidainterior.
Los edificios mas importantes delas ciudadeseran:
• Alcázar: Palacio o castillo. Residenciade la máximaautoridad de la
ciudad. A menudo estaba rodeado de murallas, en un lugar elevadoy
formaba una fortaleza (alcazaba).
• Mezquita: No es la casa de Dios como en el cristianismo,sino el lugar
de reunión de los fieles para orar. Lo hacen mirando al muro delfondo,
la quibla, que está orientado haciala Meca.
• Zoco: Es el mercado.
• Arrabales: Son los barrios periféricos, situados afuera delas
murallas de la ciudad.
• Hammam: Son los baños públicos para la higiene.

171. Sus habitantes pagaban dos tipos de impuestos: uno por la posesiónde la
tierra yotro personal que cesabaal convertirse al Islam.

172. ● Recogió los conocimientosy el arte de los pueblos
conquistados.
● El mundo islámicorepresentaba un universo culto,
avanzado yurbano
● La química y las matemáticas fueron dos áreas
particularmente desarrolladas.En la primera, alcanzaron
conocimientossobre las propiedades de los ácidos y las
sales. En la segunda, sentaron las bases del álgebra y los
logaritmos,que también comenzaron a aplicarse en el
viejo continente. Fueron grandes matemáticos,de ellos
proceden los números que hoy utilizamos, incluido el 0,
que en Roma no existía y que lo incorporaron de la ciencia
hindú.
Cultura, ciencia y arte

174. • Destacaron también en astronomía, fundando observatorios,
afirmando que los planetas giraban alrededor de un punto.

176. • Donde también destacaron los musulmanes fue en el
ámbito filosófico. Los árabes contribuyeron al avance de
la filosofía, como el cordobés Averroes, que difundieron
las ideas de Aristóteles.
Averroes con sus discípulos

177. • Tambiénavanzaronmuchísimo en medicina,Avicena fue el médico
másfamoso.
En la ilustración Avicena enseñael método derealizaciónde la
sangría,su discípulo

178. • En la literatura escribieron poesía, su obra más famosa es
“Las mil y una noches”.

179. Parte de los conceptos musicales
árabes han entrado en contacto con
la música deotras latitudes,
destacandosu presenciaen el
flamenco

183. La Brújula:
Fueron los chinos quienes aplicaronpor primeravez este principio,ya
que confeccionaron una brújula rudimentaria que consistía en una
aguja imanada que, colocada sobre un corcho o papel, flotaba sobre un
recipientede agua o aceite.
Cuando los árabes,en su proceso de expansión,entraron en contacto
con los chinos,conocieron este invento y, posteriormente , lo
difundieron en Europa, es decirque fueron los árabesquienes
utilizaron por primeravez la brújula.

184. La Pólvora:
Es una mezclade carbón, salitre yazufre que asume caracteres
deflagrantes o explosivos. Esta combinación también fue conocida por
los chinos quienes la utilizaron en la confección de fuegos artificiales
que quemaban durante sus festividades.
En su llegadaa Europa jugaron papel importante los árabes,ya
que después deconocerla entre los chinos, la aplicaron en la
confección de armas defuego que utilizaron, por primeravez,en el
siglo XIV en España.

189. Los tipos de edificios más representativos fueron las mezquitas y
los palacios.
La mezquita se destina a la
oración, suele tener planta
rectangular y consta de dos
partes, el patio y la sala de
oración.
En el patio se situaba una fuente
donde los fieles se purifican antes
de entrar a orar, y el alminar o
minarete, torre desde donde se
llama a la oración. La sala de
oración es un espacio cubierto,
uno de cuyos muros, la quibla, se
orienta hacia La Meca, y en él se
sitúa el mihrab, nicho vacío que
albergael Corán.
Son mezquitas importantes las de
Damasco, Córdoba, Samarra,
Kairuán y Jerusalén.