Este documento presenta los principios básicos que identifican a los Natzratim. Los Natzratim son hijos de Israel que siguen las enseñanzas de Jesús de Nazaret, a quien ven como el Mashiaj (Mesías). No son cristianos ni siguen a Jesús como una figura religiosa, sino que estudian las enseñanzas de Jesús como discípulos del Rey de Israel. Su objetivo es estudiar las enseñanzas de Jesús y sus primeros discípulos y respetar a otros movimientos dentro de Israel sin proselitismo.
Ikaré Principios Principios básicos que identifican a los NatzratimMordejai
Este documento presenta los principios básicos que identifican a los Natzratim. Define a los Natzratim como los discípulos de Rabí Yehoshua de Natzrat, el Mashiaj, y parte integral del pueblo de Israel. Explica que los Natzratim no son una religión sino un movimiento originado en Israel en el siglo I para seguir las enseñanzas de su maestro, y que su objetivo es estudiar las enseñanzas de Yehoshua y los primeros discípulos y restaurar a Israel siguiendo su ejemplo.
El documento proporciona información sobre el Judaísmo en el mundo actual. En resumen: (1) Actualmente hay unos 14 millones de judíos dispersos por el mundo, con la mayor concentración (5.5 millones) viviendo en Israel. (2) En España residen unos 30,000 judíos, la mayoría en ciudades como Madrid y Barcelona. (3) Los judíos en España son principalmente de origen sefardí y askenazí.
El documento describe los cuatro principales movimientos del judaísmo moderno: el judaísmo ortodoxo, el movimiento jasídico (ultraortodoxo), el judaísmo reformado y el judaísmo conservador. También explica las características del judaísmo ortodoxo y jasídico, incluyendo sus creencias, historia, formas de vida e indumentaria distintiva.
El judaísmo es una de las religiones más antiguas. Se originó en Oriente Próximo y se basa en las leyes que, según la tradición, Dios reveló a Israel, como la Torá y la Halajá. Actualmente hay alrededor de 18 millones de judíos en el mundo, principalmente en Estados Unidos, Israel y la antigua Unión Soviética. Los judíos rezan tradicionalmente tres veces al día en congregaciones de al menos diez hombres.
El documento describe la posición de la mujer en diferentes períodos de la historia judía. En tiempos bíblicos, la mujer tenía una posición subordinada al hombre pero también había leyes que prohibían el abuso. En tiempos post-bíblicos, su estatus mejoró aunque permaneció limitado. En el judaísmo ortodoxo actual, la mujer tiene muy poca participación ritual, mientras que en el reformado y conservador tiene mayores derechos e igualdad con el hombre.
La religión judía se basa en la Torá y en la tradición oral recogida en el Talmud. Los judíos creen en un único Dios y deben cumplir los mandamientos de la Torá. Comparten con el cristianismo la creencia en Dios y en la Biblia hebrea, aunque difieren en si Jesús era el Mesías. El pueblo judío se caracteriza por su devoción a Dios, su espiritualidad y su respeto por las creencias de los demás.
Este documento resume los principales aspectos del judaísmo como religión, pueblo y nación. Explica que el judaísmo se basa en la fe monoteísta expresada en el Shemá Israel y en los principios éticos del Decálogo. También resume brevemente la historia del pueblo judío desde los patriarcas hasta la diáspora, y describe las principales escrituras sagradas del judaísmo como la Torá, los profetas, los escritos y la tradición oral codificada en la Mishná y el Talmud.
El documento resume las principales creencias y fuentes del judaísmo. El judaísmo se basa en la creencia en un único Dios llamado Yahvé que estableció una alianza eterna con el pueblo judío. Las principales fuentes son la Torá, que contiene los mandamientos divinos, el Talmud, que incluye interpretaciones rabínicas de la Torá, y el Tanak, que comprende la Biblia hebrea. El judaísmo también implica el cumplimiento de los 613 mandamientos o mitzvot revelados en la Tor
Ikaré Principios Principios básicos que identifican a los NatzratimMordejai
Este documento presenta los principios básicos que identifican a los Natzratim. Define a los Natzratim como los discípulos de Rabí Yehoshua de Natzrat, el Mashiaj, y parte integral del pueblo de Israel. Explica que los Natzratim no son una religión sino un movimiento originado en Israel en el siglo I para seguir las enseñanzas de su maestro, y que su objetivo es estudiar las enseñanzas de Yehoshua y los primeros discípulos y restaurar a Israel siguiendo su ejemplo.
El documento proporciona información sobre el Judaísmo en el mundo actual. En resumen: (1) Actualmente hay unos 14 millones de judíos dispersos por el mundo, con la mayor concentración (5.5 millones) viviendo en Israel. (2) En España residen unos 30,000 judíos, la mayoría en ciudades como Madrid y Barcelona. (3) Los judíos en España son principalmente de origen sefardí y askenazí.
El documento describe los cuatro principales movimientos del judaísmo moderno: el judaísmo ortodoxo, el movimiento jasídico (ultraortodoxo), el judaísmo reformado y el judaísmo conservador. También explica las características del judaísmo ortodoxo y jasídico, incluyendo sus creencias, historia, formas de vida e indumentaria distintiva.
El judaísmo es una de las religiones más antiguas. Se originó en Oriente Próximo y se basa en las leyes que, según la tradición, Dios reveló a Israel, como la Torá y la Halajá. Actualmente hay alrededor de 18 millones de judíos en el mundo, principalmente en Estados Unidos, Israel y la antigua Unión Soviética. Los judíos rezan tradicionalmente tres veces al día en congregaciones de al menos diez hombres.
El documento describe la posición de la mujer en diferentes períodos de la historia judía. En tiempos bíblicos, la mujer tenía una posición subordinada al hombre pero también había leyes que prohibían el abuso. En tiempos post-bíblicos, su estatus mejoró aunque permaneció limitado. En el judaísmo ortodoxo actual, la mujer tiene muy poca participación ritual, mientras que en el reformado y conservador tiene mayores derechos e igualdad con el hombre.
La religión judía se basa en la Torá y en la tradición oral recogida en el Talmud. Los judíos creen en un único Dios y deben cumplir los mandamientos de la Torá. Comparten con el cristianismo la creencia en Dios y en la Biblia hebrea, aunque difieren en si Jesús era el Mesías. El pueblo judío se caracteriza por su devoción a Dios, su espiritualidad y su respeto por las creencias de los demás.
Este documento resume los principales aspectos del judaísmo como religión, pueblo y nación. Explica que el judaísmo se basa en la fe monoteísta expresada en el Shemá Israel y en los principios éticos del Decálogo. También resume brevemente la historia del pueblo judío desde los patriarcas hasta la diáspora, y describe las principales escrituras sagradas del judaísmo como la Torá, los profetas, los escritos y la tradición oral codificada en la Mishná y el Talmud.
El documento resume las principales creencias y fuentes del judaísmo. El judaísmo se basa en la creencia en un único Dios llamado Yahvé que estableció una alianza eterna con el pueblo judío. Las principales fuentes son la Torá, que contiene los mandamientos divinos, el Talmud, que incluye interpretaciones rabínicas de la Torá, y el Tanak, que comprende la Biblia hebrea. El judaísmo también implica el cumplimiento de los 613 mandamientos o mitzvot revelados en la Tor
El judaísmo y el islam son religiones monoteístas basadas en un único Dios. El judaísmo se centra en el Dios de Abraham y en el pueblo judío, mientras que el islam sigue las enseñanzas reveladas a Mahoma. Ambas religiones comparten costumbres como ayunos y festividades como Janucá y el Ramadán, pero difieren en sus libros sagrados y prácticas rituales.
El documento describe el Judaísmo como una religión y cultura que se centra en el monoteísmo, la ética y las normas de conducta. El Judaísmo tiene sus orígenes con Abraham y fue definido por la Torá y los profetas. Actualmente existen varias ramas del Judaísmo y comunidades judías en todo el mundo, incluidas las de Chile.
Según la creencia judía, Dios creó el mundo hace unos 6,000 años y estableció un pacto con el pueblo judío, al que entregó la Tierra Prometida de Canaán. A lo largo de la historia, los judíos han enfrentado persecuciones y castigos divinos por desviarse de sus creencias, siendo desterrados de su tierra en varias ocasiones. Tras el Holocausto, muchos judíos comenzaron a regresar a Palestina con la creación del estado de Israel en 1948, pero esto desató conflictos con los pal
El judaísmo es la religión más antigua de las tres religiones monoteístas. Se basa en las enseñanzas del Tora y cree en un único Dios omnipotente. Se considera tanto una religión como una cultura y tradición, y no requiere que los no judíos se unan a ella. El islam también es una religión monoteísta basada en las enseñanzas del Corán reveladas a Mahoma. Sus cinco pilares son la fe, la oración, la limosna, el ayuno y la peregrinación a La Meca
El documento resume las principales características del judaísmo. El judaísmo, el cristianismo y el islam son religiones monoteístas que nacen en el Medio Oriente. La Biblia es el libro sagrado de los judíos que recoge la historia de su pueblo y las revelaciones de Dios. Dios eligió a los judíos como su pueblo elegido y les dio la ley a través de Moisés.
El documento describe la historia del judaísmo en Palestina desde su establecimiento hasta la época de Jesús. Los judíos se asentaron en Judea y se enfrentaron a dominaciones extranjeras como la griega. Matatías lideró una insurrección que liberó a Judea. Más tarde, Herodes y los romanos gobernaron la región y enfrentaron resistencia del pueblo judío, que defendía su religión. En tiempos de Jesús, los saduceos y fariseos ejercían influencia, pero se oponían a su mensaje.
La religión judía es la más antigua de las tres principales religiones monoteístas. Se fundamenta en la Torá y en la tradición oral que interpreta los textos sagrados. Los judíos veneran la Torá como inspirada por Dios y siguen sus preceptos morales y religiosos. El judaísmo define tanto una religión como una cultura y una identidad étnica vinculada al pueblo hebreo.
El judaísmo es la religión más antigua del mundo. Se basa en el monoteísmo y sus principales libros sagrados son la Torá, los Neviim y los Ketuvim. Las normas del judaísmo se centran en la piedad, la hospitalidad y el respeto a los padres y ancianos. Algunos ritos importantes son la circuncisión, el bar/bat mitzvá y el matrimonio bajo la jupa. Celebraciones como Pésaj, Sucot y Janucá incluyen símbolos como el candelabro de si
El Islam surgió en la península arábiga en el siglo VII d.C. bajo la guía del profeta Mahoma. Se expandió rápidamente a través de conquistas militares, llegando a dominar grandes territorios en Persia, el norte de África y la península ibérica. El Islam fomentó avances científicos y culturales, especialmente en matemáticas, astronomía, medicina y arquitectura. En la actualidad, es una de las principales religiones del mundo con más de 1.800 millones de seguid
El documento proporciona información sobre el judaísmo y el islam. Resume que el judaísmo es la religión monoteísta más antigua y se fundamenta en la fe en un solo Dios y las Escrituras hebreas. Explica las principales ramas del judaísmo y algunas de sus festividades y lugares de culto. Por otro lado, resume que el islam también es una religión monoteísta basada en la creencia en un solo Dios y que Mahoma es su profeta, con el Corán como libro sagrado. Menciona algunos símbol
El documento resume la historia del pueblo judío desde sus orígenes hasta la actualidad. Comienza con Abrahán y la Alianza con Dios, luego habla de Moisés y el Éxodo del pueblo de Israel desde Egipto, y la recepción de los Diez Mandamientos. Finalmente, describe algunas de las principales fiestas y lugares de culto del judaísmo como la Sinagoga y el antiguo Templo de Jerusalén.
Este documento describe varios aspectos de la cultura judía, incluyendo su idioma, costumbres, vestimenta, alimentos y creencias religiosas. Explica que el judaísmo es tanto una religión como una identidad étnica y cultural del pueblo judío. También resume brevemente la organización política histórica de los judíos y su cosmovisión según la Biblia hebrea.
El documento describe la historia del pueblo hebreo desde sus orígenes hasta sus principales contribuciones culturales. Se divide en varios períodos: los Patriarcas, los Jueces, los Reyes y el Cisma. También habla de los profetas y los aportes del monoteísmo, la Biblia y el Decálogo a la cultura universal.
El documento describe la historia y orígenes del pueblo judío. Explica que el término "judío" proviene de la tribu de Judá y que los judíos son considerados el pueblo elegido por Dios. Describe cómo los judíos fueron esclavizados en Egipto y luego liberados por Moisés, quien recibió los mandamientos de Dios. También habla sobre la destrucción del segundo templo en el año 70 d.C. y cómo esto marcó el comienzo de la diáspora judía y la pérd
El Islam es una religión monoteísta basada en el Corán y la enseñanza de Mahoma. Se originó en La Meca en el siglo VII d.C. Sus principales pilares de fe son la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno durante el mes de Ramadán y la peregrinación a La Meca. La Kaaba en La Meca es el lugar más sagrado del Islam.
El documento trata sobre el origen y creencias fundamentales del judaísmo. El judaísmo tiene su origen en Canaán, donde Dios hizo una alianza con Abraham y le entregó la Tierra Prometida. La cultura judía abarca aspectos religiosos y seculares vinculados a las comunidades judías. El pueblo judío es una comunidad etnoreligiosa cuyas creencias se basan principalmente en la Torá pero que ha evolucionado a través de la historia y la interacción con otras culturas.
El judaísmo es una de las principales religiones del mundo que comparte historia con el cristianismo. Se originó hace unos dos milenios en Canaán y se basa en la creencia de un solo Dios y la alianza entre Dios y el pueblo judío. Los textos sagrados judíos como el Tanakh narran la historia del pueblo hebreo y la Torá contiene las leyes reveladas por Dios a Moisés. Algunos rituales importantes son la circuncisión, el Shabbat como día de descanso y los tabúes al
El documento resume las características principales del judaísmo. Es la religión del pueblo judío que comprende creencias, doctrinas, ritos y costumbres originadas en Canaán en el 2000 a.C. Según el judaísmo, Dios reveló la ley a Abraham y luego a Moisés, estableciendo una religión monoteísta. Los libros sagrados son el Tanakh, que incluye la Torá con las leyes. Algunos ritos importantes son la circuncisión y el Shabbat. Existen variantes como el judaísmo
El documento describe las propiedades fundamentales del agua, incluyendo su composición química, los diferentes estados en que puede presentarse, y su abundancia en la Tierra, especialmente en los océanos. También advierte que la vida humana no podría sobrevivir más de 3 días sin agua, y enfatiza la importancia de beber suficiente agua para el cuerpo.
La brecha digital se refiere a las diferencias en el acceso a Internet y nuevas tecnologías entre comunidades. Existen varios tipos de brecha digital que pueden medirse a través de indicadores como el acceso a teléfonos, computadoras e Internet. Reducir la brecha digital es importante para campos como la educación y el desarrollo económico, pero las tecnologías deben usarse como medios y no como fines en sí mismas.
El judaísmo y el islam son religiones monoteístas basadas en un único Dios. El judaísmo se centra en el Dios de Abraham y en el pueblo judío, mientras que el islam sigue las enseñanzas reveladas a Mahoma. Ambas religiones comparten costumbres como ayunos y festividades como Janucá y el Ramadán, pero difieren en sus libros sagrados y prácticas rituales.
El documento describe el Judaísmo como una religión y cultura que se centra en el monoteísmo, la ética y las normas de conducta. El Judaísmo tiene sus orígenes con Abraham y fue definido por la Torá y los profetas. Actualmente existen varias ramas del Judaísmo y comunidades judías en todo el mundo, incluidas las de Chile.
Según la creencia judía, Dios creó el mundo hace unos 6,000 años y estableció un pacto con el pueblo judío, al que entregó la Tierra Prometida de Canaán. A lo largo de la historia, los judíos han enfrentado persecuciones y castigos divinos por desviarse de sus creencias, siendo desterrados de su tierra en varias ocasiones. Tras el Holocausto, muchos judíos comenzaron a regresar a Palestina con la creación del estado de Israel en 1948, pero esto desató conflictos con los pal
El judaísmo es la religión más antigua de las tres religiones monoteístas. Se basa en las enseñanzas del Tora y cree en un único Dios omnipotente. Se considera tanto una religión como una cultura y tradición, y no requiere que los no judíos se unan a ella. El islam también es una religión monoteísta basada en las enseñanzas del Corán reveladas a Mahoma. Sus cinco pilares son la fe, la oración, la limosna, el ayuno y la peregrinación a La Meca
El documento resume las principales características del judaísmo. El judaísmo, el cristianismo y el islam son religiones monoteístas que nacen en el Medio Oriente. La Biblia es el libro sagrado de los judíos que recoge la historia de su pueblo y las revelaciones de Dios. Dios eligió a los judíos como su pueblo elegido y les dio la ley a través de Moisés.
El documento describe la historia del judaísmo en Palestina desde su establecimiento hasta la época de Jesús. Los judíos se asentaron en Judea y se enfrentaron a dominaciones extranjeras como la griega. Matatías lideró una insurrección que liberó a Judea. Más tarde, Herodes y los romanos gobernaron la región y enfrentaron resistencia del pueblo judío, que defendía su religión. En tiempos de Jesús, los saduceos y fariseos ejercían influencia, pero se oponían a su mensaje.
La religión judía es la más antigua de las tres principales religiones monoteístas. Se fundamenta en la Torá y en la tradición oral que interpreta los textos sagrados. Los judíos veneran la Torá como inspirada por Dios y siguen sus preceptos morales y religiosos. El judaísmo define tanto una religión como una cultura y una identidad étnica vinculada al pueblo hebreo.
El judaísmo es la religión más antigua del mundo. Se basa en el monoteísmo y sus principales libros sagrados son la Torá, los Neviim y los Ketuvim. Las normas del judaísmo se centran en la piedad, la hospitalidad y el respeto a los padres y ancianos. Algunos ritos importantes son la circuncisión, el bar/bat mitzvá y el matrimonio bajo la jupa. Celebraciones como Pésaj, Sucot y Janucá incluyen símbolos como el candelabro de si
El Islam surgió en la península arábiga en el siglo VII d.C. bajo la guía del profeta Mahoma. Se expandió rápidamente a través de conquistas militares, llegando a dominar grandes territorios en Persia, el norte de África y la península ibérica. El Islam fomentó avances científicos y culturales, especialmente en matemáticas, astronomía, medicina y arquitectura. En la actualidad, es una de las principales religiones del mundo con más de 1.800 millones de seguid
El documento proporciona información sobre el judaísmo y el islam. Resume que el judaísmo es la religión monoteísta más antigua y se fundamenta en la fe en un solo Dios y las Escrituras hebreas. Explica las principales ramas del judaísmo y algunas de sus festividades y lugares de culto. Por otro lado, resume que el islam también es una religión monoteísta basada en la creencia en un solo Dios y que Mahoma es su profeta, con el Corán como libro sagrado. Menciona algunos símbol
El documento resume la historia del pueblo judío desde sus orígenes hasta la actualidad. Comienza con Abrahán y la Alianza con Dios, luego habla de Moisés y el Éxodo del pueblo de Israel desde Egipto, y la recepción de los Diez Mandamientos. Finalmente, describe algunas de las principales fiestas y lugares de culto del judaísmo como la Sinagoga y el antiguo Templo de Jerusalén.
Este documento describe varios aspectos de la cultura judía, incluyendo su idioma, costumbres, vestimenta, alimentos y creencias religiosas. Explica que el judaísmo es tanto una religión como una identidad étnica y cultural del pueblo judío. También resume brevemente la organización política histórica de los judíos y su cosmovisión según la Biblia hebrea.
El documento describe la historia del pueblo hebreo desde sus orígenes hasta sus principales contribuciones culturales. Se divide en varios períodos: los Patriarcas, los Jueces, los Reyes y el Cisma. También habla de los profetas y los aportes del monoteísmo, la Biblia y el Decálogo a la cultura universal.
El documento describe la historia y orígenes del pueblo judío. Explica que el término "judío" proviene de la tribu de Judá y que los judíos son considerados el pueblo elegido por Dios. Describe cómo los judíos fueron esclavizados en Egipto y luego liberados por Moisés, quien recibió los mandamientos de Dios. También habla sobre la destrucción del segundo templo en el año 70 d.C. y cómo esto marcó el comienzo de la diáspora judía y la pérd
El Islam es una religión monoteísta basada en el Corán y la enseñanza de Mahoma. Se originó en La Meca en el siglo VII d.C. Sus principales pilares de fe son la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno durante el mes de Ramadán y la peregrinación a La Meca. La Kaaba en La Meca es el lugar más sagrado del Islam.
El documento trata sobre el origen y creencias fundamentales del judaísmo. El judaísmo tiene su origen en Canaán, donde Dios hizo una alianza con Abraham y le entregó la Tierra Prometida. La cultura judía abarca aspectos religiosos y seculares vinculados a las comunidades judías. El pueblo judío es una comunidad etnoreligiosa cuyas creencias se basan principalmente en la Torá pero que ha evolucionado a través de la historia y la interacción con otras culturas.
El judaísmo es una de las principales religiones del mundo que comparte historia con el cristianismo. Se originó hace unos dos milenios en Canaán y se basa en la creencia de un solo Dios y la alianza entre Dios y el pueblo judío. Los textos sagrados judíos como el Tanakh narran la historia del pueblo hebreo y la Torá contiene las leyes reveladas por Dios a Moisés. Algunos rituales importantes son la circuncisión, el Shabbat como día de descanso y los tabúes al
El documento resume las características principales del judaísmo. Es la religión del pueblo judío que comprende creencias, doctrinas, ritos y costumbres originadas en Canaán en el 2000 a.C. Según el judaísmo, Dios reveló la ley a Abraham y luego a Moisés, estableciendo una religión monoteísta. Los libros sagrados son el Tanakh, que incluye la Torá con las leyes. Algunos ritos importantes son la circuncisión y el Shabbat. Existen variantes como el judaísmo
El documento describe las propiedades fundamentales del agua, incluyendo su composición química, los diferentes estados en que puede presentarse, y su abundancia en la Tierra, especialmente en los océanos. También advierte que la vida humana no podría sobrevivir más de 3 días sin agua, y enfatiza la importancia de beber suficiente agua para el cuerpo.
La brecha digital se refiere a las diferencias en el acceso a Internet y nuevas tecnologías entre comunidades. Existen varios tipos de brecha digital que pueden medirse a través de indicadores como el acceso a teléfonos, computadoras e Internet. Reducir la brecha digital es importante para campos como la educación y el desarrollo económico, pero las tecnologías deben usarse como medios y no como fines en sí mismas.
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With Wyborczej, one of the biggest newspapers in Poland, a supplement issued special for Polish consumers, explaining facts and information about Turkish Citrus
P r-o-l-o-g-practica01-1204602281352947-2kyoko Chan
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El documento resume lo que significa ser judío, incluyendo tres oraciones: 1) Ser judío implica una búsqueda de lo sagrado a través de prácticas religiosas y culturales como también un sentido de pertenencia a la comunidad judía. 2) Los judíos se guían por textos sagrados como la Biblia hebrea y el Talmud y celebran eventos sagrados como el Shabat y las festividades. 3) Aunque existen diferentes expresiones del judaísmo, la mayoría de judíos sienten un fuerte vínculo con Israel y una respons
Este documento describe el contexto histórico y político de Israel en los tiempos de Jesús. Había varios grupos religiosos como los saduceos y los fariseos que disputaban el poder y la autoridad para enseñar la Torá. También habla sobre las diferencias entre las escuelas de Hilel y Shamai y cómo esto afectó la misión posterior de Pablo para llevar el mensaje de Jesús a los gentiles. Explica que para entender correctamente las enseñanzas de Jesús, es importante conocer el judaísmo de la época.
Este documento resume algunos aspectos clave de la espiritualidad Rastafari. Explica que Rastafari surgió en Jamaica y considera a Haile Selassie como un mesías, viendo Etiopía como la tierra prometida. Los Rastafaris basan sus creencias en la Biblia y ven a Selassie como el sucesor de Jesús. Practican un estilo de vida enfocado en la naturaleza, la lectura bíblica y la oposición a los valores de "Babilonia", representando el mal y la opresión.
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El documento describe la historia y las características principales del judaísmo. Explica que el judaísmo se separó del cristianismo después del nacimiento de este, y que tras la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d.C., el judaísmo rabínico centrado en la Torá y la sinagoga ganó importancia. También describe las principales corrientes del judaísmo como el ortodoxo, conservador, reformista y humanista secular, así como prácticas religiosas como la oración y festividades como
El documento proporciona información sobre el origen y las características principales del judaísmo. Explica que se separó del cristianismo después del nacimiento de este, y que tras la destrucción del Templo en el año 70 d.C., el judaísmo rabínico centrado en la Torá y la sinagoga ganó importancia. También describe las principales corrientes del judaísmo como el ortodoxo, conservador, reformista y humanista secular, así como elementos clave como los Mandamientos, las oraciones y festividades más importantes
El documento describe la historia y las características principales del judaísmo. Explica que el judaísmo se separó del cristianismo después del nacimiento de este, y que tras la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d.C., el judaísmo rabínico centrado en la Torá y la sinagoga ganó importancia. También describe las principales corrientes del judaísmo como el ortodoxo, conservador, reformista y humanista secular, así como prácticas religiosas como la oración y festividades como
El documento resume brevemente la historia y características principales del judaísmo. Explica que se originó a partir de Abraham y Moisés, y que tras la destrucción del Templo en el año 70 d.C., el judaísmo rabínico centrado en la Torá y la sinagoga ganó importancia. También describe las principales corrientes del judaísmo como el ortodoxo, conservador, reformista y humanista secular, así como elementos clave como los Diez Mandamientos, la oración y las fiestas.
El judaísmo abarca una religión, un pueblo y una cultura que comparten una historia desde la antigüedad. Sus principios éticos y conductuales se basan en la Torá y guían todos los aspectos de la vida. El judaísmo es la religión más antigua de las tres religiones monoteístas principales y se considera no solo una religión sino también una tradición cultural del pueblo judío.
La Declaración de Independencia de Israel garantiza la libertad de culto a todas las religiones. La legislación protege el derecho de todas las personas a visitar los Lugares Sagrados independientemente de su credo. Las principales religiones practicadas en Israel son el Judaísmo (75.6% de la población), el Islam (17%), y el Cristianismo (2%).
El documento describe la historia y evolución del judaísmo desde sus orígenes hasta la actualidad. Explica que el judaísmo y el cristianismo se separaron definitivamente poco después del nacimiento del cristianismo. También describe cómo eventos como la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d.C. influyeron en el desarrollo del judaísmo rabínico, y cómo los judíos se dispersaron pero también contribuyeron a otras culturas. Finalmente, explica los desafíos actuales del pueblo judío, incluy
Este documento explica la diferencia entre un judío mesiánico e israelita nazareno. Un judío mesiánico puede ser de ascendencia judía o no, cree que Jesús es el Mesías y mantiene tradiciones y costumbres judías. Un israelita nazareno proviene de cualquier tribu o nación, cree en Jesús como el Mesías judío y se identifica como israelita aunque no necesariamente sigue todas las tradiciones judías. Ambos siguen la Torá pero los israelitas nazarenos no necesariamente
El documento proporciona información sobre varias religiones incluyendo el judaísmo, islamismo y tipos de judaísmo y islamismo. Explica que el judaísmo es la religión monoteísta más antigua basada en la fe en Dios, el Torá y la esperanza en el Mesías. También describe las principales ramas del judaísmo como el ortodoxo, conservador y reformista. Del mismo modo, define el islamismo y explica conceptos como el Hiyab, divorcio y matrimonio islámico, así como tipos
El documento describe el pueblo judío, su origen étnico y religioso. Explica que los judíos descienden de los antiguos hebreos e israelitas del Medio Oriente y que su identidad está ligada tanto a la religión como a las prácticas culturales y lingüísticas. Además, detalla aspectos de la definición de judío, la historia de persecución del pueblo judío y las estimaciones actuales de su población mundial.
El documento trata sobre la historia, cultura y características del pueblo judío. Explica que los judíos descienden de los hebreos y antiguos israelitas del Medio Oriente. Aunque comparten algunas tradiciones como el idioma hebreo, no constituyen un grupo étnico homogéneo. Actualmente la mayoría de los cerca de 15 millones de judíos viven en Israel y Estados Unidos.
objetivo central de regresar a nuestras raices hebreas Ricardo Mojica
El documento habla sobre las raíces hebraicas del cristianismo y el movimiento mesiánico. Explica que algunos cristianos tienen miedo de estudiar las raíces hebraicas por temor a que amenace su fe, mientras que otros están confundidos por la desinformación. El movimiento mesiánico busca volver a las enseñanzas y perspectivas de la iglesia del primer siglo, estudiando las Escrituras desde una perspectiva hebrea.
El documento discute la mentira del rapto y la verdad de la resurrección. Explica que las Sagradas Escrituras son escritos hebreos y que Jesús era judío. Argumenta que el Evangelio original enseñado por Jesús y los apóstoles incluía tanto a Jesús como el Mesías como el cumplimiento de la Torá, mientras que el judaísmo y el cristianismo modernos rechazan parte de este mensaje. Concluye que los verdaderos seguidores de Dios guardan sus mandamientos y creen en Jesús como salvador.
CONCEPTOS ERRADOS SOBRE LAS RAICES HEBREASRicardo Mojica
El documento habla sobre el regreso a las raíces del judaísmo a través de Yeshua. Explica que no se trata de salir del cristianismo para volver al judaísmo, ni quedarse en el sincretismo del helenismo, sino de regresar a Yahweh a través de Yeshua, tomando la Torá como guía y abandonando la identidad gentil para retornar al pueblo de Israel.
Este documento discute la mentira del rapto y la verdad sobre la resurrección. Explica que las Escrituras son escritos hebreos y que Jesús era judío. Argumenta que el judaísmo y el cristianismo modernos no representan fielmente la fe de Abraham preservada por Judá, ya que el judaísmo rechaza a Jesús y el cristianismo rechaza la Torá. Sostiene que los verdaderos creyentes son los que obedecen los mandamientos de Dios y creen en Jesús como salvador, no los que sig
El documento proporciona una introducción al judaísmo y al islamismo. Explica que el judaísmo es la religión monoteísta más antigua y que también se refiere a una cultura y un grupo étnico. Detalla las diferentes ramas del judaísmo como los ortodoxos, reformados y conservadores. También describe algunas festividades y costumbres judías importantes. Luego explica los orígenes e historia del islamismo, sus cinco pilares, la yihad y las divisiones dentro del islam. Finalmente, analiza brevemente la
El documento proporciona información sobre varias ramas del judaísmo, incluido el judaísmo ortodoxo, ultraortodoxo, conservador y reformista. También discute brevemente la historia del pueblo judío y algunos conceptos clave como el Torá y la venida del Mesías.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
2. DENTIDAD
Los Natzratim (*) son Hijos de Israel (**) / Iehudim (***)
Los Natzratim son los Discípulos de Rabi Iehoshúa de Natzrat, el
Mashiaj, somos Natzratim por consecuencia de ser Hijos de Israel, no hay
nada más natural para un Hijo de Israel que identificar y seguir al Mashiaj,
pues el concepto del Mashiaj (el Rey de Israel) es parte vital del desarrollo
del Pueblo de Israel como una Nación que por medio de su Rey sobresale
entre las demás naciones guiándolas e iluminándolas bajo los Principios
delegados en la Torá.
(*) Natzratim significa literalmente ‘los de Natzrat (Nazaret)’, pero con el surgir de los
Discípulos de Rabí Iehoshúa de Natzrat, el término Natzratim tomó un significado adicional
técnico que es: "los discípulos del Maestro de Natzrat", siguiendo así la practica hebrea de
identificar a los discípulos por el nombre de la ciudad del Maestro. Como referencia puede
leer el documento Maase HaShlujim [Hechos de los Emisarios 24.5]
(**) Hijos de Israel (en hebreo "Bene Israel") es el término principal usado en las
Escrituras Hebreas para referirse a los Miembros del Pueblo de Israel, sin enfocarse en
tendencias religiosas o dogmas.
(***) Iehudim es un término con varios significados en dependencia del contexto o época.
Puede hacer referencia a los descendientes del Reino de Iehuda distinguiendolos del Reino
de Israel sin tomar en cuenta la tribu; puede hacer referencia a los Residentes en la región
de Iehuda (Judea); puede usarse para distinguir a los Judeanos (de Judea) de los Galileos
(de Galilea); en la actualidad es usado para referirse a los Israelitas, o también para
referirse a los adherentes de la religión Judía (Iahadut) y los conversos sin importar su
origen, nacionalidad o genética.
Los Natzratim son parte de un Pueblo, no de una Religión
Los Natzratim son un Movimiento originado en Israel en el siglo I de la
Era Común, para esta fecha no existía el concepto de "La Religión Judía"
como lo existe en la actualidad, por ende es anacrónico referirse a los
Natzratim, a los Fariseos, Saduceos o Esenios, bajo conceptos religiosos
posteriores a sus inicios. Los Esenios no dejaron de ser parte del pueblo
por alejarse del Bet HaMiqdash, ni los Fariseos dejaron de ser parte del
pueblo por ser mas estrictos que el los demás, ni los Saduceos por tener
interpretaciones diferentes a los demás, de la misma manera los Natzratim
no dejamos de ser ‘Israel’ por identificar a Rabi Iehoshúa como el
3. Mashiaj, el Rey de Israel, por el contrario somos parte de los fieles de
Israel que perpetuamos los principios que se encuentran en la literatura
ancestral de Israel. Todos formamos parte de un solo Pueblo, Israel, pese a
diferencias de interpretación u observancia.
Existe una diferencia entre el significado del término "Judaísmo" en el
siglo I E.C., percibido como el 'ismo' de los de Judea (es decir sus
Tradiciones, Practicas, Forma de Vida, etc.), donde la identidad ‘Israel’ no
depende del la interpretación u observancia que tenga cada miembro del
pueblo; y entre el significado del término “Judaísmo” de tendencia
religiosa dogmática formado posterior a la destrucción del Templo, el cual
pretende identificar a ‘Israel’ en dependencia de la interpretación u
observancia de cada miembro del pueblo. Bajo este concepto religioso
vemos casos tan insólitos como el de los Karaitas, Hijos de Israel con una
interpretación y observancia diferente al Judaísmo Ortodoxo y por ende el
Rabinato Ortodoxo intentó declararlos como no-Judíos negándoles el
Aliyá, y aún después que gran cantidad de Karaitas lograron hacer Aliyá
sufrieron considerables dificultades en Israel. Nuestro Maestro, Rabí
Iehoshúa de Natzrat, fue asesinado como el Rey de Israel, el Rey de una
Nación, el Rey de los Iehudim, no como el Líder de una Religión.
Los Natzratim no son Cristianos ni siguen a Jesús
El Cristianismo es una desviación religiosa que no surgió dentro de los
Natzratim, sino dentro de los círculos helenistas de los Simpatizantes con
el Movimiento Natzratim, que tomaron al personaje Iehoshúa de Natzrat y
lo descontextualizaron, lo desligaron de su Pueblo, su objetivo y misión,
percibiéndolo como el fundador de una nueva religión y en otros casos
como semi-dios o dios mismo, por ende el personaje “Jesús” es la
proyección distorsionada que formó la religión de un personaje histórico.
Decir que los Natzratim no somos Cristianos significa tambien decir que
no seguimos a Jesús, la distorsión religiosa de Iehoshúa de Natzrat, ni
seguimos las enseñanzas distorsionadas por la religión.
4. Los Natzratim no son una opción o variante del Movimiento
Mesiánico moderno
Los Natzratim no compartimos con la gran mayoría de los fundamentos
del Movimiento Mesiánico, como son por ejemplo: el concepto de
Mesías-Divino, el concepto de Salvación y Vida Eterna, entre otros; pero
sobre todo el Movimiento Mesiánico está orientado para que las masas
que han abandonado el Cristianismo puedan seguir su simpatía con el
Mashiaj de Israel dentro de un ambiente que perpetúe cierto matiz de
Israel. Sin embargo el Movimiento Natzratim es un compromiso dentro de
Israel, orientado a los Discípulos con la responsabilidad de estudiar y
transmitir el legado de Rabi Iehoshúa el Mashiaj, el Rey de Israel, no
estamos orientados en "Creyentes". Esto no significa grados de escala o
privilegios, sino Roles; los Simpatizantes con Rabi Iehoshúa y su
enseñanza no son en ningún modo menores en grado o escala que los
Discípulos de Rabi Iehoshúa, solo tienen roles y compromisos diferentes.
Los Natzratim son Discípulos, no "Simpatizantes" o "Creyentes"
El término "Natzratim" identifica solamente a los que se responsabilizan
como "Discípulos del Mashiaj, el Rey de Israel”, no es simplemente
“Simpatizantes”. El concepto del Mashiaj, el Rey de Israel, está
intrínsecamente ligado a la Nación de Israel, no es un dogma o creencia
religiosa, por ende el término religioso “Creyente” no tiene contexto
dentro del Movimiento Natzratim.
No hay Natzratim gentiles
El término "Gentil" en ninguna manera denota inferioridad en
comparación con los Hijos de Israel, sino que denota roles y
responsabilidades diferentes. Ser Natzrati, ser Discípulo del Mashiaj,
requiere una serie de compromisos y responsabilidades que solo los Hijos
de Israel están obligados a llevar, como el Shabat y otras leyes
relacionadas con Israel, las cuales gente de otra nación no están obligados
5. a llevar. Esto no significa que a los Gentiles se les prohíba estudiar las
enseñanzas de Rabi Iehoshúa y aún la Torá, al contrario, aunque no están
obligados, se les insta a que gentiles Temerosos del Eterno se acerquen a
la enseñanza de Rabi Iehoshúa y a la Torá para aprender de los Principios
que son aplicables a los Gentiles, y que de esta manera exista un mundo
que practique la justicia y equidad plasmada en la Torá. Existen casos en
que personas nacidas en un ambiente gentil Simpatizante con Rabi
Iehoshúa y su enseñanza se han unido e incorporado al Pueblo de Israel,
compartiendo así el mismo destino, compromisos y responsabilidades de
Israel, finalmente llegando a ser Natzratim, es decir Hijos de Israel con la
responsabilidad de ser Discípulos del Rey de Israel.
OBJETIVOS
Estudiar las enseñanzas del Mashiaj y sus Primeros Discípulos.
Además de nuestras obligaciones como Hijos de Israel con el estudio de la
Torá, los Natzratim como Discípulos también están obligados a estudiar
las Divre Rabenu HaMashiaj (las palabras de nuestro Rav, el Rey de
Israel), y ponerlas en practica en el diario vivir. Según los Profetas, el
Mashiaj es el Rey de Israel inigualable en sabiduría, justicia y autoridad
(Yeshayahu 11.1-5; Zejaryáh 9.10; Daniel 7.13-14), con el fin de elevar la
nación de Israel e iluminar al resto de las naciones. He aquí la importancia
en las enseñanzas del Mashiaj, Rabi Iehoshúa.
No todos tienen que ser Natzratim. No está en nuestros objetivos que
todo el Pueblo de Israel sea Natzratim (Discípulos del Mashiaj), ser
Natzratim es una responsabilidad dentro de los Hijos de Israel,
transmisores de la enseñanza de Iehoshúa de Natzrat, y no todos están
obligados a ello. Todo Israel debiera de respetar al Rey de Israel y seguir
sus dictámenes, pero no todos tienen que ser sus Discípulos.
Respetar y ser respetados sin prejuicios religiosos. No somos
proselitistas, ni nos dedicamos a convencer a nadie. Exigimos respeto de
la misma forma en que respetamos los diferentes movimientos y conceptos
6. en Israel, los Ortodoxos, Jasidicos, Karaitas, Conservadores o
Reformistas.
Las guerras entre religiones han creado una serie de prejuicios religiosos
de tal manera que todo es percibido de acuerdo a conceptos religiosos que
no solo contradicen la historia sino hasta la lógica. Los prejuicios
religiosos no distinguen entre Iehoshúa Ben Iosef, un Rav (Maestro de
Torá) de Israel y Jesús, un semi-dios; entre un discípulo de un Rabino y
un adherente a una Religión romana; entre Shimon Kefa, un líder Galileo
y San Pedro, un Papa de Roma. Es un insulto a nuestro Maestro, el
Mashiaj, identificarlo como la distorsión religiosa “Jesús”, e identificar a
los Natzratim como “Cristianos”.
Aún en tiempos modernos donde existe un Judaísmo religioso dogmático
que define quien es o no “judío” en base a su interpretación u
observancia, es común ver en nuestra propia Tierra como hay centros
nocturnos operando en los Días Solemnes y a sus operadores y visitantes
ningún religioso les discute su judeidad; sin embargo a los Natzratim que
son Shomer Tora U-Mitzvot, los religiosos los llaman “apostatas”, “no-
judíos”, debido a los prejuicios religiosos ya mencionados. Los Natzratim
respetamos a los diferentes movimientos que forman parte de Israel y
también exigimos respeto.
Restaurar. La tarea de Rabi Iehoshúa fue descrita por sus primeros
discípulos como "Restaurar" y "Regresar" a los que se habían perdido;
esto es como un Guía espiritual dentro de Israel, siguiendo el patrón de los
Profetas de Israel que causan al Pueblo el Retorno a la Senda correcta.
Esta Restauración se lleva a cabo con el “Ejemplo” y tiene un impacto
mundial, pues el legado de Israel es ser la nación modelo, si andamos
descarriados el resto del mundo se oscurece, si nos restauramos les
podemos iluminar. La restauración de una nación y su impacto en las
demás naciones nada tiene que ver con los conceptos religiosos de "Salvar
almas" u "otorgar vida después de la muerte".
7. CONCEPTOS
NOTA: Todos los Conceptos se encuentran en la Torá; como no somos
una religión, no tenemos “Credos” o “Principios de Fe”.
Elohim:
El término “Elohim” solo describe al Ser Supremo en un plano que el ser
humano pueda entenderlo como “El Poderoso de los ponderosos”. La
Torá y la creación nos muestran los ‘atributos’ del Ser Supremo, como
infinito e imposible de comprender totalmente por el ser humano.
El Mundo, el Ser Humano y la Vida Eterna:
La Torá y la Creación nos dan evidencia de que no somos el único mundo
y a su vez nos dan evidencia de que nuestro mundo no es un fin en si
mismo, sino que tiene un Tajlit (Propósito / Objetivo, llamado por las
religiones “el fin”) marcado en dos Eras, definidas como Olam HaZe “La
Era Presente” y Olam HaBa “La Era Venidera”.
El ser humano fue creado con el objetivo de desear y lograr ser Uno con
el Creador, este objetivo solo se puede experimentar de manera plena en
la Era Venidera, la cual fue creada para proveerle al ser humano de ese
tiempo y espacio donde gozará siendo Uno con el Creador. Sin embargo
el Camino en donde podemos adherirnos al Creador acercándonos hacia
ese objetivo de ser Uno, se encuentra en la Era Presente, en otras palabras
caminando/viviendo adheridos al Creador en la Era Presente el ser
humano logra experimentar la Unidad con el Creador en la Era Venidera.
Los términos “Jaye Olam HaBa” (La Vida de la Era Venidera) o “Jaye
Olam” (La Vida Eterna), no son usados para hacer incapié en vivir
después de haber muerto, sino que se refieren a vivir la Vida de la Era
Venidera aquí y ahora en la Era Presente, vivir adhiriéndose al Creador en
la Era Presente. Los terminos “Jaye Olam HaZe” (La Vida de la Era
Presente) o “Jaye Shaá” (La Vida Pasajera) son lo opuesto de los
términos anteriores. En este sentido una hora de vida espiritual, es una
8. hora de Vida Eterna, una hora viviendo en los Principios Morales y Eticos
es una hora de Vida Eterna, pero una hora viviendo en obras de maldad,
egoísmo, robo o crimen, es una hora de Vida Pasajera.
Estos Principios Morales y Éticos existieron desde la Creación del ser
humano, y posteriormente fueron plasmados en la Torá, de manera que la
Torá es el manual de la vida. Como dijo Hilel “Quien adquiere las
palabras de la Torá, adquiere la Vida de la Era Venidera” y “Mientras más
Torá más vida”, como también dijo Rabi Iehoshúa cuando le preguntaron:
“¿Qué bien haré para adquirir la Vida de la Era Venidera” -dijo: “Guarda
las Mitzvot”, estos ejemplos se refieren a vivir la Vida de la Era Venidera
en la Era Presente, no se refieren a vivir después de la muerte, pues vivir
después de la muerte es una consecuencia de haber vivido adhiriéndose al
Creador en la Era Presente. La vivencia de las Mitzvot de la Torá son las
que llevan al ser humano a alcanzar ese Objetivo de adherirse y ser Uno
con el Creador, las Mitzvot son las instrucciones para la Vida, quien las
vive, está vivo, y quien no las vive, esta muerto aún sin morir físicamente.
Quien no vive “Jaye Olam” (La vida Eterna) en esta Era no adquiere la
vida de la Era Venidera.
Este principio sobre el Ser Humano y la Vida Eterna no debe confundirse
con la idea religiosa tergiversada de “Cumplir Mandamientos” para
ganarse la vida después de la muerte, o acumular puntos que dan los
meritos para tener acceso a vivir en la Era Venidera. La Torá no fue
diseñada como una maquinaria que da vida después de la muerte a
cualquier ser humano que mecánicamente guarden los mandamientos, en
tal caso los malvados se ganarían la vida después de la muerte. Al
contrario depende del ‘Corazon’ del ser humano, el tiene “la libertad” de
vivir las Instrucciones de la Torá adhiriéndose al Creador, transformando
su vida de una “Vida Pasajera” a una Vida con sentido, moral y ético,
quien la viva está viviendo la Vida Verdadera. Quien la viva para ganar
puntos o buscar meritos para vivir después de morir, no se está adhiriendo
al Creador.
9. Nota: El término Ieshuá (liberación, ayuda, salvación, restauración), en
las enseñanzas de Rabi Iehoshúa de Natzrat y sus Primeros Discípulos, no
tiene nada que ver con el concepto religioso cristiano de eternizarse o
recibir el don de la inmortalidad, sino que Ieshuá se refiere a ser libre en el
mundo espiritual, abandonar el impulso al mal y los deseos desenfrenados
por los bienes pasajeros, tener Ieshuá es poder ir tras la voluntad divina y
adherirse al Creador.
Israel: Un Pueblo, Un Elohim y Una Torá:
Israel es un Pueblo no una Religión, por lo tanto los conceptos religiosos,
dogmáticos e interpretaciones, no son los que identifican y definen si
alguien es miembro del Pueblo de Israel, sino que lo que define a Israel es
ser un solo Pueblo con un solo Elohim y una sola Torá. Israel es la nación
elegida divinamente para proyectar luz al resto de las naciones y con ese
objetivo se nos fue otorgada la Torá.
La Torá:
El Libro que identifica a Israel es la Torá, en el cual encontramos
Principios y Mandamientos divinamente ordenados, bajo los cuales los
miembros del Pueblo de Israel deben vivir con el fin de elevarse y ser guía
a otros pueblos, pues también la Torá contiene Principios aplicables al
resto de los pueblos.
El Mashiaj:
El término hebreo mashíaj ( )משיחtraducida comúnmente como ‘Ungido’
o ‘Mesías’, tiene diferentes significados en dependencia del contexto.
Puede significar Reyes elegidos por el Eterno, no solo los reyes de Israel
(I Shmuel 2.10, 35; 12.3,5; 16.6; 26.9,11,16,23; II Shmuel1.14,16; 19.21
II Divre Hayamim 6.42; Tehilim 18.51; 20.7 132.17; Eja 4.20; Vaiqrá
4.3; Daniel 9.25), sino de otras naciones como el caso de Ciro el Rey de
Persia (Ieshayahu 45.1); también puede significar Elegido y Protegido
como es el caso de los Patriarcas (Tehilim 105.15) o el pueblo de Israel
(Javaquq 3.13, Tehilim 28.8; 54.10; 89.39,52). Existe un Mashiaj en
particular, del cual hacen referencia los Profetas (Daniel 9.25), es un ser
10. humano descendiente de David (Ieshayahu 11.1; Hoshea 3.5), que su
superioridad sobre los demás hombres será por su sabiduría y justicia,
también porque su autoridad será inigualable (Ieshayahu 11.1-5; Zejaryá
9.10; Daniel 7.13-14); finalmente con el vendrá la paz a Israel y todos los
esparcidos regresarán (Ieshayahu 60.2-4; 11-19; 56.6-7 Zejaryá 8.13;
14.9; Iejezqel 36.24-28).
Los Natzratim tenemos la certeza de que Rabi Iehoshúa Ben Iosef de
Natzrat es el Mashiaj hijo de David, del cual aludieron los Profetas
antiguos de Israel comenzando desde Moshe. En la actualidad es
imposible que se identifique a un Hijo de David con la posibilidad de ser
el Mashiaj Rey de Israel y esto nos indica que el Mashiaj ya fue
manifestado en los comienzos de la Era Común antes de que el Imperio
Romano hiciera hasta lo imposible por destruir la Casa de David.
Iehoshúa es el único hombre con evidencia de ser “Hijo de David” y que
cumple los requisitos previstos por los Profetas para poder ser declarado
"el Mashiaj".
No todos los eventos relacionados con el Mashiaj han sido llevados a
cabo, sin embargo esto no significa que Rabi Iehoshúa sea un Falso
Mashiaj, así como tampoco Moshe fue un Falso-Profeta por no completar
su misión e ingresar a los Hijos de Israel a la Tierra de Israel, o algún otro
Profeta, los cuales murieron sin que se completaran las palabras que le
anunciaron al Pueblo, esto no significa que fueron falsos profetas, sino
que hay un proceso histórico y un tiempo para cada acontecimiento, el
cual no podemos adaptarlo a nuestro antojo o perspectiva humana, pues es
un plan ‘divinamente’ previsto. Los Profetas hicieron referencia a dos
facetas del Mashiaj, identificándolas como "el Siervo del Eterno" y "el
Hijo de David", así como también los Maestros de Israel se refirieron a
estas dos facetas como "Hijo de Iosef" e "Hijo de David". Es evidente
que el Mashiaj hijo de David, en su face “Ben Iosef”, con todo lo que ello
significa, ya debió haber sido manifestado, faltando aun llevarse a caso los
sucesos relacionados con la face “Ben David”.
11. Iehoshúa Ben Iosef de Natzrat:
Iehoshúa (Ieshua) es un Ben Adam (ser humano) hijo de Iosef Ben David
y de Miriam, descrito como “Ben Elohim” (Autoridad, divinamente
elegido), por ser el Rey de Israel, así como otros Reyes de Israel (David y
Shlomo - II Shmuel 7.14; Tehilim 2.7; 89.26,27) y otras Autoridades
(Tehilim 82.6; Shmot 22.8) también fueron descritos como “Bene
Elohim” . En la actualidad Iehoshúa el Mashiaj se encuentra en la
dimensión donde están los Grandes Tzadikim, y será manifestado en
nuestra dimensión a su debido tiempo de acuerdo a las palabras de los
Profetas.
Los Escritos De Los Primeros Discípulos:
Conocidos en el mundo occidental como "Nuevo Testamento", no son
una Nueva Alianza o Nuevo Testamento, sino que son la recopilación de
las enseñanzas de Rabi Iehoshúa, el Mashiaj, y sus Primeros Discípulos.
La Brit Jadashá:
La Nueva Alianza anunciada por los Profetas de Israel, como Irmyahu
(Jeremías 31.30-33; 32.40) e Iejezkel (Ezequiel 16.59-63; 36.26-27;
37.26-27), entre otros, se refiere a un Pacto donde el Eterno coloca la
Torá en el interior y corazón de cada Hijo de Israel, en otras palabras, la
Torá es practicada por iniciativa propia, de forma natural. No es una
Alianza con otro pueblo aparte de Israel, pues es Israel el responsable de
la Torá, no así el resto de las naciones.