Los templos egipcios. Características y tipos.Alfredo García
Presentación que aporta imágenes de un templo paradigmático como el de Jonsu para hablar de las partes de un templo. Se tratan los santuarios más importantes: Karnak, Luxor, templos funerarios de Tebas, Abu simbel, dendera, edfu, File...
Los templos egipcios. Características y tipos.Alfredo García
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Presentación donde se aportan mapas de la zona en los momentos históricos más significativos y se trata sobre las aportaciones de los pueblos mesopotámicos a la arquitectura: cosntrucción en ladrillo, el azulejo, el sistema abovedado y los modelos de templo/zigurat y de palacio.
Breve descripcción sobre los sistemas constructivos , materiales, instrumentos y Obras arquitectonicas como tales de los antiguos egipcios. [Para completar la presentacion sugiero la lectura del documento de texto, el link está abajo] / About constructive systems, materials , instruments and architecture of ancient egypt [to complete the lecture of the presentation i wrote this document, please read (is in spanish like the presentation ):https://skydrive.live.com/?cid=d9ca829031cd1676#!/view.aspx?cid=D9CA829031CD1676&resid=D9CA829031CD1676%21388 ]
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5. El Antiguo Egipto: el Faraón
Zoser, faraón de la III
dinastía, Imperio
Antiguo.
Máscara funeraria del faraón
Tutankamón, de la dinastía
XVIII de Egipto, que reinó de
1336/5 a 1327/5 a. C
La “tríada” de Micerinos.
6.
7. El Juicio de Osiris en el Papiro de Hunefer
El Antiguo Egipto: la creencia en el más allá
9. La construcción de un muro de adobe
Pintura
perteneciente a la
tumba de Rejmira,
prominente
cortesano que
vivió durante la
XVIII dinastía del
Antiguo Egipto
(Imperio Nuevo).
Llego a ser
gobernador de
Tebas.
10. Talla de bloques de
piedra como aparece
representada en la
tumba de Rejmira
16. La Pirámide acodada de Snefru (2570-2545 a.C.)
La Pirámide Acodada, también llamada Pirámide Romboidal o Pirámide
sur de Dahshur, es un monumento funerario o cenotafio construido por orden
del faraón Seneferu en Dahshur, a 40 kilómetros al sur del Cairo, en Egipto.
17. La Pirámide acodada de Snefru (2570-2545 a.C.)
Esquina nororiental de la Pirámide
acodada de Snefru, faraón de la IV
Dinastía.
•Se estima que su forma particular es
una tentativa fallida de pirámide de
caras lisas, la última fase de la
evolución de las pirámides egipcias.
•Posee numerosas particularidades y
se asemeja en muchos puntos a la
pirámide erigida por el hijo y sucesor
de Seneferu, Jufu (conocido
comúnmente como Keops)
18. Elementos del complejo funerario de la pirámide
acodada de Snefru
1. Pirámide
2. Pirámide satélite
3. Templo Alto
4. Calzada
5. Templo
Funerario
19. Secciones de la pirámide acodada: O-E
y S-N.
Los tres proyectos de la pirámide
acodada.
20. La pirámide roja de Snefru en Dashur
La Pirámide acodada y la Pirámide roja se construyeron durante el
reinado de faraón del Imperio Antiguo Snefru (Seneferu), el padre de Keops
(Jufu). La original forma de la Pirámide Acodada es extraordinaria y
representa una forma piramidal de transición, mientras que la Pirámide Roja
es la primera pirámide "clásica" o de caras triangulares del mundo.
21. La necrópolis de Giza
Las tres grandes pirámides: pirámide de Micerinos, pirámide de Kefrén y
pirámide de Keops, de más cerca a más lejos. En primer término están las
denominadas pirámides de las reinas.
22. Mapa de la
Necrópolis de
Giza
1.- La Gran Pirámide
de Giza o la
Pirámide de
Keops (Jufu)
2.- Pirámide de
Kefrén (Jafra)
3.- Pirámide de
Micerinos
(Menkaura)
23. La Gran Pirámide de Giza
La Gran Pirámide
de Giza o la
Pirámide del
faraón Keops
(Jufu), dela IV
Dinastía, Imperio
Antiguo. Reinó
entre los años
2589-2566 a. C.
Forma parte de un gran complejo funerario que incluye además las tres
pirámides de las reinas, una pirámide satélite, dos templos funerarios, el
Templo del Valle y otro junto a la pirámide, una calzada que une ambos y
múltiples mastabas organizadas en tres cementerios.
24. Interior de la Pirámide de Keops. Sección Sur-Norte: 1 - entrada; 2 - acceso abierto
por Al- Mamun, 3 - bloques de granito para cerrar el acceso superior; 4 - pasillo a la cámara
subterránea; 5 - cámara subterránea; 6 - pasillo de acceso a la gran galería, 7 - cámara de
la reina; 8 - pasillo de acceso a la cámara de la reina; 9 - gran galería; 10 - cámara del rey y
cámaras de descarga, 11 - antecámara; 12 - pasillo que comunica la gran galería y la
cámara subterránea, 7 y 10 - canales de ventilación.
25. Esfinge del faraón Kefrén y su pirámide. Imperio Antiguo. IV Dinastía. Hacia
2500 a.C.
26. Vista lateral de la esfinge del faraón Kefrén.Imperio Antiguo. IV
Dinastía. Hacia 2500 a.C.
33. El templo egipcio
• Karnak fue probablemente el centro religioso más importante del
Antiguo Egipto.
• Decenas de faraones realizaron algún tipo de obra o intervención
en este lugar, por lo que las construcciones se realizaron en un
lapso muy grande de tiempo.
• Se trata de un enorme complejo formado por seis templos
dedicados a los dioses Amón, Montu (dios solar y de la guerra), Mut
(“La Madre”, diosa madre, origen de todo lo creado, y diosa del
cielo), Jonsu (dios lunar, asociado a la medicina, protector de los
enfermos y que ahuyentaba los malos espíritus), Opet (la bella
fiesta de Opet) y Ptah (“Señor de la Magia”, “Maestro Constructor”;
se le atribuía también un poder sanador)
34. • El templo principal es el dedicado a Amón, dios del sol.
• En el interior de este templo destaca la sala hipóstila de dimensiones
colosales.
Templo de Amón en
Karnak
40. Templo de Isis en Filé. Detalle de los capiteles de las columnas.
41. El Ramesseum es el nombre dado al templo funerario ordenado
erigir por Ramsés II, y situado en la necrópolis de Tebas, en la
ribera occidental del río Nilo, frente a la ciudad de Luxor, junto al
pequeño templo dedicado a su madre Tuya.
•Tiene una estructura clásica: el
templo funerario de Ramsés
sigue los cánones de la
arquitectura de templos del
Imperio Nuevo, orientado de
noroeste a sureste, con
dos pilonos de 68 metros de
anchura.
• En el primer pilono se registra
su conquista, el octavo año de su
reinado, de una ciudad
llamada Shalem, en la que
algunos creen ver a Jerusalén.
42. Vista aérea del Ramesseum: se ven los restos de los pilonos, las
columnas de patios y santuarios, y los edificios secundarios.
44. Detalle de los capiteles de las columnas en el Ramesseum
45. Relieve en el Ramesseum que narra el sitio de la fortaleza hitita de
Dapur. Ramses II aparece en su carro.
46. Relieve en el Ramesseum que narra el sitio de la fortaleza
hitita de Dapur.
Escaleras usadas por
los soldados egipcios
para sortear las
murallas
47. Detalle de un relieve de un muro de la sala hipóstila del templo Ramesseum
en donde se figuran los hijos de Ramsés II, entre ellos Khaemwaset,
combatiendo cuerpo a cuerpo contra los hititas. c.1265-1260 a.C.
48. Templo de la reina Haptshepsut en Deir El-Bahari,
cerca de Tebas, Imperio Nuevo. Hacia 1.500 a.C.
49. Estatua de la reina Haptshepsut
(Dinastía XVIII, c. 1473-1458 a.C.) que
se conserva en el Metropolitan Museum
de Nueva York
Haptshepsut es representada
con la vestimenta masculina
de un faraón, pero con
formas femeninas.
50. Esfinge de Haptshepsut que se conserva en el MMNY, de
granito rojo, todavía conserva restos de pintura amarilla y
azul.
52. Abu Simbel es un emplazamiento de interés arqueológico que se compone
de templos egipcios ubicado en Nubia, al sur de Egipto. Los templos fueron
excavados en la roca (speos) durante el reinado del faraón Ramsés II en el
siglo XIII a. C., como un monumento dedicado a dicho faraón y a su esposa
Nefertari, para conmemorar su supuesta victoria en la batalla de Qadesh y
mostrar su poder a sus vecinos nubios.
El templo de
Ramsés II en Abu
Simbel.
53. •El templo menor de Abu
Simbel está situado al norte
del mayor.
• Está también excavado en
la roca y dedicado a Hathor,
diosa del amor y la belleza,
así como a su esposa
favorita, Nefertari.
•La fachada está decorada
con seis estatuas, cuatro de
Ramsés II y dos de Nefertari.
•Las seis son de igual
tamaño, algo poco corriente
ya que las estatuas que
representaban al faraón
solían ser de mayor tamaño
57. El príncipe
Rahotep y su
esposa Nofret,
hermano de Keops.
Imperio Antiguo, IV
dinastía. Hacia 2.500
a.C. Caliza pintada
58.
59. Estatua sedente de Kefrén (Jafra). Imperio
Antiguo, IV Dinastía, hacia 2.500 a.C.
60. El escriba sentado
(Museo del
Louvre). Imperio
Antiguo. Hacia
2.480-2.350 a.C.
Bulto redondo.
Caliza pintada.
La estatua fue hallada en la necrópolis de Saqqara, situada en la ribera
occidental del Nilo, frente la antigua ciudad de Menfis, capital del Imperio
Antiguo de Egipto, y se estima que representa a un alto funcionario de la
administración.
61. Colocada en la capilla de culto de una tumba, la estatua participaba en las
ceremonias y recibía las ofrendas para el difunto, su función tenía pues un
carácter funerario.
62. El alcalde del pueblo (también llamado
Cheik El-Beled), retrato del noble Ka-aper.
Imperio Antiguo. Hacia 2.500 a.C. Madera
65. Los colosos de Memnón son dos gigantescas estatuas de piedra que representan
al faraón Amenhotep III situadas en la ribera occidental del Nilo, frente a la ciudad egipcia
de Luxor, cerca de Medinet Habu y al sur de las grandes necrópolis Tebanas.
Las dos estatuas
gemelas muestran a
Amenhotep III en
posición sedente
66. Relieve (relieve hundido)
Relieve hundido: templo de Kom
Ombo (Egipto)
Se considera “relieve
hundido” si la figura
esculpida no sobresale
del entorno, sino que
únicamente se perfila su
contorno.
69. Altorrelieve
Tríada de Micerino (Menkaura), en el Museo
Egipcio de El Cairo. Está considerada uno de
los más notables conjuntos escultóricos de la
dinastía IV. Está datada a mediados del tercer
milenio a.C. Corresponde al grupo formado por
el faraón Micerino, la diosa Hathor y la divinidad
del nomo de Kinópolis
Altorrelieve: las
figuras sobresalen
más de la mitad del
marco.
70. El período de Amarna
Restos de edificaciones de la antigua ciudad de Tell - el-
Amarna, edificada por Akenatón, a mediados del siglo
XIV a. C. Llamada Ajetatón (“El Horizonte de Atón”), se
localizó a mitad de camino entre Tebas y Menfis, las dos
ciudades más influyentes del Antiguo Egipto.
71. Akenatón (o
Amenofis IV) y su
familia ofrendando al
dios solar Atón
(detalle de una
estela encontrada
en la tumba real).
Museo Egipcio de El
Cairo.
Amenofis IV (o Akenatón, desde su cuarto año de reinado) fue el décimo
faraón de la dinastía XVIII de Egipto. Su reinado está datado en torno a 1353-
1336 a. C., durante el Imperio Nuevo de Egipto. Dentro de la historia del
Antiguo Egipto, su reinado inicia el denominado Período de Amarna, debido al
nombre árabe actual del lugar elegido para fundar la nueva capital: la ciudad
de Akenatón, esto es, “Horizonte de Atón”.
72. Akenatón, como esfinge oferente, ante el
disco solar, símbolo de Atón. Museo
Kestner, Hannover, Alemania
73. Busto de la reina Nefertiti en el
Neues Museum de Berlín
75. Altar hogareño para la adoración familiar o individual de Atón y la
familia real. Bajorrelieve de la familia real bajo los rayos dadores
de vida del único dios: Atón. Museo Egipcio de El Cairo
76. Detalle del respaldo del
Trono ceremonial de
Tutankamón.
•Escena íntima entre el
rey y su Gran Esposa
Real.
•La herencia artística de
Amarna siguió vigente
durante su reinado.
•Incluso el dios caído
Atón brinda sus rayos
protectores dando vida
al igual como lo hacía
con Akenatón y Nefertiti.
78. •La tumba de Nebamon tenía las mejores
pinturas de las tumbas del Antiguo Egipto,
creadas para un funcionario de nivel medio
por un artista desconocido.
•La tumba no sólo cumplía su función de
enterramiento de Nebamun y su esposa,
sino que tenía una parte abierta que servía
como capilla funeraria, donde sus
familiares podían celebrar ceremonias en
su honor.
• Actualmente, se desconoce su ubicación.
•Esta tumba se encontraba en Luxor.
•Datan de 1400-1350 a. C., en tiempos del
reinado de Tutmosis IV o Amenhotep III,
de la dinastía XVIII.
Detalle de la cara de Nebamon,
que aparece en la escena
conocida como la “Caza entre
los Papiros”, actualmente
expuesta en el British Museum
(Londres)
La tumba de Nebamon
85. La Tumba de Nefertari,
siglo XIII a.C.
QV66 es la tumba de Nefertari,
Gran Esposa Real de Ramsés II.
Imperio Nuevo.
Descubierta en 1904 por Ernesto
Schiaparelli y restaurada en 1922
por Paolo Mora, está en el Valle de
las Reinas.
Es una de las más bellas tumbas
descubiertas, con unas pinturas
muy bien conservadas, con
Nefertari representada
repetidamente.
Sobre sus paredes se encuentra
una poesía dedicada a la reina por
Ramsés:
Mi amor es único, no puede tener
rival; ella es la mujer más bella que
ha vivido. Cuando pasa roba mi
corazón y se lo lleva.
86.
87. La tumba de Nefertari
• La tumba de Nefertari está construida en dos alturas.
• Tras descender unas escaleras se llega a la
antecámara.
• Las pinturas de ésta nos describen el viaje al más allá
de la reina, cuya momia está pintada sobre un lecho
protegido por Neftis e Isis.
• Sobre las paredes occidental y septentrional pueden
verse ilustraciones y textos del capítulo 17 del Libro de
los Muertos, el que se refiere a la regeneración del
difunto.
88. La tumba de Nefertari
• A continuación comienzan dos escaleras que
descienden a la cámara funeraria.
• En el dintel, la diosa Uadyet, con forma de cobra
preparada para atacar, guarda la entrada.
• En las paredes de la escalera, Nefertari desciende entre
dioses a los que ofrece vino.
• La cámara, sostenida por cuatro columnas, tiene en su
entrada al dios Anubis, y el techo representa la bóveda
celeste, tachonada de estrellas doradas que confluyen
sobre el sarcófago.
90. La tumba de Nefertari
• En las columnas, tres de sus lados ofrecen
representaciones de la reina ante distintos dioses que la
reciben en el reino de Osiris, y el cuarto, el orientado
hacia el sarcófago, el pilar djed, símbolo de Osiris.
• En las paredes continúa la representación del viaje de la
reina, y en una de ellas están las puertas del reino de
Osiris, protegidas por genios armados.
• La cámara dispone de tres anexos, cuya finalidad era
depositar las ofrendas (víveres, perfumes,..) que la
difunta necesitaría en el otro mundo.
91. La Diosa Isis le da el
Ankh a Nefertari Nefertari
presentando
ofrendas
Las pinturas son de vivos
colores, y el rostro de la
reina tiene relieve, por vez
primera en Egipto: colorete
en las mejillas, trazos
negros en el cuello y las
comisuras de la boca, la
hacen parecer viva, en
contraste con el hieratismo
oficial de las diosas que la
rodean.